Die neuen Missionen

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 7. Dezember 2013
Denkmal des heiligen Ambrosius

Liturgische Texte hier

Alle einsamen Menschen, von Emmanuel Borja

IF Es gab jemals eine Zeit, in der Menschen, wie wir im Evangelium lesen, „beunruhigt und verlassen wie Schafe ohne HirtenEs ist unsere Zeit auf so vielen Ebenen. Es gibt heute viele Führungskräfte, aber so wenige Vorbilder. viele, die regieren, aber so wenige, die dienen. Selbst in der Kirche sind die Schafe jahrzehntelang gewandert, seit die Verwirrung nach dem Zweiten Vatikanum auf lokaler Ebene ein moralisches und führungsorientiertes Vakuum hinterlassen hat. Und dann gab es das, was Papst Franziskus als „epochale“ Veränderungen bezeichnet ^[1]cf. Evangelii Gaudium, n. 52 das hat unter anderem zu einem tiefen Gefühl der Einsamkeit geführt. Mit den Worten von Benedikt XVI.:

Wir können nicht leugnen, dass die raschen Veränderungen in unserer Welt auch einige beunruhigende Anzeichen für Fragmentierung und einen Rückzug in den Individualismus darstellen. Der zunehmende Einsatz elektronischer Kommunikation hat in einigen Fällen paradoxerweise zu einer stärkeren Isolation geführt. Von großer Bedeutung ist auch die Verbreitung einer säkularistischen Ideologie, die die transzendente Wahrheit untergräbt oder sogar ablehnt. - POPE BENEDICT XVI., Rede in der St. Joseph's Church, 8. April 2008, Yorkville, New York; Katholische Nachrichtenagentur

Studien zeigen, dass sich reguläre Nutzer trotz der Verbreitung von sozialen Medien wie Facebook, das mittlerweile über 1.1 Milliarden Teilnehmer hat, nach Nutzungsperioden einsamer und weniger glücklich fühlen. ^[2]vgl. Studie des Instituts für Sozialforschung der Universität von Michigan, Ethan Kross, „Facebook-Nutzung sagt Rückgang des subjektiven Wohlbefindens bei jungen Erwachsenen voraus“, 14. August 2013; www.plosone.org Wie ein Schriftsteller in der New York Times es ausdrückte,

Technologie feiert Verbundenheit, fördert aber den Rückzug… Jeder Schritt nach vorne hat es ein wenig einfacher gemacht, die emotionale Arbeit der Gegenwart zu vermeiden, Informationen zu vermitteln und nicht die Menschheit. - Jonathan Safran Foer, www.nytimes.com, 8. Juni 2013

Und so fühlen wir uns mehr denn je getrennt.

Während ich über die Lesungen dieser Woche nach der Apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus nachdenke, Evangelii Gaudium („Die Freude am Evangelium“), Ich höre das heutige Evangelium mit mehr Kraft und Unmittelbarkeit als je zuvor:

Die Ernte ist reichlich, aber es gibt nur wenige Arbeiter. Bitten Sie also den Meister der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden. 

Aber Sie werden feststellen, dass Jesus, nachdem er den Aposteln befohlen hatte, für Arbeiter zu beten, sich sofort an ihn wandte Sie und sagte: "Geh zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel." Ist es möglich, dass wir, wenn wir an das Wort „Evangelisierung“ denken, immer denken, dass es für jemand anderen ist… für Mark Mallett, für Pater Dr. So und so, Schwester so und so? Ist Ihnen klar, dass der Anruf auch für Sie sehr wichtig ist? Der heutige Psalm sagt:

Er heilt die gebrochenen Herzen und verbindet ihre Wunden.

Aber wie macht er das? ausgeschlossen durch seine Kirche ... du und ich?

… Wir alle sind aufgerufen, an diesem neuen Missionar teilzunehmen, der „ausgeht“… wir alle werden gebeten, seinem Ruf zu folgen, aus unserer eigenen Komfortzone herauszugehen, um alle „Peripherien“ zu erreichen, die das Licht von brauchen das Evangelium. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 20

Deshalb ermutige ich Sie, meine liebe Leserfamilie, an den enormen Leiden festzuhalten, die so viele heute erleben, die danach streben, treu zu sein. Denn wie ich Anfang dieser Woche schrieb, schreibt Jesus Dein Zeugnis, aber er tut es, um Sende dich zu den verlorenen Schafen damit sie die Gute Nachricht durch Sie hören.

Die Welt ist heute einsam und zutiefst verloren. Auf der Suche nach Glück haben wir wie der verlorene Sohn jede Zurückhaltung abgelegt (siehe Entfernen des Rückhalters). Dies verstärkt jedoch nur die Isolation und Angst, die viele Herzen erfasst. Deshalb hat uns die Muttergottes dazu berufen Zur Bastion vor einigen Jahren. Ich ermutige Sie wirklich, dieses prophetische Wort (und die in Related Reading unten) noch einmal zu lesen, denn ich glaube, mit Francis 'Ermahnung werden wir jetzt auf eine tiefgreifende Mission geschickt, a Mission der Barmherzigkeit sehr verwandt mit unserer „epochalen“ Zeit:

Bevor ich als gerechter Richter komme, öffne ich zuerst die Tür meiner Barmherzigkeit weit. Wer sich weigert, durch die Tür Meiner Barmherzigkeit zu gehen, muss durch die Tür Meiner Gerechtigkeit gehen ... - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. Tagebuch 1146

Aber lasst uns beginnen, wo wir können, und nur das tun, was der Herr verlangt: einigen gibt er zehn Talente, anderen fünf und vielen nur eines. Aber er erwartet von jedem von uns die gleiche großzügige Antwort, "nach dem Maß der Gabe Christi". ^[3]vgl. Eph 4:7 Und für uns alle beginnt das zu Hause damit, dass wir unserem Ehepartner liebevollen Dienst, Geduld mit unseren Kindern und Freundlichkeit gegenüber unserem Nachbarn bezeugen. Jesus sandte die zwölf Apostel nicht sofort in die fernen Nationen. Er begann mit den lokalen Dörfern, ihrem eigenen Haus - dem „Haus Israel“.

Du, mein Bruder, hast den Heiligen Geist; Du, meine Schwester, bist ein lebendiges Tabernakel. Denn ihr beide seid getauft worden; Sie beide haben Seinen Körper und Sein Blut erhalten, wie Jesaja heute nennt: „das Brot, das Sie brauchen, und das Wasser, nach dem Sie dürsten.Nun geh und gib denen, die hungrig sind, denen, die Durst haben - Christus in dir -, beginnend mit denen in deinem eigenen Zuhause, was du kannst.

Ohne Kosten haben Sie erhalten; ohne kosten sollst du geben. (Matt 10: 8)

Zu anderen zu gehen, um an den Rand der Menschheit zu gelangen, bedeutet nicht, ziellos in die Welt hinauszustürmen. Oft ist es besser, einfach langsamer zu werden, unseren Eifer beiseite zu legen, um andere zu sehen und ihnen zuzuhören, nicht mehr von einer Sache zur anderen zu eilen und bei jemandem zu bleiben, der auf dem Weg ins Stocken geraten ist. Manchmal müssen wir wie der Vater des verlorenen Sohnes sein, der seine Tür immer offen hält, damit der Sohn, wenn er zurückkommt, sie leicht passieren kann. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 46

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