Die kommende Ernte

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 8. Dezember 2013
Zweiter Adventssonntag

Liturgische Texte hier

 

 

"JAWir sollten unsere Feinde lieben und für ihre Bekehrungen beten “, stimmte sie zu. "Aber ich bin wütend über diejenigen, die Unschuld und Güte zerstören." Als ich nach einem Konzert in den USA eine Mahlzeit beendet hatte, die ich mit meinen Gastgebern teilte, sah sie mich mit Trauer in den Augen an. “Würde Christus nicht zu seiner Braut rennen, die zunehmend missbraucht wird und schreit?" [1]lesen: Hört er den Schrei der Armen?

Vielleicht haben wir die gleiche Reaktion, wenn wir die heutigen Schriften hören, die prophezeien, dass der Messias, wenn er kommt, „für die Bedrängten des Landes richtig entscheiden“ und „die Rücksichtslosen schlagen“ und dass „Gerechtigkeit in seinen Tagen blühen wird“. Johannes der Täufer scheint sogar anzukündigen, dass der „kommende Zorn“ nahe war. Aber Jesus ist gekommen, und die Welt scheint weiterzugehen wie immer mit Kriegen und Armut, Verbrechen und Sünde. Und so schreien wir: „Komm Herr Jesus!Doch 2000 Jahre sind vergangen, und Jesus ist nicht zurückgekehrt. Und vielleicht beginnt sich unser Gebet zu dem des Kreuzes zu ändern: Mein Gott, warum hast du uns verlassen?

Oft scheint es, dass Gott nicht existiert: Überall um uns herum sehen wir anhaltende Ungerechtigkeit, Böses, Gleichgültigkeit und Grausamkeit. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudiumn. 276

Heute ist eine solche Verzweiflung überall um uns herum, da der Atheismus die Welt neu erobert. Mit jedem Jahr, das vergeht, wird weiter argumentiert, dass die Kirche eine historische Täuschung ist, dass die Schriften Erfindungen sind, dass Jesus nie wirklich gelebt hat, dass wir nicht Gottes Kinder sind, sondern nur zufällig entwickelte Teilchen des „Urknalls“. Und so geht die "Hymne der Sinnlosigkeit".

Aber diese Art des Denkens ist das Produkt von im Wesentlichen drei Dingen: einer Fehlinterpretation der Schrift, einem Mangel an intellektueller Ehrlichkeit (oder dem Wunsch, sich der Wahrheit zu stellen) und einer Krise der Evangelisierung. Aber hier möchte ich auf den ersten Punkt eingehen: Was ist mit den obigen Schriften gemeint, damit wir, wie die zweite Lesung sagt, „durch Ausdauer und durch die Ermutigung der Schriften“ vorankommen können.

Als Jesus zu predigen begann, verkündete er, dass „das Reich Gottes nahe ist“. [2]Luke 21: 31 Der Messias war angekommen. Aber dann erklärte er weiter, wie das Reich Gottes wie ein Feld ist, auf das ein Mensch sät, und wartet dann, bis es wächst und schließlich geerntet wird. [3]vgl. Markus 4: 26-29 Jesus war der Mann, der den Samen gesät hat. Er beauftragte auch seine Apostel, in die „Missionsfelder“ der Welt hinauszugehen und das Wort zu säen. Dies impliziert, dass das Himmelreich ein Prozess von ist Wachstum. Die Frage ist, wann es Zeit für die Ernte ist.

Erstens würde ich vorschlagen, dass, genau wie es laut St. Paul viele Wehen gibt, [4]Rom 8: 22 so gibt es auch viele "Ernten" bis zum letzte Ernte am Ende der Zeit. Die Kirche wird Zeiten durchmachen, in denen sie große Früchte trägt, beschneidet und manchmal sogar den Tod scheint.

Es ist aber auch wahr, dass inmitten der Dunkelheit immer etwas Neues zum Leben erwacht und früher oder später Früchte trägt. Auf dem zerstörten Land bricht das Leben hartnäckig und doch unbesiegbar durch. So dunkel die Dinge auch sind, Güte taucht immer wieder auf und breitet sich aus. Jeden Tag in unserer Welt wird Schönheit neu geboren, sie steigt verwandelt durch die Stürme der Geschichte auf. Werte tauchen immer wieder unter neuen Deckmänteln auf, und Menschen sind immer wieder aus Situationen hervorgegangen, die zum Scheitern verurteilt schienen. Dies ist die Kraft der Auferstehung, und alle, die evangelisieren, sind Instrumente dieser Kraft. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudiumn. 276

Hier spielt das, was der heilige Paulus als "Geheimnis, das lange Zeit geheim gehalten wurde" bezeichnet, jetzt aber "allen Nationen bekannt gemacht wurde ...". Und was ist das? „… den Gehorsam des Glaubens herbeiführen." [5]Rom 16: 25-26 An anderer Stelle beschreibt der heilige Paulus dieses Geheimnis als das Hervorbringen des Leibes Christi „zur reifen Männlichkeit im Ausmaß der volle Statur Christi" [6]Eph 4: 13 Was war die volle Statur Christi? Komplett Gehorsam nach dem Willen des Vaters. Das Geheimnis Christi besteht also darin, diesen Gehorsam des Glaubens an die Braut Christi vor dem Ende der Zeit herbeizuführen. den Willen Gottes auf Erden herbeiführen “wie es im Himmel ist “:

… Jeden Tag im Gebet des Vaterunsers fragen wir den Herrn: „Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel“ (Matthäus 6). Wir erkennen, dass im „Himmel“ der Wille Gottes getan wird und dass „Erde“ zum „Himmel“ wird - dh zum Ort der Gegenwart der Liebe, der Güte, der Wahrheit und der göttlichen Schönheit - nur wenn auf Erden der Der Wille Gottes ist getan. - PAPST BENEDIKT XVI., Allgemeines Publikum, 1. Februar 2012, Vatikanstadt

In den Zeiten der Fruchtbarkeit und der Dürre hat der Heilige Geist die Kirche auf diese Phase ihres Wachstums vorbereitet, indem er sowohl die Felder der Welt bestellt, sie dann mit dem Wort besät und sie mit dem Blut der Märtyrer wässert. Als solche wächst sie nicht nur innerlich, sondern auch äußerlich als sie mehr Mitglieder in ihren mystischen Körper zieht. Aber es kommt eine Zeit, in der die endgültige Aussaat erfolgt [7]"Bis die volle Zahl der Heiden hereinkommt und somit ganz Israel gerettet wird." vgl. Röm 11:25 wird kommen, um eine "reife" Ernte zu tragen:

Die Erlösungshandlung Christi hat nicht alle Dinge von selbst wiederhergestellt, sie hat einfach das Erlösungswerk ermöglicht, sie hat unsere Erlösung begonnen. So wie alle Menschen am Ungehorsam Adams teilhaben, müssen auch alle Menschen am Gehorsam Christi gegenüber dem Willen des Vaters teilhaben. Die Erlösung wird nur dann vollständig sein, wenn alle Menschen seinen Gehorsam teilen. - Für. Walter Ciszek, Er führt mich, pg. 116-117; quotiert in Die Pracht der Schöpfung, fr. Joseph Iannuzzi, S. 259

Deshalb sagen die Päpste, dass Jesajas Vision von Frieden und Gerechtigkeit auf der Erde vor Das Ende der Zeit ist kein Wunschtraum, sondern kommt! Und Frieden und Gerechtigkeit sind einfach die Früchte von im göttlichen Willen des Vaters leben. Jesus kommt, um die Herrschaft seines Reiches so herbeizuführen, dass die „Erde mit der Erkenntnis des Herrn erfüllt wird“. Es wird kein Zustand der Perfektion sein, [8]"Die Kirche . . . wird seine Vollkommenheit nur in der Herrlichkeit des Himmels erhalten. ” - -CCCn. 769 aber von Reinigung in der Kirche als Vorbereitung und Teil der letzten Tage. 

Lassen Sie mich dann mit den Worten zweier Päpste schließen und den Leser entscheiden lassen, ob wir uns nicht tatsächlich den Tagen nähern, in denen Christus mit dem „Fächer“ in der Hand eine große Ernte von Frieden und Gerechtigkeit für die Kirche und die Kirche vorbereitet Welt - genau der Grund, mit dem Sie vorbereitet sind Dein Zeugnis für Die neuen Missionen. Denn „alle, die evangelisieren, sind Instrumente“ der Kraft der Auferstehung!

Manchmal müssen wir, sehr zu unserem Bedauern, auf die Stimmen von Menschen hören, denen, obwohl sie vor Eifer brennen, ein Gefühl der Diskretion und des Maßes fehlt. In dieser modernen Zeit können sie nichts als Vorherrschaft und Verderben sehen ... Wir sind der Meinung, dass wir mit den Propheten des Untergangs nicht einverstanden sein müssen, die immer eine Katastrophe vorhersagen, als ob das Ende der Welt nahe wäre. In unserer Zeit führt uns die göttliche Vorsehung zu einer neuen Ordnung menschlicher Beziehungen, die durch menschliche Anstrengung und sogar über alle Erwartungen hinaus auf die Erfüllung von Gottes überlegenen und unergründlichen Absichten gerichtet ist, in denen alles, sogar menschliche Rückschläge, zu den größeres Wohl der Kirche. - BLESSED JOHN XXIII, Ansprache zur Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils, 11. Oktober 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Wir sind weit vom sogenannten „Ende der Geschichte“ entfernt, da die Bedingungen für eine nachhaltige und friedliche Entwicklung noch nicht angemessen formuliert und verwirklicht wurden. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudiumn. 59

 

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Fußnoten

Fußnoten
1 lesen: Hört er den Schrei der Armen?
2 Luke 21: 31
3 vgl. Markus 4: 26-29
4 Rom 8: 22
5 Rom 16: 25-26
6 Eph 4: 13
7 "Bis die volle Zahl der Heiden hereinkommt und somit ganz Israel gerettet wird." vgl. Röm 11:25
8 "Die Kirche . . . wird seine Vollkommenheit nur in der Herrlichkeit des Himmels erhalten. ” - -CCCn. 769
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