Über die Messe nach vorn

 

…jede Teilkirche muss im Einklang mit der Universalkirche stehen
nicht nur hinsichtlich der Glaubenslehre und der sakramentalen Zeichen,
sondern auch hinsichtlich der allgemein anerkannten Gebräuche aus der apostolischen und ungebrochenen Tradition. 
Diese sind nicht nur zu beachten, um Fehler zu vermeiden,
sondern auch, dass der Glaube in seiner Integrität weitergegeben wird,
seit der Gebetsregel der Kirche (Lex Orandi) entspricht
zu ihrer Glaubensregel (lex credendi).
—General Instruction of the Roman Missal, 3. Aufl., 2002, 397

 

IT Es mag seltsam erscheinen, dass ich über die sich entwickelnde Krise bei der lateinischen Messe schreibe. Der Grund dafür ist, dass ich in meinem Leben noch nie an einer regulären tridentinischen Liturgie teilgenommen habe.[1]Ich nahm an einer Hochzeit nach tridentinischem Ritus teil, aber der Priester schien nicht zu wissen, was er tat, und die ganze Liturgie war zerstreut und seltsam. Aber genau deshalb bin ich ein neutraler Beobachter, der hoffentlich etwas Hilfreiches zum Gespräch beitragen kann…

Für diejenigen, die nicht auf dem neuesten Stand sind, hier die Kurzfassung. 2007 gab Papst Benedikt XVI. das Apostolische Schreiben heraus Summorum Pontificum in dem er den Gläubigen die Feier der traditionellen lateinischen Messe viel leichter zugänglich machte. Er erklärte, dass die Erlaubnis, sowohl die aktuelle revidierte Messe (Ordo Missae) und/oder die lateinische Liturgie war in keiner Weise spaltend. 

Diese beiden Ausdrucksformen der Kirche Lex Orandi wird in keiner Weise zu einer Spaltung der Kirche führen lex credendi (Glaubensregel); denn sie sind zwei Gebräuche des einen römischen Ritus. -Kunst. 1, Summorum Pontificum

Papst Franziskus hat jedoch eine ganz andere Meinung geäußert. Er hat Benedikts Motu Proprio „um sicherzustellen, dass die Liturgiereform „unumkehrbar“ ist“.[2]ncroonline.com Am 16. Juli 2021 gab Franziskus sein eigenes Dokument heraus, Traditionis Custodesum zu unterdrücken, was er als spaltende Bewegung in der Kirche wahrnimmt. Jetzt müssen Priester und Bischöfe erneut die Erlaubnis des Heiligen Stuhls selbst einholen, den alten Ritus zu feiern – ein Heiliger Stuhl, der zunehmend und energischer dagegen ist. 

Franziskus sagte, er sei „traurig“, dass der Gebrauch der alten Messe „oft durch eine Ablehnung nicht nur der liturgischen Reform, sondern auch des II die ‚wahre Kirche‘.“ -National Catholic ReporterJuli 16th, 2021

 

Perspectives

Als ich Mitte der 90er Jahre meinen Musikdienst anfing, war eines der ersten Dinge, die ich tat, als die Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Vision der Kirche für die Musik während der Messe durchzusehen. Ich war überrascht, so viel von dem zu sehen, was wir in der Liturgie machten wurde in den Dokumenten nie erwähnt – ganz im Gegenteil. Das Zweite Vatikanum forderte tatsächlich die Erhaltung der geistlichen Musik, des Gesangs und des Gebrauchs der lateinischen Sprache während der Messe. Ich konnte auch kein Dekret finden, das darauf hindeutet, dass der Priester nicht vor den Altar treten darf ad orientum, dass die Kommunionschienen aufhören oder dass die Eucharistie nicht auf der Zunge empfangen wird. Warum haben unsere Gemeinden das ignoriert, fragte ich mich?

Ich war auch bestürzt zu sehen, wie unsere römischen Kirchen im Vergleich zu den kunstvollen Kirchen, die ich gelegentlich bei den östlichen Riten besuchte, immer weniger schön gebaut wurden (wenn ich meine Baba besuchte, besuchten wir die ukrainische katholische Kirche). Später hörte ich, wie mir Priester erzählten, wie in einigen Pfarreien nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil Statuen wurden zertrümmert, Ikonen entfernt, Hochaltäre mit Kettensägen zersägt, Kommunionschienen zerrissen, Weihrauch ausgelöscht, kunstvolle Gewänder eingemottet und geistliche Musik säkularisiert. „Was die Kommunisten mit Gewalt in unseren Kirchen getan haben“, stellten einige Einwanderer aus Russland und Polen fest, „macht ihr selbst!“ Mehrere Priester erzählten mir auch, wie die grassierende Homosexualität in ihren Seminaren, die liberale Theologie und die Feindseligkeit gegenüber der traditionellen Lehre dazu führten, dass viele eifrige junge Männer ihren Glauben verloren. Mit einem Wort, alles, was die Liturgie umgab, einschließlich der Liturgie, wurde untergraben. Ich wiederhole, wenn dies die von der Kirche beabsichtigte „Liturgiereform“ war, so stand sie sicherlich nicht in den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils. 

Der Gelehrte Louis Bouyer war einer der orthodoxen Führer der liturgischen Bewegung vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Im Zuge einer Explosion liturgischer Missbräuche nach dem Konzil gab er diese krasse Einschätzung ab:

Wir müssen klar sprechen: In der katholischen Kirche gibt es heute praktisch keine Liturgie, die diesen Namen verdient. Vielleicht gibt es in keinem anderen Bereich eine größere Distanz (und sogar formelle Opposition) zwischen dem, was der Rat ausgearbeitet hat, und dem, was wir tatsächlich haben. -von Die verlassene Stadt, Revolution in der katholischen Kirche, Anne Roche Muggeridge, S. 126

Kardinal Avery Dulles fasst die Gedanken von Kardinal Joseph Ratzinger, dem zukünftigen Papst Benedikt, zusammen, dass Kardinal Avery Dulles zunächst sehr positiv war über „die Bemühungen, die Isolation des zelebrierenden Priesters zu überwinden und eine aktive Teilnahme der Gemeinde zu fördern. Er stimmt mit der Verfassung überein, dass dem Wort Gottes in der Schrift und in der Verkündigung größere Bedeutung beigemessen werden muss. Er freut sich über die Bestimmung der Verfassung, dass die heilige Kommunion unter beiden Arten [wie den östlichen Riten] und… der Verwendung der Volkssprache verteilt wird. „Die Mauer der Latinität“, schrieb er, „musste durchbrochen werden, wenn die Liturgie wieder als Verkündigung oder als Einladung zum Gebet dienen sollte.“ Er stimmte auch dem Aufruf des Konzils zu, die Einfachheit der frühen Liturgien wiederherzustellen und überflüssige mittelalterliche Zusätze zu entfernen.'[3]„Von Ratzinger bis Benedikt“, Erste SachenFebruar 2002

Kurz gesagt, auch deshalb glaube ich an die Revision der Messe im XNUMX. Jahrhundert war nicht ohne Grund in einer Welt, die zunehmend vom „Wort“ der Massenmedien angegriffen wurde und dem Evangelium feindlich gesinnt war. Es war auch eine Generation mit einer deutlich kürzer werdenden Aufmerksamkeitsspanne mit dem Aufkommen des Kinos, Fernsehen und bald auch das Internet. Kardinal Dulles fährt jedoch fort: „In späteren Schriften als Kardinal versucht Ratzinger, aktuelle Fehlinterpretationen auszuräumen. Die Konzilsväter, betont er, hatten nicht die Absicht, eine liturgische Revolution einzuleiten. Sie beabsichtigten, neben dem Lateinischen einen gemäßigten Gebrauch der Volkssprache einzuführen, dachten jedoch nicht daran, das Latein, das nach wie vor die offizielle Sprache des römischen Ritus ist, abzuschaffen. Mit dem Aufruf zur aktiven Teilnahme bedeutete der Rat nicht, dass man unaufhörlich Reden, Singen, Lesen und Händeschütteln trieb; Gebetsschweigen kann eine besonders tiefe Form der persönlichen Teilhabe sein. Besonders bedauert er das Verschwinden der traditionellen Kirchenmusik entgegen der Absicht des Rates. Das Konzil wollte auch keine Zeit fieberhafter liturgischer Experimente und Kreativität einleiten. Es war sowohl Priestern als auch Laien strengstens verboten, die Rubriken eigenmächtig zu ändern.'

An dieser Stelle möchte ich einfach nur weinen. Weil ich das Gefühl habe, dass unserer Generation die Schönheit der Heiligen Liturgie beraubt wurde – und viele wissen es nicht einmal. Aus diesem Grund habe ich volles Mitgefühl mit Freunden, Lesern und Familie, die die lateinische Messe lieben. Ich besuche die tridentinische Liturgie aus dem einfachen Grund nicht, weil sie dort, wo ich wohne, nie verfügbar war (obwohl ich wieder die ukrainische aufgenommen habe und byzantinischen Liturgien manchmal im Laufe der Jahre, die ältere Riten sind und ebenso erhaben.Und natürlich lebe ich nicht in einem Vakuum: Ich habe die Gebete der lateinischen Messe gelesen, die vorgenommenen Änderungen und zahlreiche Videos usw. von diesem Ritus gesehen). Aber ich weiß intuitiv, dass es gut und heilig ist und wie Benedikt XVI.

Ein Teil des inspirierten Genies der katholischen Kirche im Laufe der Jahrhunderte war ihr ausgeprägter Sinn für Kunst und wirklich hohes Theater: Weihrauch, Kerzen, Gewänder, gewölbte Decken, Buntglasfenster und transzendente Musik. Bis heute ist die Die Welt bleibt wegen ihrer außergewöhnlichen Schönheit von unseren alten Kirchen angezogen genau denn diese heilige Darstellung ist selbst a mystische Sprache. Ein typisches Beispiel: Mein ehemaliger Musikproduzent, kein besonders religiöser Mann, der inzwischen verstorben ist, hat vor einigen Jahren Notre Dame in Paris besucht. Als er zurückkam, sagte er zu mir: „Als wir die Kirche betraten, wusste ich… hier war was los.„Dieses „Etwas“ ist eine heilige Sprache, die auf Gott hinweist, eine Sprache, die in den letzten fünfzig Jahren von einem wahren und heimtückischen der Finanzwelt anstatt eine Überarbeitung der Heiligen Messe, um sie zu einer geeigneteren „Einladung zum Gebet“ zu machen. 

Es ist jedoch genau dieser Schaden an der Messe, der manchmal zu einer wirklich wirklichen Reaktion geführt hat hat spaltend gewesen. Aus irgendeinem Grund habe ich das radikalste Element der sogenannten „Traditionalisten“ erhalten, die selbst Schaden anrichten. Ich habe darüber geschrieben in Über die Waffe der MasseDiese Personen repräsentieren zwar nicht die authentische und edle Bewegung derer, die wiederherstellen und wiederherstellen wollen, was nie hätte verloren gehen sollen, aber sie haben immensen Schaden angerichtet, indem sie das Zweite Vatikanische Konzil vollständig abgelehnt und treue Priester und Laien verspottet haben, die das Gebet beten Ordo Missae, und im Extremfall die Legitimität des Papsttums in Frage stellen. Zweifellos ist Papst Franziskus in erster Linie auf diese gefährlichen Sekten eingestellt, die tatsächlich spalten und ihrer Sache und der lateinischen Liturgie versehentlich Schaden zugefügt haben.

Während Franziskus in vollem Umfang in seinem Recht steht, die liturgische Reform der Kirche zu lenken, schafft seine umfassende Gruppierung von Radikalen mit aufrichtigen Gläubigen und jetzt die Unterdrückung der lateinischen Messe neue und schmerzhafte Spaltungen in sich selbst, seit viele gekommen sind Liebe und wachsen in der alten Messe seit Benedikts Motu Proprio

 

Eine Überraschungsmesse

Vor diesem Hintergrund möchte ich bescheiden einen möglichen Kompromiss aus diesem Dilemma vorschlagen. Da ich weder Priester noch Bischof bin, kann ich Ihnen nur eine Erfahrung mitteilen, die hoffentlich inspirieren wird. 

Vor zwei Jahren wurde ich zu einer Messe in Saskatoon, Kanada, eingeladen, die meiner Meinung nach genau die Erfüllung der authentischen Vision der Reform des Zweiten Vatikanischen Konzils war. Es war die Novus Ordae missae gesagt, aber der Priester betete es abwechselnd auf Englisch und Latein. Er stand vor dem Altar, während in der Nähe Weihrauch aufstieg und sein Rauch durch das Licht zahlreicher Kerzen drang. Die Musik und die Messeteile wurden alle in lateinischer Sprache von einem wunderschönen Chor gesungen, der auf dem Balkon über uns saß. Die Lesungen waren in der Landessprache, ebenso wie die bewegende Predigt unseres Bischofs. 

Ich kann es nicht erklären, aber ich war von den ersten Momenten des Eröffnungsliedes an von Emotionen überwältigt. Der Heilige Geist war so präsent, so mächtig… es war eine zutiefst andächtige und wunderschöne Liturgie… und die ganze Zeit liefen mir Tränen über die Wange. Ich glaube, es war genau das, was die Konzilsväter beabsichtigten – zumindest einige von ihnen. 

Nun ist es für Priester unmöglich, dem Heiligen Vater in dieser Angelegenheit bezüglich des tridentinischen Ritus zu widersprechen. Es liegt in der Verantwortung von Franziskus, als Papst die Richtlinien für die Feier der Liturgie festzulegen. Es ist auch klar, dass er das tut um die Arbeit des Zweiten Vatikanischen Konzils fortzusetzen. Also, mach mit bei dieser Arbeit! Wie Sie gerade oben gelesen haben, gibt es in den Rubriken der Messe nichts, was besagt, dass ein Priester nicht vor dem Altar stehen, kein Latein sprechen, kein Altargeländer, Weihrauch, Gesänge usw. verwenden kann. Tatsächlich verlangen die Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils dies ausdrücklich und die Rubriken unterstützen dies. Dagegen steht ein Bischof auf sehr wackeligem Boden – auch wenn ihn die „Kollegialität“ dazu drängt. Aber hier müssen Priester „klug wie Schlangen und einfältig wie Tauben“ sein.[4]Matt 10: 16 Ich kenne mehrere Geistliche, die im Stillen die authentische Vision des Zweiten Vatikanischen Konzils neu umsetzen – und dabei wirklich schöne Liturgien schaffen.

 

Die Verfolgung ist bereits da

Schließlich weiß ich, dass viele von Ihnen in Gemeinden leben, in denen die Messe derzeit Schiffbruch erleidet, und dass der Besuch des lateinischen Ritus eine Lebensader für Sie war. Dies zu verlieren ist sehr schmerzhaft. Die Versuchung, dies zu einer bitteren Spaltung gegen den Papst und die Bischöfe schwelen zu lassen, ist zweifellos für einige vorhanden. Aber es gibt einen anderen Weg, um zu verstehen, was passiert. Wir befinden uns inmitten einer wachsenden Verfolgung durch unseren ewigen Feind Satan. Wir beobachten, wie sich das Gespenst des Kommunismus in einer neuen und noch täuschenderen Form über den ganzen Planeten ausbreitet. Betrachten Sie diese Verfolgung als das, was sie ist und dass sie manchmal aus dem Inneren der Kirche selbst kommt als eine Frucht von Sünde

Das Leiden der Kirche kommt auch aus dem Inneren der Kirche, denn die Sünde existiert in der Kirche. Auch das war schon immer bekannt, aber heute sehen wir es wirklich erschreckend. Die größte Verfolgung der Kirche kommt nicht von Feinden von außen, sondern wird in der Sünde in der Kirche geboren. Die Kirche hat daher ein tiefes Bedürfnis, Buße wieder zu lernen, Reinigung anzunehmen, einerseits Vergebung zu lernen, aber auch die Notwendigkeit der Gerechtigkeit. —PAPST BENEDIKT XVI., 12. Mai 2021; Papstinterview auf dem Flug

Tatsächlich möchte ich noch einmal mit einem „Jetzt-Wort“ schließen, das mir vor einigen Jahren während der Fahrt zur Beichte einfiel. Als Ergebnis von der Geist des Kompromisses die in die Kirche eingedrungen ist, wird eine Verfolgung die weltliche Herrlichkeit der Kirche verschlingen. Ich war von unglaublicher Traurigkeit überwältigt, dass die ganze Schönheit der Kirche – ihre Kunst, ihre Gesänge, ihre Ornamente, ihr Weihrauch, ihre Kerzen usw. – alle in das Grab hinabsteigen müssen; dass eine Verfolgung kommt, die all dies wegnehmen wird, sodass wir nichts mehr haben als Jesus.[5]cf. Prophezeiung in Rom Ich kam nach Hause und schrieb dieses kurze Gedicht:

Weine, o Menschenkinder

WEINENO Menschenkinder! Weinen Sie um alles Gute, Wahre und Schöne. Weinen Sie um alles, was zum Grab hinuntergehen muss, um Ihre Ikonen und Gesänge, Ihre Wände und Kirchtürme.

Weine, o Menschenkinder! Für alles, was gut und wahr und schön ist. Weinen Sie um alles, was zum Grab hinuntergehen muss, um Ihre Lehren und Wahrheiten, um Ihr Salz und um Ihr Licht.

Weine, o Menschenkinder! Für alles, was gut und wahr und schön ist. Weinen Sie um alle, die in die Nacht eintreten müssen, Ihre Priester und Bischöfe, Ihre Päpste und Fürsten.

Weine, o Menschenkinder! Für alles, was gut und wahr und schön ist. Weinen Sie um alle, die in die Prüfung, die Glaubensprüfung, das Feuer des Veredlers eintreten müssen.

… Aber nicht für immer weinen!

Denn die Morgendämmerung wird kommen, das Licht wird siegen, eine neue Sonne wird aufgehen. Und alles, was gut und wahr und schön war, wird neuen Atem atmen und wieder Söhnen gegeben werden.

Heute dürfen viele Katholiken in Teilen Finnlands, Kanadas und anderswo ohne einen „Impfstoffpass“ nicht mehr an der Messe teilnehmen. Und natürlich in anderen Orten ist die lateinische Messe jetzt komplett verboten. Wir beginnen die Verwirklichung dieses „Jetzt-Wortes“ nach und nach zu sehen. Wir müssen uns darauf vorbereiten, dass wieder Messen im Verborgenen abgehalten werden. Im April 2008 erschien die französische Heilige Thérèse de Lisieux in einem Traum einem amerikanischen Priester, den ich kenne, der jede Nacht die Seelen im Fegefeuer sieht. Sie trug ein Kleid für ihre Erstkommunion und führte ihn zur Kirche. Als er jedoch die Tür erreichte, wurde ihm der Zutritt verwehrt. Sie drehte sich zu ihm um und sagte:

So wie mein Land [Frankreich], die älteste Tochter der Kirche, hat ihre Priester und Gläubigen getötet, ebenso wie die Verfolgung der Kirche in Ihrem eigenen Land. In kurzer Zeit wird der Klerus ins Exil gehen und nicht in der Lage sein, die Kirchen offen zu betreten. Sie werden den Gläubigen an geheimen Orten dienen. Den Gläubigen wird der „Kuss Jesu“ (Heilige Kommunion) vorenthalten. Die Laien werden Jesus in Abwesenheit der Priester zu ihnen bringen.

Sofort, Fr. verstanden, dass sie sich auf die bezog Französisch Revolution und dem plötzlich Verfolgung der Kirche, die ausbrach. Er sah in seinem Herzen, dass Priester gezwungen werden würden, geheime Messen in Häusern, Scheunen und abgelegenen Gebieten abzuhalten. Und dann, im Januar 2009, hörte er hörbar, wie St. Thérèse ihre Botschaft eindringlicher wiederholte:

In kurzer Zeit wird das, was in meinem Heimatland stattgefunden hat, in Ihrem stattfinden. Die Verfolgung der Kirche steht unmittelbar bevor. Bereite dich vor.

Von der „Vierten Industriellen Revolution“ hatte ich damals noch nichts gehört. Aber dies ist der Begriff, den heute die Führer der Welt und der Architekt der Der große ResetProfessor Klaus Schwab. Die Instrumente dieser Revolution, sagte er offen, seien „COVID-19“ und „Klimawandel“.[6]cf. Jesajas Vision des globalen Kommunismus Brüder und Schwestern, merken Sie sich meine Worte: Diese Revolution beabsichtigt nicht, zumindest der katholischen Kirche einen Platz zu lassen, nicht wie Sie und ich es kennen. In einer prophetischen Rede im Jahr 2009 sagte der ehemalige Oberste Ritter Carl A. Anderson:

Die Lehre aus dem neunzehnten Jahrhundert ist, dass die Macht, Strukturen aufzuerlegen, die den Führern der Kirche nach Ermessen und Willen der Regierungsbeamten Autorität verleihen oder entziehen, nichts weniger als die Macht der Einschüchterung und die Macht der Zerstörung ist. - Oberster Ritter Carl A. Anderson, sammeln im Connectitcut State Capitol, 11. März 2009

Fortschritt und Wissenschaft haben uns die Macht gegeben, die Kräfte der Natur zu beherrschen, die Elemente zu manipulieren, Lebewesen zu reproduzieren, fast bis zur Herstellung des Menschen selbst. In dieser Situation erscheint das Beten zu Gott veraltet und sinnlos, weil wir bauen und erschaffen können, was wir wollen. Wir wissen nicht, dass wir die gleiche Erfahrung wie Babel erleben. - PAPST BENEDIKT XVI., Pfingstpredigt, 27. Mai 2102

Halte an deinem Glauben fest. Bleiben Sie in Gemeinschaft mit dem Stellvertreter Christi, auch wenn Sie mit ihm nicht einverstanden sind.[7]cf. Es gibt nur eine Bark Aber sei kein Feigling. Setzen Sie sich nicht auf Ihre Hände. Beginnen Sie als Laie, sich zu organisieren, um Ihrem Priester bei der Umsetzung der was immer dies auch sein sollte. Vision des Zweiten Vatikanischen Konzils, die nie ein Bruch der Heiligen Tradition sein sollte, sondern eine Weiterentwicklung derselben. Sei das Gesicht der Konterrevolution das wird der Kirche wieder Wahrheit, Schönheit und Güte zurückgeben… selbst wenn es in der nächsten Ära ist. 

 

Weiterführende Literatur

Über die Waffe der Masse

Wermut und Loyalität

Jesajas Vision des globalen Kommunismus

Wenn der Kommunismus zurückkehrt

Der große Reset

Die Pandemie der Kontrolle

Revolution!

Saatbett dieser Revolution

Die große Revolution

Globale Revolution

Das Herz der neuen Revolution

Dieser revolutionäre Geist

Sieben Siegel der Revolution

Am Vorabend der Revolution

Revolution jetzt!

Revolution… in Echtzeit

Antichrist in unserer Zeit

Die Konterrevolution

 

 

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Fußnoten

Fußnoten
1 Ich nahm an einer Hochzeit nach tridentinischem Ritus teil, aber der Priester schien nicht zu wissen, was er tat, und die ganze Liturgie war zerstreut und seltsam.
2 ncroonline.com
3 „Von Ratzinger bis Benedikt“, Erste SachenFebruar 2002
4 Matt 10: 16
5 cf. Prophezeiung in Rom
6 cf. Jesajas Vision des globalen Kommunismus
7 cf. Es gibt nur eine Bark
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