Der Gipfel

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für Donnerstag, 29. Januar 2015

Liturgische Texte hier

Das Alte Testament ist mehr als ein Buch, das die Geschichte der Heilsgeschichte erzählt, aber a Schatten von Dingen zu kommen. Der Tempel Salomos war nur eine Art Tempel des Leibes Christi, mit dessen Hilfe wir in das „Allerheiligste“ eintreten konnten -die Gegenwart Gottes. Die Erklärung des heiligen Paulus zum neuen Tempel in der heutigen ersten Lesung ist explosiv:

… Durch das Blut Jesu haben wir das Vertrauen, durch den neuen und lebendigen Weg, den er uns durch den Schleier, das heißt sein Fleisch, geöffnet hat, in das Heiligtum eintreten zu können…

Als Jesus am Kreuz auslief, zeichnet Lukas dies auf "Der Schleier des Tempels wurde in der Mitte abgerissen." ^[1]vgl. Lukas 23:45 Der Schleier trennte das Volk Gottes vom inneren Heiligtum der Gegenwart Gottes im Allerheiligsten. So, Jesu Leib und Blut wird das Mittel, mit dem wir in die Gegenwart Gottes eintreten, in die volle Gemeinschaft mit dem Vater - eine Gemeinschaft, die im Garten Eden gebrochen wurde.

Was an dieser Offenbarung explosiv ist, ist, dass Christus es so gemeint hat buchstäblich.

Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist; wenn jemand eats von diesem Brot wird er für immer leben; und das Brot, das ich für das Leben der Welt geben werde, ist mein Fleisch… (Johannes 6:51)

Und damit seine Zuhörer nicht glauben, dass Jesus dies nicht wörtlich gemeint hat, sagt er weiter:

Denn mein Fleisch ist was immer dies auch sein sollte. Essen, und mein Blut ist was immer dies auch sein sollte. trinken. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm. (Johannes 6: 55-56)

Das hier verwendete Verb „isst“ ist das griechische Verb Trogon was bedeutet, "zu kauen" oder "zu nagen". Die Bedeutung war für die Zuhörer Christi so klar, dass Johannes in 6:66 seines Evangeliums dies aufzeichnet "Infolgedessen kehrten viele seiner Schüler zu ihrer früheren Lebensweise zurück und begleiteten ihn nicht mehr." Ja, 666 symbolisiert immer noch Apostasie Heute wurde eine Ablehnung Christi gekreuzigt, die bei jedem Messopfer wiedergegeben wird.

Nun, damit Seine Apostel genau das wissen Mittel Durch die Seelen nach seinem Tod in das „Heiligtum“ eintreten konnten, eröffnete Jesus das letzte Abendmahl - die erste „Messe“, in der zwei Dinge geschahen. Zuerst er , erklärt dass das Brot und der Wein, die er in seinen Händen hielt, sowohl sein Fleisch als auch sein Blut waren:

… Der Herr Jesus nahm in der Nacht, in der er übergeben wurde, Brot und brach es, nachdem er sich bedankt hatte, und sagte: „Dies ist mein Körper, der für dich ist. Tu dies in Erinnerung an mich. “ Auf die gleiche Weise sagt auch die Tasse nach dem Abendessen: „Diese Tasse ist der neue Bund in meinem Blut. Tun Sie dies, so oft Sie es trinken, in Erinnerung an mich… (1 Kor 11: 23-25)

Zweitens befahl er den Aposteln, ISS es:

„Nimm, iss; das ist mein Körper." Und er nahm eine Tasse, und als er sich bedankt hatte, gab er sie ihnen und sagte: „Trink davon, ihr alle, denn dies ist mein Blut des Bundes, das für viele zur Vergebung der Sünden ausgegossen wird. ” (Matt 26: 26-28)

Bemerkenswert ist hier, dass Jesus noch nicht gestorben war und dennoch erklärte, dass das, was die Apostel konsumierten, für viele „ausgegossen“ wird. Hier sehen wir, dass Christus in seiner göttlichen Natur bereits das Opfer seines Lebens darstellte, das sich in der Ewigkeit bis zum Beginn der Zeit bis zum Ende der menschlichen Geschichte erstreckt. Wenn Jesus in der Lage war, sein Opfer beim letzten Abendmahl zu präsentieren, dann ist er mit Sicherheit nach seinem Tod und seiner Auferstehung in der Lage, dieses Opfer durch diejenigen, denen er befohlen hat, wieder zu präsentieren "Tun Sie dies in Erinnerung an mich." Das heißt, durch das sakramentale Priestertum. In der Tat kreuzigen wir Christus bei der Messe nicht erneut, sondern präsentieren, was auf Golgatha ein für allemal erreicht wurde. Es ist, als ob wir beim letzten Abendmahl und auf Golgatha buchstäblich wieder anwesend sind, oder vielmehr, dass letzteres uns präsentiert wird. Die Messe ist also das übernatürliche Ereignis auf Erden, in dem die inneres Heiligtum des Herzens des Vaters wird geöffnet und wir können durch den Empfang des eintreten Körper und Blut von Jesus.

Oh, wie unglaublich ist diese Wahrheit, die seit 2000 Jahren unverändert ist! In der Tat werden Sie in den ersten tausend Jahren des Christentums nirgendwo jemanden finden, der die wahre Gegenwart Christi in dem geweihten Brot und Wein bestreitet. Der Unglaube an die Eucharistie ist also ein klares Zeichen für den Geist des Antichristen, der in der Welt gegenwärtig ist.

Lass diese Wahrheit dein Herz wieder rühren, Christian. Lassen Sie die Messe für Sie zum Gipfel eines jeden Tages werden, wenn möglich (was könnte wichtiger sein?). Wie Paulus in der heutigen ersten Lesung sagt, "Wir sollten uns nicht von unserer Versammlung fernhalten ..." Und er fügt hinzu:

… Lasst uns mit aufrichtigem Herzen und in absolutem Vertrauen näher kommen, wobei unsere Herzen von einem bösen Gewissen befreit und unsere Körper in reinem Wasser gewaschen werden.

Und wieder,

Eine Person sollte sich selbst untersuchen und so das Brot essen und die Tasse trinken. Für jeden, der isst und trinkt, ohne den Körper zu erkennen, isst und trinkt er ein Urteil über sich. (1 Kor 11: 28-29)

Wie David im heutigen Psalm fragt, „Wer kann den Berg des Herrn besteigen? Oder wer kann an seinem heiligen Ort stehen? "

Er, dessen Hände ohne Sünde sind, dessen Herz rein ist, der nicht wünscht, was eitel ist. Er wird einen Segen vom Herrn erhalten, eine Belohnung von Gott, seinem Retter ...

Klingt so, als wäre das eine ziemlich große Sache. In der Tat ist der „Segen“, den Jesus uns durch die Eucharistie geben möchte ewiges Leben. ^[2]vgl. Johannes 6:54 Jesus sagt im heutigen Evangelium: "Dem, der hat, wird mehr gegeben ..." Also beeilen wir uns in Demut zur nächsten Messe und stehen noch einmal mit Unserer Lieben Frau am Fuße des Golgatha. Wie unglaublich ist es, dass wir durch den Leib und das Blut Jesu in die Gegenwart des Vaters eintreten können und mit Sicherheit wissen, wie der Geschmack von Brot und Wein auf unserer Zunge verweilt, dass wir die Gewissheit haben, dass wir in Christus „leben werden für immer"…