Die kommende Auferstehung

 

Eine Frage eines Lesers:

In Offenbarung 20 heißt es, dass die Enthaupteten usw. auch wieder zum Leben erweckt werden und mit Christus regieren werden. Was bedeutet das Ihrer Meinung nach? Oder wie könnte es aussehen? Ich glaube, es könnte wörtlich sein, aber ich habe mich gefragt, ob Sie mehr Einsicht haben ...

 

 Reinigung der Welt vom bösen Willen wird auch nach den frühen Kirchenvätern ein einläuten Ära des Friedens wenn Satan für "tausend Jahre" angekettet wird. Dies wird auch mit a zusammenfallen Auferstehung der Heiligen und Märtyrernach dem Apostel Johannes:

Sie wurden lebendig und regierten tausend Jahre lang mit Christus. Der Rest der Toten wurde erst lebendig, als die tausend Jahre vorbei waren. Dies ist die erste Auferstehung. (Offb 20: 4-5)

Unter Berufung auf die schriftliche und mündliche Überlieferung der Kirche schrieb der heilige Justin Märtyrer:

Ich und jeder andere orthodoxe Christ sind mir sicher, dass es eine Auferstehung des Fleisches geben wird, gefolgt von tausend Jahren in einer wiederaufgebauten, verschönerten und erweiterten Stadt Jerusalem, wie es von den Propheten Hesekiel, Jesaja und anderen angekündigt wurde. Ein Mann unter uns Johannes, einer der Apostel Christi, erhielt und sagte voraus, dass die Nachfolger Christi tausend Jahre in Jerusalem wohnen würden und dass danach die universelle und kurz ewige Auferstehung und das Gericht stattfinden würden. - St. Justin Martyr, Dialog mit Trypho, CH. 81, Die Väter der Kirche, Christliches Erbe

Was genau ist diese „Auferstehung des Fleisches“, die stattfindet? Bevor die "ewige Auferstehung"?

 

DIE LEIDENSCHAFT DER KIRCHE

Einer der zentralen Grundsätze dieses Apostolats ist, dass der Leib Christi in seinen eigenen einzutreten scheint LeidenschaftJesus Christus tritt in die Fußstapfen seines Hauptes. Wenn das der Fall ist, dann der Leib Christi wird ebenfalls an der Auferstehung teilnehmen.

Vor dem zweiten Kommen Christi muss die Kirche eine letzte Prüfung bestehen, die den Glauben vieler Gläubiger erschüttert. Die Kirche wird erst durch dieses letzte Passahfest in die Herrlichkeit des Königreichs eintreten, wenn sie ihrem Herrn in seinem Tod und seiner Auferstehung folgen wird.   -Katechismus der katholischen Kirchen. 672, 677

Es kann eine Zeit kommen, in der das sichtbare Haupt der Kirche, der Heilige Vater, „geschlagen“ und die Schafe zerstreut werden (siehe) Die große Streuung). Dies wird eine formellere Verfolgung der Kirche auslösen, wie sie sein wird systematisch ausgezogen, gegeißelt und vor der Welt verspottet. Dies wird in ihrer Kreuzigung gipfeln, wenn einige Seelen um des Evangeliums willen gemartert werden, während andere bis nach dem Evangelium verborgen bleiben barmherzige Reinigung der Welt vor dem Bösen und der Gottlosigkeit. Beide Der Überrest und die Märtyrer werden in der sicheren Zuflucht des Unbefleckten Herzens Mariens versteckt sein - das heißt, ihre Erlösung wird gesichert innerhalb der Arche, sozusagen bedeckt vom Gnadenstuhl, dem Heiligen Herzen Jesu.

Selbst wenn die harmonische Ausrichtung der Steine ​​zerstört und fragmentiert zu sein scheint und, wie im einundzwanzigsten Psalm beschrieben, alle Knochen, aus denen der Leib Christi besteht, durch heimtückische Angriffe in Verfolgungen oder Zeiten von zu zerstreuen scheinen Ärger oder von denen, die in Tagen der Verfolgung die Einheit des Tempels untergraben, dennoch wird der Tempel wieder aufgebaut und der Körper wird am dritten Tag nach dem Tag des Bösen, der ihn bedroht, und dem Tag der Vollendung, der folgt, wieder auferstehen. - St. Origenes, Kommentar zu John, Stundenliturgie, Band IV, p. 202

 

Die erste Auferstehung

Diejenigen, die in Christus gestorben sind während dieser Zeit der Trübsal wird erfahren, was Johannes die „erste Auferstehung“ nennt. Die, die,

… Wurden wegen ihres Zeugnisses für Jesus und wegen des Wortes Gottes enthauptet und hatten weder das Tier noch sein Bild angebetet noch sein Zeichen auf ihrer Stirn oder ihren Händen akzeptiert. Sie wurden lebendig und regierten tausend Jahre lang mit Christus. Der Rest der Toten wurde erst lebendig, als die tausend Jahre vorbei waren. Dies ist die erste Auferstehung. (Offb 20)

Dies ist in der Tat eine enorme Hoffnung (und bemerkenswert, dass wir plötzlich in einer Zeit leben, in der Christen wieder enthauptet werden)! Obwohl wir die genaue Natur dieser Auferstehung nicht mit Sicherheit wissen können, kann uns die Auferstehung Christi einen Einblick geben:

Dieser authentische, reale Körper [des auferstandenen Jesus] besitzt die neuen Eigenschaften eines herrlichen Körpers: nicht durch Raum und Zeit begrenzt, sondern in der Lage, präsent zu sein, wie und wann er will; denn die Menschheit Christi kann nicht länger auf die Erde beschränkt werden und gehört fortan nur noch zum göttlichen Reich des Vaters.  - Katechismus der katholischen Kirche, n. 645

Es ist möglich, dass die auferstandenen Märtyrer an der Regierungszeit teilnehmen zeitliches Königreich dauert ebenfalls 3 Jahre. Das erste Jahr ist das sog. überlebende Restkirche insofern, als die auferstandenen Heiligen weder „auf die Erde beschränkt“ noch notwendigerweise allgegenwärtig sein werden, da Christus nur zu Zeiten in den 40 Tagen vor seiner Himmelfahrt erschien.

Die Auferstehung Christi war keine Rückkehr zum irdischen Leben, wie es bei den Auferweckungen der Toten der Fall war, die er vor Ostern durchgeführt hatte: Jairus 'Tochter, der junge Mann von Naim, Lazarus. Diese Handlungen waren wundersame Ereignisse, aber die auf wundersame Weise auferweckten Personen kehrten durch die Kraft Jesu zum gewöhnlichen irdischen Leben zurück. In einem bestimmten Moment würden sie wieder sterben. -Katechismus der katholischen Kirchen. 645

Da die auferstandenen Heiligen die „erste“ Auferstehung erlebt haben, befinden sie sich möglicherweise in einem Zustand wie der Heiligen Jungfrau Maria, die auf Erden erscheinen kann und gleichzeitig die selige Vision des Himmels genießt. Der Zweck dieser Gnade, den Märtyrern verliehen zu werden, wäre zweierlei: sie als „Priester Gottes und Christi“ zu ehren (Offb 20) und zu helfen bereite die übrig gebliebene Kirche der neuen Ära vor, die noch auf Zeit und Raum beschränkt sind, für die Endgültige Rückkehr Jesu in Herrlichkeit:

Auch aus diesem Grund genießt der auferstandene Jesus die souveräne Freiheit, so zu erscheinen, wie er es wünscht: als Gärtner oder in anderen Formen, die seinen Jüngern vertraut sind, um ihren Glauben zu erwecken. - CCC, n. 645

Die erste Auferstehung fällt auch mit einem „neuen Pfingsten“ zusammen, a voller Die Ausgießung des Heiligen Geistes begann teilweise früher durch eine „Erleuchtung des Gewissens“ oder eine „Warnung“ (siehe Das kommende Pfingsten und Das Auge des Sturmes).

Bei der Auferstehung Jesu ist sein Körper von der Kraft des Heiligen Geistes erfüllt: Er teilt das göttliche Leben in seinem herrlichen Zustand, so dass der heilige Paulus sagen kann, dass Christus „der Mann des Himmels“ ist. - CCC, n. 645

 

DES FLEISCHS?

Trotzdem hat die Kirche die Herrschaft Christi ausgeschlossen im Fleisch auf Erden während einer Ära des Friedens. Dies ist auch als Häresie von bekannt Millenarismus (sehen Millenarismus - Was es ist und was nicht). Die Art der „ersten Auferstehung“ ist jedoch mehrdeutig. Da „die Auferstehung Christi keine Rückkehr zum irdischen Leben war“, werden die auferstandenen Heiligen auch nicht zur „Herrschaft“ zurückkehren on Erde." Es bleibt aber auch die Frage, ob die erste Auferstehung geistlich ist oder nicht einzige. In dieser Hinsicht gibt es keine Fülle von Lehren, obwohl der heilige Justin Märtyrer unter Berufung auf den Apostel Johannes von einer „Auferstehung des Fleisches“ spricht. Gibt es dafür einen Präzedenzfall?

Beginnend mit der Schrift, wir do ein ... sehen körperlich Auferstehung der Heiligen Bevor Das Ende der Zeit:

Die Erde bebte, Steine ​​wurden gespalten, Gräber geöffnet und die Leichen vieler eingeschlafener Heiliger erhoben. Und als sie nach seiner Auferstehung aus ihren Gräbern hervorkamen, betraten sie die heilige Stadt und erschienen vielen. (Matt 27: 51-53)

Der heilige Augustinus (in Bemerkungen, die andere Aussagen verwirren, die er gemacht hat) sagt jedoch, dass die erste Auferstehung ist geistig nur:

Während diese tausend Jahre vergehen, regieren daher ihre Seelen mit Ihm, wenn auch noch nicht in Verbindung mit ihren Körpern. -Die Stadt Gottes, Buch XX, Kap.9

Seine Aussage wirft auch die Frage auf: Was unterscheidet sich jetzt von dieser ersten Auferstehung zur Zeit Christi, als die Heiligen auferweckt wurden? Wenn dann Heilige auferweckt wurden, warum nicht in einer zukünftigen Auferstehung vor dem Ende der Welt?

Nun lehrt der Katechismus, dass Christus uns auferwecken wird…

Wann? Definitiv "am letzten Tag", "am Ende der Welt". -Katechismus der katholischen Kirchen. 1001

"Endgültig"- Das Ende der Zeit wird die Auferstehung von bewirken alle die Toten. Aber auch hier sollte der „letzte Tag“ nicht unbedingt als ein einziger Sonnentag interpretiert werden, wie in 24 Stunden. Aber ein "Tag", der ein Zeit Das beginnt in der Dunkelheit, dann im Morgengrauen, Mittag, in der Nacht und dann im ewigen Licht (siehe Zwei weitere Tage.) Sagte Kirchenvater Lactantius,

… Dieser Tag von uns, der vom Auf- und Untergang der Sonne begrenzt wird, ist eine Darstellung dieses großen Tages, an den der Kreislauf von tausend Jahren seine Grenzen setzt. - Lactantius, Kirchenväter: Die göttlichen Institute, Buch VII, Kapitel 14, Katholische Enzyklopädie; www.newadvent.org

Und ein anderer Vater schrieb:

Siehe, der Tag des Herrn wird tausend Jahre sein. -Brief von Barnabas, Die Väter der Kirche, Kap. 15

In dieser Zeit scheint Johannes darauf hinzuweisen, dass es eine erste Auferstehung gibt, die in einer zweiten Auferstehung der Toten für das endgültige Gericht „am Ende der Welt“ gipfelt. In der Tat ist dies das „endgültige“ Urteil und damit die „endgültige“ Auferstehung.

Jesaja, der eine Zeit der Gerechtigkeit und des Friedens auf Erden prophezeite, in der „der Leopard sich mit der Ziege hinlegen wird“ (Jes 11), sprach auch von einer Auferstehung, die einer Zeit vorauszugehen scheint, in der die Kirche, das „neue Israel“, wird die ganze Welt einhüllen. Dies spiegelt Offenbarung 6 wider, in der Satan, der Drache, angekettet ist. Danach folgt eine vorübergehende Zeit des Friedens auf Erden, bevor er für einen letzten Angriff auf die Kirche freigelassen wird. All dies geschieht „an diesem Tag“, dh über einen bestimmten Zeitraum:

Wie eine Frau, die kurz vor der Geburt steht, sich windet und vor Schmerzen schreit, so waren wir auch in deiner Gegenwart, o Herr. Wir haben vor Schmerz gezeugt und uns gewunden, der den Wind geboren hat ... deine Toten werden leben, ihre Leichen werden auferstehen; wach auf und sing, du, der du im Staub liegst ... An diesem TagDer Herr wird mit seinem Schwert bestrafen, das grausam, groß und stark ist. Leviathan, die flüchtende Schlange, Leviathan, die gewundene Schlange. und er wird den Drachen töten, der im Meer ist. An diesem Tag- der angenehme Weinberg, sing darüber! ...In den kommenden Tagen wird Jakob Wurzeln schlagen, Israel wird sprießen und blühen und die ganze Welt mit Früchten bedecken. Er muss mit mir Frieden schließen; Friede soll er mit mir machen! …An diesem TagDer HERR wird das Korn zwischen dem Euphrat und dem Wadi Ägyptens schlagen, und du wirst eins nach dem anderen gesammelt werden, oh Söhne Israels. An diesem TagEine große Posaune wird blasen, und die Verlorenen im Lande Assyrien und die Ausgestoßenen im Lande Ägypten werden kommen und den HERRN auf dem heiligen Berg in Jerusalem anbeten. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)

Jesaja spielt auf die Tatsache an, dass sich in diesem gereinigten Weinberg immer noch „Dornen“ erheben können:

Ich, der Herr, bin sein Hüter, ich gieße es jeden Moment; Damit es niemandem schadet, bewache ich es Tag und Nacht. Ich bin nicht böse, aber wenn ich Dornen und Dornen finden würde, würde ich im Kampf gegen sie marschieren; Ich sollte sie alle verbrennen. (Is 27: 3-4; vgl. Joh 15: 2).

Wiederum spiegelt dies Offenbarung 20 wider, als Satan nach der „ersten Auferstehung“ freigelassen wird und Gog und Magog, eine Art „letzter Antichrist“, versammelt. ^[1]Wir werden in der Tat in der Lage sein, die Worte zu interpretieren: „Der Priester Gottes und Christi wird tausend Jahre mit ihm regieren; und wenn die tausend Jahre zu Ende sein werden, wird Satan aus seinem Gefängnis entlassen werden. “ denn so bedeuten sie, dass die Herrschaft der Heiligen und die Knechtschaft des Teufels gleichzeitig aufhören werden ... also werden sie am Ende ausgehen, die nicht zu Christus gehören, sondern zu diesem letzten Antichristen ... - St. Augustinus,Die Anti-Nicene-Väter, Stadt Gottes, Buch XX, Kap. 13, 19 gegen das „Lager der Heiligen“ zu marschieren - ein letzter Angriff, der die Rückkehr Jesu in Herrlichkeit, die Auferstehung der Toten und das endgültige Gericht einleitet ^[2]vgl. Off 20: 8-14 wo diejenigen, die das Evangelium abgelehnt haben, in die ewigen Flammen geworfen werden.

Dies alles bedeutet, dass sowohl die Schrift als auch die Tradition die Möglichkeit einer „ersten“ und „endgültigen“ Auferstehung bestätigen, die über ihre symbolische Interpretation hinausgeht. Diese Passage bezieht sich lediglich auf die spirituelle Bekehrung (dh eine Seele wird in den Tod gestürzt und erhebt sich zu neuem Leben im Sakrament der Taufe).

Die wesentliche Bestätigung ist ein Zwischenstadium, in dem die auferstandenen Heiligen noch auf der Erde sind und noch nicht in ihr Endstadium eingetreten sind, denn dies ist einer der Aspekte des Geheimnisses der letzten Tage, das noch offenbart werden muss. - Kardinal Jean Daniélou (1905-1974), Eine Geschichte der frühchristlichen Lehre vor dem Konzil von Nicäa, 1964, p. 377

 

VORBEREITUNG DER BRAUT

Warum allerdings? Warum sollte Christus nicht in Herrlichkeit zurückkehren, um das „Tier“ zu vernichten und den ewigen neuen Himmel und die neue Erde einzuleiten? Warum eine „erste Auferstehung“ und eine „tausendjährige“ Ära des Friedens, was die Väter als „Sabbatruhe“ für die Kirche bezeichneten? ^[3]cf. Warum eine Ära des Friedens? Die Antwort liegt in der Rechtfertigung der Weisheit:

Deine göttlichen Gebote werden gebrochen, dein Evangelium wird beiseite geworfen, Ströme der Ungerechtigkeit überfluten die ganze Erde und tragen sogar deine Diener weg ... Wird alles zum selben Ende kommen wie Sodom und Gomorra? Wirst du niemals dein Schweigen brechen? Wirst du das alles für immer tolerieren? Ist es nicht wahr, dass dein Wille auf Erden getan werden muss, wie es im Himmel ist? Ist es nicht wahr, dass dein Königreich kommen muss? Haben Sie nicht einigen Seelen, die Ihnen lieb sind, eine Vision der zukünftigen Erneuerung der Kirche gegeben? - St. Louis de Montfort, Gebet für Missionaren. 5; www.ewtn.com

Und doch sollten wir erkennen, dass Gottes mysteriöser Erlösungsplan erst am Ende der Zeit vollständig verstanden wird:

Wir glauben fest daran, dass Gott der Herr der Welt und ihrer Geschichte ist. Aber die Wege seiner Vorsehung sind uns oft unbekannt. Erst am Ende, wenn unser Teilwissen aufhört, wenn wir Gott „von Angesicht zu Angesicht“ sehen, werden wir die Wege vollständig kennen, auf denen Gott - selbst durch die Dramen des Bösen und der Sünde - seine Schöpfung zu dieser endgültigen Sabbatruhe geführt hat was er Himmel und Erde schuf. -CCC n. 314

Ein Teil dieses Geheimnisses liegt in der Einheit zwischen Kopf und Körper. Der Leib Christi kann erst dann vollständig mit dem Kopf verbunden werden, wenn er es ist gereinigt. Die letzten Geburtswehen der „Endzeit“ machen genau das. Wenn ein Baby den Geburtskanal seiner Mutter passiert, helfen die Kontraktionen der Gebärmutter, das Baby von Flüssigkeiten seiner Lunge und seines Luftkanals zu „reinigen“. Auch die Verfolgung des Antichristen dient dazu, den Leib Christi von den „Flüssigkeiten des Fleisches“, den Flecken dieser Welt, zu reinigen. Genau davon spricht Daniel, wenn er sich auf den Zorn des „kleinen Horns“ bezieht, das sich gegen die Heiligen Gottes erhebt:

Durch seine Täuschung wird er einige, die dem Bund nicht treu waren, zum Abtrünnigen bringen; aber diejenigen, die ihrem Gott treu bleiben, werden stark handeln. Die Weisen der Nation werden die Vielen unterweisen; obwohl sie für eine Weile Opfer des Schwertes, der Flammen, des Exils und der Plünderung werden ... Von den Weisen werden einige fallen, damit der Rest geprüft, verfeinert und gereinigt werden kann, bis zur Endzeit, die noch festgelegt ist kommen. (Dan 11: 32-35)

Es sind diese Märtyrer, die sowohl Johannes als auch Daniel speziell als diejenigen bezeichnen, die die erste Auferstehung erleben:

Viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden erwachen; Einige werden für immer leben, andere werden ein ewiger Schrecken und eine Schande sein. Aber die Weisen werden hell leuchten wie die Pracht des Firmaments, und diejenigen, die die Vielen zur Gerechtigkeit führen, werden für immer wie die Sterne sein ... Ich sah auch die Seelen derer, die wegen ihres Zeugnisses für Jesus und wegen des Wortes Gottes enthauptet worden waren und die weder das Tier noch sein Bild verehrt noch sein Zeichen auf ihrer Stirn oder ihren Händen akzeptiert hatten. Sie wurden lebendig und regierten tausend Jahre lang mit Christus. (Dan 12: 2-3; Off 20: 4)

Diese „auferstandenen Heiligen“ mögen den Überlebenden, die in die Ära eintreten, erscheinen, um die Kirche zu unterweisen, vorzubereiten und zu führen, dass sie eine makellose Braut wird, die bereit ist, den Bräutigam zu empfangen…

… Damit er sich die Kirche in Pracht präsentiert, ohne Flecken oder Falten oder ähnliches, damit sie heilig und ohne Makel ist. (Eph 5)

Schrift und patristische Allegorien legen ferner nahe, dass diese Märtyrer Willen nicht kehre zurück, um endgültig im Fleisch auf Erden zu regieren, werde aber im Laufe der Ära „erscheinen“, um den Rest Israels zu unterweisen, ähnlich wie die Visionen und Erscheinungen der Heiligen der Vergangenheit. - Für. Joseph Iannuzzi, Die Pracht der Schöpfung, der Triumph des göttlichen Willens auf Erden und die Ära des Friedens in den Schriften der Kirchenväter, Ärzte und Mystiker, p. 69 

Es wird eine Zeit beispielloser Heiligkeit und Vereinigung der militanten Kirche mit Christus und der triumphierenden Kirche sein. Der Körper wird gemeinsam durch die „dunkle Nacht der Seele“ eine tiefe Reinigung durchlaufen, um Christus in einer neuen Ära in einer „neuen und göttlichen Heiligkeit“ zu betrachten (siehe Die kommende neue und göttliche Heiligkeit).  Dies ist genau die Vision von Jesaja.

Der Herr wird dir das Brot geben, das du brauchst, und das Wasser, nach dem du dürstest. Ihr Lehrer wird sich nicht länger verstecken, aber mit Ihren eigenen Augen werden Sie Ihren Lehrer sehen, während von hinten eine Stimme in Ihren Ohren ertönt: „Dies ist der Weg; geh hinein “, wenn du dich nach rechts oder links drehst. Und du sollst deine versilberten Götzenbilder und deine vergoldeten Bilder für unrein halten; du sollst sie wegwerfen wie schmutzige Lumpen, zu denen du sagst: "Begone!" … Auf jedem hohen Berg und hohen Hügel gibt es fließende Wasserströme. Am Tag des großen Gemetzels, wenn die Türme fallen, wird das Licht des Mondes wie das der Sonne sein und das Licht der Sonne wird siebenmal größer sein (wie das Licht von sieben Tagen). An dem Tag, an dem der Herr die Wunden seines Volkes verbindet, wird er die blauen Flecken heilen, die seine Schläge hinterlassen haben. (Ist 20-26)

 

DIE STIMME DER HEILIGEN TRADITION

Ich glaube, es ist kein Zufall, dass diese Geheimnisse waren versteckt für eine Zeit unter dem Schleier, aber ich glaube Dieser Schleier hebt sich So wie die Kirche die notwendige Reinigung erkennt, die vor ihr liegt, wird sie auch die unbeschreibliche Hoffnung erkennen, die sie jenseits dieser Tage der Dunkelheit und des Leidens erwartet. Wie dem Propheten Daniel über die Offenbarungen zur „Endzeit“ gesagt wurde, die er erhalten hat…

… Die Worte sind bis zur Endzeit geheim zu halten und zu versiegeln. Viele werden verfeinert, gereinigt und geprüft, aber die Gottlosen werden sich als böse erweisen. Die Gottlosen werden kein Verständnis haben, aber diejenigen mit Einsicht werden es tun. (Daniel 12: 9-10)

Ich sage „verborgen“, weil die Stimme der frühen Kirche in diesen Angelegenheiten ziemlich einstimmig ist, obwohl diese Stimme in den letzten Jahrhunderten durch eine unvollständige und manchmal fehlerhafte theologische Diskussion dieser Angelegenheit in Verbindung mit einem unangemessenen Verständnis der echten Formen verdeckt wurde des Millenarist Häresie (siehe Wie die Ära verloren ging). ^[4]cf. Millenarismus - Was es ist und was nicht

Abschließend werde ich die Kirchenväter und Ärzte für sich selbst von dieser kommenden Auferstehung sprechen lassen:

Der vorhergesagte Segen bezieht sich zweifellos auf die Zeit seines Königreichs, in der die Gerechten über die Auferstehung von den Toten herrschen werden. Wenn die Schöpfung, wiedergeboren und von der Knechtschaft befreit, eine Fülle von Nahrungsmitteln aller Art aus dem Tau des Himmels und der Fruchtbarkeit der Erde hervorbringt, so wie sich die Senioren erinnern. Diejenigen, die Johannes, den Jünger des Herrn, sahen, sagten von ihm, wie der Herr über diese Zeiten lehrte und sprach. - St. Irenäus von Lyon, Kirchenvater (140–202 n. Chr.); gegen Häresien, Irenäus von Lyon, V.33.3.4, Die Väter der Kirche, CIMA Publishing Co.; (Der heilige Irenäus war ein Schüler des heiligen Polykarp, der vom Apostel Johannes wusste und lernte und später von Johannes zum Bischof von Smyrna geweiht wurde.)

Wir bekennen, dass uns ein Königreich auf Erden verheißen ist, obwohl vor dem Himmel, nur in einem anderen Zustand der Existenz; insofern es nach der Auferstehung für tausend Jahre in der von Gott erbauten Stadt Jerusalem sein wird ... Wir sagen, dass diese Stadt von Gott bereitgestellt wurde, um die Heiligen bei ihrer Auferstehung zu empfangen und sie mit der Fülle aller wirklich spirituellen Segnungen zu erfrischen als Belohnung für diejenigen, die wir entweder verachtet oder verloren haben ... - Tertullian (155–240 n. Chr.), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene-Väter, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, S. 342-343)

Da Gott, nachdem er seine Werke vollendet hatte, am siebten Tag ruhte und es segnete, muss am Ende des sechstausendsten Jahres alle Bosheit von der Erde abgeschafft werden, und die Gerechtigkeit regiert tausend Jahre lang… - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 n. Chr .; kirchlicher Schriftsteller), The Divine Institutes, Band 7.

Diejenigen, die aufgrund dieser Passage stark sind [Offb 20: 1-6], haben vermutet, dass die erste Auferstehung Zukunft und körperlich ist, sind unter anderem um die Zahl von tausend Jahren bewegt worden, als ob es eine passende Sache wäre, dass die Heiligen in dieser Zeit eine Art Sabbatruhe genießen sollten , eine heilige Freizeit nach der Arbeit von sechstausend Jahren seit der Erschaffung des Menschen… (und) nach sechs Tagen sollte nach sechs Tagen eine Art Sabbat am siebten Tag in den folgenden tausend Jahren folgen… Und dies Die Meinung wäre nicht zu beanstanden, wenn man glauben würde, dass die Freuden der Heiligen an diesem Sabbat geistlich sein und sich aus der Gegenwart Gottes ergeben werden.  - St. Augustinus von Hippo (354-430 n. Chr .; Kirchenarzt), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Katholische University of America Press)

Ich und jeder andere orthodoxe Christ sind mir sicher, dass es eine Auferstehung des Fleisches geben wird, gefolgt von tausend Jahren in einer wiederaufgebauten, verschönerten und erweiterten Stadt Jerusalem, wie es von den Propheten Hesekiel, Jesaja und anderen angekündigt wurde. Ein Mann unter uns Johannes, einer der Apostel Christi, erhielt und sagte voraus, dass die Nachfolger Christi tausend Jahre in Jerusalem wohnen würden und dass danach die universelle und kurz ewige Auferstehung und das Gericht stattfinden würden. - St. Justin Martyr, Dialog mit Trypho, CH. 81, Die Väter der Kirche, Christliches Erbe

 

Erstmals veröffentlicht am 3. Dezember 2010. 

 

VERWANDTE LESUNG ÜBER DIE ÄRA DES FRIEDENS:

• Zurück nach Eden? 

• In Richtung Paradies

• In Richtung Paradies - Teil II

• Wiedergeborene Schöpfung

• Die kommende Herrschaft der Kirche

• Das Kommen des Reiches Gottes

• Hab keine Angst vor der Zukunft