Die kommende Sabbatruhe

 

FÜR 2000 Jahre hat die Kirche gearbeitet, um Seelen in ihren Busen zu ziehen. Sie hat Verfolgungen und Verrat, Ketzer und Schismatiker ertragen. Sie hat Zeiten des Ruhms und des Wachstums, des Niedergangs und der Spaltung, der Macht und der Armut durchgemacht und dabei unermüdlich das Evangelium verkündet - wenn auch nur zuweilen durch einen Überrest. Aber eines Tages, sagten die Kirchenväter, werde sie eine „Sabbatruhe“ genießen - eine Ära des Friedens auf Erden Bevor das Ende der Welt. Aber was genau ist dieser Rest und was bewirkt er?

 

DER SIEBTE TAG

Der heilige Paulus war tatsächlich der erste, der von dieser kommenden „Sabbatruhe“ sprach:

Und Gott ruhte sich am siebten Tag von all seinen Werken aus. Dann bleibt also eine Sabbatruhe für das Volk Gottes; denn wer in Gottes Ruhe eintritt, hört auch von seiner Arbeit auf, wie Gott es von seiner getan hat. (Heb 4: 4, 9-10)

Um in Gottes Ruhe einzutreten, müssen wir verstehen, was am siebten Tag erreicht wurde. Im Wesentlichen setzte das „Wort“ oder „Fiat“, das Gott sprach, die Schöpfung in perfekter Harmonie in Bewegung - von der Bewegung der Sterne bis zum Atem Adams. Alles war in perfekter Balance und doch nicht vollständig. 

Die Schöpfung hat ihre eigene Güte und richtige Vollkommenheit, aber sie ist nicht vollständig aus den Händen des Schöpfers hervorgegangen. Das Universum wurde „in einem Zustand des Reisens“ erschaffen (in statu viae) zu einer noch zu erreichenden endgültigen Vollkommenheit, zu der Gott sie bestimmt hat. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 302

Was war dann, um die Schöpfung zu vervollständigen und zu vervollkommnen? Mit einem Wort: Adam. Die Heilige Dreifaltigkeit wurde „nach dem Bilde Gottes“ geschaffen und wollte die unendlichen Grenzen des göttlichen Lebens, Lichts und der Liebe durch die Nachkommen von Adam und Eva in „endlosen Generationen“ erweitern. Der heilige Thomas von Aquin sagte: „Kreaturen entstanden, als der Schlüssel der Liebe seine Hand öffnete.“^[1]Geschickt. 2, Prol. Gott schuf alle Dinge, sagte der heilige Bonaventura, „um seine Herrlichkeit nicht zu erhöhen, sondern um sie zu zeigen und zu kommunizieren“.^[2]In II gesendet. I, 2, 2, 1. und dies würde hauptsächlich durch Adams Teilnahme an diesem Fiat, dem göttlichen Willen, geschehen. Wie Jesus zu der Dienerin Gottes, Luisa Piccarreta, sagte:

Meine Freude erreichte ihren Höhepunkt, als ich in diesem Mann [Adam] die fast endlosen Generationen vieler anderer Menschen sah, die mich mit so vielen anderen Reichen versorgen würden, wie es Menschen geben würde, die existieren würden, und in denen ich mein Göttliches regieren und erweitern würde Grenzen. Und ich sah die Gabe aller anderen Königreiche, die zur Ehre und Ehre des ersten Königreichs [in Adam] überfluten würden, das als Haupt aller anderen und als Hauptakt der Schöpfung dienen sollte.

"Nun, um dieses Königreich zu bilden", sagt der Theologe Rev. Joseph Iannuzzi.

Adam, der der erste aller Menschen war, musste seinen Willen frei mit dem ewigen Wirken des göttlichen Willens vereinen, der in ihm die göttliche Innewohnung ("Abitazione") des "Seins" Gottes bildete. -Das Geschenk des Lebens im göttlichen Willen in den Schriften von Luisa Piccarreta (Kindle-Standorte 896-907), Kindle Ausgabe

In ihren Lehren an Luisa offenbart die Muttergottes, dass Adam eine Prüfung bestehen musste, damit die Schöpfung weiter in diesen herrlichen Zustand der Vollkommenheit (der endlos wachsenden Königreiche der Liebe) eintreten konnte. 

[Adam] hatte das Kommando über die gesamte Schöpfung, und alle Elemente waren jedem seiner Nicken gehorsam. Aufgrund des in ihm herrschenden göttlichen Willens war auch er untrennbar mit seinem Schöpfer verbunden. Nachdem Gott ihm im Austausch für einen Akt seiner Treue so viele Segnungen verliehen hatte, befahl er ihm, nicht nur eine Frucht der vielen Früchte im irdischen Eden zu berühren. Dies war der Beweis, den Gott von Adam verlangt hatte, um ihn in seinem Zustand der Unschuld, Heiligkeit und des Glücks zu bestätigen und ihm das Recht zu geben, über die gesamte Schöpfung zu befehlen. Aber Adam war der Prüfung nicht treu und infolgedessen konnte Gott ihm nicht vertrauen. Also verlor Adam sein Befehlsrecht [über sich selbst und die Schöpfung] und verlor seine Unschuld und sein Glück, wobei man sagen kann, dass er das Werk der Schöpfung auf den Kopf gestellt hat. - Unsere Frau zur Dienerin Gottes Luisa Piccarreta, Die Jungfrau Maria im Reich des göttlichen Willens, Tag 4

Daher nicht nur Adam, sondern in gewissem Sinne Gottes verlor die „Sabbatruhe“, die er am „siebten Tag“ eingerichtet hatte. Und es war diese „Sabbatruhe“, die Jesus als Mann auf die Erde kam, um sie wiederherzustellen…

 

VORGESEHEN VON DEN VATERN

Gemäß der von den Aposteln an sie weitergegebenen „Hinterlegung des Glaubens“ lehrten die frühen Kirchenväter, dass der „achte Tag“ oder die Ewigkeit nicht kommen würde bis Der siebte Tag wurde in der Reihenfolge der Schöpfung wiederhergestellt. Und dies, so lehrt die Schrift, wird durch große Arbeit und Trübsal geschehen, da die gefallenen Engel jetzt um die Herrschaft über den Menschen und seinen Willen kämpfen^[3]sehen Der Zusammenstoß der Königreiche. Obwohl Satan und seine Legionen viele Seelen beanspruchen, werden sie letztendlich scheitern und der siebte Tag oder die „Sabbatruhe“ wird nach dem Fall des Antichristen kommen…

... wenn sein Sohn kommen und die Zeit des Gesetzlosen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne und den Mond und die Sterne verändern wird - dann wird er tatsächlich am siebten Tag ruhen ... nachdem ich allen Dingen Ruhe gegeben habe, werde ich machen der Beginn des achten Tages, das heißt der Beginn einer anderen Welt. - Brief von Barnabas (70-79 n. Chr.), Geschrieben von einem Apostolischen Vater des zweiten Jahrhunderts

Tatsächlich vergleicht der heilige Irenäus die „sechs Tage“ der Schöpfung mit den folgenden sechstausend Jahren nach der Erschaffung Adams:

Die Schrift sagt: "Und Gott ruhte am siebten Tag von all seinen Werken" ... und in sechs Tagen wurden die geschaffenen Dinge vollendet; Es ist daher offensichtlich, dass sie im sechstausendsten Jahr zu Ende gehen werden. Aber wenn der Antichrist alle Dinge auf dieser Welt verwüstet haben wird, wird er drei Jahre und sechs Monate regieren und im Tempel in Jerusalem sitzen. und dann wird der Herr vom Himmel in den Wolken kommen ... diesen Mann und diejenigen, die ihm folgen, in den Feuersee senden; aber für die Gerechten die Zeiten des Königreichs einbringen, das heißt den Rest, den heiligen siebten Tag ... Diese sollen in den Zeiten des Königreichs stattfinden, das heißt am siebten Tag ... den wahren Sabbat der Gerechten ... Diejenigen, die Johannes, den Jünger des Herrn, sahen, [erzählten], dass sie von ihm hörten, wie der Herr über diese Zeiten lehrte und sprach…  - St. Irenäus von Lyon, Kirchenvater (140–202 n. Chr.); gegen Häresien, Irenäus von Lyon, V.33.3.4, Die Väter der Kirche, CIMA Publishing Co.; (Der heilige Irenäus war ein Schüler des heiligen Polykarp, der vom Apostel Johannes wusste und lernte und später von Johannes zum Bischof von Smyrna geweiht wurde.)

Hinweis: Das Jubiläumsjahr 2000 markierte das nahe Ende des Sechster Tag. ^[4]Die Kirchenväter berechneten dies nicht in harten, wörtlichen Zahlen, sondern allgemein. Aquinas schreibt: „Wie Augustinus sagt, entspricht das letzte Zeitalter der Welt der letzten Lebensphase eines Menschen, die nicht wie die anderen Phasen eine feste Anzahl von Jahren dauert, sondern manchmal so lange dauert wie die anderen zusammen. und noch länger. Daher kann dem letzten Zeitalter der Welt keine feste Anzahl von Jahren oder Generationen zugewiesen werden. “ - -Fragen umstrittenVol. II De Potentia, Q. 5, n.5 Deshalb rief Johannes Paul II. Die Jugend dazu auf, „die Wächter des Morgens zu werden, die das Kommen der Sonne verkünden, die der auferstandene Christus ist!“^[5]Botschaft des Heiligen Vaters an die Jugend der Welt, XVII. Weltjugendtag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12) - "Morgenwächter" zu Beginn des neuen Jahrtausends. "^[6]Novo Millenium InuenteNr. 9, 6. Januar 2001 Dies ist auch der Grund, warum die Kirchenväter die „tausendjährige“ Regierungszeit des Johannes nach dem Tod des Antichristen verstanden haben (Offb 20), um den „siebten Tag“ oder den „Tag des Herrn“ zu eröffnen. 

Siehe, der Tag des Herrn wird tausend Jahre sein. - Brief von Barnabas, Die Väter der Kirche, CH. 15

Und wieder,

… Dieser Tag von uns, der vom Auf- und Untergang der Sonne begrenzt wird, ist eine Darstellung dieses großen Tages, an den der Kreislauf von tausend Jahren seine Grenzen setzt. - Lactantius, Kirchenväter: Die göttlichen Institute, Buch VII, Kapitel 14, Katholische Enzyklopädie; www.newadvent.org

Der heilige Augustinus bestätigte später diese frühapostolische Lehre:

… Als ob es eine passende Sache wäre, dass die Heiligen in dieser Zeit eine Art Sabbatruhe genießen sollten, eine heilige Freizeit nach der Arbeit von sechstausend Jahren seit der Erschaffung des Menschen… (und) sollte nach Abschluss von sechs folgen tausend Jahre, ab sechs Tagen, eine Art Sabbat am siebten Tag in den folgenden tausend Jahren… Und diese Meinung wäre nicht zu beanstanden, wenn man glauben würde, dass die Freuden der Heiligen an diesem Sabbat geistlich und konsequent sein werden auf die Gegenwart Gottes ... - St. Augustinus von Hippo (354-430 n. Chr .; Kirchenarzt), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Presse der Katholischen Universität von Amerika

Im letzten Jahrhundert haben fast alle Päpste von dieser kommenden „Befriedung“, dem „Frieden“ oder der „Wiederherstellung“ in Christus gesprochen, die die Welt unterwerfen und der Kirche sozusagen Erleichterung von ihrer Arbeit geben werden:

Wenn es eintrifft, wird es eine feierliche Stunde sein, die große Konsequenzen hat, nicht nur für die Wiederherstellung des Reiches Christi, sondern auch für die Befriedung der Welt. Wir beten sehr leidenschaftlich und bitten andere, ebenfalls für diese begehrte Befriedung der Gesellschaft zu beten. - PAPST PIUS XI. Ubi Arcani dei Consilioi „Über den Frieden Christi in seinem Königreich“, Dezember 23, 1922

Oh! Wenn in jeder Stadt und jedem Dorf das Gesetz des Herrn treu eingehalten wird, wenn Respekt für heilige Dinge gezeigt wird, wenn die Sakramente frequentiert werden und die Verordnungen des christlichen Lebens erfüllt werden, werden wir sicherlich nicht mehr weiter daran arbeiten müssen Sehen Sie, wie alle Dinge in Christus wiederhergestellt werden. All dies, ehrwürdige Brüder, glauben und erwarten wir mit unerschütterlichem Glauben. - PAPST PIUS X, E Supremi, Enzyklika „Über die Wiederherstellung aller Dinge“Nr. 14, 6-7

Sie können mehr von ihren Prophezeiungen in lesen Die Päpste und die Morgenröte. 

Doch was bringt diese Sabbatruhe hervor? Ist es nur eine "Auszeit" von Krieg und Streit? Ist es einfach die Abwesenheit von Gewalt und Unterdrückung, insbesondere die des Satans, die während dieser Zeit im Abgrund gefesselt sein wird (Offb 20-1)? Nein, es ist weit mehr als das: Die wahre Sabbatruhe wird die Frucht der sein Auferstehung des göttlichen Willens im Menschen, den Adam verwirkt hat ...

So wird die volle Wirkung des ursprünglichen Plans des Schöpfers beschrieben: eine Schöpfung, in der Gott und Mann, Mann und Frau, Mensch und Natur in Harmonie, im Dialog, in Gemeinschaft sind. Dieser von der Sünde verärgerte Plan wurde auf wundersamere Weise von Christus aufgegriffen, der ihn auf mysteriöse, aber wirksame Weise ausführt in der gegenwärtigen Realitätin der Erwartung, es zur Erfüllung zu bringen ...- PAPST JOHN PAUL II., General Audience, 14. Februar 2001

 

DER WAHRE SABBATREST

In einer der tröstlichsten Passagen im Neuen Testament sagt Jesus: 

Komm zu mir, alle, die arbeiten und belastet sind, und ich werde dir Ruhe geben. Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig von Herzen; und du wirst Ruhe für dich selbst finden. Denn mein Joch ist leicht und meine Last leicht. (Matt 11: 28-30)

Was ist dieses „leichte“ Joch und diese „leichte“ Last? Es ist der göttliche Wille.

…mein Wille allein ist himmlische Ruhe. – Jesus an Luisa, Band 17, 4. Mai 1925

Denn der menschliche Wille ist es, der all das Elend und die Unruhe der Seele hervorbringt. 

Ängste, Zweifel und Befürchtungen sind das, was dich beherrscht - alles elende Lumpen deines menschlichen Willens. Und weißt du warum? Weil das vollständige Leben des göttlichen Willens nicht in dir verankert ist - das Leben, das alle Übel des menschlichen Willens in die Flucht schlägt, dich glücklich macht und dich mit allen Segnungen erfüllt, die es besitzt. Oh, wenn Sie mit einer festen Entschlossenheit beschließen, Ihrem menschlichen Willen kein Leben mehr zu geben, werden Sie fühlen, wie alle Übel in Ihnen sterben und alle Güter wieder zum Leben erweckt werden. - Unsere Frau zur Dienerin Gottes Luisa Piccarreta, Die Jungfrau Maria im Reich des göttlichen Willens, Tag 3

Jesus sagt: "Nimm mein Joch und lerne von mir." Für Jesus war das Joch der Wille seines Vaters. 

Ich bin vom Himmel herabgekommen, um nicht meinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen desjenigen, der mich gesandt hat. (Johannes 6:38)

So hat Christus für uns das modelliert Gewerkschaft des menschlichen Willens mit dem göttlichen Willen als Inbegriff innerer Harmonie.

… In Christus wird die richtige Ordnung aller Dinge verwirklicht, die Vereinigung von Himmel und Erde, wie Gott der Vater es von Anfang an beabsichtigt hat. Es ist der Gehorsam Gottes, des inkarnierten Sohnes, der die ursprüngliche Gemeinschaft des Menschen mit Gott wiederherstellt, wiederherstellt und daher Frieden in der Welt. Sein Gehorsam vereint noch einmal alle Dinge, "Dinge im Himmel und Dinge auf Erden". - Kardinal Raymond Burke, Rede in Rom; 18. Mai 2018; lifesitenews.com

Wenn der Planet Erde seine Umlaufbahn um nur ein Grad verlassen würde, würde er das gesamte Gleichgewicht des Lebens ins Chaos stürzen. Auch wenn wir etwas in unserem menschlichen Willen tun, außer dem göttlichen Willen, gerät unser inneres Leben ins Ungleichgewicht - wir verlieren unseren inneren Frieden oder unsere „Ruhe“. Jesus ist der „vollkommene Mann“, gerade weil alles, was er tat, immer im göttlichen Willen war. Was Adam im Ungehorsam verlor, reparierte Jesus in seinem Gehorsam. Und so ist der mysteriöse Plan, dass Gott „in dieser gegenwärtigen Realität“ ausgeführt wird, dass durch die Taufe jeder Mensch eingeladen wird, in den „Leib Christi“ aufgenommen zu werden, damit das Leben Jesu in ihnen gelebt werden kann - das heißt, durch die Vereinigung des Menschen mit dem Göttlichen in einem Einzelner Wille.

In seinem ganzen Leben präsentiert sich Jesus als unser Vorbild. Er ist „der perfekte Mann“… Christus ermöglicht es uns, alles in ihm zu leben, was er selbst gelebt hat, und er lebt es in uns. Durch seine Menschwerdung hat er, der Sohn Gottes, sich in gewisser Weise mit jedem Menschen vereinigt. Wir sind nur dazu berufen, eins mit ihm zu werden, denn er ermöglicht es uns als Gliedern seines Körpers, an dem teilzuhaben, was er für uns in seinem Fleisch als Vorbild gelebt hat: Wir müssen weiterhin die Stufen des Lebens Jesu und seines Lebens in uns selbst erreichen Geheimnisse und oft, um ihn zu bitten, sie in uns und in seiner ganzen Kirche zu vervollkommnen und zu verwirklichen ... Dies ist sein Plan, um seine Geheimnisse in uns zu erfüllen. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 520-521

… Bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zur reifen Männlichkeit, zum Ausmaß der vollen Statur Christi… (Epheser 4:13)

Kurz gesagt, die Sabbatruhe wird der Kirche gegeben, wenn Wahre Sohnschaft wird ihr so ​​wiederhergestellt, dass die ursprüngliche Harmonie der Schöpfung wiederhergestellt wird. Ich glaube, dass dies letztendlich durch ein „zweites Pfingsten, "Wie die Päpste seit über einem Jahrhundert flehen - wenn der Geist" das Antlitz der Erde erneuern wird ".^[7]cf. Der kommende Abstieg des göttlichen Willens Durch die Offenbarungen Jesu an Luisa Piccarreta verstehen wir, dass diese „volle Statur“ im Wesentlichen die Wiederherstellung der „Gabe des Lebens im göttlichen Willen“ ist, die Adam verwirkt hat. Der Herr hat das genannt "Die Krone und die Erfüllung aller anderen Heiligkeiten" ^[8]8. April 1918; Vol. 12 dass er seinem Volk im Laufe der Jahrhunderte verliehen hat, angefangen mit den „Fiats“ der Schöpfung und Erlösung bis hin zur Vollendung durch das „Fiat der Heiligung“ in der letzten Ära.

Die Generationen werden nicht enden, bis mein Wille auf Erden regiert ... Das dritte FIAT wird der Kreatur eine solche Gnade geben, dass sie fast in den Ursprungszustand zurückkehrt; und nur dann, wenn ich den Menschen sehe, wie er aus mir herausgekommen ist, wird meine Arbeit abgeschlossen sein, und ich werde meine ewige Ruhe im letzten FIAT ausruhen. - Jesus an Luisa, 22. Februar 1921, Band 12

In der Tat wird der Mensch nicht nur seine Sabbatruhe im göttlichen Willen finden, sondern erstaunlicherweise wird auch Gott seine Ruhe wieder aufnehmen in uns. Dies ist die göttliche Vereinigung, die Jesus gewollt hat, als er sagte: „Wenn du meine Gebote hältst, wirst du in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe… damit meine Freude in dir sein kann und deine Freude kann vollständig sein “ (John 15: 10-11).

… In dieser Liebe finde ich meine wahre Liebe, ich finde meine wahre Ruhe. Meine Intelligenz beruht auf der Intelligenz desjenigen, der mich liebt. Mein Herz, mein Verlangen, meine Hände und meine Füße ruhen in dem Herzen, das mich liebt, in den Wünschen, die mich lieben und nur mich begehren, in den Händen, die für mich arbeiten, und in den Füßen, die nur für mich wandeln. Deshalb ruhe ich mich Stück für Stück in der Seele aus, die mich liebt. während die Seele mit ihrer Liebe mich überall und an jedem Ort findet und vollständig in mir ruht. - Ebenda, 30. Mai 1912; Band 11

Auf diese Weise werden die Worte des „Vaterunsers“ endlich ihre Erfüllung als letzte Stufe der Kirche vor dem Ende der Welt finden…

… Jeden Tag im Gebet des Vaterunsers fragen wir den Herrn: „Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel“ (Mt 6). Wir erkennen, dass im „Himmel“ der Wille Gottes getan wird und dass „Erde“ zum „Himmel“ wird - dh zum Ort der Gegenwart der Liebe, der Güte, der Wahrheit und der göttlichen Schönheit - nur wenn auf Erden der Der Wille Gottes ist getan. - PAPST BENEDIKT XVI., Allgemeines Publikum, 1. Februar 2012, Vatikanstadt

 

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