DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 14. Oktober 2014
Opt. Denkmal für St. Callistus I., Papst und Märtyrer
Liturgische Texte hier
IT Es wird oft gesagt, dass Jesus gegenüber „Sündern“ tolerant, gegenüber den Pharisäern jedoch intolerant war. Das stimmt aber nicht ganz. Jesus tadelte oft auch die Apostel, und tatsächlich war es im gestrigen Evangelium das ganze Menge wem er sehr stumpf war und warnte, dass ihnen weniger Gnade erwiesen werden würde als den Niniviten:
Während sich noch mehr Menschen in der Menge versammelten, sagte Jesus zu ihnen: „Diese Generation ist eine böse Generation…“ (Lukas 11:29).
Was Jesus in diesen Momenten der Korrektur zu inspirieren schien, war eine ziemlich beständige Zutat in seinen Zuhörern: Duplizität. Gestern wollten die Menschen Zeichen, aber Jesus enthüllte ihre wahren Absichten. Ebenso wurden die Apostel oft gerügt, weil sie sich mehr Sorgen um ihren Ruf als um ihren Dienst machten. Und heute wurde der Pharisäer wegen seiner Beschäftigung mit der Kontrolle des Status quo korrigiert, anstatt den Zustand seines Herzens umzuwandeln.
Oh ihr Pharisäer! Obwohl Sie die Außenseite der Tasse und der Schale reinigen, sind Sie innen mit Plünderungen und Bösem gefüllt. (Das heutige Evangelium)
Ja, der Herr scheint am meisten beunruhigt zu sein, wenn Kirchenmänner sag eine Sache und mach eine andere. Die ersten sieben Briefe in der Offenbarung, die an die Kirchen und ihre „Engel“ gerichtet sind (was auch als ihre Führer verstanden wurde), enthalten unter ermutigenden Worten starke Rügen an die „Lauwarmen“ für sie Kompromiss. Wie der Brief an Thyatira (denken Sie daran, dies spricht Jesus):
Ich kenne deine Werke, deine Liebe, deinen Glauben und deinen Dienst ... Aber ich habe das gegen dich, dass du die Frau Isebel tolerierst, die sich eine Prophetin nennt und meine Diener lehrt und verführt, Unmoral zu praktizieren und Essen zu essen, das Götzenopfern geopfert wird. Ich gab ihr Zeit zur Umkehr, aber sie weigert sich, ihre Unmoral zu bereuen. Siehe, ich werde sie auf ein Krankenbett werfen, und diejenigen, die mit ihr Ehebruch begehen, werde ich in große Trübsal werfen, es sei denn, sie bereuen ihre Taten… (Offb 2: 19-22)
Wir hören in der heutigen ersten Lesung noch einmal wiederholt: Christus hat uns frei gemacht für die Freiheit. Es ist ein Affront gegen unseren Herrn, die Stimme von Isebel, die Stimme von Isebel, zu „tolerieren“ und sogar zu ermutigen - ob implizit oder explizit Sklaverei. Ich kann Jesus fast schreien hören: „Weißt du nicht, dass ich gelitten habe, dich freizulassen? Um dich heilig zu machen? Damit du mich magst? "
Sie müssen daher perfekt sein, da Ihr himmlischer Vater perfekt ist. (Matt 5:48)
Das Äußere muss mit dem Inneren übereinstimmen und umgekehrt. Jesus möchte, dass wir heilig und vollkommen sind, denn dann werden wir am glücklichsten sein.
Das Gegenmittel gegen Heuchelei wird heute im Psalm wunderbar ausgesprochen: Es soll die Handlungen eines Menschen mit seinem Herzen synchronisieren, indem beide mit dem Wort Gottes in Einklang gebracht werden, insbesondere mit seinen Geboten - dem Wahrheit, die uns frei macht.
Nimm nicht das Wort der Wahrheit aus meinem Mund, denn in deinen Verordnungen ist meine Hoffnung ... Und ich werde weitergehen Freiheit, weil ich deine Vorschriften suche. (Heutiger Psalm)
Der Mensch kann nicht das wahre Glück erreichen, nach dem er sich mit aller Kraft seines Geistes sehnt, es sei denn, er hält die Gesetze, die der Höchste Gott in seine Natur eingraviert hat. - PAPST PAUL VI. Humanae VitaeEnzyklika 31; 25. Juli 1968
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