Die Tausend Jahre

 

Dann sah ich einen Engel vom Himmel herabkommen,
in der Hand den Schlüssel zum Abgrund und eine schwere Kette.
Er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel oder Satan ist,
und fesselte es für tausend Jahre und warf es in den Abgrund,
die er darüber schloss und versiegelte, damit es nicht mehr konnte
führe die Nationen in die Irre, bis die tausend Jahre vollendet sind.
Danach soll es für kurze Zeit freigegeben werden.

Dann sah ich Throne; denen, die darauf saßen, wurde das Gericht anvertraut.
Ich sah auch die Seelen der Enthaupteten
für ihr Zeugnis von Jesus und für das Wort Gottes,
und die das Tier oder sein Bild nicht angebetet hatten
noch hatte er sein Zeichen auf Stirn oder Händen angenommen.
Sie wurden lebendig und regierten mit Christus tausend Jahre lang.

(Offb 20:1-4, Erste Lesung am Freitag)

 

DORT ist vielleicht keine Schriftstelle, die breiter ausgelegt, eifrig umstrittener und sogar spaltender ist als diese Passage aus dem Buch der Offenbarung. In der frühen Kirche glaubten jüdische Konvertiten, dass sich die „tausend Jahre“ auf die Wiederkunft Jesu bezogen wörtlich auf Erden regieren und ein politisches Königreich inmitten fleischlicher Bankette und Festlichkeiten errichten.[1]„…die dann wieder aufstehen, werden die Muße maßloser fleischlicher Bankette genießen, die mit einer Menge an Fleisch und Getränken ausgestattet sind, die nicht nur das Gefühl des Mäßigen erschüttert, sondern sogar das Maß der Leichtgläubigkeit selbst übertrifft.“ (Sankt Augustin, Stadt Gottes, Bk. XX, Kap. 7) Die Kirchenväter widerlegten diese Erwartung jedoch schnell und erklärten sie zur Ketzerei – wie wir sie heute nennen Millenarismus [2]sehen Millenarismus - Was es ist und was nicht und Wie die Ära verloren ging.Weiterlesen

Fußnoten

Fußnoten
1 „…die dann wieder aufstehen, werden die Muße maßloser fleischlicher Bankette genießen, die mit einer Menge an Fleisch und Getränken ausgestattet sind, die nicht nur das Gefühl des Mäßigen erschüttert, sondern sogar das Maß der Leichtgläubigkeit selbst übertrifft.“ (Sankt Augustin, Stadt Gottes, Bk. XX, Kap. 7)
2 sehen Millenarismus - Was es ist und was nicht und Wie die Ära verloren ging

Das mittlere Kommen

Pfingsten (Pfingsten), von Jean II Restout (1732)

 

EINEM Zu den großen Geheimnissen der „Endzeit“, die zu dieser Stunde enthüllt werden, gehört die Realität, dass Jesus Christus kommt, nicht im Fleisch, sondern im Geist Sein Königreich zu errichten und unter allen Nationen zu regieren. Ja, Jesus werden wir Komme irgendwann in sein verherrlichtes Fleisch, aber sein letztes Kommen ist dem buchstäblichen „letzten Tag“ auf Erden vorbehalten, an dem die Zeit abläuft. Wenn also mehrere Seher auf der ganzen Welt weiterhin sagen: „Jesus kommt bald“, um sein Königreich in einer „Ära des Friedens“ zu errichten, was bedeutet das? Ist es biblisch und in katholischer Tradition? 

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Morgendämmerung der Hoffnung

 

WAS Wird die Ära des Friedens so sein? Mark Mallett und Daniel O'Connor gehen auf die schönen Details der kommenden Ära ein, wie sie in der Heiligen Tradition und den Prophezeiungen von Mystikern und Sehern zu finden sind. Sehen oder hören Sie sich diesen aufregenden Webcast an, um mehr über Ereignisse zu erfahren, die sich in Ihrem Leben ereignen können!Weiterlesen

Nach der Beleuchtung

 

Alles Licht im Himmel wird erlöschen und es wird große Dunkelheit auf der ganzen Erde geben. Dann wird das Zeichen des Kreuzes am Himmel zu sehen sein, und aus den Öffnungen, in denen die Hände und Füße des Erretters genagelt wurden, werden große Lichter hervorkommen, die die Erde für eine gewisse Zeit erleuchten werden. Dies wird kurz vor dem letzten Tag stattfinden. -Göttliche Barmherzigkeit in meiner SeeleJesus zu St. Faustina, n. 83

 

AFTER Wenn das sechste Siegel gebrochen ist, erlebt die Welt eine „Erleuchtung des Gewissens“ - einen Moment der Abrechnung (siehe Die sieben Siegel der Revolution). Der heilige Johannes schreibt dann, dass das Siebte Siegel gebrochen ist und es im Himmel „etwa eine halbe Stunde lang“ Stille gibt. Es ist eine Pause vor dem Eye of the Storm geht vorbei, und die Winde der Reinigung fang wieder an zu blasen.

Schweigen in der Gegenwart des Herrn GOTT! Zum In der Nähe ist der Tag des HERRN… (Zeph 1: 7)

Es ist eine Pause der Gnade, von Göttliche Barmherzigkeit, bevor der Tag der Gerechtigkeit kommt ...

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Antichrist in unserer Zeit

 

Erstveröffentlichung am 8. Januar 2015…

 

MEHRERE Vor Wochen schrieb ich, dass es Zeit für mich ist, direkt, kühn und ohne Entschuldigung mit dem „Überrest“ zu sprechen, der zuhört. Es ist nur noch ein Überbleibsel der Leser, nicht weil sie etwas Besonderes sind, sondern auserwählt; es ist ein Überrest, nicht weil nicht alle eingeladen sind, sondern nur wenige antworten ... ' [1]cf. Die Konvergenz und der Segen Das heißt, ich habe zehn Jahre lang über die Zeiten geschrieben, in denen wir leben, und mich ständig auf die Heilige Tradition und das Lehramt bezogen, um eine Diskussion ins Gleichgewicht zu bringen, die vielleicht zu häufig nur auf privater Offenbarung beruht. Trotzdem gibt es einige, die einfach fühlen jedem Die Diskussion über die „Endzeiten“ oder die Krisen, mit denen wir konfrontiert sind, ist zu düster, negativ oder fanatisch - und daher werden sie einfach gelöscht und abgemeldet. So sei es. Papst Benedikt war ziemlich unkompliziert in Bezug auf solche Seelen:

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Fußnoten

Die letzten Urteile

 


 

Ich glaube, dass sich die überwiegende Mehrheit des Buches der Offenbarung nicht auf das Ende der Welt bezieht, sondern auf das Ende dieser Ära. Nur die letzten Kapitel befassen sich wirklich mit dem Ende von Die Welt, während alles andere vorher meistens eine „endgültige Konfrontation“ zwischen der „Frau“ und dem „Drachen“ beschreibt, und all die schrecklichen Auswirkungen einer allgemeinen Rebellion, die damit einhergeht, auf Natur und Gesellschaft. Was diese endgültige Konfrontation vom Ende der Welt trennt, ist ein Urteil der Nationen - was wir hauptsächlich in den Lesungen dieser Woche hören, wenn wir uns der ersten Adventswoche nähern, der Vorbereitung auf das Kommen Christi.

In den letzten zwei Wochen höre ich immer wieder die Worte in meinem Herzen: "Wie ein Dieb in der Nacht." Es ist das Gefühl, dass Ereignisse auf die Welt kommen, an denen viele von uns vorbeikommen werden Überraschung, wenn nicht viele von uns nach Hause. Wir müssen uns in einem „Gnadenzustand“ befinden, aber nicht in einem Zustand der Angst, denn jeder von uns könnte jederzeit nach Hause gerufen werden. Damit fühle ich mich gezwungen, dieses rechtzeitige Schreiben ab dem 7. Dezember 2010 erneut zu veröffentlichen…

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Wie die Ära verloren ging

 

Die zukünftige Hoffnung auf eine „Ära des Friedens“, die auf den „tausend Jahren“ nach dem Tod des Antichristen basiert, mag laut dem Buch der Offenbarung für einige Leser wie ein neues Konzept klingen. Für andere ist es eine Häresie. Aber es ist auch nicht. Tatsache ist, die eschatologische Hoffnung auf eine „Zeit“ des Friedens und der Gerechtigkeit, auf eine „Sabbatruhe“ für die Kirche vor dem Ende der Zeit, die haben ihre Basis in der heiligen Tradition. In Wirklichkeit wurde es in Jahrhunderten von Fehlinterpretationen, ungerechtfertigten Angriffen und spekulativer Theologie, die bis heute andauern, etwas begraben. In diesem Schreiben betrachten wir die Frage genau wie "Die Ära war verloren" - ein bisschen wie eine Seifenoper an sich - und andere Fragen wie, ob es buchstäblich "tausend Jahre" sind, ob Christus zu dieser Zeit sichtbar gegenwärtig sein wird und was wir erwarten können. Warum ist das wichtig? Weil es nicht nur eine zukünftige Hoffnung bestätigt, die die Gottesmutter als angekündigt hat unmittelbar bevorstehend in Fatima, aber von Ereignissen, die am Ende dieses Zeitalters stattfinden müssen und die Welt für immer verändern werden ... Ereignisse, die an der Schwelle unserer Zeit zu stehen scheinen. 

 

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