Weich auf Sünde

WE sind eine Kirche, die sanft zur Sünde geworden ist. Im Vergleich zu den Generationen vor uns, ob es nun unsere Predigt von der Kanzel, die Buße im Beichtstuhl oder die Art und Weise, wie wir leben, ist, haben wir die Bedeutung der Umkehr eher abgelehnt. Wir leben in einer Kultur, die Sünde nicht nur toleriert, sondern sie so institutionalisiert hat, dass traditionelle Ehe, Jungfräulichkeit und Reinheit als die wahren Übel angesehen werden.

Und so fallen heute viele Christen darauf herein - die Lüge, dass Sünde wirklich eine relative Sache ist… „Es ist nur eine Sünde, wenn ich denke, dass es eine Sünde ist, aber kein Glaube, den ich jemand anderem aufzwingen kann.“ Oder vielleicht ist es ein subtilerer Relativismus: "Meine kleinen Sünden sind keine so große Sache."

Aber das ist nichts anderes als Raub. Weil die Sünde immer die Segnungen stiehlt, die Gott sonst auf Lager hatte. Wenn wir sündigen, rauben wir uns den Frieden, die Freude und die Zufriedenheit, die mit dem Leben in Harmonie mit Gottes Willen einhergehen. Das Befolgen seiner Gebote bedeutet nicht, einen wütenden Richter zu beschwichtigen, sondern einem Vater die Möglichkeit zu geben, zu segnen:

Ich habe Leben und Wohlstand, Tod und Untergang vor dich gestellt. Wenn Sie die Gebote des HERRN, Ihres Gottes, befolgen, die ich Ihnen heute vorschreibe, ihn lieben und auf seinen Wegen wandeln und seine Gebote, Satzungen und Verordnungen einhalten, werden Sie zahlreich leben und wachsen, und der HERR, Ihr Gott , werde dich segnen ... (erste Lesung)

Und so haben wir in dieser Fastenzeit keine Angst vor den Worten "beschämen", "kreuzen", "Buße", "Fasten" oder "Buße". Sie sind der Weg, der zu führt "Leben und Wohlstand" geistige Freude in Gott.

Jesus fordert, weil er unser echtes Glück wünscht. - PAPST JOHN PAUL II., Botschaft zum Weltjugendtag 2005, Vatikanstadt, 27. August 2004, Zenit.org

Aber um diesen Weg des Glücks - den schmalen Weg - einzuschlagen, muss man auch den anderen weniger anspruchsvollen Weg ablehnen - den breiten und einfachen Weg, der zum Untergang führt. ^[1]vgl. Matt 7: 13-14 Das heißt, wir können nicht sanft zur Sünde sein, weich zu unserem Fleisch. Es bedeutet, zu unseren Leidenschaften „Nein“ zu sagen. nein, um Zeit zu verschwenden; nein zum Genuss; nein zu klatschen; Nein, um Kompromisse einzugehen.

Gesegnet sei der Mann, der weder dem Rat der Gottlosen folgt noch auf dem Weg der Sünder wandelt noch in der Gesellschaft der Unverschämten sitzt… (heutiger Psalm)

Mit anderen Worten, wir müssen aufhören, die Sünde „herumzuhängen“. Hören Sie auf, im Internet zu verweilen, wo Sie in Schwierigkeiten geraten. hör auf, heidnische Radio- und Fernsehsendungen zu leeren; hör auf, sündige Gespräche zu führen; Leihen Sie keine Filme und Videospiele mehr aus, die gewalttätig und pervers sind. Aber Sie sehen, wenn Sie sich nur auf das Wort „Stopp“ konzentrieren, werden Sie das Wort „Start“ verpassen. Das heißt, dass beim Anhalten einer beginnt mehr Freude erleben, beginnt um mehr Frieden zu finden, beginnt mehr Freiheit erfahren, beginnt mehr Sinn, Würde und Sinn im Leben zu finden- beginnt Gott zu finden, der dich segnen will.

Aber wenn Sie diesen Weg der Heiligkeit beschreiten, werden Sie ehrlich gesagt für den Rest der Welt ziemlich seltsam aussehen. Du wirst auffallen wie ein schmerzender Daumen. Sie werden als intoleranter „Fanatiker“ bezeichnet. Du wirst "anders" aussehen. Wenn Sie nicht anders aussehen, sind Sie in Schwierigkeiten. Denken Sie daran, was Jesus im heutigen Evangelium sagt:

Welchen Gewinn gibt es für einen, um die ganze Welt zu gewinnen und sich selbst zu verlieren oder zu verlieren?

Aber er sagt auch: Wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es retten. Das heißt, derjenige, der anfängt, hart gegen die Sünde zu werden, ist derjenige, der den Segen erhält.

Wenn jemand nach mir kommen will, muss er sich selbst verleugnen und täglich sein Kreuz auf sich nehmen und mir folgen.

… Den ganzen Weg zu den ewigen Freuden des Himmels. Lasst uns aufhören, spirituelle Launen zu sein und Krieger werden, Männer und Frauen, die sich weigern, sanft mit Sünde umzugehen.

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