Der Sturm unserer Wünsche

Friede sei still, durch Arnold Friberg

 

AB Von Zeit zu Zeit erhalte ich folgende Briefe:

Bitte bete für mich. Ich bin so schwach und meine Sünden des Fleisches, besonders Alkohol, erwürgen mich. 

Sie könnten Alkohol einfach durch "Pornografie", "Lust", "Wut" oder eine Reihe anderer Dinge ersetzen. Tatsache ist, dass sich viele Christen heute von den Wünschen des Fleisches überflutet fühlen und hilflos sind, sich zu ändern. 

Daher ist die Geschichte, wie Christus Wind und Meer im heutigen Evangelium beruhigt, am angemessensten (siehe die heutigen liturgischen Lesungen Here). St. Mark sagt uns:

Ein heftiger Sturm kam auf und Wellen brachen über das Boot, so dass es sich bereits füllte. Jesus war im Heck und schlief auf einem Kissen. Sie weckten ihn und sagten zu ihm: "Lehrer, ist es dir egal, dass wir umkommen?" Er wachte auf, tadelte den Wind und sagte zum Meer: „Ruhig! Sei ruhig!" Der Wind hörte auf und es herrschte große Ruhe.

Die Winde sind wie unser übermäßiger Appetit, der die Wellen unseres Fleisches aufwirbelt und droht, uns in schwere Sünde zu versenken. Aber nachdem Jesus den Sturm beruhigt hat, tadelt er die Jünger auf folgende Weise:

Warum hast du Angst? Hast du noch keinen Glauben?

Hier sind zwei wichtige Dinge zu beachten. Das erste ist, dass Jesus sie fragt, warum sie „noch“ keinen Glauben haben. Jetzt hätten sie antworten können: „Aber Jesus, wir war  Steigen Sie mit Ihnen ins Boot, obwohl wir am Horizont Gewitterwolken gesehen haben. Wir sind dir folgen, auch wenn viele es nicht sind. Und wir war  dich wecken." Aber vielleicht würde Unser Herr antworten:

Mein Kind, du bist im Boot geblieben, aber deine Augen sind eher auf den Wind deines Appetits als auf mich gerichtet. Du wünschst zwar den Trost Meiner Gegenwart, aber du vergisst so schnell Meine Gebote. Und du weckst mich, aber lange nachdem Versuchungen dich niedergeschlagen haben, anstatt vorher. Wenn du lernst, im Bogen deines Lebens neben mir zu ruhen, wird dein Glaube nur dann authentisch und deine Liebe echt sein. 

Das ist eine starke Zurechtweisung und ein schwer zu hörendes Wort! Aber es ist ziemlich genau so, wie Jesus mir geantwortet hat, als ich mich bei ihm beschwert habe, dass ich, obwohl ich jeden Tag bete, den Rosenkranz sage, zur Messe gehe, zur wöchentlichen Beichte und was auch immer ... immer noch in dieselben Sünden falle. Die Wahrheit ist, dass ich blind oder vielmehr vom Appetit des Fleisches geblendet worden bin. Ich dachte, ich folge Christus im Bogen und habe wirklich im Heck meines eigenen Willens gelebt.

Der heilige Johannes vom Kreuz lehrt, dass der Appetit unseres Fleisches die Vernunft blenden, den Intellekt verdunkeln und die Erinnerung schwächen kann. In der Tat hatten die Jünger, obwohl sie gerade gesehen hatten, wie Jesus Dämonen austreibt, Lähmungen auslöst und eine Vielzahl von Krankheiten heilt, seine Kraft ebenso schnell vergessen und ihre Sinne verloren, sobald sie sich auf Wind und Wellen fixiert hatten. Auch Johannes vom Kreuz lehrt, dass wir auf den Appetit verzichten müssen, der unsere Liebe und Hingabe befiehlt.

Da die Bodenbearbeitung für ihre Fruchtbarkeit notwendig ist - unbearbeiteter Boden produziert nur Unkraut -, ist eine Abtötung des Appetits für die geistige Fruchtbarkeit notwendig. Ich wage zu sagen, dass ohne diese Demütigung alles, was getan wird, um die Vollkommenheit und die Erkenntnis Gottes und sich selbst voranzutreiben, nicht rentabler ist als Samen, der auf unkultiviertem Boden gesät wird.-Der Aufstieg zum Berg Karmel, Buch Eins, Kapitel, n. 4; Die gesammelten Werke des heiligen Johannes vom Kreuz, p. 123; übersetzt von Kieran Kavanaugh und Otilio Redriguez

So wie die Jünger für den allmächtigen Herrn in ihrer Mitte blind waren, so ist es auch bei jenen Christen, die trotz der Ausübung vieler Andachten oder sogar außergewöhnlicher Buße nicht fleißig danach streben, ihren Appetit zu leugnen. 

Denn dies ist ein Merkmal derer, die von ihrem Appetit geblendet sind; Wenn sie mitten in der Wahrheit sind und wissen, was für sie geeignet ist, sehen sie es nicht mehr, als wenn sie im Dunkeln wären. - St. Johannes vom Kreuz, ebenda. n. 7

Mit anderen Worten, wir müssen sozusagen zum Bug des Schiffes gehen und…

Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir; denn ich bin sanft und niedergeschlagen, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden. Denn mein Joch ist leicht und meine Last leicht. (Matt 11: 29-30)

Das Joch ist das Evangelium Christi, zusammengefasst in den Worten zu bereuen und Liebe Gott und  Nachbar. Umkehren bedeutet, die Liebe jedes Eigensinns oder jeder Kreatur abzulehnen. Gott zu lieben bedeutet, ihn und seine Herrlichkeit in allem zu suchen; und den Nächsten zu lieben bedeutet, ihm so zu dienen, wie Christus uns geliebt und gedient hat. Es ist sofort ein Joch, weil unsere Natur es schwierig findet; aber es ist auch „leicht“, weil es für die Gnade leicht ist, es in uns zu erreichen. „Nächstenliebe oder die Liebe Gottes“, sagt der Ehrwürdige Ludwig von Granada, „macht das Gesetz süß und entzückend.“ ^[1]Der Sünderführer, (Tan Books and Publishers) S. 222 Der Punkt ist folgender: Wenn Sie das Gefühl haben, die Versuchungen des Fleisches nicht meistern zu können, wundern Sie sich nicht, wenn Christus auch zu Ihnen sagt: "Hast du noch keinen Glauben?" Denn ist Unser Herr nicht genau gestorben, um nicht nur deine Sünden wegzunehmen, sondern um ihre Macht über dich zu erobern?

Wir wissen, dass unser altes Ich mit ihm gekreuzigt wurde, damit der sündige Körper zerstört und wir nicht länger der Sünde versklavt werden. (Römer 6: 6)

Was rettet nun vor Sünde, wenn man nicht die Vergebung vergangener Fehler und die Gnade erhält, andere in Zukunft zu meiden? Was war das Ende des Kommens unseres Erlösers, wenn nicht, um Ihnen bei Ihrer Arbeit zu helfen?Heil? Ist er nicht am Kreuz gestorben, um die Sünde zu zerstören? Ist er nicht von den Toten auferstanden, damit Sie sich zu einem Leben in Gnade erheben können? Warum hat er sein Blut vergossen, um nicht die Wunden deiner Seele zu heilen? Warum hat er die Sakramente eingesetzt, um Sie nicht gegen die Sünde zu stärken? Hat Sein Kommen nicht den Weg zum Himmel glatt und gerade gemacht ...? Warum hat er den Heiligen Geist gesandt, um dich nicht vom Fleisch in den Geist zu verwandeln? Warum hat er ihn in Form von Feuer gesandt, aber um dich zu erleuchten, dich zu entzünden und dich in sich selbst zu verwandeln, damit deine Seele für sein eigenes göttliches Königreich geeignet ist?… Fürchtest du, dass die Verheißung nicht erfüllt wird? , oder dass Sie mit Hilfe der Gnade Gottes nicht in der Lage sein werden, sein Gesetz zu halten? Ihre Zweifel sind blasphemisch; denn in erster Linie hinterfragen Sie die Wahrheit der Worte Gottes, und in zweiter Linie respektieren Sie ihn als unfähig, das zu erfüllen, was er verspricht, da Sie glauben, dass er in der Lage ist, Ihnen einen für Ihre Bedürfnisse unzureichenden Beistand anzubieten. - Ehrwürdiger Ludwig von Granada, Der Sünderführer, (Tan Books and Publishers), S. 218-220

Oh, was für eine gesegnete Erinnerung!

Es sind also zwei Dinge notwendig. Eine besteht darin, auf den Appetit zu verzichten, der leicht zu einer Welle der Sünde anschwellen möchte. Das zweite ist, an Gott und seine Gnade und Kraft zu glauben, um das zu tun, was er in dir versprochen hat. Und Gott werden wir Tu es, wenn du ihm gehorchst, wenn du aufnimmst Das Kreuz der Liebe andere statt deines eigenen Fleisches. Und wie schnell kann Gott dies tun, wenn Sie sich ernsthaft verpflichten, keine anderen Götter vor ihm zuzulassen. Der heilige Paulus fasst alle oben genannten Punkte folgendermaßen zusammen: 

Denn du wurdest zur Freiheit gerufen, Brüder. Aber nutze diese Freiheit nicht als Chance für das Fleisch; Diene einander vielmehr durch Liebe. Denn das ganze Gesetz wird in einer Aussage erfüllt: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst." Aber wenn Sie sich weiterhin beißen und verschlingen, achten Sie darauf, dass Sie nicht voneinander verzehrt werden. Ich sage dann: Lebe nach dem Geist und du wirst das Verlangen des Fleisches sicherlich nicht befriedigen. (Gal 5: 13-16)

Halten Sie das für unmöglich? Der heilige Cyprian bezweifelte einmal, dass dies selbst möglich war, als er sah, wie sehr er an den Wünschen seines Fleisches festhielt.

Ich drängte darauf, dass es unmöglich sei, Laster zu entwurzeln, die uns durch unsere korrupte Natur eingepflanzt und durch jahrelange Gewohnheiten bestätigt wurden…  -Der Sünderführer, (Tan Books and Publishers) S. 228

St. Augustine ging es ähnlich.

… Als er ernsthaft darüber nachdachte, die Welt zu verlassen, stellten sich ihm tausend Schwierigkeiten. Auf der einen Seite tauchten die vergangenen Freuden seines Lebens auf und sagten: „Wirst du dich für immer von uns trennen? Sollen wir nicht länger Ihre Gefährten sein? " - Ebenda. p. 229

Auf der anderen Seite staunte Augustinus über diejenigen, die in dieser wahren christlichen Freiheit lebten, und schrie so:

War es nicht Gott, der es ihnen ermöglichte, das zu tun, was sie taten? Während Sie sich weiterhin auf sich selbst verlassen, müssen Sie unbedingt fallen. Wirf dich ohne Furcht auf Gott. Er wird dich nicht verlassen. - Ebenda. p. 229

Durch den Verzicht auf diesen Sturm der Wünsche, der sie beide versenken wollte, erlangten Cyprian und Augustine eine neu gefundene Freiheit und Freude, die die völlige Illusion und die leeren Versprechen ihrer alten Leidenschaften enthüllten. Ihre Gedanken, die jetzt nicht mehr von ihrem Appetit geblendet waren, füllten sich nicht mehr mit Dunkelheit, sondern mit dem Licht Christi. 

Auch dies ist meine Geschichte geworden, und ich bin überglücklich, das zu verkünden Jesus Christus ist der Herr jedes Sturms. 

 

 

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