Der Skandal

 

Erstmals veröffentlicht am 25. März 2010. 

 

FÜR Jahrzehnte jetzt, wie ich in notiert habe Wenn der Staat Kindesmissbrauch sanktioniertDie Katholiken mussten einen endlosen Strom von Schlagzeilen ertragen, in denen Skandal um Skandal im Priestertum angekündigt wurden. "Priester beschuldigt ...", "Vertuschen", "Täter von Gemeinde zu Gemeinde gezogen ..." und so weiter und so fort. Es ist herzzerreißend, nicht nur für die Laien, sondern auch für die Mitpriester. Es ist so ein tiefgreifender Machtmissbrauch des Mannes in persona Christi -der Person Christi- dass man oft in fassungsloser Stille bleibt und versucht zu verstehen, dass dies nicht nur hier und da ein seltener Fall ist, sondern von einer viel größeren Häufigkeit als zunächst angenommen.

Infolgedessen wird der Glaube als solcher unglaublich, und die Kirche kann sich nicht länger glaubwürdig als Herold des Herrn präsentieren. - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, ein Gespräch mit Peter Seewald, P. 25

 

STIFTUNGEN VERLOREN

Ich nehme an, es gibt viele Gründe. Grundsätzlich handelt es sich nicht nur um eine Aufschlüsselung des Zulassungsprozesses für Seminare, sondern auch um den Inhalt des dortigen Unterrichts. Die Kirche war mehr damit beschäftigt, Theologen als Heilige zu bilden. Männer, die mehr intellektualisieren als beten können; Führer, die mehr Administratoren als Apostel sind. Dies ist kein Urteil, sondern eine objektive Tatsache. Mehrere Priester haben mir erzählt, dass in ihrer Seminarausbildung so gut wie keine Betonung auf Spiritualität gelegt wurde. Aber das Fundament des christlichen Lebens ist Umwandlung und der Prozess von Transformation! Während Wissen notwendig ist, um „den Geist Christi anzulegen“ (Phil 2: 5), reicht es allein nicht aus.

Denn das Reich Gottes ist keine Frage der Rede, sondern der Macht. (1 Kor 4)

Die Kraft, uns von der Sünde zu befreien; die Kraft, unsere niedere Natur zu verwandeln; die Macht, Dämonen auszutreiben; die Kraft, Wunder zu wirken; die Kraft, Brot und Wein in Leib und Blut Christi zu verwandeln; die Kraft, sein Wort zu sprechen und die Bekehrung derer herbeizuführen, die es hören. In vielen Seminaren wurde den Priestern jedoch beigebracht, dass die Erwähnung der Sünde veraltet ist. Diese Transformation erfolgt nicht in persönlicher Bekehrung, sondern in theologischen und liturgischen Experimenten. dass Satan keine engelhafte Person ist, sondern ein symbolisches Konzept; diese Wunder hörten im Neuen Testament auf (und waren vielleicht doch keine Wunder); dass es in der Messe um das Volk geht, nicht um das Heilige Opfer; dass Predigten eher angenehme Abhandlungen sein sollten als Aufrufe zur Bekehrung… und so weiter und so fort.

Und irgendwo in allem die Weigerung, sich daran zu halten Humanae VitaeDie tiefgreifende Lehre über die Rolle der menschlichen Sexualität in der modernen Welt schien ein Schleusentor der Homosexualität in das Priestertum zu begleiten. Wie? Wenn Katholiken ermutigt würden, in Bezug auf Geburtenkontrolle „ihrem Gewissen zu folgen“ (siehe O Kanada… wo bist du?), warum konnten Geistliche nicht auch ihrem eigenen Gewissen in Bezug auf ihren eigenen Körper folgen? Der moralische Relativismus hat sich bis in den Kern der Kirche gefressen… der Rauch des Satans stieg in Seminaren, Pfarreien und sogar im Vatikan auf, so Paul VI.

 

EINE ENTSCHULDIGUNG

Und so erreicht der Antiklerikalismus in unserer Welt einen fieberhaften Höhepunkt. Viele ignorieren die Tatsache, dass sexueller Missbrauch kein katholisches Problem ist, sondern weltweit verbreitet ist, und verwenden den relativ geringen Prozentsatz des Missbrauchs von Priestern als Entschuldigung, um die gesamte Kirche abzulehnen. Katholiken haben die Skandale als Ausrede benutzt, um nicht mehr zur Messe zu gehen oder sich von den Lehren der Kirche zu minimieren oder zu befreien. Andere haben die Skandale benutzt, um den Katholizismus als böse zu bezeichnen und sogar den Heiligen Vater selbst anzugreifen (als ob der Papst für die persönlichen Sünden aller verantwortlich ist).

Aber das sind Ausreden. Wenn jeder von uns vor dem Schöpfer steht, wenn wir aus diesem Leben verschwunden sind, wird Gott nicht fragen: "Kannten Sie pädophile Priester?" Er wird vielmehr offenbaren, wie Sie auf die Momente der Gnade und der Heilsmöglichkeiten reagiert haben, die er inmitten all der Tränen und Freuden, Prüfungen und Triumphe in Ihrem Leben bereitgestellt hat. Die Sünde eines anderen ist niemals eine Entschuldigung für unsere eigene Sünde, für die Handlungen, die durch unseren eigenen freien Willen bestimmt werden.

Tatsache ist, dass die Kirche als mystischer Leib Christi bleibt, als sichtbares Sakrament der Erlösung für die Welt… verwundet oder nicht.

 

SKANDAL DES KREUZES

Als Jesus im Garten ergriffen wurde; als er ausgezogen und gegeißelt wurde; als ihm ein Kreuz gereicht wurde, das er trug und an dem er hing ... Er war ein Skandal für diejenigen, die ihm folgten. Dieser ist unser Messias? Unmöglich! Sogar der Glaube des Apostels wurde erschüttert. Sie zerstreuten sich im Garten, und nur einer kehrte zurück, um auf die „gekreuzigte Hoffnung“ zu blicken.

So ist es heute: Der Leib Christi, seine Kirche, ist von vielen Wunden umgeben - von den Sünden ihrer einzelnen Mitglieder. Der Kopf ist wieder einmal von der Schande einer Dornenkrone bedeckt… einem Wirrwarr sündiger Widerhaken, das tief in das Herz des Priestertums eindringt, die Grundlage des „Geistes Christi“: ihre Lehrautorität und Glaubwürdigkeit. Die Füße sind auch durchbohrt - das heißt, ihre heiligen Befehle, einst schön und stark mit Missionaren, Nonnen und Priestern, die davon verzehrt wurden, das Evangelium zu den Nationen zu tragen, wurden durch Modernismus und Abfall vom Glauben behindert und verrenkt. Und die Arme und Hände - diese Laien und Frauen, die Jesus mutig in ihren Familien und auf dem Markt präsent gemacht haben - sind durch Materialismus und Apathie erschlafft und leblos geworden.

Der Leib Christi als Ganzes erscheint als Skandal vor einer Welt, die dringend Erlösung braucht.

 

WIRST DU?

Und so… Wirst du auch rennen? Wirst du aus dem Garten der Trauer fliehen? Wirst du den Weg des Paradoxon verlassen? Wirst du den Kalvarienberg des Widerspruchs ablehnen, wenn du auf den Leib Christi blickst, der erneut von skandalisierenden Wunden übersät ist?

… Oder wirst du im Glauben wandeln anstatt im Sehen? Wirst du stattdessen die Realität sehen, dass unter diesem ramponierten Körper ein Herz: Eins, heilig, katholisch und apostolisch. Ein Herz, das weiterhin im Rhythmus von Liebe und Wahrheit schlägt; ein Herz, das weiterhin reine Barmherzigkeit durch die Heiligen Sakramente in seine Mitglieder pumpt; ein Herz, das, obwohl es klein aussieht, mit einem unendlichen Gott verbunden ist?

Wirst du rennen oder dich in dieser Stunde der Trauer der Hand deiner Mutter anschließen und das Fiat deiner Taufe wiederholen?

Wirst du unter den Spott, Protesten und Spott bleiben, die auf diesen Körper gehäuft sind?

Wirst du bleiben, wenn sie dich wegen deiner Treue zum Kreuz verfolgen, was „Torheit für diejenigen ist, die umkommen, aber für uns, die gerettet werden, die Kraft Gottes“? (1 Kor 1).

Wirst du bleiben?

Wirst du?

 

… Lebe aus der tiefen Überzeugung heraus, dass der Herr seine Kirche nicht verlässt, selbst wenn das Boot so viel Wasser aufgenommen hat, dass es kurz vor dem Kentern steht. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI anlässlich der Trauermesse von Kardinal Joachim Meisner am 15. Juli 2017; rorate-caeli.blogspot.com

 

 

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