Die sündige Frau, by Jeff Hein
SIE schrieb, um sich für die Unhöflichkeit zu entschuldigen.
Wir hatten in einem Country-Musikforum über übermäßige Sexualität in Musikvideos diskutiert. Sie beschuldigte mich, starr, kalt und unterdrückt zu sein. Andererseits habe ich versucht, die Schönheit der Sexualität in der sakramentalen Ehe, der Monogamie und der ehelichen Treue zu verteidigen. Ich versuchte geduldig zu sein, als ihre Beleidigungen und ihre Wut zunahmen.
Aber am nächsten Tag schickte sie eine private Nachricht, in der sie sich bei mir bedankte, dass ich sie nicht angegriffen hatte. Während einiger E-Mail-Austausche erklärte sie weiter, dass sie vor vielen Jahren eine Abtreibung hatte und dass dies dazu führte, dass sie sich erschöpft und bitter fühlte. Es stellte sich heraus, dass sie 
war eine Katholikin, und so versicherte ich ihr den Wunsch Christi, ihre Wunden zu vergeben und zu heilen; Ich forderte sie auf, seine Barmherzigkeit im Beichtstuhl zu suchen, wo sie konnte hören und kennt, ohne Zweifel, dass ihr vergeben wurde. Sie sagte, sie würde. Es war eine erstaunliche Wendung der Ereignisse.
Einige Tage später schrieb sie, dass sie tatsächlich zur Beichte gegangen sei. Aber was sie als nächstes sagte, hat mich verblüfft: "Der Priester sagte er konnte nicht Befreie mich, weil er die Erlaubnis des Bischofs brauchte - Entschuldigung. “ Ich hatte damals nicht bemerkt, dass nur der Bischof befugt ist, die Sünde der Abtreibung zu befreien [1]Bei der Abtreibung erfolgt eine automatische Exkommunikation von der Kirche, die nur der Bischof oder die von ihm dazu ermächtigten Priester aufheben kann.. Trotzdem war ich schockiert, dass in einer Zeit, in der Abtreibung genauso üblich ist wie Tätowierungen, den Priestern vom Bischof keine Ermessensbefugnis eingeräumt wurde, was möglich ist, um diese schwere Sünde zu beseitigen.
Ein paar Tage später schrieb sie mir aus heiterem Himmel einen bösen Brief. Sie beschuldigte mich, einem Kult dieses und jenes anzugehören und mich die gröbsten Namen unter der Sonne zu nennen. Und damit änderte sie ihre E-Mail und war weg ... Ich habe seitdem nie mehr von ihr gehört.
DER VERGESSENE KONTEXT
Ich teile diese Geschichte jetzt im Lichte der jüngsten Absicht von Papst Franziskus, den Priestern während des kommenden Jubiläumsjahres der Barmherzigkeit zu gestatten, denjenigen, die eine Abtreibung hatten, Absolution zu gewähren. Sie sehen, Abtreibung war selten, als die Gesetze für ihre Absolution ausgearbeitet wurden. Auch Scheidungen und Aufhebungen waren selten, als die Kirche ihre Tribunale einrichtete. Ebenso selten waren diejenigen, die sich scheiden ließen und wieder heirateten, oder diejenigen, die offen schwul waren oder die in gleichgeschlechtlichen Beziehungen aufwuchsen. Plötzlich, innerhalb weniger Generationen, befindet sich die Kirche in einer Stunde, in der moralische Normen nicht mehr die Norm sind. wenn die Mehrheit derer, die sich in der westlichen Welt Katholiken nennen, nicht mehr zur Messe geht; und wenn das Licht des authentischen christlichen Zeugnisses größtenteils gedimmt ist, weil sogar „gute Katholiken“ mit dem Geist der Welt kompromittiert haben. Unser pastoraler Ansatz erfordert in einigen Fällen eine neue Überprüfung.
Geben Sie Papst Franziskus.
Er war einmal ein Türsteher in einem Nachtclub. Er zog es vor, die meiste Zeit mit den Armen zu verbringen. Er lehnte die Vergünstigungen seines Büros ab und zog es vor, mit dem Bus zu fahren, durch die Straßen zu gehen und sich unter die Ausgestoßenen zu mischen. Dabei begann er zu erkennen und aufnehmen die Wunden des modernen Menschen - von denen, die weit weg von den Festungen des kanonischen Rechts waren, von denen, die in ihren katholischen Schulen nicht katechisiert waren, nicht auf die Kanzel vorbereitet waren und beredte päpstliche Äußerungen und Lehren nicht wahrnahmen, die selbst viele Pfarrer nicht störten lesen. Trotzdem bluteten ihre Wunden, Opfer der sexuellen Revo
Eine Lösung, die Liebe versprach, aber nichts als eine Spur von Zerbrochenheit, Schmerz und Verwirrung hinterließ.
Kurz bevor er als Nachfolger von Peter gewählt wurde, sagte Kardinal Mario Bergoglio zu seinen Mitprälaten:
Evangelisieren bedeutet den Wunsch der Kirche, aus sich herauszukommen. Die Kirche ist aufgerufen, aus sich herauszukommen und nicht nur im geografischen Sinne, sondern auch in die existenziellen Peripherien an die Peripherie zu gehen: jene des Geheimnisses der Sünde, des Schmerzes, der Ungerechtigkeit, der Unwissenheit, des Verzichts auf Religion, des Denkens und allen Elends. Wenn die Kirche nicht aus sich herauskommt, um zu evangelisieren, wird sie selbstbezogen und dann wird sie krank. Die selbstbezogene Kirche hält Jesus Christus in sich und lässt ihn nicht herauskommen. Wenn sie an den nächsten Papst denkt, muss er es sein Ein Mann, der durch die Betrachtung und Anbetung Jesu Christi der Kirche hilft, an die existenziellen Peripherien zu gelangen, der ihr hilft, die fruchtbare Mutter zu sein, die von der süßen und tröstlichen Freude am Evangelisieren lebt. -Salz- und Lichtmagazin, p. 8, Ausgabe 4, Sonderausgabe, 2013
Ungefähr zwei Jahre später hat sich an dieser Vision nichts geändert. Bei der Messe vor kurzem gedenken 
Unsere Liebe Frau der Leiden, Papst Franziskus, wiederholte, was seine Mission geworden ist: die Kirche wieder zu einer einladenden Mutter zu machen.
In diesen Zeiten, in denen ich nicht weiß, ob es der vorherrschende Sinn ist, aber es gibt einen großen Sinn in der Welt, verwaist zu sein, es ist eine verwaiste Welt. Dieses Wort hat eine große Bedeutung, die Bedeutung, wenn Jesus uns sagt: "Ich verlasse dich nicht als Waisen, ich gebe dir eine Mutter." Und dies ist auch eine (Quelle von) Stolz für uns: Wir haben eine Mutter, eine Mutter, die bei uns ist, uns beschützt, uns begleitet, die uns hilft, auch in schwierigen oder schrecklichen Zeiten ... Unsere Mutter Maria und unsere Mutterkirche wissen es wie man ihre Kinder streichelt und Zärtlichkeit zeigt. Ohne dieses mütterliche Gefühl an die Kirche zu denken, bedeutet, an eine starre Assoziation zu denken, eine Assoziation ohne menschliche Wärme, eine Waise. -PAPST FRANZISKUS, Zenit, 15. September 2015
Papst Franziskus hat während seines Pontifikats auf ziemlich dramatische Weise offenbart, dass viele in der Kirche den Kontext vergessen haben, in dem sie sich heute befindet. Und es ist der gleiche Kontext, in dem Jesus 
Christus wurde Mensch und trat in die Welt ein:
… Die Menschen, die in der Dunkelheit sitzen, haben ein großes Licht gesehen, auf denen, die in einem vom Tod überschatteten Land wohnen, ist Licht entstanden… (Mt 4)
Heute, Brüder und Schwestern, ist es tatsächlich so, wie Jesus es gesagt hat: "Wie in den Tagen Noahs." Auch wir sind ein Volk in völliger Dunkelheit geworden, da das Licht des Glaubens und der Wahrheit in vielen Teilen der Welt so gut wie erloschen ist. Infolgedessen sind wir zu einer Kultur des Todes geworden, „einem Land, das vom Tod überschattet wird“. Bitten Sie Ihren „durchschnittlichen“ Katholiken, das Fegefeuer zu erklären, die Todsünde zu definieren oder den heiligen Paulus zu zitieren, und Sie erhalten einen leeren Blick.
Wir sind ein Volk in der Dunkelheit. Nein, wir sind ein verwundet Menschen in der Dunkelheit.
Der Skandal der Barmherzigkeit
Jesus Christus war ein Skandal, aber nicht für die Heiden. Nein, der Heide
s folgte ihm, weil er sie lieben, berühren, heilen würde, 
füttere sie und speise in ihren Häusern. Sicher, sie verstanden nicht, wer er war: Sie dachten, er sei ein Prophet, Elia oder ein politischer Retter. Es waren vielmehr die Lehrer des Gesetzes, die von Christus beleidigt wurden. Denn Jesus hat die Ehebrecherin nicht verdammt, den Steuereintreiber nicht verachtet oder die Verlorenen getadelt. Er vergab ihnen vielmehr, begrüßte sie und suchte sie auf.
Schneller Vorlauf zu unserem Tag. Papst Franziskus ist zu einem Skandal geworden, aber nicht zu den Heiden. Nein, die Heiden und ihre liberalen Medien mögen ihn eher, weil er ohne Diskretion liebt, sie berührt und sich von ihnen interviewen lässt. Sicher, sie verstehen ihn auch nicht und verdrehen seine Aussagen nach ihren eigenen Erwartungen und Vorstellungen. Und in der Tat sind es wieder einmal die Lehrer des Gesetzes, die schlecht weinen. Weil der Papst einer Frau die Füße gewaschen hat; weil der Papst keinen reuigen Priester richtete, der homosexuelle Neigungen hatte; weil er Sünder am Synodentisch begrüßt hat; Denn wie Jesus, der am Sabbat geheilt hat, stellt auch der Papst das Gesetz in den Dienst der Menschen und nicht der Menschen in den Dienst des Gesetzes.
Barmherzigkeit ist ein Skandal. Es war schon immer und wird es immer sein, weil es die Gerechtigkeit verzögert, das Unverzeihliche freistellt und sich die unwahrscheinlichsten verlorenen Söhne und Töchter nennt. So sind die „ältesten Brüder“, die treu geblieben sind und für ihre Loyalität weniger belohnt zu werden scheinen als die verlorenen, die von ihren Scherzen nach Hause zurückgekehrt sind, oft nervös. Es scheint ein gefährlicher Kompromiss zu sein. Es scheint ... ungerecht? Nachdem Jesus Christus dreimal verleugnet hatte, füllte er als erstes seine Fischernetze bis zum Überlaufen. [2]cf. Ein Wunder der Barmherzigkeit
Barmherzigkeit ist skandalös.
DIE STUNDE DER Barmherzigkeit
Es gibt einige, die Prophezeiungen studieren, aber dennoch die „Zeichen der Zeit“ nicht erkennen. Wir leben das Buch der Offenbarung, das nichts weniger als die Vorbereitung auf das Hochzeitsfest des Lammes ist. Und Jesus sagt uns, was die letzte Stunde der Einladung zu diesem Fest wird aussehen wie:
Dann sagte er zu seinen Dienern: Das Fest ist bereit, aber diejenigen, die eingeladen wurden, waren es nicht wert, zu kommen. Geh also auf die Hauptstraßen und lade zum Fest ein, wen auch immer du findest. ' Die Diener gingen auf die Straße und sammelten alles, was sie fanden, sowohl schlecht als auch gut, und der Saal war voller Gäste ... Viele sind eingeladen, aber nur wenige sind ausgewählt. (Matt 22: 8-14)
Wie skandalös! Und jetzt öffnet Papst Franziskus buchstäblich die Türen des Himmelreichs auf Erden, das durch die Chu im Mysterium gegenwärtig ist
rch (siehe Die Türen der Barmherzigkeit weit öffnen). Er hat Schurken und Sünder, Feministinnen und Atheisten, Andersdenkende und Ketzer, Bevölkerungsreduzierer und Evolutionisten, Homosexuelle und Ehebrecher, „die Bösen und Guten gleichermaßen“, eingeladen, die Hallen der Kirche zu betreten. Warum? Weil Jesus selbst, der König dieses Hochzeitsfestes, angekündigt hat, dass wir in einer „Zeit der Barmherzigkeit“ leben, in der die Strafe vorübergehend ausgesetzt wurde:
Ich sah den Herrn Jesus wie einen König in großer Majestät, der mit großer Strenge auf unsere Erde herabblickte. aber wegen der Fürsprache seiner Mutter verlängerte er die Zeit seiner Barmherzigkeit ... der Herr antwortete mir: „Ich verlängere die Zeit der Barmherzigkeit um [der Sünder] willen. Aber wehe ihnen, wenn sie diese Zeit meines Besuchs nicht erkennen. “ - Offenbarung an die heilige Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 126I, 1160
Durch das Flehen, die Tränen und die Gebete unserer Mutter, die sieht, dass wir scheinbar verwaist und in der Dunkelheit verloren sind, hat sie der Welt eine letzte Gelegenheit geboten, sich an ihren Sohn zu wenden und gerettet zu werden, bevor eine große Anzahl von Menschen vor die gerufen wird Richterstuhl. In der Tat sagte Jesus:
… Bevor ich als gerechter Richter komme, öffne ich zuerst die Tür meiner Barmherzigkeit weit. Wer sich weigert, durch die Tür Meiner Barmherzigkeit zu gehen, muss durch die Tür Meiner Gerechtigkeit gehen… -Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch der hl. Faustina 1146
… Höre die Stimme des Geistes zu der ganzen Kirche unserer Zeit sprechen, die die Zeit der Barmherzigkeit ist. Da bin ich mir sicher. - PAPST FRANCIS, Vatikanstadt, 6. März 2014, www.vatican.va
Das heißt aber nicht, dass diejenigen, die eingeladen sind können ihre Kleidung weiter tragen, von Sünde befleckt. Oder sie hören ihren Meister sagen:
Mein Freund, wie kommt es, dass Sie ohne Hochzeitskleid hierher gekommen sind? (Matt 22:12)
Authentische Barmherzigkeit führt andere zur Umkehr. Das Evangelium ist genau gegeben, um Sünder mit dem Vater zu versöhnen. Und deshalb verstärkt Papst Franziskus weiterhin die Lehre der Kirche, ohne - nach seinen eigenen Worten - darüber „besessen“ zu sein. Denn die erste Aufgabe besteht darin, allen bekannt zu machen, dass niemand wegen seiner Sünde von der Vergebung und Barmherzigkeit Christi ausgeschlossen ist.
SICHER ALS SIE DENKEN… KOMFORTABLER, ALS WIR SIND
Gott sei Dank haben wir die kraftvollen, klaren, orthodoxen Lehren eines Jahrhunderts heiliger Päpste und insbesondere in unserer Zeit die von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Genossen. Wir halten einen Katechismus in unseren Händen, der den entscheidenden und unbestreitbaren apostolischen Glauben enthält. Es gibt keinen Bischof, keine Synode, keinen Papst, der diese Lehren ändern kann.
Aber jetzt wurde uns ein Hirte geschickt, der uns ruft, den Komfort unserer Fischerboote, die Sicherheit unserer Klosterpfarrhäuser, die Selbstzufriedenheit unserer Pfarreien und die Illusionen, die wir leben, zu verlassen 
Glaube, wenn wir es in Wirklichkeit nicht sind, und an die Peripherie der Gesellschaft gehen, um die Verlorenen zu finden (denn auch wir sind aufgerufen, „die Guten und die Schlechten gleichermaßen“ einzuladen). Als Kardinal schlug Papst Franziskus sogar vor, dass die Kirche ihre Mauern verlassen und sich auf dem öffentlichen Platz niederlassen sollte!
Anstatt nur eine Kirche zu sein, die begrüßt und empfängt, versuchen wir, eine Kirche zu sein, die aus sich heraus kommt und zu den Männern und Frauen geht, die nicht am Gemeindeleben teilnehmen, nicht viel darüber wissen und ihm gegenüber gleichgültig sind. Wir organisieren Missionen auf öffentlichen Plätzen, auf denen sich normalerweise viele Menschen versammeln: Wir beten, wir feiern die Messe, wir bieten die Taufe an, die wir nach einer kurzen Vorbereitung durchführen. - Kardinal Mario Bergoglio (PAPST FRANCIS), Vatikan-Insider24. Februar 2012; vaticaninsider.lastampa.it/en
Nein, das klingt nicht nach zwölf Monaten RCIA. Es klingt eher nach der Apostelgeschichte.
Dann stand Peter mit den Elf auf, erhob seine Stimme und verkündete ihnen ... Diejenigen, die sein m akzeptierten
essage wurden getauft und an diesem Tag kamen etwa dreitausend Personen hinzu. (Apostelgeschichte 2:14, 41)
Was ist mit dem Gesetz?
„Ah, aber was ist mit liturgischen Gesetzen? Was ist mit den Kerzen, Weihrauch, Rubriken und Riten? Messe auf dem Stadtplatz?! " Was ist mit den Kerzen, Weihrauch, Rubriken und Riten in Auschwitz, wo Gefangene die Liturgie in Erinnerung mit Brotkrumen und fermentiertem Saft feierten? Hat der Herr sie dort getroffen, wo sie waren? Hat er uns dort getroffen, wo wir vor 2000 Jahren waren? Wird er uns jetzt dort treffen, wo wir sind? Weil ich Ihnen sage, werden die meisten Menschen niemals eine katholische Gemeinde betreten, wenn wir sie nicht willkommen heißen. Die Stunde ist gekommen, in der der Herr noch einmal auf den staubigen Straßen der Menschheit gehen muss, um die verlorenen Schafe zu finden… aber dieses Mal wird er durch dich und mich gehen, seine Hände und Füße.
Versteh mich jetzt nicht falsch - ich habe mein Leben dafür gegeben, die Wahrheit unseres Glaubens zu verteidigen, oder zumindest habe ich es versucht (Gott ist mein Richter). Ich kann und will niemanden verteidigen, der das Evangelium verdreht, das heute in seiner Fülle durch unsere heilige Tradition zum Ausdruck kommt. Und das schließt diejenigen ein, die versuchen, schizoprenische pastorale Praktiken einzuführen - die zwar das Gesetz nicht ändern, es aber dennoch brechen. Ja, es gibt diejenigen in der jüngsten Synode, die genau das tun möchten.
Aber Papst Franziskus hat nichts davon getan. War er eine Quelle der Verwirrung und Spaltung in seinen spontanen Bemerkungen, s
überraschende Gesten und unwahrscheinliche „Dinner-Gäste“? Ohne Frage. Hat er die Kirche gefährlich nahe an die Grenze zwischen Barmherzigkeit und Häresie gebracht? Vielleicht. Aber Jesus tat all dies und mehr, bis zu dem Punkt, dass er nicht nur Anhänger verlor, sondern von seinen eigenen verraten und verlassen und schließlich von allen gekreuzigt wurde.
Trotzdem schwingen die Worte von Papst Franziskus, die nach der ersten Sitzung der Synode im letzten Jahr gesprochen wurden, wie das Echo des fernen Donners weiterhin in meiner Seele mit. Wie können Katholiken, die diesen Sitzungen gefolgt sind, die kraftvolle Rede vergessen, die Franziskus am Ende hielt? Er züchtigte sanft und ermahnte sowohl "konservative" als auch "liberale" Prälaten, entweder das Wort Gottes zu verwässern oder es zu unterdrücken. [3]cf. Die fünf Korrekturen und schloss dann, indem er der Kirche versicherte, dass er nicht die Absicht habe, das Unveränderliche zu ändern:
Der Papst ist in diesem Zusammenhang nicht der höchste Herr, sondern der höchste Diener - der „Diener der Diener Gottes“; der Garant des Gehorsams und der Übereinstimmung der Kirche mit dem Willen Gottes, dem Evangelium Christi und der Tradition der Kirche, der jede persönliche Laune beiseite legt, obwohl er - nach dem Willen Christi selbst - der „Höchste“ ist Pastor und Lehrer aller Gläubigen “und trotz der„ höchsten, vollen, unmittelbaren und universellen gewöhnlichen Macht in der Kirche “. - PAPST FRANCIS, abschließende Bemerkungen zur Synode; Katholische Nachrichtenagentur, 18. Oktober 2014 (mein Schwerpunkt)
Diejenigen, die meinen Schriften folgen, wissen, dass ich Monate der Verteidigung des Papsttums gewidmet habe - nicht weil ich an Papst Franziskus glaube. an sich, sondern weil ich an Jesus Christus glaube, der es sich zur Aufgabe gemacht hat, Petrus die Schlüssel des Königreichs zu geben, ihn zum Felsen zu erklären und seine Kirche darauf aufzubauen. Papst Franziskus erklärte genau, warum der Papst ein ewiges Zeichen der Einheit des Leibes Christi sowie des Bollwerks der Wahrheit bleibt, das die Kirche ist.
Eine Krise des Glaubens
Es ist schmerzlich, von scheinbar gut gemeinten Katholiken zu hören, die von Papst Franziskus als einem „falschen Propheten“ oder Kolludenten sprechen 
Antichrist. Vergessen die Menschen, dass Jesus selbst Judas als einen der Zwölf gewählt hat? Seien Sie nicht überrascht, wenn der Heilige Vater Judasen erlaubt hat, mit ihm am Tisch zu sitzen. Ich sage Ihnen noch einmal, es gibt diejenigen, die Prophezeiungen studieren, aber nur wenige, die es zu verstehen scheinen: dass die Kirche ihrem Herrn durch ihre eigene Leidenschaft, ihren Tod und ihre Auferstehung folgen muss. [4]cf. Franziskus und die kommende Passion der Kirche Am Ende wurde Jesus gekreuzigt, gerade weil er missverstanden wurde.
Solche Katholiken offenbaren ihren mangelnden Glauben an die Petrusversprechen Christi (oder ihre Arroganz, sie beiseite zu legen). Wenn der Mann, der den Sitz von Peter besetzt, gewesen ist gültig gewählt, dann wird er mit dem Charisma der Unfehlbarkeit gesalbt, wenn es um Fragen des Glaubens und der Moral in offiziellen Verkündigungen geht. Was ist, wenn der Papst versucht, eine pastorale Praxis zu ändern, die tatsächlich skandalös wird? Dann muss „Peter“ wie Paulus korrigiert werden. [5]vgl. Gal 2: 11-14 Die Frage ist, werden Sie das Vertrauen in die Fähigkeit Jesu verlieren, seine Kirche zu bauen, wenn der „Stein“ auch zu einem „Stolperstein“ wird? Wenn wir plötzlich feststellen, dass der Papst zehn Kinder gezeugt hat oder Gott es verbietet, ein schweres Vergehen gegen ein Kind begangen zu haben, verlieren Sie Ihren Glauben an Jesus und seine Fähigkeit, die Bark von Petrus zu führen, wie er es in der Vergangenheit getan hat, wenn Päpste haben andere durch ihre Untreue skandalisiert? Das ist hier allerdings die Frage: eine Glaubenskrise an Jesus Christus.
In der Arche bleiben, die Mutter ist
Brüder und Schwestern, wenn Sie Angst haben, in dem Sturm, der jetzt über die Welt gekommen ist, verwaist zu sein, dann lautet die Antwort, dem Beispiel des heiligen Johannes zu folgen: Hören Sie auf zu fragen, zu rechnen und zu ärgern, und legen Sie einfach Ihren Kopf auf den Brust des Meisters und höre auf seinen göttlichen Herzschlag. Mit anderen Worten, beten. Dort werden Sie hören, was Papst Franziskus meines Erachtens hört: die Pulsationen der Barmherzigkeit Gottes, mit denen die Seele erfüllt ist Weisheit. Durch das Hören auf dieses Herz wurde Johannes der erste Apostel, der mit Blut und Wasser gewaschen wurde, das aus dem Herzen Christi sprudelte.
Und der erste Apostel, der die Mutter als seine eigene empfing.
Wenn das Unbefleckte Herz unserer Gottesmutter unsere Zuflucht ist, dann St. John ist ein Symbol dafür, wie man diese Zuflucht betritt.
LIEBE IN DER WAHRHEIT
Wie sehr ich mich danach sehne, dieses verlorene Schaf zu finden, die Frau, mit der ich gesprochen habe, die diese Mutter gesucht hat, die ihr ihre Abtreibung verzeiht und sie mit den zärtlichen Liebkosungen von Gottes Liebe und Barmherzigkeit beruhigt. Es war eine Lehre für mich an diesem Tag, mich strikt an den Buchstaben des Gesetzes zu halten ebenfalls riskiert Seelen zu verlieren, vielleicht genauso wie diejenigen, die es verwässern wollen. Authentische Barmherzigkeit Caritas in Veritate „Liebe in Wahrheit“ ist der Schlüssel und das Herz sowohl Christi als auch seiner Mutter.
Der Sabbat wurde für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Sabbat. Deshalb ist der Menschensohn auch der Herr des Sabbats. (Markus 2:27)
Wir sollten nicht einfach in unserer eigenen sicheren Welt bleiben, der der neunundneunzig Schafe, die nie von der Herde abgekommen sind, sondern wir sollten mit Christus auf die Suche nach dem einen verlorenen Schaf gehen, wie weit es auch gewandert sein mag. - PAPST FRANCIS, General Audience, 27. März 2013; news.va
VERWANDTE LESUNG AUF PAPST FRANCIS
Eine Geschichte von fünf Päpsten und einem großen Schiff
Die Türen der Barmherzigkeit weit öffnen
Dieser Papst Franziskus!… Eine Kurzgeschichte
Franziskus und die kommende Passion der Kirche
Die Prophezeiung des heiligen Franziskus
Franziskus und die kommende Passion der Kirche
Die dünne Linie zwischen Barmherzigkeit und Häresie: Teil I, Teil II, & Teil III
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Fußnoten
| ↑1 | Bei der Abtreibung erfolgt eine automatische Exkommunikation von der Kirche, die nur der Bischof oder die von ihm dazu ermächtigten Priester aufheben kann. |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ein Wunder der Barmherzigkeit |
| ↑3 | cf. Die fünf Korrekturen |
| ↑4 | cf. Franziskus und die kommende Passion der Kirche |
| ↑5 | vgl. Gal 2: 11-14 |