Die große Befreiung

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für Dienstag, den 13. Dezember 2016
Opt. Denkmal für St. Lucy

Liturgische Texte hier

 

AMONG Die alttestamentlichen Propheten, die eine große Reinigung der Welt voraussagen, gefolgt von einer Ära des Friedens, sind Zephanja. Er wiederholt, was Jesaja, Hesekiel und andere vorhersehen: dass ein Messias kommen und die Nationen richten und seine Herrschaft auf Erden begründen wird. Was sie nicht erkannten, war, dass Seine Regierung sein würde geistig in der Natur, um die Worte zu erfüllen, die der Messias eines Tages Gottes Volk lehren würde, zu beten: Dein Reich komme, dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.

Denn dann werde ich die Lippen der Völker verändern und reinigen, damit sie alle den Namen des HERRN anrufen, um ihm mit einem Einverständnis zu dienen. Von jenseits der Flüsse Äthiopiens und bis in die Nischen des Nordens werden sie mir Opfer bringen. (Die erste Lesung von heute)

Die „Opfergaben“, die sie bringen würden, wären nicht Vieh oder Getreide, sondern ihr Selbst - ihr Selbst freier Wille, eigentlich.

Ich fordere Sie daher, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes auf, Ihren Körper als lebendiges Opfer darzubringen, das Gott heilig und angenehm ist, Ihre geistliche Anbetung. Passen Sie sich nicht diesem Zeitalter an, sondern verwandeln Sie sich durch die Erneuerung Ihres Geistes, damit Sie erkennen können, was der Wille Gottes ist, was gut und angenehm und perfekt ist. (Röm 12: 1-2)

Aber selbst der heilige Paulus sagte: "Wir wissen es teilweise und wir prophezeien teilweise ..." [1]1 Cor 13: 9 Die Erwartung der frühen Kirche war, dass die Worte der Propheten ihre finden würden definitiv Erfüllung in ihren Lebenszeiten. Dies sollte nicht der Fall sein. Es war der Stellvertreter Christi, der erste Papst, der schließlich die Erwartungen mildern würde, die darauf hinweisen, dass "Mit dem Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag." [2]2 Pet 3: 8; vgl. Ps 90: 4 In der Tat würden die frühen Kirchenväter des ersten Jahrhunderts diese „Theologie“ aufgreifen und auf der Grundlage der apostolischen Lehre lehren, dass der „Tag des Herrn“ kein 24-Stunden-Tag am Ende der Welt war, sondern tatsächlich , Das messianisches Alter von den Propheten vorausgesagter Frieden.

Ich und jeder andere orthodoxe Christ sind mir sicher, dass es eine Auferstehung des Fleisches geben wird, gefolgt von tausend Jahren in einer wiederaufgebauten, verschönerten und erweiterten Stadt Jerusalem, wie es von den Propheten Hesekiel, Jesaja und anderen angekündigt wurde. Ein Mann unter uns Johannes, einer der Apostel Christi, erhielt und sagte voraus, dass die Nachfolger Christi tausend Jahre in Jerusalem wohnen würden und dass danach die universelle und kurz ewige Auferstehung und das Gericht stattfinden würden. - St. Justin Martyr, Dialog mit Trypho, Kap. 81, Die Väter der Kirche, Christliches Erbe

Siehe, der Tag des Herrn wird tausend Jahre sein. - Brief von Barnabas, Die Väter der Kirche, CH. fünfzehn

Denken Sie daran, dass die frühen Kirchenväter dieselbe allegorische Sprache verwendeten wie die alttestamentlichen Propheten. Wenn zum Beispiel die Schrift prophezeit, dass das Volk Gottes ein Land betritt, in dem „Milch und Honig“ fließen, war dies nicht wörtlich beabsichtigt, sondern sollte vielmehr auf die reichliche Vorsehung Gottes hinweisen. Und so fügt St. Justin hinzu:

Nun ... wir verstehen, dass ein Zeitraum von tausend Jahren in symbolischer Sprache angegeben ist. - St. Justin Martyr, Dialog mit Trypho, Kap. 81, Die Väter der Kirche, christliches Erbe

Er bezieht sich hier natürlich auf die „tausend Jahre“, von denen in Offenbarung 19-20 gesprochen wird, als Jesus seine Macht und sein Urteil über die Nationen manifestieren würde, denen nicht das Ende der Welt folgen würde, sondern ein "Tausend Jahre" - diese "Ära des Friedens". Hier sehen wir die Abfolge in Zephanja in der heutigen ersten Lesung deutlich. Ich werde die Offenbarung danach zitieren, um ihr neutestamentliches Gegenstück zu zeigen.

Zuerst ein Urteil der Lebenden:

So spricht der Herr: Wehe der Stadt, rebellisch und verschmutzt, der tyrannischen Stadt! Sie hört keine Stimme, akzeptiert keine Korrektur; Auf den HERRN hat sie nicht vertraut, auf ihren Gott ist sie nicht näher gekommen. (Zeph 3: 1-2)

Gefallen, gefallen ist Babylon der Große. Sie ist ein Treffpunkt für Dämonen geworden. Sie ist ein Käfig für jeden unreinen Geist. (Offb 18)

Eine Reinigung aus der Welt derer, die Gottes Barmherzigkeit abgelehnt haben:

Denn dann werde ich die stolzen Prahler aus deiner Mitte entfernen, und du wirst dich nicht länger auf meinem heiligen Berg erheben ... Der Herr konfrontiert die Übeltäter, um die Erinnerung an sie von der Erde zu zerstören. (Zeph 3:11; heutiger Psalm 34:17))

Das Tier wurde gefangen und damit der falsche Prophet, der in seinen Augen die Zeichen vollbracht hatte, durch die er diejenigen in die Irre führte, die das Malzeichen des Tieres angenommen hatten, und diejenigen, die sein Bild verehrt hatten. (Offb 19:20)

Ein gereinigter Überrest bleibt übrig - diejenigen, die Jesus treu geblieben sind.[3]siehe Offb 3:10

Ich werde als Überrest in deiner Mitte ein demütiges und bescheidenes Volk zurücklassen, das im Namen des HERRN Zuflucht suchen wird. (Zeph 3:12)

Ich sah auch die Seelen derer, die wegen ihres Zeugnisses für Jesus und wegen des Wortes Gottes enthauptet worden waren und die das Tier oder sein Bild weder angebetet noch sein Zeichen auf ihrer Stirn oder ihren Händen angenommen hatten. Sie wurden lebendig und regierten tausend Jahre lang mit Christus. Der Rest der Toten wurde erst lebendig, als die tausend Jahre vorbei waren. (Offb 20: 1-6)

Der heilige Johannes schreibt, dass Satan in dieser Zeit im Abgrund gefesselt sein wird. Die lange Konfrontation zwischen der alten Schlange und der Kirche wird einen Aufschub finden, einen „Ruhetag“ von der Verfolgung des alten Gegners. Es wird eine Ära des Friedens sein:

Die Kirche wird klein und muss mehr oder weniger von vorne beginnen… Aber wenn die Prüfung dieses Siebens vorbei ist, wird eine große Kraft aus einer vergeistigten und vereinfachten Kirche fließen. Männer in einer völlig geplanten Welt werden sich unbeschreiblich einsam fühlen ... [die Kirche] wird eine frische Blüte genießen und als das Zuhause des Menschen angesehen werden, in dem er Leben und Hoffnung jenseits des Todes finden wird. - Kardinal Joseph Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Glaube und Zukunft, Ignatius Press, 2009

Sie sollen ihre Herden weiden und stillen, ohne sie zu stören. (Zeph 13:13)

Abschließend kann die Idee, dass die Kirche in einem „wiederaufgebauten Jerusalem“ lebt, als Wiederherstellung des Menschen in Christus verstanden werden, dh als Wiederherstellung dieser ursprünglichen Einheit im Garten Eden, in dem Adam und Eva lebten im göttlichen Willen.

… Jeden Tag im Gebet des Vaterunsers fragen wir den Herrn: „Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel“ (Mt 6). Wir erkennen, dass im „Himmel“ der Wille Gottes getan wird und dass „Erde“ zum „Himmel“ wird - dh zum Ort der Gegenwart der Liebe, der Güte, der Wahrheit und der göttlichen Schönheit - nur wenn auf Erden der Der Wille Gottes ist getan. - PAPST BENEDIKT XVI., Allgemeines Publikum, 1. Februar 2012, Vatikanstadt

Daher sollte die kommende Ära des Friedens nicht als die verstanden werden definitiv Kommen auch aus dem Reich Gottes, aber die Errichtung des göttlichen Willens im Herzen des Menschen durch ein „neues Pfingsten“… diese letzte Stufe vor dem Ende der Welt.

Die Erlösungshandlung Christi hat nicht alle Dinge von selbst wiederhergestellt, sie hat einfach das Erlösungswerk ermöglicht, sie hat unsere Erlösung begonnen. So wie alle Menschen am Ungehorsam Adams teilhaben, müssen auch alle Menschen am Gehorsam Christi gegenüber dem Willen des Vaters teilhaben. Die Erlösung wird nur dann vollständig sein, wenn alle Menschen seinen Gehorsam teilen. - Diener Gottes Walter Ciszek, Er führt mich, s. 116-117

… So groß sind die Bedürfnisse und Gefahren der Gegenwart, so weit ist der Horizont der Menschheit angezogen Weltkoexistenz und machtlos, um es zu erreichen, dass es keine Erlösung dafür gibt, außer in a neue Ausgießung der Gabe Gottes. Lass Ihn dann kommen, den Schöpfungsgeist, das Antlitz der Erde erneuern!  - PAPST PAUL VI. Gaudete im Domino, May 9th, 1975 www.vatican.va 

 

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Fußnoten

Fußnoten
1 1 Cor 13: 9
2 2 Pet 3: 8; vgl. Ps 90: 4
3 siehe Offb 3:10
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