Der Tag der Gerechtigkeit

 

Ich sah den Herrn Jesus wie einen König in großer Majestät, der mit großer Strenge auf unsere Erde herabblickte. aber wegen der Fürsprache seiner Mutter verlängerte er die Zeit seiner Barmherzigkeit ... Ich möchte die schmerzende Menschheit nicht bestrafen, aber ich möchte sie heilen und sie an Mein barmherziges Herz drücken. Ich benutze Bestrafung, wenn sie mich selbst dazu zwingen. Meine Hand zögert, das Schwert der Gerechtigkeit zu ergreifen. Vor dem Tag der Gerechtigkeit sende ich den Tag der Barmherzigkeit… Ich verlängere die Zeit der Barmherzigkeit um [der Sünder] willen. Aber wehe ihnen, wenn sie diese Zeit meines Besuchs nicht erkennen ... 
- Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 126I, 1588, 1160

 

AS Als heute Morgen das erste Licht der Morgendämmerung durch mein Fenster ging, borgte ich mir das Gebet der hl. Faustina aus: „O mein Jesus, sprich selbst zu den Seelen, denn meine Worte sind unbedeutend.“^[1]Tagebuch, n. Tagebuch 1588 Dies ist ein schwieriges Thema, das wir jedoch nicht vermeiden können, ohne die gesamte Botschaft der Evangelien und der Heiligen Tradition zu beschädigen. Ich werde aus Dutzenden meiner Schriften schöpfen, um eine Zusammenfassung des bevorstehenden Tages der Gerechtigkeit zu geben. 

 

DER TAG DER GERECHTIGKEIT

Die Botschaft der letzten Woche über die Barmherzigkeit Gottes ist ohne ihren größeren Kontext unvollständig: "Vor dem Tag der Gerechtigkeit sende ich den Tag der Barmherzigkeit ..." ^[2]Tagebuch, n. Tagebuch 1588 Wenn wir gegenwärtig in einer „Zeit der Barmherzigkeit“ leben, impliziert dies dies Diese „Zeit“ wird zu Ende gehen. Wenn wir an einem „Tag der Barmherzigkeit“ leben, wird es seinen haben Mahnwache vor dem Beginn des „Tages der Gerechtigkeit“. Die Tatsache, dass so viele in der Kirche diesen Aspekt der Botschaft Christi durch die heilige Faustina ignorieren möchten, ist ein schlechter Dienst für Milliarden von Seelen (siehe Können Sie die private Offenbarung ignorieren?). 

So wie die Mahnwache am Samstagabend dem Sonntag - dem „Tag des Herrn“ - vorausgeht, deuten die Fakten stark darauf hin, dass wir eingetreten sind in die Abendmahnwache des Tages der Barmherzigkeit, der Dämmerung dieser Ära. Während wir beobachten, wie sich die Nacht der Täuschung über die ganze Erde ausbreitet und sich die Werke der Dunkelheit vermehren -Abtreibung, Völkermord, Enthauptungen, Massenerschießungen, Terrorist Bombenanschläge, Pornographie, menschlicher Handel, Kindergeschlechtsringe, Geschlechterideologie, sexuell übertragbare Krankheiten, Massenvernichtungswaffen, technologische Tyrannei, klerikaler Missbrauch, liturgische Missbräuche, uneingeschränkter Kapitalismus, die "Rückkehr" des Kommunismus, der Tod der Meinungsfreiheit, brutale Verfolgungen, Jihad, steigende Selbstmordratenund der Zerstörung der Natur und des Planeten… Ist es nicht klar, dass wir, nicht Gott, einen Planeten der Sorgen erschaffen?

Die Frage des Herrn: „Was hast du getan?“, Der Kain nicht entkommen kann, richtet sich auch an die Menschen von heute, damit sie das Ausmaß und die Schwere der Angriffe auf das Leben erkennen, die weiterhin die menschliche Geschichte kennzeichnen… Wer auch immer das menschliche Leben angreift greift Gott selbst in irgendeiner Weise an. - PAPST ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae;; n. 10

Es ist eine Nacht, die wir selbst gemacht haben.  

Heute ist alles dunkel, schwierig, aber was auch immer die Schwierigkeiten sein mögen, es gibt nur eine Person, die zu unserer Rettung kommen kann. - Kardinal Robert Sarah, Interview mit Aktuelle Werte, 27. März 2019; zitiert in Im Vatikan, April 2019, s. 11

Das ist Gottes Schaffung. Das ist Sein Welt! Er hat jedes Recht, nachdem er uns alle Gnade erwiesen hat, Gerechtigkeit zu üben. Zu Pfeifen. Genug zu sagen ist genug. Er respektiert aber auch das großartige und ängstliche Geschenk unseres „freien Willens“. Daher, 

Lass dich nicht täuschen; Gott wird nicht verspottet, für was auch immer ein Mann sät, dass er auch ernten wird. (Galater 6: 7)

Somit 

Gott wird zwei Strafen senden: eine wird in Form von Kriegen, Revolutionen und anderen Übeln sein; es soll auf der Erde entstehen [Mann erntet, was er gesät hat]. Der andere wird vom Himmel gesandt. - Ohne Maria Maria Taigi, Katholische ProphezeiungS. 76 

… Sagen wir nicht, dass es Gott ist, der uns auf diese Weise bestraft; im Gegenteil, es sind die Menschen selbst, die ihre eigene Bestrafung vorbereiten. In seiner Güte warnt Gott uns und ruft uns auf den richtigen Weg, während er die Freiheit respektiert, die er uns gegeben hat; daher sind die Menschen verantwortlich. –Sr. Lucia, eine der Fatima-Visionäre, in einem Brief an den Heiligen Vater vom 12. Mai 1982; vatikan.va 

Nach 2000 Jahren ist es an der Zeit, dass Gott sich mit denen befasst, die absichtlich an den Werken von Gott teilnehmen Satan und weigere dich zu bereuen. Aus diesem Grund fließen Tränen von Blut und Öl über Ikonen und Statuen auf der ganzen Welt:

Dies ist das Urteil, dass das Licht in die Welt kam, aber die Menschen zogen Dunkelheit dem Licht vor, weil ihre Werke böse waren. (Johannes 3:19)

Dies sollte weck uns auf aus unserem desensibilisierten Zustand. Dies sollte uns zu einer Bestandsaufnahme veranlassen, dass die Dinge, die wir in den täglichen Nachrichten lesen, nicht „normal“ sind. Diese Dinge lassen die Engel tatsächlich zittern, wenn sie sehen, dass die Menschheit nicht nur nicht bereut, sondern kopfüber in sie eintaucht. 

Entschlossen ist der Tag der Gerechtigkeit, der Tag des göttlichen Zorns. Die Engel zittern davor. Sprich mit den Seelen über diese große Barmherzigkeit, solange es noch Zeit ist, Barmherzigkeit zu gewähren.  - Mutter Gottes an die heilige Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 635

Ja, ich weiß, "Urteil" ist nicht die zentrale Botschaft der "Guten Nachricht". Jesus macht der hl. Faustina immer wieder klar, dass er diese gegenwärtige „Zeit der Barmherzigkeit“ in der Geschichte der Menschheit so erweitert hat, dass sogar „der größte Sünder “ ^[3]cf. Die große Zuflucht und der sichere Hafen kann sich wieder zu ihm wenden. Das auch wenn die Sünden einer Seele “sei so scharlachrot “ Er ist bereit zu vergeben alle und seine Wunden heilen. Schon aus dem Alten Testament kennen wir Gottes Herz gegenüber dem verhärteten Sünder:

... obwohl ich den Gottlosen sage, dass sie sterben werden, wenn sie sich von der Sünde abwenden und das tun, was gerecht und richtig ist - Versprechen zurückgeben, gestohlene Waren wiederherstellen, nach Gesetzen gehen, die Leben bringen, nichts falsch machen -, werden sie mit Sicherheit leben; sie sollen nicht sterben. (Hesekiel 33: 14-15)

Die Schrift ist aber auch klar von denen, die an Sünde festhalten:

Wenn wir absichtlich sündigen, nachdem wir die Wahrheit erfahren haben, bleibt kein Opfer mehr für die Sünden übrig, sondern eine furchtbare Aussicht auf ein Urteil und ein flammendes Feuer, das die Gegner verzehren wird. (Heb 10:26)

Diese „ängstliche Aussicht“ ist der Grund, warum die Engel zittern, weil sich dieser Tag der Gerechtigkeit nähert. Wie Jesus im gestrigen Evangelium sagte:

Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben, aber wer dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, aber der Zorn Gottes bleibt auf ihm. (Johannes 3:36)

Der Tag der Gerechtigkeit ist denen vorbehalten, die die Liebe und Barmherzigkeit Gottes aus Gründen des Vergnügens, des Geldes und der Macht ablehnen. Aber und das ist so wichtig, es ist auch ein tag von Segen für die Kirche. Was meine ich?

 

DER TAG IST… KEIN TAG

Wir erhalten von unserem Herrn das „große Bild“, was dieser Tag der Gerechtigkeit ist:

Sprich mit der Welt über meine Barmherzigkeit. Lass die ganze Menschheit Meine unergründliche Barmherzigkeit erkennen. Es ist ein Zeichen für die Endzeit; danach wird der Tag der Gerechtigkeit kommen. - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 848 

Im Kontext der „Endzeit“ ist der Tag der Gerechtigkeit derselbe wie der Tag der „Tag des Herrn“. Dies wird als der „Tag“ verstanden, an dem Jesus kommt, um „die Lebenden und die Toten zu richten“, wie wir in unserem Glaubensbekenntnis rezitieren.^[4]cf. Die letzten Urteile Während evangelische Christen von einem vierundzwanzigjährigen Tag sprechen - buchstäblich dem letzten Tag auf Erden -, lehrten die frühen Kirchenväter etwas ganz anderes, basierend auf der mündlichen und schriftlichen Überlieferung, die an sie weitergegeben wurde:

Siehe, der Tag des Herrn wird tausend Jahre sein. - Brief von Barnabas, Die Väter der Kirche, CH. 15

Und wieder,

… Dieser Tag von uns, der vom Auf- und Untergang der Sonne begrenzt wird, ist eine Darstellung dieses großen Tages, an den der Kreislauf von tausend Jahren seine Grenzen setzt. - Lactantius, Kirchenväter: Die göttlichen Institute, Buch VII, Kapitel 14, Katholische Enzyklopädie; www.newadvent.org

Die „tausend Jahre“, auf die sie sich beziehen, sind in Kapitel 20 der Offenbarung enthalten und werden auch von St. Peter in seinem Diskurs am Tag des Gerichts erwähnt:

… Mit dem Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag. (2 Pet 3: 8)

Im Wesentlichen symbolisieren die „tausend Jahre“ eine verlängerte „Zeit des Friedens“ oder das, was die Kirchenväter eine „Sabbatruhe“ nannten. Sie sahen die ersten viertausend Jahre der Menschheitsgeschichte vor Christus und dann die zweitausend Jahre danach, die bis zum heutigen Tag führten, als Parallele zu den „sechs Tagen“ der Schöpfung. Am siebten Tag ruhte Gott. In Anlehnung an die Analogie von St. Peter sahen die Väter…

… Als ob es eine passende Sache wäre, dass die Heiligen in dieser Zeit eine Art Sabbatruhe genießen sollten, eine heilige Freizeit nach der Arbeit von sechstausend Jahren seit der Erschaffung des Menschen… (und) sollte nach Abschluss von sechs folgen tausend Jahre, ab sechs Tagen, eine Art Sabbat am siebten Tag in den folgenden tausend Jahren… Und diese Meinung wäre nicht zu beanstanden, wenn man glauben würde, dass die Freuden der Heiligen an diesem Sabbat geistlich und konsequent sein werden auf die Gegenwart Gottes ... - St. Augustinus von Hippo (354-430 n. Chr .; Kirchenarzt), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Und genau das hat Gott für die Kirche auf Lager: eine „geistliche“ Gabe, die sich aus einer neuen Ausgießung des Geistes ergibt, um „das Antlitz der Erde zu erneuern“. 

Dieser Rest wird jedoch sein unmöglich es sei denn, zwei Dinge passieren. Wie Jesus dem Diener Gottes Luisa Piccarreta übermittelte:

… Die Strafen sind notwendig; Dies wird dazu dienen, den Boden so vorzubereiten, dass sich das Königreich des Höchsten Fiat [des göttlichen Willens] inmitten der menschlichen Familie bilden kann. So werden viele Leben, die ein Hindernis für den Triumph meines Königreichs sein werden, vom Erdboden verschwinden ... - Tagebuch, 12. September 1926; Die Krone der Heiligkeit über die Offenbarungen Jesu an Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

Erstens muss Christus kommen, um das gottlose globale Kontroll- und Regierungssystem zu beenden, das die ganze Welt schnell in ihre Macht bringt (siehe) Das große Corralling). Dieses System nannte der heilige Johannes „das Tier“. Genau wie Unsere Liebe Frau, die "Frau in der Sonne gekleidet und mit zwölf Sternen gekrönt" ^[5]vgl. Off 12: 1-2 ist eine Personifikation der Kirche, das "Tier" wird seine Personifikation im "Sohn des Verderbens" oder "Antichristen" finden. Es ist diese „neue Weltordnung“ und „Gesetzlose“, die Christus zerstören muss, um eine „Ära des Friedens“ einzuleiten.

Das Tier, das sich erhebt, ist der Inbegriff des Bösen und der Lüge, so dass die volle Kraft des Abfalls, die es verkörpert, in den Feuerofen geworfen werden kann.  - St. Irenäus von Lyon, Kirchenvater (140–202 n. Chr.); gegen Häresien, 5, 29

Dies beginnt am „siebten Tag“, gefolgt vom „achten“ und ewig Tag, der das Ende der Welt ist. 

… Sein Sohn wird kommen und die Zeit des Gesetzlosen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne und den Mond und die Sterne verändern - dann wird er tatsächlich am siebten Tag ruhen… nachdem ich allen Dingen Ruhe gegeben habe, werde ich die machen Beginn des achten Tages, dh Beginn einer anderen Welt. - Brief von Barnabas (70-79 n. Chr.), Geschrieben von einem Apostolischen Vater des zweiten Jahrhunderts

Dieses Urteil des Antichristen und seiner Anhänger, ein Urteil „der Lebenden“, wird wie folgt beschrieben:  

Und dann wird der Gesetzlose offenbart, und der Herr Jesus wird ihn mit dem Atem seines Mundes töten und ihn durch sein Erscheinen und sein Kommen zerstören. (2. Thessalonicher 2: 8)

Ja, mit einem Hauch seiner Lippen wird Jesus der Arroganz der Milliardäre, Bankster und Bosse der Welt ein Ende setzen, die die Schöpfung vorbehaltlos nach ihrem eigenen Bild umgestalten:

Fürchte Gott und gib ihm Ehre, denn seine Zeit ist gekommen, um im Gericht zu sitzen ... Babylon der Große [und] ... jeder, der das Tier oder sein Bild verehrt oder sein Zeichen auf Stirn oder Hand akzeptiert ... Dann sah ich, wie sich der Himmel öffnete, und da war ein weißes Pferd; Sein Reiter wurde "treu und wahr" genannt. Er richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit… Das Tier wurde gefangen und damit der falsche Prophet… Der Rest wurde durch das Schwert getötet, das aus dem Mund des Reiters kam… (Offb 14: 7-10, 19:11) 20-21)

Dies wurde auch von Jesaja prophezeit, der ebenfalls in auffallend paralleler Sprache ein bevorstehendes Gericht voraussagte, gefolgt von einer Zeit des Friedens. 

Er wird die Rücksichtslosen mit dem Stab seines Mundes schlagen, und mit dem Atem seiner Lippen wird er die Gottlosen töten. Gerechtigkeit soll das Band um seine Taille sein, und Treue ein Gürtel an seinen Hüften. Dann wird der Wolf ein Gast des Lammes sein ... die Erde wird mit der Kenntnis des HERRN erfüllt sein, wie Wasser das Meer bedeckt ... An diesem Tag wird der Herr es wieder in die Hand nehmen, um den Rest seines Volkes zurückzugewinnen, der übrig bleibt ... Wenn Ihr Gericht auf der Erde dämmert, lernen die Bewohner der Welt Gerechtigkeit. (Jesaja 11: 4-11; 26: 9)

Dies läutet effektiv nicht das Ende der Welt ein, sondern das Dämmerung des Tages des Herrn, an dem Christus regieren wird in Seine Heiligen nach Satan sind für den Rest des Tages oder „tausend Jahre“ im Abgrund gefesselt (vgl. Offb 20-1 und Die Auferstehung der Kirche).

 

Der Tag der Bestätigung

Es ist also nicht nur ein Tag des Gerichts, sondern ein Tag des Gerichts Rechtfertigung von Gottes Wort. In der Tat sind die Tränen der Muttergottes nicht nur Trauer um die Reue, sondern auch Freude um den kommenden „Triumph“. Denn sowohl Jesaja als auch Johannes bezeugen, dass nach einem strengen Gericht eine neue Herrlichkeit und Schönheit kommt, die Gott der Kirche in der letzten Phase ihrer irdischen Pilgerreise schenken möchte:

Die Nationen werden deine Rechtfertigung sehen und alle Könige deine Herrlichkeit. Du sollst bei einem neuen Namen genannt werden, der durch den Mund des HERRN ausgesprochen wird ... Dem Sieger werde ich etwas von dem verborgenen Manna geben; Ich werde auch ein weißes Amulett geben, auf dem ein neuer Name eingeschrieben ist, den niemand außer demjenigen kennt, der ihn erhält. (Jesaja 62: 1-2; Offb 2:17)

Was kommt, ist im Wesentlichen die Erfüllung der Pater Noster, das „Vater unser“, das wir jeden Tag beten: „Dein Reich komme, dein wird geschehen, auf Erden wie im Himmel. “ Das Kommen des Reiches Christi ist gleichbedeutend mit seinem Willen "Wie es im Himmel ist." ^[6]"… Jeden Tag im Gebet des Vaterunsers fragen wir den Herrn: „Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel“ (Mt 6). Wir erkennen, dass im „Himmel“ der Wille Gottes getan wird und dass „Erde“ zum „Himmel“ wird - dh zum Ort der Gegenwart der Liebe, der Güte, der Wahrheit und der göttlichen Schönheit - nur wenn auf Erden der Der Wille Gottes ist getan.”- PAPST BENEDIKT XVI., Allgemeines Publikum, 1. Februar 2012, Vatikanstadt Ich liebe den Untertitel von Daniel O'Connor mächtiges neues Buch zu diesem Thema:

Zweitausend Jahre später wird das größte Gebet nicht unbeantwortet bleiben.

Was Adam und Eva im Garten verloren haben - das heißt, die Vereinigung ihres Willens mit dem göttlichen Willen, die ihre Zusammenarbeit in den heiligen Wunderkindern der Schöpfung ermöglichten, werden in der Kirche wiederhergestellt. 

Die Gabe, im göttlichen Willen zu leben, stellt den Erlösten die Gabe wieder her, die der Prelapsar Adam besaß und die göttliches Licht, Leben und Heiligkeit in der Schöpfung erzeugte… -Pfr. Joseph Iannuzzi, Das Geschenk des Lebens im göttlichen Willen in den Schriften von Luisa Piccarreta (Kindle Locations 3180-3182); NB. Diese Arbeit trägt die Gütesiegel der Vatikanischen Universität sowie die kirchliche Anerkennung

Jesus offenbarte der Dienerin Gottes, Luisa Piccaretta, seinen Plan für die nächste Ära, diesen „siebten Tag“, diese „Sabbatruhe“ oder diesen „Mittag“ des Tages des Herrn: 

Ich wünsche mir daher, dass meine Kinder in meine Menschheit eintreten und kopieren, was die Seele meiner Menschheit im göttlichen Willen getan hat. Sie erheben sich über jede Kreatur und stellen die Rechte der Schöpfung wieder her - sowohl meine eigenen als auch die der Kreaturen. Sie werden alle Dinge zum Hauptursprung der Schöpfung und zu dem Zweck bringen, für den die Schöpfung entstanden ist… - Rev. Joseph. Iannuzzi, Die Pracht der Schöpfung: Der Triumph des göttlichen Willens auf Erden und die Ära des Friedens in den Schriften der Kirchenväter, Ärzte und Mystiker (Kindle-Standort 240)

Im Wesentlichen wünscht Jesus, dass sein eigenes Innenleben werde das seiner Braut, um sie zu machen "Ohne Flecken oder Falten oder ähnliches, damit sie heilig und ohne Makel ist." ^[7]Eph 5: 27 Im heutigen Evangelium lesen wir, dass das Innenleben Christi im Wesentlichen eine Gemeinschaft mit dem Vater in seinem göttlichen Willen war: "Der Vater, der in mir wohnt, tut seine Werke." ^[8]John 14: 10

Während die Vollkommenheit dem Himmel vorbehalten ist, gibt es eine gewisse Befreiung der Schöpfung, beginnend mit dem Menschen, die Teil von Gottes Plan für die Ära des Friedens ist:

So wird die volle Wirkung des ursprünglichen Plans des Schöpfers beschrieben: eine Schöpfung, in der Gott und Mann, Mann und Frau, Mensch und Natur in Harmonie, im Dialog, in Gemeinschaft sind. Dieser von der Sünde verärgerte Plan wurde auf wundersamere Weise von Christus aufgegriffen, der ihn auf mysteriöse, aber wirksame Weise ausführt in der gegenwärtigen RealitätIn der Erwartung es zur Erfüllung zu bringen ...  - PAPST JOHN PAUL II., General Audience, 14. Februar 2001

Wenn wir also davon sprechen, dass Christus am Dämmerung vom Tag des Herrn für eine Reinigung und Erneuerung der Erde sprechen wir von einem Unterteil Das Kommen des Reiches Christi in einzelnen Seelen, das sich buchstäblich in einer Zivilisation der Liebe manifestieren wird, die für eine Zeit („tausend Jahre“) das Zeugnis und die Fülle bringen wird Umfang des Evangeliums bis an die Enden der Erde. In der Tat sagte Jesus: „Dieses Evangelium des Königreichs wird auf der ganzen Welt als Zeugnis für alle Nationen gepredigt werden; und dann wird das Ende kommen. " ^[9]Matthew 24: 14

Die katholische Kirche, die das Reich Christi auf Erden ist, ist dazu bestimmt, unter allen Menschen und allen Nationen verbreitet zu werden. - PAPST PIUS XI. Quas Primas, Enzyklika, n. 12, Dezember 11th, 1925

Die Kirche, die die Auserwählten umfasst, ist passend gestylt Tagesanbruch oder Dämmerung… Es wird ein ganzer Tag für sie sein, an dem sie mit der perfekten Brillanz von glänzt Unterteil !. - St. Gregor der Große, Papst; StundenliturgieVol III, p. 308  

Der Katechismus fasst die Gabe des Lebens im göttlichen Willen, mit der die Kirche gekrönt wird, ganz schön zusammen:

Es wäre nicht unvereinbar mit der Wahrheit, die Worte zu verstehen, "Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel" zu bedeuten: "in der Kirche wie in unserem Herrn Jesus Christus selbst"; oder "in der Braut, die verlobt wurde, genauso wie im Bräutigam, der den Willen des Vaters erfüllt hat." -Katechismus der katholischen Kirche, n. 2827

 

GOTT GEWINNT… DIE KIRCHEN-TRIUMPHEN

Deshalb, als Jesus zu der heiligen Faustina sagte…

Du wirst die Welt auf mein letztes Kommen vorbereiten. - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 429

… Papst Benedikt stellte klar, dass dies nicht das bevorstehende Ende der Welt bedeutet, wenn Jesus zurückkehren wird „die Toten richten“ (das Zwielicht des Tages des Herrn) und einen „neuen Himmel und eine neue Erde“, den „achten Tag“, zu errichten - was traditionell als „zweites Kommen“ bekannt ist. 

Wenn man diese Aussage in chronologischer Hinsicht als Aufforderung nehmen würde, sich sozusagen sofort auf das Zweite Kommen vorzubereiten, wäre sie falsch. - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, ein Gespräch mit Peter Seewald, p. 180-181

In der Tat ist sogar der Tod des Antichristen nur ein Omen dieses letzten eschatologischen Ereignisses:

St. Thomas und St. John Chrysostomus erklären die Worte Wer Dominus Jesus zerstörte, war sein Advents-Darsteller („Wen der Herr Jesus mit der Helligkeit seines Kommens zerstören wird“) in dem Sinne, dass Christus den Antichristen schlagen wird, indem er ihn mit einer Helligkeit blendet, die wie ein Omen und ein Zeichen seines zweiten Kommens sein wird… -Das Ende der gegenwärtigen Welt und die Geheimnisse des zukünftigen Lebens, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Presse des Sophia-Instituts

Vielmehr wird, wie Sie gelesen haben, noch viel, viel mehr kommen, zusammengefasst hier von den Autoren des Katholische Enzyklopädie:

Die bemerkenswerteren Prophezeiungen, die sich auf „spätere Zeiten“ beziehen, scheinen ein gemeinsames Ziel zu haben, große Katastrophen anzukündigen, die über die Menschheit drohen, den Triumph der Kirche und die Erneuerung der Welt. -Katholische Enzyklopädie, Prophezeiung, www.newadvent.org

In dem Buch Das Ende der gegenwärtigen Welt und die Geheimnisse des zukünftigen Lebens (ein Buch St. Thérèse mit dem Titel „eine der größten Gnaden meines Lebens“), Autor Fr. Charles Arminjon erklärt: 

… Wenn wir nur einen Moment die Zeichen der Gegenwart, die bedrohlichen Symptome unserer politischen Situation und Revolutionen sowie den Fortschritt der Zivilisation und den zunehmenden Fortschritt des Bösen studieren, die dem Fortschritt der Zivilisation und den Entdeckungen im Material entsprechen Ordnung, wir können es nicht versäumen, die Nähe des Kommens des Mannes der Sünde und der von Christus vorhergesagten Tage der Verwüstung vorauszusehen.  -Das Ende der gegenwärtigen Welt und die Geheimnisse des zukünftigen Lebens, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 58; Presse des Sophia-Instituts

Der Antichrist ist jedoch nicht das letzte Wort. Die Bösen, die gegenwärtig die Macht haben, sind nicht das letzte Wort. Die Architekten dieser Kultur des Todes sind nicht das letzte Wort. Die Verfolger, die das Christentum in den Boden treiben, sind nicht das letzte Wort. Nein, Jesus Christus und sein Wort sind das letzte Wort. Die Erfüllung des Vaterunsers ist das letzte Wort. Die Einheit aller unter einem Hirten ist das letzte Wort. 

Ist es wirklich glaubwürdig, dass der Tag, an dem alle Menschen in dieser lang ersehnten Harmonie vereint sein werden, der Tag sein wird, an dem der Himmel mit großer Gewalt vergehen wird - dass die Zeit, in der die militante Kirche in ihre Fülle eintritt, mit der des Finales zusammenfällt? Katastrophe? Würde Christus die Kirche in all ihrer Herrlichkeit und Pracht ihrer Schönheit wiedergeboren lassen, nur um die Quellen ihrer Jugend und ihre unerschöpfliche Fruchtbarkeit sofort auszutrocknen?… Die maßgeblichste Ansicht und diejenige, die zu sein scheint Am ehesten im Einklang mit der Heiligen Schrift steht, dass die katholische Kirche nach dem Fall des Antichristen wieder in eine Zeit des Wohlstands und des Triumphs eintreten wird. - Für. Charles Arminjon, ebenda, p. 58, 57

Dies ist in der Tat eine Lehrlehre:^[10]cf. Die Päpste und die Morgenröte

"Und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und einen Hirten geben." [Johannes 10:16] Möge Gott… in Kürze seine Prophezeiung erfüllen, diese tröstende Zukunftsvision in eine gegenwärtige Realität umzuwandeln… Es ist Gottes Aufgabe, diese glückliche Stunde herbeizuführen und allen bekannt zu machen. Wenn sie eintrifft, wird es sich um eine feierliche Stunde handeln, die große Konsequenzen hat, nicht nur für die Wiederherstellung des Reiches Christi, sondern auch für die Befriedung der Welt. Wir beten sehr leidenschaftlich und bitten andere, ebenfalls für diese begehrte Befriedung der Gesellschaft zu beten. - PAPST PIUS XI. Ubi Arcani dei Consilioi „Über den Frieden Christi in seinem Königreich“, Dezember 23, 1922

Jetzt denke ich, mein Leser wird verstehen, was meine Rolle ist ... die inoffiziell am Weltjugendtag vor etwa siebzehn Jahren begann ...

Liebe junge Leute, es liegt an Ihnen, die zu sein Wächter des Morgens, der das Kommen der Sonne ankündigt, die der auferstandene Christus ist! - PAPST JOHN PAUL II., Botschaft des Heiligen Vaters an die Jugend der Welt, XVII. Weltjugendtag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)

… Und die Rolle Unserer Lieben Frau:

Es ist Marys Vorrecht, der Morgenstern zu sein, der in der Sonne ankündigt… Wenn sie in der Dunkelheit erscheint, wissen wir, dass er in der Nähe ist. Er ist Alpha und Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende. Siehe, er kommt schnell und sein Lohn ist bei ihm, um jedem nach seinen Werken etwas zu geben. „Sicher komme ich schnell. Amen. Komm, Herr Jesus. “ - Kardinal ohne Knochen John Henry Newman, Brief an Rev. EB Pusey;; "Schwierigkeiten der Anglikaner", Band II

Maranatha! Komm Herr Jesus! 

 

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