Der Siebenjahresprozess - Teil VII


Die Krönung mit Dornenvon Michael D. O'Brien

 

Blasen Sie die Trompete in Zion, schlagen Sie Alarm auf meinem heiligen Berg! Mögen alle, die im Land wohnen, zittern, denn der Tag des HERRN kommt. (Joel 2: 1)

 

Die Erleuchtung wird eine Zeit der Evangelisierung einleiten, die wie eine Flut, eine große Flut der Barmherzigkeit, kommen wird. Ja, Jesus, komm! Komm in Kraft, Licht, Liebe und Barmherzigkeit! 

Aber damit wir nicht vergessen, ist die Beleuchtung auch eine Warnung Dass der Weg, den die Welt und viele in der Kirche selbst gewählt haben, schreckliche und schmerzhafte Konsequenzen für die Erde haben wird. Der Erleuchtung werden weitere barmherzige Warnungen folgen, die sich im Kosmos selbst zu entfalten beginnen…

 

DIE SIEBEN WOES

In den Evangelien sprach Jesus nach der Reinigung des Tempels die Schriftgelehrten und Pharisäer mit an sieben prophetische Leiden:

Wehe dir, Schriftgelehrte und Pharisäer, du Heuchler. Du bist wie weiß getünchte Gräber, die außen schön aussehen, aber innen voller Knochen toter Männer und allerlei Dreck… Du Schlangen, du Brut von Vipern, wie kannst du vor dem Urteil von Gehenna fliehen?… (Siehe Matthäus 23 : 13-29)

So gibt es auch sieben Warnungen oder Trompeten ausgestellt gegen die „Schriftgelehrten und Pharisäer, die Heuchler“ in der Kirche, die das Evangelium kompromittiert haben. Die Warnung vor diesem bevorstehenden Tag des Herrn (dem „Tag“ des Gerichts und der Rechtfertigung) wird durch die Explosionen von angekündigt Sieben Trompeten in der Offenbarung.

Also, wer bläst sie? 

 

DIE ANKUNFT DER ZWEI ZEUGEN

Vor dem Aufstieg des Antichristen scheint es, dass Gott sendet Zwei Zeugen zu prophezeien.

Ich werde meinen beiden Zeugen die Befugnis geben, eintausendzweihundertsechzig Tage lang in Sackleinen zu prophezeien. (Offb 11)

Die Tradition hat diese beiden Zeugen oft als identifiziert Günther und Enoch. Nach der Schrift erlitten sie nie den Tod und wurden ins Paradies gebracht. Elia wurde in einem feurigen Streitwagen weggebracht, während Henoch…

… Wurde ins Paradies übersetzt, damit er den Nationen Buße tut. (Ecclesiasticus 44:16)

Die Kirchenväter haben gelehrt, dass die beiden Zeugen eines Tages auf die Erde zurückkehren werden, um ein kraftvolles Zeugnis zu geben. In seinem Kommentar zum Buch Daniel schrieb Hippolytus von Rom:

Und eine Woche wird einen Bund mit vielen bestätigen; und mitten in der Woche wird es sein, dass das Opfer und die Opfergabe entfernt werden - dass gezeigt werden kann, dass die eine Woche in zwei geteilt ist. Die beiden Zeugen werden also dreieinhalb Jahre predigen; und der Antichrist wird den Rest der Woche Krieg gegen die Heiligen führen und die Welt verwüsten ... - Hippolytus, Kirchenvater, Die erhaltenen Werke und Fragmente von Hippolytus"Die Interpretation der Visionen von Daniel und Nebukadnezar durch Hippolytus, Bischof von Rom, in Verbindung", Nr. 39

Hier setzt Hippolytus die Zeugen in die erste Hälfte der Woche - so wie Christus in der ersten Hälfte der Passionswoche die sieben Leiden predigt. Irgendwann, nach der Erleuchtung, können die beiden Zeugen buchstäblich auf der Erde erscheinen, um die Welt zur Umkehr aufzurufen. Während in der Johannes-Symbolik Engel die Posaunen blasen, glaube ich, dass es Gottes Propheten sind, die beauftragt sind sprechen diese "Leiden" für die Welt. Ein Grund ist, dass der heilige Johannes am Ende ihrer 1260 Tage der Prophezeiung schreibt:

Das zweite Weh ist vergangen, aber das dritte kommt bald. (Offb 11) 

Wir wissen von früher in St. Johns Vision, dass die ersten beiden Leiden die umfassen Die ersten sechs Trompeten (Offb 9). Somit werden sie geblasen im der prophetische Dienst von Elia und Henoch.

 

DER SCHISMUS

Ich glaube, dass der Verrat Jesu durch sein eigenes Volk - und die Kirche durch ihre eigenen Mitglieder - in den sieben Posaunen der Offenbarung dargestellt wird. Sie sind ein Symbol für ein bevorstehendes Schisma in der Kirche und eine buchstäbliche Warnung vor ihren Folgen für die Welt. Es beginnt damit, dass der Engel das goldene Räuchergefäß hält:

Dann nahm der Engel das Räuchergefäß, füllte es mit brennenden Kohlen vom Altar und schleuderte es auf die Erde. Es gab Donnerschläge, Grollen, Blitze und ein Erdbeben. (Offb 8: 5)

Wir hören sofort wieder die vertrauten Geräusche, die die Erleuchtung begleiteten - das Geräusch der bevorstehenden Gerechtigkeit im Donner:

Der Trompetenschlag wurde immer lauter, während Moses sprach und Gott antwortete ihm mit Donner. (19Mo 19:XNUMX)

Ich glaube, diese brennenden Kohlen sind die Abtrünnigen, die es waren Vom Tempel gereinigt und die sich geweigert haben, umzukehren. Sie werden auf die „Erde“ niedergeworfen, auf die der Drache von St. Michael geworfen wird (Offb 12). Satan wird vom „Himmel“ exorziert, während seine Anhänger auf der natürlichen Ebene von der Kirche exkommuniziert werden (daher kann der Engel, der das Räuchergefäß hält, ein Symbol für den Heiligen Vater sein, denn Johannes symbolisiert manchmal die Führer der Kirche als „Engel“. ”)

 

DIE ERSTEN VIER TROMPETEN

Erinnern Sie sich daran, dass das Buch der Offenbarung mit sieben Briefen begann, die an die sieben Kirchen Asiens geschrieben wurden - die Zahl „sieben“ ist wiederum ein Symbol für Ganzheit oder Vollkommenheit. Somit können die Briefe für die gesamte Kirche gelten. Obwohl sie ermutigende Worte tragen, rufen sie auch die Kirche dazu auf Reue. Denn sie ist das Licht der Welt, das die Dunkelheit zerstreut, und in gewisser Weise, insbesondere der Heilige Vater selbst, ist sie auch die Zurückhalterin, die die Mächte der Dunkelheit zurückhält.

Abraham, der Vater des Glaubens, ist durch seinen Glauben der Fels, der das Chaos zurückhält, die aufkommende Urflut der Zerstörung und damit die Schöpfung erhält. Simon, der als erster Jesus als den Christus bekennt, wird nun aufgrund seines abrahamitischen Glaubens, der in Christus erneuert wird, der Fels, der der unreinen Flut des Unglaubens und seiner Zerstörung des Menschen entgegensteht. - PAPST BENEDIKT XVI. (Kardinal Ratzinger), Zur Gemeinschaft berufen, die Kirche heute verstehen, Adrian Walker, Tr., P. 55-56

So bilden die Offenbarungsbriefe die Grundlage für das Gericht, zuerst der Kirche und dann der Welt. Die Briefe sind an die „sieben Sterne“ gerichtet, die zu Beginn der Vision an Johannes in Jesu Hand erscheinen:

Dies ist die geheime Bedeutung der sieben Sterne, die Sie in meiner rechten Hand gesehen haben, und der sieben goldenen Leuchter: Die sieben Sterne sind die Engel der sieben Kirchen, und die sieben Leuchter sind die sieben Kirchen. (Offb 1:20)

Wiederum bedeutet „Engel“ wahrscheinlich die Pastoren der Kirche. Die Schrift sagt uns, dass ein Teil dieser „Sterne“ abfallen oder in einem „Abfall vom Glauben“ ausgestoßen wird (2. Thess 2: 3).

Zuerst fällt vom Himmel „Hagel und Feuer vermischt mit Blut“, dann ein „brennender Berg“ und dann ein „Stern, der wie eine Fackel brennt“ (Offb 8-6). Sind diese Posaunen ein Symbol für die „Schriftgelehrten, Ältesten und Hohenpriester“, das heißt, a dritte von Priestern, Bischöfen und Kardinälen? In der Tat, der Drache “fegte ein Drittel der Sterne am Himmel weg und schleuderte sie auf die Erde”(Offb 12: 4).  

Was wir in Kapitel 8 lesen, ist der daraus resultierende „Schaden“, der vor allem dem gesamten Kosmos zugefügt wird geistig. Es ist universell, daher stellt sich Johannes diese Verwüstung symbolisch als „vier“ Posaunen vor (wie in den „vier Ecken der Erde“). Der Schaden für den Kosmos wird immer als „dritter“ beschrieben, der der Anzahl der Sterne entspricht das sind weggefegt.

Ein Drittel des Landes wurde verbrannt, zusammen mit einem Drittel der Bäume und dem ganzen grünen Gras. Ein Drittel des Meeres verwandelte sich in Blut. Ein Drittel der im Meer lebenden Kreaturen starb und ein Drittel der Schiffe wurde zerstört. Ein Drittel der Flüsse und an den Wasserquellen… ein Drittel des gesamten Wassers verwandelte sich in Wermut. Viele Menschen starben an diesem Wasser, weil es bitter wurde ... Als der vierte Engel seine Posaune blies, wurden ein Drittel der Sonne, ein Drittel des Mondes und ein Drittel der Sterne getroffen, so dass ein Drittel von ihnen dunkel wurde . Der Tag verlor ein Drittel der Zeit sein Licht, ebenso wie die Nacht. (Offb 8: 6-12)

Da Johannes später die Kirche als „eine Frau, die mit der Sonne bekleidet war, mit dem Mond unter den Füßen und einer Krone aus zwölf Sternen auf dem Kopf"(12: 1), die vierte Posaune kann ein Symbol für den Rest der Kirche sein - Laien, Ordensleute usw. - und" ein Drittel ihres Lichts "verlieren.

Bereue und mache die Arbeiten, die du zuerst getan hast. Andernfalls werde ich zu Ihnen kommen und Ihren Leuchter von seinem Platz entfernen, es sei denn, Sie bereuen. (Offb 2: 5)

 

HINWEISE 

Aber ist das alles nur symbolisch? Ich glaube, die Posaunen, die Johannes sieht, sind zwar ein Symbol für das Schisma, aber ein Vorbote echt und kosmische Konsequenzen, die ihre Erfüllung in der finden werden Sieben Schalen. Wie der heilige Paulus sagt: „Die ganze Schöpfung hat vor Wehen gestöhnt”(Röm 8: 2). Diese Konsequenzen sind die Trompeten, prophetische Warnungen ausgestellt von den zwei Zeugen gegen diejenigen, die sich von der wahren Kirche und der Welt insgesamt getrennt haben, die das Evangelium abgelehnt hat. Das heißt, die beiden Zeugen haben von Gott die Macht erhalten, ihre Prophezeiungen mit Zeichen zu untermauern -regionale Strafen die in der Tat sehr nach den Trompeten selbst klingen:

Sie haben die Macht, den Himmel zu schließen, damit während der Zeit ihrer Prophezeiung kein Regen fallen kann. Sie haben auch die Macht, Wasser in Blut umzuwandeln und die Erde so oft sie wollen von einer Pest zu befallen. (Offb 11)

Somit können die Trompeten sowohl spirituell symbolisch als auch etwas wörtlich sein. Letztendlich sind sie eine Warnung, dass die Befolgung der Neuen Weltordnung und ihres aufstrebenden Führers, des Antichristen, zu einer beispiellosen Verwüstung führen wird - eine Warnung, die in der Fünften Posaune widerhallt, die kurz vor der Explosion steht…

 

 

 

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