Das Meisterwerk


Die Unbefleckte Empfängnis, von Giovanni Battista Tiepolo (1767)

 

WAS haben Sie gesagt? Das ist Mary Zuflucht, die Gott uns in diesen Zeiten gibt? [1]cf. Die Entrückung, der Trick und die Zuflucht

Es klingt nach Häresie, nicht wahr? Ist Jesus nicht unsere Zuflucht? Ist er nicht der „Mittler“ zwischen Mensch und Gott? Ist Sein nicht der einzige Name, unter dem wir gerettet werden? Ist er nicht der Retter der Welt? Ja, das alles ist wahr. Aber wie Der Erretter, der uns retten will, ist eine ganz andere Sache. Ultraschall Die Verdienste des Kreuzes werden angewendet, ist eine insgesamt mysteriöse, schöne und großartige Geschichte, die sich entfaltet. In dieser Anwendung unserer Erlösung findet Maria ihren Platz als Krone des Masterplans Gottes in der Erlösung nach unserem Herrn selbst.

 

DAS GROSSE ANGEBOT ÜBER MARY

Viele evangelische Christen haben das Gefühl, dass Katholiken nicht nur aus Maria eine zu große Sache machen, sondern einige glauben, wir verehren sie sogar. Und wir müssen zugeben, dass Katholiken manchmal Maria mehr Aufmerksamkeit schenken als ihrem Sohn. Papst Franziskus weist ebenfalls auf die Notwendigkeit eines angemessenen Gleichgewichts in Fragen unseres Glaubens hin, damit wir nicht…

… Sprechen Sie mehr über das Gesetz als über die Gnade, mehr über die Kirche als über Christus, mehr über den Papst als über Gottes Wort. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 38

Oder allgemein mehr über Maria als über Jesus. Es kann aber auch in die andere Richtung gehen, dass die Bedeutung dieser Frau schädlich heruntergespielt wird. Denn Maria ist eine so große Sache, wie Unser Herr sie macht.

Maria wird von Evangelikalen oft als eine weitere neutestamentliche Figur angesehen, die, obwohl sie das Privileg hat, Jesus zu gebären, über die jungfräuliche Geburt hinaus keine weitere Bedeutung hat. Dies soll aber nicht nur die mächtige Symbolik, sondern auch die tatsächliche Funktionalität der Mutterschaft übersehen von Maria - sie, die ist ...

… Das Meisterwerk der Mission des Sohnes und des Geistes in der Fülle der Zeit. -Katechismus der katholischen Kirche (CCC), n. 721

Warum ist sie „das Meisterwerk der Mission“ Gottes? Weil Mary eine ist tippe und Image der Kirche selbst, die die Braut Christi ist.

In ihr denken wir darüber nach, was die Kirche auf ihrer eigenen „Pilgerreise des Glaubens“ bereits in ihrem Geheimnis steckt und was sie am Ende ihrer Reise in der Heimat sein wird. -Katechismus der katholischen Kirche (CCC), n. 972

Man könnte sagen, dass sie die ist Inkarnation der Kirche selbst, sofern ihre Person ein buchstäbliches „Sakrament der Erlösung“ wurde. Denn durch sie kam der Erretter in die Welt. Ebenso kommt Jesus durch die Kirche in den Sakramenten zu uns.

Somit ist [Maria] ein „herausragendes und… völlig einzigartiges Mitglied der Kirche“; in der Tat ist sie die „beispielhafte Verwirklichung“ (Typus) der Kirche. -CCC, n. 967

Aber auch hier ist sie mehr als eine Ikone dessen, was die Kirche ist und sein soll; sie ist sozusagen eine Parallel Gnadengefäß, das neben und mit der Kirche handelt. Man könnte das sagen, wenn sich die „institutionelle“ Kirche verteilt sakramental Gnaden, Unsere Liebe Frau, fungiert durch ihre Rolle als Mutter und Fürsprecherin als Vertreiberin von charismatisch Gnaden.

Die institutionellen und charismatischen Aspekte sind sozusagen für die Verfassung der Kirche von wesentlicher Bedeutung. Sie tragen, wenn auch anders, zum Leben, zur Erneuerung und zur Heiligung des Volkes Gottes bei. - ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, 3. Juni 1998; Nachdruck in Die Dringlichkeit der Neuevangelisierung: Beantwortung des Anrufs, von Ralph Martin, p. 41

Ich sage, dass Maria die „Vertreiberin“ ist oder, wie der Katechismus die „Mittlerin“ nennt. [2]cf. CCC, n. 969 von diesen Gnaden, gerade wegen ihrer Mutterschaft, die ihr von Christus durch ihre Vereinigung mit dem Heiligen Geist zugewiesen wurde. [3]vgl. Johannes 19:26 Mary ist von sich selbst eine Kreatur. Aber vereint mit dem Geist, die „voller Gnade“ ist [4]vgl. Lukas 1:28 hat Werden Sie ein makelloser Gnadengeber, von dem vor allem das Geschenk ihres Sohnes, unseres Herrn und Erlösers, ist. Während also „sakramentale“ Gnaden durch das sakramentale Priestertum, dessen herausragendes Haupt nach Christus der Papst ist, zu den Gläubigen kommen, entstehen „charismatische“ Gnaden durch das mystische Priestertum, dessen herausragendes Haupt nach Christus Maria ist . Sie ist die erste "charismatische", könnte man sagen! Maria war dort und trat zu Pfingsten für die Kinderkirche ein.

In den Himmel aufgenommen, legte sie dieses rettende Amt nicht beiseite, sondern bringt uns durch ihre vielfältige Fürsprache weiterhin die Gaben der ewigen Erlösung. -CCC, n. 969

Wenn Maria also eine Art Kirche ist und das Lehramt lehrt, dass „die Kirche in dieser Welt das Sakrament der Erlösung, das Zeichen und das Instrument der Gemeinschaft von Gott und den Menschen ist“. [5]Katechismus der katholischen Kirchen. 780 dann können wir auch sagen, dass die Gottesmutter eine ist Sakrament der Erlösung auf besondere und einsame Weise. Auch sie ist ein „Zeichen und das Instrument der Gemeinschaft von Gott und Menschen“. Wenn der Papst ein ist sichtbar Zeichen der Einheit der Kirche, [6]CCC, 882 Mary ist das unsichtbar oder transzendentes Zeichen der Einheit als "Mutter aller Menschen". 

Die Einheit ist das Wesen der Kirche: „Was für ein erstaunliches Geheimnis! Es gibt einen Vater des Universums, einen Logos des Universums und auch einen Heiligen Geist, überall ein und dasselbe; Es gibt auch eine Jungfrau, die Mutter geworden ist, und ich möchte sie "Kirche" nennen. " - St. Clemens von Alexandria, vgl. CCC, n. 813

 

ES IST IN DER BIBEL

Wieder ist es der Fundamentalismus, der diesen Wahrheiten über Maria und sogar die Kirche selbst wirklich Schaden zugefügt hat. Für den Fundamentalisten kann es keine Ehre geben außer für Gott. Dies gilt insofern als unsere anbeten von Gott allein: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Aber glauben Sie nicht der Lüge, dass Gott seine Herrlichkeit nicht mit der Kirche teilt, dh der Wirkung seiner rettenden Kraft - und großzügig dabei. Denn wie der heilige Paulus schrieb, sind wir Kinder des Höchsten. Und…

… Wenn Kinder, dann Erben, Erben Gottes und gemeinsame Erben mit Christus, wenn wir nur mit ihm leiden, damit wir auch mit ihm verherrlicht werden. (Röm 8)

Und wer hat mehr gelitten als seine eigene Mutter, die ein „Schwert durchbohren wird“? [7]Luke 2: 35

Die frühen Christen begannen zu verstehen, dass die Jungfrau Maria die „neue Eva“ war, die das Buch Genesis „Mutter aller Lebenden“ nannte. [8]vgl. Gen 3:20 Wie der heilige Irenäus sagte: „Gehorsam zu sein, wurde sie zur Ursache der Erlösung für sich selbst und für die gesamte Menschheit“, was den Ungehorsam Evas zunichte machte. So wiesen sie Maria den neuen Titel zu: "Die Mutter der Lebenden" und sagten häufig: "Tod durch Eva, Leben durch Maria". [9]Katechismus der katholischen Kirche, n. 494

Wiederum ignoriert oder überschattet nichts davon die grundlegende Wahrheit, dass die Heilige Dreifaltigkeit die Hauptquelle für die herrliche Teilnahme Marias und in der Tat der ganzen Kirche am rettenden Werk Christi ist. [10]sehen CCC, n. 970 Also "Leben durch Maria", ja, aber das Leben, von dem wir sprechen, ist das Leben Jesu Christi. Mary ist also eine privilegierte Teilnehmerin daran, dieses Leben in die Welt zu bringen. Und wir auch.

Zum Beispiel schreibt der heilige Paulus seiner eigenen Funktion als Bischof der Kirche eine gewisse „Mutterschaft“ zu:

Meine Kinder, für die ich wieder arbeite, bis Christus in dir geformt wird. (Gal 4:19)

In der Tat wurde die Kirche wegen ihrer geistlich mütterlichen Rolle oft als „Mutterkirche“ bezeichnet. Diese Worte sollten uns nicht überraschen, denn Maria und die Kirche sind ein Spiegel voneinander, daher teilen sie die „Mutterschaft“, den „ganzen Christus“ zu bringen -Christus totus -in die Welt. So lesen wir auch:

… Der Drache wurde wütend auf die Frau und ging los, um Krieg gegen sie zu führen der Rest ihrer Nachkommendiejenigen, die Gottes Gebote halten und von Jesus Zeugnis geben. (Offb 12)

Und wird es Sie dann überraschen, dass sowohl Maria als auch die Kirche daran beteiligt sind, Satans Kopf zu zerquetschen - nicht nur Jesus?

Ich werde Feindschaft zwischen dich [Satan] und die Frau stellen ... sie wird deinen Kopf zerdrücken ... Siehe, ich habe dir die Macht gegeben, "auf Schlangen und Skorpione und auf die volle Kraft des Feindes zu treten", und nichts wird dir schaden. (Gen 3:15 aus dem Lateinischen; Lukas 10:19)

Ich könnte mit anderen Schriften fortfahren, aber ich habe bereits einen Großteil dieses Grundes abgedeckt (siehe Verwandte Lektüre unten). Der Hauptzweck hier ist zu verstehen, warum Maria ist Zuflucht. Die Antwort ist weil so ist die Kirche. Die beiden spiegeln sich.

 

DIE FLÜCHTLINGE

Warum erklärte die Gottesmutter dann in Fatima, dass ihr Unbeflecktes Herz unsere Zuflucht ist? Weil sie in ihrer persönlichen Rolle widerspiegelt, was die Kirche in ihrer Mutterschaft ist: Zuflucht und Fels. Die Kirche ist unsere Zuflucht, weil wir zuallererst in ihr die unfehlbare Fülle der Wahrheit finden. Der konvertierte und amerikanische politische Berater Charlie Johnston bemerkte:

Als ich in der RCIA war, las ich unersättlich - in Wahrheit in den ersten Wochen, als ich versuchte, den „Haken“ im Katholizismus zu finden. Ich habe in kaum mehr als 30 Tagen ungefähr 30 dichte Bücher über Theologie und Enzykliken sowie Kirchenväter gelesen. Ich erinnere mich an mein Gefühl des wirklichen Staunens, als ich herausfand, dass es in 2000 Jahren trotz einiger sehr elender Männer, die gelegentlich das Amt des Papstes innehatten, keinen Widerspruch in der Lehre gegeben hatte. Ich habe in der Politik gearbeitet - ich konnte keine große Organisation nennen, die 10 Jahre ohne nennenswerten Widerspruch vergangen war. Das war ein starkes Zeichen für mich, dass dies sicherlich das Gefäß Christi war, nicht das des Menschen.

Nicht nur die Wahrheit, sondern von der katholischen Kirche erhalten wir auch heiligende Gnade in der Taufe, Vergebung im Bekenntnis, den Heiligen Geist in der Konfirmation, Heilung in der Salbung und die ständige Begegnung Jesu Christi in der Eucharistie. Maria als unsere Mutter führt uns auch immer wieder auf intime, persönliche und mystische Weise zu dem, der der Weg, die Wahrheit und das Leben ist.

Aber warum hat Unsere Mutter nicht ihr Herz gesagt? und soll die Kirche in diesen Zeiten unsere Zuflucht sein? Weil die Kirche im vergangenen Jahrhundert seit ihren Erscheinungen im Jahr 1917 eine schreckliche Krise durchgemacht hat. Der Glaube hat war an vielen Orten so gut wie verloren. Der „Rauch des Satans“ ist in die Kirche eingedrungen, sagte Paul VI. Fehler, Abfall vom Glauben und Verwirrung haben sich überall verbreitet. Aber seltsamerweise habe ich durch all das - und dies ist nur eine subjektive Umfrage - Tausende von Katholiken in ganz Nordamerika getroffen, und ich finde, dass unter den Seelen, die eine authentische Hingabe an Maria haben, die überwiegende Mehrheit von ihnen sind treu Diener Christi, seiner Kirche und ihrer Lehren. Warum? Weil die Muttergottes eine Zuflucht ist, die ihre Kinder beschützt und in die Wahrheit führt und ihnen hilft, ihre Liebe zu Christus Jesus zu vertiefen. Ich weiß das aus Erfahrung. Nie habe ich Jesus mehr geliebt als damals, als ich auch diese Mutter geliebt habe.

Unsere Liebe Frau ist auch in diesen Zeiten unsere Zuflucht, gerade weil die Kirche auf der ganzen Welt einer schmerzhaften Verfolgung ausgesetzt sein wird - und sie ist im Nahen Osten in vollem Gange. Wenn es keine Sakramente gibt, wenn es keine Gebäude gibt, in denen man beten kann, wenn Priester schwer zu finden sind ... sie wird unsere Zuflucht sein. War sie nicht die erste, die fest unter dem Kreuz stand, als Johannes und Maria Magdalena näher kamen, als sich die Apostel zerstreut hatten und in Unordnung waren? Sie wird auch eine Zuflucht unter der Leidenschaft des Kreuzes der Kirche sein. Sie, die die Kirche auch die „Bundeslade“ nennt, [11]CCC, n. 2676 wird auch unsere Arche der Sicherheit sein.

Aber nur um uns in die zu segeln Tolle Zuflucht und sicherer Hafen der Liebe und Barmherzigkeit Christi.

 

 

  

 

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Fußnoten

Fußnoten
1 cf. Die Entrückung, der Trick und die Zuflucht
2 cf. CCC, n. 969
3 vgl. Johannes 19:26
4 vgl. Lukas 1:28
5 Katechismus der katholischen Kirchen. 780
6 CCC, 882
7 Luke 2: 35
8 vgl. Gen 3:20
9 Katechismus der katholischen Kirche, n. 494
10 sehen CCC, n. 970
11 CCC, n. 2676
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