JAes kommt, aber für viele Christen ist es schon da: die Passion der Kirche. Als der Priester heute Morgen während der Messe hier in Nova Scotia, wo ich gerade ankam, um einen Rückzug für Männer zu geben, die Heilige Eucharistie erhob, erhielten seine Worte eine neue Bedeutung: Dies ist mein Körper, der für dich aufgegeben wird.
Das aware_ Sein Körper. Mystisch mit ihm verbunden, wurden auch wir an diesem Gründonnerstag „aufgegeben“, um an den Leiden unseres Herrn teilzuhaben und damit auch an seiner Auferstehung teilzuhaben. "Nur durch Leiden kann man in den Himmel kommen", sagte der Priester in seiner Predigt. In der Tat war dies die Lehre Christi und bleibt somit die ständige Lehre der Kirche.
"Kein Sklave ist größer als sein Herr." Wenn sie mich verfolgen, werden sie dich auch verfolgen. (Johannes 15:20)
Ein anderer Priester im Ruhestand lebt diese Passion an der Küste von hier in der nächsten Provinz aus…
DIE WAHRHEIT WIRD SIE FREI… ODER NICHT?
85 Jahre alt Donat Gionet wurde letzten Monat gebeten, in Saint-Léolin in der Diözese Bathhurst in New Brunswick, Kanada, einen Priester zu suchen. Nach einem Artikel in der Telegraph-Journal, Fr. Gionets Predigt hat zu einem strengen Verweis geführt: Sein Bischof hat sein Recht, der Messe in der Diözese zu dienen, widerrufen.
In einem Brief in französischer Sprache, den er dem Telegraph-JournalGionet erklärte, in der fraglichen Predigt gehe es um die Zerstörung der Kirche und
die Notwendigkeit, Vergebung für vergangene Sünden zu suchen:
Ich sagte: ‚Heute sind es wir Katholiken, die unsere katholische Kirche zerstören. Wir müssen uns nur die Anzahl der Abtreibungen unter Katholiken, die Homosexuellen und uns selbst ansehen. ' (Da zeigte ich auf meine Brust - durch diese Aktion wollte ich sagen, wir Priester) und ich fuhr fort zu sagen: Wir zerstören unsere Kirche selbst. Und da sagte ich, dass dies die Worte von Papst Johannes Paul II. Waren. Zu diesem Zeitpunkt, nur in der St.-Léolin-Kirche, fügte ich hinzu: „Wir können die Praxis, schwule Paraden zu sehen, ergänzen, wir ermutigen dieses Böse.“… Was würden Sie von jemandem denken, der sieht, was passiert (Sept. ) 11, 2001, das Zerfallen der Türme, hatte angefangen zu klatschen? Wir dürfen das Böse nicht ermutigen, wie auch immer es aussehen mag. “ -Telegraphen-Journal, 22. September 2011
Fr. Wesley Wade, der Generalvikar der Diözese Bathurst, sagte, dass Gionets Lehren nicht dem Ziel der Diözese entsprechen, dem Beispiel Christi zu folgen, bedingungslos zu lieben.
Wir müssen die Menschen auf ihrer eigenen Reise respektieren. Die erste Botschaft Christi war, uns einen liebenden Vater und einen barmherzigen Vater zu offenbaren und dass wir alle berufen sind, seine Kinder zu sein und dass wir alle bedingungslos von ihm geliebt werden. - Ebenda.
Ich weiß nicht, Pater. Gionet, seine Geschichte mit der Diözese oder sein Bischof. Ich habe nicht die ganze Predigt gehört, es ist Ton oder sonst etwas. Aber in der öffentlichen Aufzeichnung gibt es einige erstaunliche Inkongruenzen.
VERTEIDIGUNG WAS NOCHMAL?
Was ist das für ein „Übel“, das Pater Dr. Gionet bezieht sich auf? Im Vatikan Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge homosexueller Personen, unterzeichnet von dem damaligen Kardinal Joseph Ratzinger, heißt es:
Obwohl die besondere Neigung der homosexuellen Person keine Sünde ist, handelt es sich um eine mehr oder weniger starke Tendenz zu einem inneren moralischen Übel; und daher muss die Neigung selbst als objektive Störung angesehen werden. - n. 3, Kongregation für die Glaubenslehre, Rom, 1. Oktober 1986
Es ist eine Sache, eine Tendenz zu einem inneren moralischen Übel zu haben (dh zu homosexuellen Handlungen); es ist eine andere, diese Tendenz durchzusetzen und sie als moralisches Gut auf der Straße vorzuführen. 
Und lasst uns nicht naiv sein. Diese gehören zu den hedonistischsten Paraden der Neuzeit, zu denen halbnackte Männer und Frauen, Cross-Dressing, unzüchtige Handlungen und sogar volle Nacktheit in der Sicht von Polizisten und Kindern gehören. Was an jedem anderen Wochentag als Straftat angesehen wird, wird oft gefeiert 
nicht nur von den Teilnehmern, sondern von den Politikern selbst. Darüber hinaus verspotten schwule Paraden die katholische Kirche oft mit antichristlichen Symbolen, Zeichen, die den Papst verachten, und Crossdressern, die sich in Nonnengewohnheiten stark geschminkt haben. Es ist schwer vorstellbar, dass eine katholische Diözese auf der Welt Schwulenparaden verteidigt - aber genau diese Toleranz scheint die Diözese Bathurst zu fordern.
DER KREUZ… DAS KREUZ
An der Spitze von Bathursts Verteidigung bei der Entfernung von P. Gionets Fähigkeiten sind, dass er offenbar das „Ziel“ der Diözese nicht erreicht hat. Noch einmal:
Wir müssen die Menschen auf ihrer eigenen Reise respektieren. Die erste Botschaft Christi war, uns einen liebenden Vater und einen barmherzigen Vater zu offenbaren und dass wir alle berufen sind, seine Kinder zu sein und dass wir alle bedingungslos von ihm geliebt werden.
Eigentlich war dies nicht die erste Botschaft Christi. Dieser war:
Jesus kam nach Galiläa und verkündete das Evangelium Gottes: „Dies ist die Zeit der Erfüllung. Das Reich Gottes ist nahe. Tut Buße und glaubt an das Evangelium. “ (Markus 1:15)
Überall, wo ich jetzt predige, sei es in Kanada, den USA oder im Ausland, wiederhole ich meinen Zuhörern immer wieder diese Frage: „Warum ist Jesus gekommen?“ Es ging nicht darum, einen Country Club namens Katholische Kirche zu gründen, in dem Sie jede Woche Ihre zwei Dollars in den Korb legen, Ihre Gebühren bezahlen und gut für den Himmel sind. Nein! Es gibt keine solche Eintrittskarte ins Paradies. Lieber, Jesus kam, um uns zu retten. Aber von was?
Sie wird einen Sohn gebären und du sollst ihn Jesus nennen, weil er sein Volk von ihren Sünden retten wird. (Matt 1:21)
Die erste Botschaft Christi an jeden einzelnen Menschen war „bereuen."Später folgte er diesem Gebot mit"einander lieben.Das heißt, lass die Sünde und folge einem neuen Gesetz, dem Gesetz der Liebe, für ...
… Jeder, der Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde. (Johannes 8:34)
Dies ist also der gesamte Grund für das Kommen Christi: die Wahrheit zu predigen, die uns von der Sklaverei der Sünde befreien würde, und schließlich die Strafe für unsere Sünde bezahlen, damit uns unsere Übertretungen durch sein eigenes Blut vergeben und geheilt werden können.
Für die Freiheit hat uns Christus befreit; so stehe fest und unterwerfe dich nicht wieder dem Joch der Sklaverei. (Gal 5: 1)
Beachten Sie, dass, wenn der Engel uns sagt, dass der Messias Jesus heißen soll, weil „Er wird sein Volk von seinen Sünden retten. “ Matthäus fügt einige Verse später die Worte des Propheten Jesaja hinzu:
Siehe, die Jungfrau wird mit Kind sein und einen Sohn gebären, und sie werden ihn "Emmanuel" nennen, was "Gott ist mit uns" bedeutet. (Matthäus 1:23; vgl. Jesaja 7:14)
Dies bedeutet, dass Jesus nicht gekommen ist, um uns in unserer Sünde zu verurteilen, sondern um uns herauszurufen. Eher zu führe uns raus. Als guter Hirte bleibt er bei uns, geht mit uns, füttert uns und führt uns zu den Weiden der Freiheit. Gott ist mit uns.
Dies steht in krassem Gegensatz zu dem offensichtlichen „Ziel“ der Diözese Bathurst. Die Worte klingen gut, sie sind sogar wahr, aber nicht in ihrem Kontext. Denn was sie zu sagen scheinen, ist, dass wir Menschen lieben sollen
wo sie sind - und lassen Sie sie dort. Aber Jesus hat die Ehebrecherin nie im Staub liegen lassen; er hat Matthew nie verlassen, um Steuern zu stehlen; er verließ Peter nie, um seine weltlichen Bestrebungen fortzusetzen; er hat Zachäus nie im Baum gelassen; er ließ den gelähmten Mann nie in seinem Bettchen; Er hat die Dämonen nie in Ketten gelassen… Jesus vergab ihnen ihre Sünden und befahl ihnen dann, „sündige nicht mehr." [1]vgl. Johannes 8:11 Seine Liebe war so groß, dass er es nicht ertragen konnte, das schöne Bild zu sehen, in dem sie geschaffen wurden, um in der Entstellung, die Sünde ist, zugrunde zu gehen.
… In der Tat war sein Ziel nicht nur, die Welt in ihrer Weltlichkeit zu bestätigen und ihr Begleiter zu sein, sondern sie völlig unverändert zu lassen. - PAPST BENEDIKT XVI., Freiburg im Breisgau, Deutschland, 25. September 2011; www.chiesa.com
Fr. Gionet trauerte nicht nur um die Umarmung der Sünde in der Welt, sondern auch um die Sünde . die Kirche. Denn was wir heute sehen, ist die Gründung eines Parallel Kirche, die weder katholisch noch christlich ist, sondern in der Praxis eine neue Religion des Individualismus.
GERADE SPRECHEN ÜBER HOMOSEXUALITÄT
Die katholische Kirche behauptet, was sie im Laufe der Jahrhunderte gelehrt hat und woran im Laufe der Jahrtausende festgehalten wurde: dass die Neigung zum Gleichgeschlechten gestört ist. Da man einen Hund nicht eine Katze nennen kann, ein Apfel ein Pfirsichoder ein Baum eine Blume, so sind die Unterschiede in den Geschlechtern eine biologische Tatsache, mit Konsequenzen für ihre beabsichtigten Fortpflanzungsfunktionen. Rosen bestäuben keine Lilien. Handlungen, die der eigenen Natur widersprechen, können daher nicht als gut angesehen werden, sondern als böse gegenüber sich selbst oder anderen.
… Männer und Frauen mit homosexuellen Neigungen müssen mit Respekt, Mitgefühl und Sensibilität akzeptiert werden. Jedes Anzeichen ungerechtfertigter Diskriminierung in ihrer Hinsicht sollte vermieden werden. “ Sie sind wie andere Christen aufgerufen, die Tugend der Keuschheit zu leben. Die homosexuelle Neigung ist jedoch "objektiv gestört" und homosexuelle Praktiken sind "Sünden, die der Keuschheit ernsthaft widersprechen". -Überlegungen zu Vorschlägen zur rechtlichen Anerkennung von Gewerkschaften zwischen homosexuellen Personen;; n. 4; Kongregation für die Glaubenslehre, 3. Juni 2003
Im Zentrum der Lehre der Kirche steht Nächstenliebe. Freiheit! Wahrheit! Wenn die Regierung vorschreibt, dass man nicht trinken und fahren darf, demonstrieren sie Hass gegenüber Leuten, die nach der Arbeit einfach gerne ein paar Biere trinken? Nein, sie sagen, dass solche Handlungen sich selbst und anderen schaden können. Es ist keine Intoleranz, sondern Klugheit. Dies ist Teil des Mandats der Kirche, zu lehren und zu Jüngern zu machen, um die Seelen auf die Ganzheit hinzuweisen, die Christus wiederhergestellt hat. Es ist Klugheit und Nächstenliebe.
Die Kirche… beabsichtigt, ihre Stimme zur Verteidigung der Menschheit weiter zu erheben, auch wenn sich die Politik der Staaten und die Mehrheit der öffentlichen Meinung in die entgegengesetzte Richtung bewegen. Die Wahrheit schöpft in der Tat Kraft aus sich selbst und nicht aus der Menge an Zustimmung, die sie hervorruft. - PAPST BENEDIKT XVI., Vatikan, 20. März 2006
Das liegt daran, dass die Freiheit Grenzen hat. Ich bin zum Beispiel nicht frei, einen Fußgänger zu überfahren, der zufällig im Weg ist.
Freiheit ist nicht die Fähigkeit, alles zu tun, was wir wollen, wann immer wir wollen. Freiheit ist vielmehr die Fähigkeit, verantwortungsbewusst die Wahrheit unserer Beziehung zu Gott und untereinander zu leben. - PAPST JOHN PAUL II, St. Louis, 1999
Daher muss der Mensch alle Aspekte unserer Existenz berücksichtigen und was gut ist und was nicht, von unseren soziologischen Interaktionen bis zu unseren sexuellen Funktionen. Jede Handlung kann und muss dem Licht der Wahrheit ausgesetzt werden. Die Rolle der Kirche in dieser Hinsicht besteht darin, die menschliche Entwicklung durch die Offenbarung zu beleuchten, die Christus durch sein Leben und Wirken gebracht hat, und durch die Führung des Heiligen Geistes, die gegeben wurde, um uns in die Fülle der Wahrheit zu führen.
Seit Beginn dieses Apostolats vor einigen Jahren haben mir mehrere homosexuelle Männer geschrieben, die mir dafür danken, dass ich die Wahrheit gesagt und ihnen geholfen habe, nach dem Evangelium zu leben. Sie kämpfen immer noch manchmal; sie haben Versuchungen und Zweifel; aber in ihren eigenen Worten sehen sie deutlich durch den Nebel, der sie auf einen Weg führte, der dem widersprach, wer sie waren und sind. Ja, dies ist der Kampf der ganzen Kirche: Jesus auf diesem schmalen Weg zu folgen, um zu werden, wer wir wirklich sind. Und es ist die Aufgabe der Hirten, die Schafe nach der Lehre Christi zu lenken.
Falsche Hirten unter uns
Es ist ironisch, dass gleichzeitig Pater Dr. Gionet wurde entlassen, jeder Priester in der ganzen Christenheit hat in seiner Predigt in seinem Brevier St. Augustine gelesen Auf Pastoren in den letzten paar Wochen. Darin reflektiert der Playboy, der zum Heiligen wurde, Hesekiels Warnung an jene Hirten, die die Schafe nicht füttern.
Die Freunde des Bräutigams sprechen nicht mit ihrer eigenen Stimme, aber sie haben große Freude daran, der Stimme des Bräutigams zuzuhören. Christus selbst ist der Hirte, wenn sie als Hirten handeln. "Ich füttere sie", sagt er, weil seine Stimme in ihrer Stimme, seine Liebe in ihrer Liebe. - St. Augustinus, Stundenliturgie, Band IV, P. 307
Aber wenn sie mit ihrer eigenen Stimme sprechen und nicht mit der der Kirche,
Solche Hirten, die es versäumen, den Sünder zur Umkehr aufzurufen, sind „tot“.
Welche Hirten sind tot? T Schlauch, der sucht, was ihnen gehört und nicht, was Christus ist. - Ibid., P. 295
Und was ist Christus noch einmal, als uns aus der Sünde in die Freiheit zu rufen? Was Christus gehört, ist der gesamte Leib der Wahrheit - die heilige Tradition -, der der Kirche als Teil der Heilsbotschaft anvertraut wurde.
Sie haben weder die Schwachen gestärkt noch die Kranken geheilt oder die Verletzten gefesselt. Du hast die Streuner nicht zurückgebracht oder die Verlorenen gesucht ... Also wurden sie aus Mangel an einem Hirten zerstreut und wurden Nahrung für alle wilden Tiere. (Hesekiel 34: 4-5)
Sollen wir dem Druck der Säkularisierung nachgeben und modern werden, indem wir den Glauben verwässern? - PAPST BENEDIKT XVI., 23. September 2011, Treffen mit dem Deutschen Evangelischen Kirchenrat in Erfurt
DAS STRAYING-SCHAFE
Dennoch wollen viele nicht gefunden werden. Sie wollen diese Nachricht nicht hören. Sie haben vielmehr der Lüge geglaubt, wir sollten uns in einer großen Gruppe umarmen und die Stimme der Wahrheit auslöschen, die Stimme unseres Gewissens, die uns zum Leben ruft Wahrheit in der Liebe. Was ich vermute, zwingt Pater Dr. Gionet, was mich zwingt, was die Kirche seit 2000 Jahren gezwungen hat, ist das Es geht nicht um uns. Es geht darum, in Zusammenarbeit mit seiner Erlösung Ja zu Jesus zu sagen, indem er seine Stimme in der Dunkelheit ist, um jede Seele ins Licht zu rufen, wie er jeden von uns persönlich gerufen hat.
„Warum willst du uns? Warum suchst du uns? " sie fragen, als ob ihr Streunen und Verlieren nicht der Grund dafür wäre, dass wir sie wollen und suchen ... Sie möchten also verirren und verloren sein? Wie viel besser, dass ich das auch nicht wünsche. Sicher, ich wage zu sagen, ich bin nicht willkommen. Aber ich höre dem Apostel zu, der sagt: Predige das Wort; Bestehen Sie darauf, willkommen und unerwünscht. Für wen nicht willkommen? Auf jeden Fall willkommen bei denen, die es wünschen; unerwünscht für diejenigen, die dies nicht tun. So unerwünscht ich auch sein mag, ich wage zu sagen: „Du willst verirren, du willst verloren sein; aber ich will das nicht. " - St. Augustinus, Stundenliturgie, Band IV, P. 290
Ich hasse Homosexuelle nicht. Ich bezweifle aufrichtig, dass P. Gionet hasst Homosexuelle. Die Kirche hasst auch keine Ehebrecher, Diebe, Abtreiber und Betrunkenen oder solche, die zu den oben genannten Themen neigen. Aber sie ruft jeden Menschen dazu auf, das Leben zu empfangen und in ihm zu leben, das Jesus geben wollte. [2]John 10: 10 Ob homosexuelle oder heterosexuelle Sünde, die Botschaft bleibt dieselbe:
Tut Buße und glaubt an das Evangelium. “ (Markus 1:15)
Da ist nichts mehr liebend. Aber genau diese Botschaft führt heute zunehmend zur Kreuzigung der Seelen. Und darauf müssen sich Priester und Laien in den kommenden Tagen vorbereiten.
Diejenigen, die dieses neue Heidentum in Frage stellen, stehen vor einer schwierigen Option. Entweder entsprechen sie dieser Philosophie oder sie stehen vor der Aussicht auf ein Martyrium. - Für. John Hardon (1914-2000), Wie man heute ein loyaler Katholik ist? Indem wir dem Bischof von Rom treu bleiben; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
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