Das Saatbett dieser Revolution

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 9. bis 21. November 2015

Liturgische Texte hier

Liebe Brüder und Schwestern, dieses und das nächste Schreiben befassen sich mit der Revolution, die sich weltweit in unserer Welt ausbreitet. Sie sind Wissen, wichtiges Wissen, um zu verstehen, was um uns herum geschieht. Wie Jesus einmal sagte: „Ich habe dir das gesagt, damit du dich zu ihrer Stunde daran erinnern kannst, dass ich es dir gesagt habe.“^[1]John 16: 4 Wissen ersetzt jedoch nicht den Gehorsam; Es ersetzt nicht die Beziehung zum Herrn. Mögen diese Schriften Sie zu mehr Gebet, zu mehr Kontakt mit den Sakramenten, zu einer größeren Liebe zu unseren Familien und Nachbarn und zu einem authentischeren Leben im gegenwärtigen Moment inspirieren. Du wirst geliebt.

DORT ist eine Große Revolution in unserer Welt unterwegs. Aber viele merken es nicht. Es ist wie eine riesige Eiche. Sie wissen nicht, wie es gepflanzt wurde, wie es wuchs oder wie es sich um einen Schössling handelte. Sie sehen auch nicht wirklich, dass es weiter wächst, es sei denn, Sie halten an und untersuchen seine Zweige und vergleichen sie mit dem Jahr zuvor. Nichtsdestotrotz macht es seine Präsenz bekannt, wenn es über ihm thront, seine Zweige die Sonne blockieren und seine Blätter das Licht verdecken.

So ist es auch mit dieser gegenwärtigen Revolution. Wie es dazu kam und wohin es geht, wurde uns in den letzten zwei Wochen in den Messlesungen prophetisch offenbart.

DIE BÄUME DES LEBENS

Am 9. November lesen wir von dem „Tempel“, aus dem Wasser wie ein Fluss floss und Obstbäume an seinen Ufern zum Leben erweckte. "Jeden Monat sollen sie frische Früchte tragen, denn sie werden durch den Strom aus dem Heiligtum bewässert." Dies ist eine schöne Beschreibung der Kirche, die in jedem Zeitalter Heilige hervorbringt, deren „Früchte als Nahrung und ihre Blätter als Medizin dienen sollen“.

Aber während diese Bäume wachsen, wurzeln andere Bäume: die der Anti-Baum. Während die Heiligen ihr Leben aus dem Fluss der Weisheit beziehen, schöpfen die Anti-Bäume aus dem Brackwasser der Sophistik - trügerische Argumentation, deren Quelle aus dem Heiligtum des Satans stammt. Die Heiligen schöpfen aus wahrer Weisheit, während die Anti-Heiligen aus den Lügen der Schlange schöpfen.

Und so wenden sich die Lesungen der Messe dem Buch der Weisheit zu. Wir lesen, wie Gott entdeckt werden kann, nicht nur im Menschen selbst ...

… Das Bild seiner eigenen Natur, das er ihm gemacht hat. (Erste Lesung, 10. November)

… Aber er kann auch in der Schöpfung selbst erkannt werden:

Denn aus der Größe und Schönheit der geschaffenen Dinge wird ihr ursprünglicher Autor in Analogie gesehen ... Denn die gesamte Schöpfung wurde in ihren verschiedenen Arten neu gemacht und diente ihren Naturgesetzen, damit Ihre Kinder unversehrt bleiben. (Erste Lesung, 13. November; 14. November)

Das Saatbett der Revolution beginnt jedoch in Rebellion, in denen, die ihr Gewissen ignorieren und sich von den Beweisen abwenden; die aus Eitelkeit ihren eigenen Paralogismen folgen.

… Sie haben nicht richtig beurteilt und weder das Gesetz eingehalten noch nach dem Willen Gottes gelebt… (Erste Lesung, 11. November)

"Aber diejenigen, die auf ihn vertrauen, werden die Wahrheit verstehen." ^[2]Erste Lesung, 10. November Denn in "Weisheit ist ein Geist, intelligent, heilig, einzigartig ... sie durchdringt und durchdringt alle Dinge aufgrund ihrer Reinheit." ^[3]Erste Lesung, 12. November So ist das Saatbett des Reiches Gottes Gehorsam, der Beginn der Weisheit.^[4]vgl. Psalm 111: 10

Während diese beiden Arten von Bäumen nebeneinander wachsen, wie Unkraut unter dem Weizen, erscheinen die Heiligen zunehmend als „Clowns für Christus“, als Männer und Frauen, die wahnhaft, flach und schwach sind, eine Verschwendung von Intelligenz und Potenzial. Die "Weisen" sind vielmehr die "Rationalen", die "Logischen", die "Wissenschaftlichen". So,

[Der Gerechte] schien nach Ansicht der Dummköpfe tot zu sein; und ihr Tod wurde für ein Leiden gehalten und ihr Ausgehen von uns, völlige Zerstörung. (Erste Lesung, 10. November)

Wenn das Saatbett der Revolution richtig vorbereitet ist, wenn die Bodenbedingungen stimmen, wenn die Wurzeln der Rebellion mit der richtigen Menge an Zweifeln gepflegt werden, Zwietracht, Unsicherheit und Unsicherheit, dann wachsen die Anti-Bäume genug, um die „Bäume des Lebens“ zu ersticken. Das ist, Apostasie beginnt sich in der Kirche auszubreiten, in jenen Bäumen, die nicht fest im Boden des Gehorsams verwurzelt waren, aber begonnen haben, dem Geist des Kompromisses nachzugeben, von Weltlichkeit.

Lasst uns gehen und ein Bündnis mit den Heiden um uns herum schließen. Seit wir uns von ihnen getrennt haben, sind viele Übel über uns gekommen. (Erste Lesung, 16. November)

Und oft, wenn die treuen Bäume in den Wald der Kirche fallen, wird dieser Raum für einen Schlüssel geschaffen Revolutionär erscheinen:

… Es entstand ein sündiger Ableger, Antiochus Epiphanies, Sohn von König Antiochus… (Erste Lesung, 16. November)

Dann wird die Revolution zu einer umfassenden Reform, bei der Zwang und Gewalt eingesetzt werden, um alles in Einklang mit dem „alleinigen Gedanken“, der Herrschaft des Staates, zu bringen:

Das heißt, Weltlichkeit, die Sie zu einem einzigen Gedanken führt, und zu Apostasie. Unterschiede sind nicht zulässig: Alle sind gleich. - PAPST FRANCIS, Predigt, 16. November 2015; ZENIT.org

Es wird dann der Moment der Entscheidung, die Stunde des Siebens, die Prüfung des Glaubens - der Verfolgung, der Höhe der Revolution.

Wer mit einer Schriftrolle des Bundes gefunden wurde und wer das Gesetz beachtete, wurde durch königlichen Erlass zum Tode verurteilt. Aber viele in Israel waren entschlossen und entschlossen, nichts Unreines zu essen. Sie zogen es vor, zu sterben, anstatt mit unreiner Nahrung befleckt zu werden oder den heiligen Bund zu entweihen. und sie starben. (Erste Lesung, 16. November)

Es ist der Moment, nicht der Schande der Heiligen, sondern ihrer Herrlichkeit, wenn sie die üppigsten und reichlichsten Früchte tragen. Es ist der Moment von heldenhafter Zeuge.

Selbst wenn ich vorerst die Bestrafung von Menschen vermeide, werde ich niemals, ob lebend oder tot, den Händen des Allmächtigen entkommen. Ther
Deshalb, indem ich mein Leben jetzt mannhaft aufgebe ... werde ich den Jungen ein edles Beispiel dafür hinterlassen, wie man stirbt bereitwillig und großzügig für die verehrten und heiligen Gesetze… Ich ertrage nicht nur schrecklichen Schmerz in meinem Körper durch diese Geißelung, sondern leide ihn auch mit Freude in meiner Seele aufgrund meiner Hingabe an ihn. (Erste Lesung, 17. November)

Ich werde dem Befehl des Königs nicht gehorchen. Ich gehorche dem Gebot des Gesetzes, das unseren Vätern durch Mose gegeben wurde. Aber Sie, die jede Art von Bedrängnis für die Hebräer erfunden haben, werden den Händen nicht entkommen von Gott. (Erste Lesung, 18. November)

Ich, meine Söhne und meine Verwandten werden den Bund unserer Väter einhalten. Gott bewahre, dass wir das Gesetz und die Gebote aufgeben. Wir werden weder den Worten des Königs gehorchen noch im geringsten von unserer Religion abweichen. (Erste Lesung, 19. November)

DIE REVOLUTION JETZT

So wie nur wenige das Wachstum einer hoch aufragenden Eiche bemerken, haben auch nur wenige gesehen, wie sich die Große Revolution in unserer Zeit abspielte, die mit der Aufklärungszeit im 16. Jahrhundert begann, obwohl ihr Schatten eine große Dunkelheit auf die ganze Welt geworfen hat. Es war dann, als der Boden der Unzufriedenheit - Unzufriedenheit mit der Korruption in der Kirche, mit korrupten Monarchen, mit ungerechten Gesetzen und Strukturen - wurde zum Boden von Revolution. Es begann mit Sophisterien, philosophischen Lügen und subversiven Ideen, die sich wie Samen im Boden durchsetzten. Diese Samen von Weltlichkeit gereift und erblüht von bloßen Paradigmen wie Rationalismus, Wissenschaftlichkeit und Materialismus zu größeren Anti-Bäumen des Atheismus, Marxismus und Kommunismus, deren Wurzeln den Platz Gottes und der Religion erstickten. Jedoch…

Ein Humanismus, der Gott ausschließt, ist ein unmenschlicher Humanismus. - PAPST BENEDIKT XVI. Caritas in Veritaten. 78

Und so sind wir an dem Punkt angekommen, an dem die Anti-Bäume jetzt die Welt überragen und einen Schatten der Unmenschlichkeit werfen, a Kultur des Todes auf dem ganzen Globus. Es ist die Stunde, in der falsch jetzt richtig ist und richtig einfach ist unerträglich.

Dieser Kampf entspricht dem in (Offb 11-19: 12-1) beschriebenen apokalyptischen Kampf. Todeskämpfe gegen das Leben: Eine „Kultur des Todes“ versucht, sich unserem Wunsch aufzuzwingen leben und in vollen Zügen leben ... Große Teile der Gesellschaft sind verwirrt darüber, was richtig und was falsch ist, und sind denjenigen ausgeliefert, die die Macht haben, Meinungen zu „schaffen“ und sie anderen aufzuzwingen… Der „Drache“ (Offb 12), der "Herrscher dieser Welt" (Joh 12) und der "Vater der Lügen" (Joh 8)versucht unermüdlich, das Gefühl der Dankbarkeit und des Respekts für das ursprüngliche außergewöhnliche und grundlegende Geschenk Gottes aus dem menschlichen Herzen zu verbannen: das menschliche Leben selbst. Heute ist dieser Kampf immer direkter geworden. - PAPST JOHN PAUL II., Predigt im Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993

Es wird jetzt die Stunde, in der diese „Bäume des Lebens“ als Unkraut betrachtet werden, das gepflückt und entwurzelt werden muss, und die Gärten, in denen sie gewachsen sind, um kultiviert zu werden, mit wildem Gras besät werden und Vergessene.

Aber wie uns die Lesungen der vergangenen Tage erinnern, wird das Blut des Heiligen zum Samen der Kirche - ein Triumph, der am Kreuz begann und der niemals ausgelöscht werden kann.

Denn wenn sie tatsächlich vor Menschen bestraft werden, ist ihre Hoffnung doch voller Unsterblichkeit; ein wenig gezüchtigt, werden sie sehr gesegnet sein, weil Gott sie geprüft und für würdig befunden hat. Als Gold im Ofen bewies er sie und nahm sie als Opfergaben für sich. In der Zeit ihres Besuchs werden sie leuchten und wie Funken durch Stoppeln schießen; Sie werden Nationen richten und über Völker herrschen, und der Herr wird für immer ihr König sein. Nachdem unsere Feinde niedergeschlagen wurden, wollen wir hinaufgehen, um das Heiligtum zu reinigen und es neu zu weihen. (Erste Lesung, 10. November; 20. November)