Also was mache ich?

Hoffnung auf das Ertrinken, von Michael D. O'Brien

AFTER Ein Vortrag, den ich einer Gruppe von Universitätsstudenten über das, was die Päpste über die „Endzeit“ gesagt haben, hielt, zog mich mit einer Frage beiseite. „Also, wenn wir sind Was sollen wir dagegen tun, wenn wir in der „Endzeit“ leben? Es ist eine ausgezeichnete Frage, die ich in meinem nächsten Gespräch mit ihnen beantwortet habe.

Diese Webseiten existieren aus einem Grund: um uns zu Gott zu treiben! Aber ich weiß, dass es andere Fragen aufwirft: "Was soll ich tun?" "Wie verändert dies meine aktuelle Situation?" "Sollte ich mehr tun, um mich vorzubereiten?"

Ich werde Paul VI. Die Frage beantworten lassen und sie dann erweitern:

Zu dieser Zeit herrscht in der Welt und in der Kirche ein großes Unbehagen, und es geht um den Glauben. So passiert es jetzt, dass ich mir den obskuren Satz Jesu im Lukasevangelium wiederhole: „Wenn der Menschensohn zurückkommt, wird er dann immer noch Glauben auf Erden finden?“… Ich lese manchmal die Passage des Evangeliums vom Ende Zeiten und ich bestätige, dass zu diesem Zeitpunkt einige Anzeichen für dieses Ende auftauchen. Sind wir kurz vor dem Ende? Das werden wir nie erfahren. Wir müssen uns immer bereit halten, aber alles könnte noch sehr lange dauern. - PAPST PAUL VI. Das Geheimnis Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenz (7), p. ix.

PAUSE IN DEN PARABELN

In den Evangelien sprach Jesus oft in Gleichnissen, wenn er seine Nachfolger ansprach. Aber als die Apostel fragten, wie sie wissen würden, welches Zeichen es für sein Kommen und für das Ende des Zeitalters geben würde (Mt 24), bricht Jesus plötzlich davon ab, Gleichnisse zu erzählen, und beginnt sehr direkt und sehr klar zu sprechen. Es scheint, dass er wollte, dass die Apostel mit absoluter Sicherheit wissen, worauf sie achten müssen. Er gibt eine allgemeine, aber detaillierte Erklärung der Zeichen, die in der Natur (Erdbeben, Hungersnöte… Vers 3), in der sozialen Ordnung (die Liebe vieler wird kalt werden Vers 7) und in der Kirche (dort) zu erwarten sind wird Verfolgung und falsche Propheten sein (Vers 12, 9). 

Dann kehrt Jesus zu seiner normalen Form des Geschichtenerzählens zurück und gibt drei Gleichnisse in Matthäus, die sich nicht mit den Zeichen der Zeit befassen, sondern mit wie die Apostel auf das reagieren sollen, was ihnen gerade gesagt wurde. Warum? Weil Gleichnisse es jeder Generation ermöglichen, sich entsprechend ihrer Epoche und den unzähligen sozialen, wirtschaftlichen und politischen Anforderungen in die symbolischen Worte Christi einzufügen. Andererseits sind die Zeichen zu jeder Zeit eine objektive Realität, obwohl Christus sie so umrahmt, dass alles, Generation würde auf sie aufpassen.

Daher musste der selige Kardinal Newman in einer Predigt sagen:

Ich weiß, dass alle Zeiten gefährlich sind und dass in jeder Zeit ernsthafte und ängstliche Köpfe, die der Ehre Gottes und den Bedürfnissen des Menschen lebendig sind, dazu neigen, keine Zeiten als so gefährlich zu betrachten wie ihre eigenen. Zu allen Zeiten greift der Feind der Seelen die Kirche, die ihre wahre Mutter ist, mit Wut an und bedroht und erschreckt zumindest, wenn er keinen Unfug tut. Und alle Zeiten haben ihre besonderen Prüfungen, die andere nicht haben. Und bis jetzt gebe ich zu, dass es zu bestimmten anderen Zeiten bestimmte spezifische Gefahren für Christen gab, die in dieser Zeit nicht existieren. Zweifellos, aber ich gebe das immer noch zu, denke ich immer noch ... unsere hat eine andere Dunkelheit als die vorhergehende. Die besondere Gefahr der Zeit vor uns ist die Ausbreitung dieser Plage der Untreue, die die Apostel und unser Herr selbst als das schlimmste Unglück der letzten Zeiten der Kirche vorausgesagt haben. Und zumindest ein Schatten, ein typisches Bild der letzten Zeit, kommt über die Welt. - John Henry Cardinal Newman (1801-1890 n. Chr.), Predigt bei der Eröffnung des St. Bernard's Seminary am 2. Oktober 1873, Die Untreue der Zukunft

Mehrere Päpste des nächsten Jahrhunderts sagten fast dasselbe, was tatsächlich darauf hinwies, dass die Welt in die scheinbar spezifischen Zeiten eintrat, die „Endzeiten“, von denen Jesus sprach (siehe) Warum schreien die Päpste nicht?)

Und so die drei Gleichnisse und wie wir uns vorbereiten sollen ...

DIE PFLICHT DES MOMENTS

Wer ist dann der treue und umsichtige Diener, den der Meister für seinen Haushalt verantwortlich gemacht hat, um ihnen zum richtigen Zeitpunkt ihr Essen zu verteilen? Gesegnet ist der Diener, den sein Herr bei seiner Ankunft findet… (Mt 24-45)

ZUSTAND DER GNADE

Es besteht die Gefahr, dass wir die Pflicht des Augenblicks erfüllen, aber nicht in der Liebe selbst verwurzelt sind, ohne die wir „nichts tun können“ (Johannes 15: 5). Der heilige Paulus warnt davor, dass wir mit unserem Glauben damit beschäftigt sein können, Berge zu versetzen, in Zungen zu sprechen, zu prophezeien, große Geheimnisse zu erklären und sogar unseren Besitz und unseren Körper aufzugeben… aber wenn dies in einem Geist der Selbstbezogenheit geschieht - “ das Fleisch “, wie der heilige Paulus sagt - es ist„ nichts “; Wenn es auf sündige Weise ohne Geduld, Freundlichkeit, Sanftmut usw. ausgeführt wird, gefährdet es unsere Seele und verwundet den anderen (1 Kor 13: 1-7):

Dann wird das Himmelreich wie zehn Jungfrauen sein, die ihre Lampen nahmen und hinausgingen, um den Bräutigam zu treffen. Fünf von ihnen waren dumm und fünf waren weise. Die Dummköpfe brachten, als sie ihre Lampen nahmen, kein Öl mit, aber die Weisen brachten Ölflaschen mit ihren Lampen. (Matt 25: 1-4)

Dies ist ein Gleichnis vom geistig Seite der Vorbereitung. Dass wir zu finden sind in ihm;; Das heißt, unsere Lampen sollen mit Liebe und den Taten, die aus der Liebe hervorgehen, gefüllt werden. Dies entspringt und findet seinen Ursprung in einer persönlichen Beziehung zu Gott.  ^[1]cf. Persönliche Beziehung zu Jesus Das ist Gebet ^[2]cf. Zum Gebet. Der heilige Johannes vom Kreuz sagte, dass wir am Ende beurteilt werden ich liebe. Seelen, die geliebt haben, wie Christus geliebt hat, werden diejenigen sein, die ausgehen, um den Bräutigam zu treffen ... um die Liebe selbst zu treffen.

DIE COWARD-SEELE

Meister, ich wusste, dass Sie eine anspruchsvolle Person waren, die erntete, wo Sie nicht pflanzten, und sammelte, wo Sie nicht zerstreuten; Aus Angst ging ich los und vergrub dein Talent im Boden. Hier ist es zurück. ' (Matt 24:25)

Die „Zeit der Talente“ ist die Zeit in unserem Leben, in der wir berufen sind, eine Ernte gemäß unserer Berufung und Gottes Berufung zu produzieren. Es kann so einfach sein, wie seinen Ehepartner durch verborgenes Leiden und Opfer für ihn ins Königreich zu bringen… oder es kann Zehntausenden von Seelen predigen. In jedem Fall ist alles relativ: Wir werden danach beurteilt, wie viel uns gegeben wurde und was wir damit gemacht haben.

Dieses Gleichnis von den Talenten ist eine Warnung an diejenigen, die aus Angst eine „Bunker-Mentalität“ annehmen; die davon ausgehen, mit Sicherheit zu wissen, dass das Kommen Jesu gleich um die Ecke ist… und sich dann - geistig oder körperlich - auf seine Rückkehr einlassen, während die Welt um sie herum in einem Handkorb zur Hölle fährt.

„Du böser, fauler Diener! Sie wussten also, dass ich dort ernte, wo ich nicht gepflanzt habe, und dort sammle, wo ich nicht verstreut habe? Hätten Sie dann nicht mein Geld auf die Bank legen sollen, damit ich es bei meiner Rückkehr mit Zinsen zurückbekommen könnte?… Werfen Sie diesen nutzlosen Diener in die Dunkelheit draußen, wo es heulen und Zähne knirschen wird. ' (Matt 25: 26-30)

Nein Wir sind befohlen hinauszugehen und Jünger der Nationen zu machen, "in der Jahreszeit und draußen". Je dunkler die Welt wird, desto heller müssen und werden die Gläubigen leuchten. Denk darüber nach! Je mehr die Welt in die Irre geht, desto mehr sollten wir leuchtende Leuchtfeuer, sichtbare Zeichen des Widerspruchs werden. Wir betreten die herrlichste Stunde der Kirche, der Body von Christus!

Vater, die Stunde ist gekommen. Gib deinem Sohn Ehre, damit dein Sohn dich verherrlicht… (Johannes 17: 1)

Wehe denen, die sich unter einem Scheffelkorb verstecken, denn jetzt ist die Stunde gekommen, um die Barmherzigkeit Gottes von den Dächern zu rufen! ^[3]cf. Lebende Brunnen

DAS GESICHT DER LIEBE

Nachdem Jesus die Apostel mit diesen drei Gleichnissen ermahnt und sie auffordert, die Pflicht des Augenblicks mit Liebe zu erfüllen, und auf die Art und Weise, wie die göttliche Vorsehung für jeden von ihnen darlegt, zeigt Jesus auf die Natur der Mission:

Denn ich hatte Hunger und du hast mir Essen gegeben, ich war durstig und du hast mir etwas zu trinken gegeben, ein Fremder, und du hast mich nackt begrüßt und du hast mich bekleidet, krank und du hast dich um mich gekümmert, im Gefängnis und du hast mich besucht…. Amen, ich sage dir, was auch immer du für einen meiner kleinsten Brüder getan hast, hast du für mich getan. ' (Matt 25: 35-40)

Das heißt, unsere Mission ist es, die Ärmsten der Armen sowohl geistig als auch körperlich zu erreichen. Es ist beides. Ohne das Geistige werden wir nur Sozialarbeiter und ignorieren den transzendenten und kritischsten Teil des Menschen. Ohne das Physische ignorieren wir jedoch die Würde und Natur des Menschen, die nach Gottes Bild geschaffen wurden, und entziehen der Botschaft des Evangeliums ihre Glaubwürdigkeit und Kraft. Wir müssen Gefäße beider Liebe sein und Wahrheit. ^[4]cf. Liebe und Wahrheit

Die Mission meines Dienstes ist es, die Kirche auf die kommenden und kommenden Zeiten vorzubereiten: uns zum Leben in Jesus zurückzurufen; das Evangelium ohne Kompromisse zu leben; wie kleine Kinder fügsam zu werden, bereit, den Willen Gottes anzunehmen, der manchmal in den quälendsten Verkleidungen vorkommt. Und uns immer bereit zu halten, unserem Herrn zu begegnen.

Eine Seele, die durch einen solchen Glauben an die Handlung wandelt, wird nicht erschüttert sein, denn…

… Der Sieg, der die Welt erobert, ist unser Glaube. (1. Johannes 5: 4)

Sie haben Ausdauer und haben für meinen Namen gelitten, und Sie sind nicht müde geworden. Dennoch halte ich das gegen dich: Du hast die Liebe verloren, die du zuerst hattest. Erkenne, wie weit du gefallen bist. Bereue und mache die Arbeiten, die du zuerst getan hast. Andernfalls werde ich zu Ihnen kommen und Ihren Leuchter von seinem Platz entfernen, es sei denn, Sie bereuen. (Offb 2: 3-5)

Erstmals veröffentlicht am 9. März 2010.