Prophezeiung richtig verstanden

WE leben in einer Zeit, in der Prophezeiungen vielleicht noch nie so wichtig waren und doch von der überwiegenden Mehrheit der Katholiken so missverstanden wurden. Es gibt heute drei schädliche Positionen in Bezug auf prophetische oder „private“ Offenbarungen, die meines Erachtens in vielen Bereichen der Kirche zuweilen großen Schaden anrichten. Eines ist, dass "private Offenbarungen" hört niemals müssen beachtet werden, da alles, woran wir glauben müssen, die endgültige Offenbarung Christi in der „Hinterlegung des Glaubens“ ist. Ein weiterer Schaden, den diejenigen anrichten, die dazu neigen, die Prophezeiung nicht nur über das Lehramt zu stellen, sondern ihm die gleiche Autorität zu verleihen wie der Heiligen Schrift. Und schließlich gibt es die Position, dass die meisten Prophezeiungen, sofern sie nicht von Heiligen geäußert oder ohne Fehler gefunden werden, größtenteils gemieden werden sollten. Wiederum bergen alle diese Positionen oben unglückliche und sogar gefährliche Fallstricke.

PROPHEKIE: BRAUCHEN WIR ES?

Ich würde Erzbischof Rino Fisichella zustimmen müssen, der sagte:

Die Auseinandersetzung mit dem Thema Prophezeiung ist heute eher so, als würde man Wracks nach einem Schiffswrack betrachten. - "Prophezeiung" in Wörterbuch der Fundamentaltheologie, p. 788

Insbesondere im letzten Jahrhundert hat die westliche theologische „Entwicklung“ nicht nur die Bedeutung der Mystik in der Kirche heruntergespielt, sondern auch das Übernatürliche in Bezug auf die eigenen Wunder und die Göttlichkeit Christi. Dies hat eine enorme sterilisierende Wirkung auf das lebendige Wort Gottes gehabt, sowohl auf das Logos (bezieht sich im Allgemeinen auf das inspirierte geschriebene Wort) und Rhema (allgemein gesprochene Wörter oder Äußerungen). Es gibt einen verbreiteten Irrtum, dass mit dem Tod Johannes des Täufers die Prophezeiung in der Kirche aufhörte. Es hat nicht aufgehört, sondern es hat verschiedene Dimensionen angenommen.

Die Prophezeiung hat sich im Laufe der Geschichte immens verändert, insbesondere im Hinblick auf ihren Status innerhalb der institutionellen Kirche, aber die Prophezeiung hat nie aufgehört. - Niels Christian Hvidt, Theologe, Christliche Prophezeiung, s. 36, Oxford University Press

Stellen Sie sich die Hinterlegung des Glaubens als ein Auto vor. Wohin auch immer das Auto fährt, wir müssen folgen, denn die Heilige Tradition und die Schrift enthalten die offenbarte Wahrheit, die uns frei macht. Prophezeiung dagegen ist die Scheinwerfer von dem Auto. Es hat die doppelte Funktion, sowohl zu warnen als auch den Weg zu beleuchten. Aber Die Scheinwerfer fahren überall hin-das ist:

Es ist nicht die Rolle der sogenannten privaten Offenbarung, die endgültige Offenbarung Christi zu verbessern oder zu vervollständigen, sondern in einer bestimmten Periode der Geschichte dazu beizutragen, sie vollständiger zu leben. Der christliche Glaube kann keine Offenbarungen akzeptieren, die behaupten, sie zu übertreffen oder zu korrigieren die Offenbarung, deren Erfüllung Christus ist.-Katechismus der katholischen Kirche, n. 67

Der Prophet ist jemand, der die Wahrheit aufgrund seines Kontakts mit Gott sagt - die Wahrheit für heute, die natürlich auch Licht in die Zukunft bringt. - Kardinal Joseph Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Christliche Prophezeiung, die postbiblische Tradition, Niels Christian Hvidt, Vorwort, p. vii

Jetzt gibt es Zeiten, in denen die Kirche Perioden großer Dunkelheit, Verfolgung und heimtückischer Angriffe durchläuft. Es ist manchmal so, dass, Trotz der „Innenbeleuchtung“ des Autos, die unfehlbar navigiert, sind die Scheinwerfer von Prophezeiung sind notwendig, um den Weg zu beleuchten, um uns zu zeigen, wie man die Stunde lebt. Ein Beispiel wären die von Unserer Lieben Frau von Fatima bereitgestellten Mittel: die Weihe Russlands, die ersten Samstage und der Rosenkranz als Mittel zur Umgehung von Krieg, Katastrophen und den „Fehlern“, die zum Kommunismus führten. In diesem Moment sollte klar werden, dass diese sogenannten „privaten“ Offenbarungen, obwohl sie nicht zur endgültigen Offenbarung der Kirche beitragen, die Macht hatten, die Zukunft zu verändern wenn beachtet. Wie können sie nicht wichtig sein? Wie können wir sie außerdem "private" Offenbarungen nennen? An einem prophetischen Wort, das für die ganze Kirche bestimmt ist, ist nichts Privates.

Auch der umstrittene Theologe Karl Rahner fragte…

… Ob etwas, was Gott offenbart, unwichtig sein kann. - Karl Rahner, Visionen und Prophezeiungen, p. 25

Der Theologe Hans Urs von Balthasar fügt hinzu:

Man kann daher einfach fragen, warum Gott [Offenbarungen] kontinuierlich [in erster Linie] bereitstellt, wenn sie von der Kirche kaum beachtet werden müssen. -Mistica oggettiva, n. 35

Die Prophezeiung war nach Ansicht des heiligen Paulus so wichtig, dass er nach seinem schönen Liebesdiskurs, in dem er sagt: „Wenn ich die Gabe der Prophezeiung habe… aber keine Liebe habe, bin ich nichts“. ^[1]vgl. 1 Kor 13:2 er fährt fort zu instruieren:

Verfolge die Liebe, aber strebe eifrig nach den geistigen Gaben, vor allem nach dem, was du prophezeien kannst. (1 Kor 14: 1)

In seiner Liste der geistlichen Ämter stellt der heilige Paulus „Propheten“ nur an zweiter Stelle nach denen der Apostel und vor Evangelisten, Pastoren und Lehrern. ^[2]vgl. Eph 4:11 Tatsächlich,

Christus… erfüllt dieses prophetische Amt nicht nur durch die Hierarchie… sondern auch durch die Laien. - Katechismus der katholischen Kirchen. 904

Die Päpste, insbesondere des vergangenen Jahrhunderts, waren nicht nur offen für dieses Charisma, sondern ermutigten die Kirche, auf ihre Propheten zu hören:

In jedem Zeitalter hat die Kirche das Charisma der Prophezeiung erhalten, das geprüft, aber nicht verachtet werden muss. -Kardinal Ratzinger (BENEDIKT XVI), Botschaft von Fatima, Theologischer Kommentar,www.vatican.va

Wer diese private Offenbarung vorschlägt und verkündet, sollte dem Gebot oder der Botschaft Gottes glauben und gehorchen, wenn sie ihm auf ausreichenden Beweisen vorgeschlagen wird… Denn Gott spricht zu ihm, zumindest durch einen anderen, und verlangt ihn daher glauben; Daher ist er verpflichtet, Gott zu glauben, der dies von ihm verlangt. - Benedikt XIV., Heroische TugendVol III, p. 394

Diejenigen, die in diese Weltlichkeit gefallen sind, schauen von oben und von weitem zu, sie lehnen die Prophezeiung ihrer Brüder und Schwestern ab ... -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudiumn. 97

PROPHETEN SIND NICHT UNFALLBAR

Vielleicht haben wir wegen der echten Krise ein Defizit an gesalbten Predigten von der Kanzel erlitten ^[3]Papst Franziskus widmete in seiner jüngsten Apostolischen Ermahnung mehrere Seiten, um eine Erneuerung in diesem entscheidenden Bereich der Homiletik zu ermöglichen. vgl. Evangelii Gaudium, n. 135-159Viele Seelen haben sich nicht nur der Erbauung, sondern auch der Richtung prophetischen Offenbarungen zugewandt. Aber ein Problem, das manchmal auftritt, ist das Gewicht Wem diese Offenbarungen gegeben werden und dem Mangel an Klugheit und Gebet, die sie begleiten sollten. Auch wenn die Prophezeiungen von einem Heiligen stammen.

Der mystische Theologe Rev. Joseph Iannuzzi, der heute vielleicht einer der führenden Experten der Kirche für die Interpretation prophetischer Offenbarungen ist, schreibt:

Für manche mag es ein Schock sein, dass fast die gesamte mystische Literatur grammatikalische Fehler enthält (bilden) und gelegentlich Lehrfehler (Substanz). —Newsletter, Missionare der Heiligen Dreifaltigkeit, Januar-Mai 2014

In der Tat warnt die spirituelle Leiterin der italienischen Mystikerin Luisa Piccarreta und Melanie Calvat, die Seherin von La Salette:

Entsprechend der Klugheit und der heiligen Genauigkeit können Menschen nicht mit privaten Offenbarungen umgehen, als wären sie kanonische Bücher oder Dekrete des Heiligen Stuhls. Wer könnte zum Beispiel alle Visionen von Catherine Emmerich und St. Brigitte, die offensichtliche Diskrepanzen aufweisen, vollständig ratifizieren? - St. Hannibal, in einem Brief an P. Peter Bergamaschi, der alle unbearbeiteten Schriften des benediktinischen Mystikers St. M. Cecilia veröffentlicht hatte; Ebenda.

Im vergangenen Jahr wurden in vielen Ländern schreckliche Spaltungen durch diejenigen geschaffen, die der angeblichen Seherin „Maria Divine Mercy“ folgen, deren Erzbischof kürzlich erklärte, dass ihre Enthüllungen keine kirchliche Zustimmung haben und viele der Texte im Widerspruch zur katholischen Theologie stehen . ' ^[4]vgl. „Erklärung der Erzdiözese Dublin zur angeblichen Visionärin„ Maria Divine Mercy “; www.dublindiözese.ie Das Problem ist nicht nur, dass die Seherin selbst ihre Botschaften mit der Heiligen Schrift gleichsetzte. ^[5]vgl. angebliche Nachricht vom 12. November 2010 Aber viele ihrer Anhänger handeln als solche gegenüber ihren Behauptungen - Botschaften, die zuweilen eindeutig im Widerspruch zur katholischen Theologie stehen. ^[6]cf. "Maria Divine Mercy “: Eine theologische Bewertung

AUTHENTISCHE PROPHEKIE vs „PERFEKTION“

Es gibt auch diejenigen, die die Position vertreten, dass wenn es Ungenauigkeiten gibt, sogar Grammatik- oder Rechtschreibfehler, dies impliziert, dass ein angeblicher Seher ein „falscher Prophet“ für „Gott macht keine Fehler“ ist. Leider gibt es nicht wenige, die prophetische Offenbarungen auf diese schädliche und enge Weise beurteilen.

Rev. Iannuzzi weist darauf hin, dass in seiner umfangreichen Forschung auf diesem Gebiet…

Obwohl die Propheten an einigen Stellen ihrer Schriften möglicherweise etwas falsches geschrieben haben, zeigt ein Querverweis ihrer Schriften, dass solche Lehrfehler „unbeabsichtigt“ waren.

Das heißt, genau die Fehler, die ursprünglich in vielen später genehmigten prophetischen Texten entdeckt wurden, werden an anderer Stelle von denselben Propheten in denselben prophetischen Texten mit soliden Lehrwahrheiten widerlegt. Solche Fehler wurden also vor der Veröffentlichung einfach weggelassen.

Auch dies kann einige Leser schockieren, die sagen: „Hey! Du kannst Gott nicht bearbeiten! “ Aber das ist, die Natur von was völlig falsch zu verstehen Prophezeiung ist und wie sie übertragen wird: durch ein menschliches Gefäß. Wir haben bereits unfehlbare Prophezeiungen als solche: Sie werden „Heilige Schrift“ genannt. Die Seher von Fatima, Garabandal, Medjugorje, La Salette usw. auf dieselbe Ebene der Erwartung zu setzen, ist a falsch Erwartung, wenn nicht Lehrfehler. Der geeignete Ansatz besteht darin, den „reinen Buchstaben“ nicht zu interpretieren und die „Absicht“ des Propheten zu suchen, indem der Körper prophetischer Worte im Lichte der Hinterlegung des Glaubens interpretiert wird.

… Alles, was Gott offenbart, wird durch und gemäß den Dispositionen des Subjekts empfangen. In der Geschichte der prophetischen Offenbarung ist es nicht ungewöhnlich, dass die begrenzte und unvollkommene menschliche Natur des Propheten durch ein psychologisches, moralisches oder spirituelles Ereignis beeinflusst wird, das die spirituelle Erleuchtung der Offenbarung Gottes daran hindern kann, perfekt in der Seele des Propheten zu leuchten, wodurch die Wahrnehmung des Propheten perfekt wird Die Offenbarung wird unfreiwillig verändert. - Rev. Joseph Iannuzzi, Newsletter, Missionare der Heiligen Dreifaltigkeit, Januar-Mai 2014

Der Mariologe Dr. Mark Miravalle bemerkt:

Solche gelegentlichen Vorkommen fehlerhafter prophetischer Gewohnheiten sollten nicht dazu führen, dass der gesamte Körper des vom Propheten mitgeteilten übernatürlichen Wissens verurteilt wird, wenn richtig erkannt wird, dass es sich um eine authentische Prophezeiung handelt. -DR. Mark Miravalle, Private Offenbarung: Mit der Kirche unterscheiden, P. 21

Barmherzige Unterscheidung

Dies alles bedeutet, dass die heutige Herangehensweise einiger an die Prophezeiung in der Kirche nicht nur kurzsichtig ist, sondern manchmal auch gnadenlos. Die Hastigkeit, Seher als „falsche Propheten“ zu bezeichnen, ist manchmal erstaunlich, selbst wenn Untersuchungen zu angeblichen Erscheinungen andauern, insbesondere wenn es offensichtliche „gute Früchte“ gibt. ^[7]vgl. Matt 12:33 Ein Ansatz, der nach einem kleinen Fehler, einem Ausrutscher in der Tugend oder einem Urteil als Rechtfertigung für die völlige Diskreditierung eines Sehers sucht, ist nicht die Annäherung des Heiligen Stuhls, wenn es darum geht, Prophezeiungen zu erkennen. Die Kirche ist im Allgemeinen geduldiger, bewusster, anspruchsvoller, mehr Vergebung unter Berücksichtigung der ganze Körper von Offenbarungen eines angeblichen Propheten. Die folgende Weisheit, so würde man meinen, sollte Vokalkritiker dazu veranlassen, vorsichtiger, bescheidener und gleichgesinnter gegenüber dem Lehramt mit angeblichen Phänomenen umzugehen:

Denn wenn dieses Bestreben oder diese Tätigkeit menschlichen Ursprungs ist, wird es sich selbst zerstören. Aber wenn es von Gott kommt, wirst du sie nicht zerstören können; Vielleicht kämpfen Sie sogar gegen Gott. (Apostelgeschichte 5: 38-39)

Ob es uns gefällt oder nicht, Prophezeiungen werden in unserer Zeit eine größere Rolle spielen, sowohl gut als auch schlecht. Denn Jesus warnte, dass „viele falsche Propheten auftauchen und viele täuschen werden“. ^[8]vgl. Matt 24:11 und St. Peter fügt hinzu:

Es wird in den letzten Tagen geschehen… Deine Söhne und deine Töchter werden weissagen, deine jungen Männer werden Visionen sehen… (Apostelgeschichte 2:17)

Es wäre ein Fehler, auf Nummer sicher zu gehen und einfach alle Prophezeiungen zu ignorieren oder sich umgekehrt an Seher oder Visionäre zu klammern, mit der fehlgeleiteten Vorstellung, dass sie es tun werden unfehlbar führe uns durch diese Zeiten. Wir haben bereits einen unfehlbaren Führer, Jesus Christus. Und er spricht und spricht weiter mit der harmonischen Stimme des Lehramtes.

Der Schlüssel zur Prophezeiung besteht dann darin, in das „Auto“ zu steigen, die „Lichter“ einzuschalten und darauf zu vertrauen, dass der Heilige Geist Sie in alle Wahrheit führt, da das Auto von Christus selbst gefahren wird.