IN Bei all den Kontroversen, die sich nach der jüngsten Synode in Rom abspielten, schien der Grund für die Versammlung völlig verloren gegangen zu sein. Es wurde unter dem Thema „Pastorale Herausforderungen an die Familie im Kontext der Evangelisierung“ einberufen. Wie machen wir evangelisieren Familien angesichts der pastoralen Herausforderungen, denen wir aufgrund hoher Scheidungsraten, alleinerziehender Mütter, Säkularisierung usw. gegenüberstehen?
Was wir sehr schnell gelernt haben (als Vorschläge einiger Kardinäle der Öffentlichkeit bekannt gemacht wurden), ist, dass es eine dünne Linie zwischen Barmherzigkeit und Häresie gibt.
Die folgenden dreiteiligen Serien sollen nicht nur auf den Kern der Sache zurückkommen - die Evangelisierung von Familien in unserer Zeit -, sondern auch den Mann in den Vordergrund stellen, der wirklich im Zentrum der Kontroversen steht: Jesus Christus. Weil niemand diese dünne Linie mehr ging als er - und Papst Franziskus scheint uns diesen Weg noch einmal zu weisen.
Wir müssen den „Rauch des Satans“ wegblasen, damit wir diese schmale rote Linie, die in Christi Blut gezeichnet ist, klar erkennen können… weil wir dazu berufen sind, darauf zu gehen uns.
TEIL I - RADIKALE LIEBE
GRENZEN DRÜCKEN
Als Herr war Jesus das Gesetz selbst, nachdem er es sowohl im Naturgesetz als auch im Sittengesetz des Alten und Neuen Bundes festgelegt hatte. Er war der "Wort Fleisch geworden" und so definierte er, wohin auch immer er ging, den Weg, den wir auch gehen sollten - jeden Schritt, jedes Wort, jede Handlung, gelegt wie Pflastersteine.
Auf diese Weise können wir sicher sein, dass wir in ihm sind: Wer sagt, dass er in ihm bleibt, sollte auf die gleiche Weise gehen, auf der er ging. (1. Johannes 2: 5-6)
Natürlich widersprach er sich nicht und beschritt einen falschen Weg Gegenteil zu seinem Wort. 
Aber wohin er ging, war für viele skandalös, da sie nicht verstanden, dass der ganze Zweck des Gesetzes war in Liebe erfüllt. Es lohnt sich noch einmal zu wiederholen:
Liebe tut dem Nächsten nichts Böses; Daher ist Liebe die Erfüllung des Gesetzes. (Röm 13)
Was Jesus uns gelehrt hat, ist, dass seine Liebe unendlich ist, dass nichts, absolut nichts, nicht einmal der Tod - im Wesentlichen was Todsünde ist - uns von seiner Liebe trennen könnte. [1]vgl. Röm 3: 38-39 Aber, Sünde kann und tut uns von Seinem trennen Anmut. Für obwohl "Gott hat die Welt so geliebt" es ist "Durch die Gnade bist du durch den Glauben gerettet worden." [2]vgl. Eph 2:8 Und was uns gerettet wurde, ist Sünde. [3]vgl. Matt 1:21
Die Brücke zwischen seiner Liebe und Gnade ist Gnade.
Durch sein Leben, seine Handlungen und Worte begann Jesus, seine Nachfolger zu verwirren, indem er das offenbarte Umfang seiner Barmherzigkeit ... inwieweit Anmut würde gegeben werden, um die Gefallenen und Verlorenen wiederzugewinnen.
DER STUMBLING BLOCK
"Wir verkünden den gekreuzigten Christus, einen Stolperstein für Juden und eine Dummheit für Nichtjuden." sagte der heilige Paulus. [4]1 Cor 1: 23 Ein Stolperstein Er war für denselben Gott, der verlangte, dass Moses seine Schuhe auf heiligem Boden auszog, derselbe Gott, der in die Häuser des Sünders ging. Derselbe Herr, der den Israeliten verbot, die Unreinen zu berühren, war derselbe Herr, der einen seine Füße waschen ließ. Der gleiche Gott, der 
verlangte, dass der Sabbat ein Ruhetag sei, war derselbe Gott, der an diesem Tag unermüdlich die Kranken heilte. Und er erklärte:
Der Sabbat wurde für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Sabbat. (Markus 2:27)
Die Erfüllung des Gesetzes ist Liebe. So war Jesus genau das, was Simeon, der Prophet, sagte, dass er sein würde: ein Zeichen des Widerspruchs -vor allem für diejenigen, die glaubten, der Mensch sei dazu gemacht, dem Gesetz zu dienen.
Sie haben nicht verstanden, dass Gott der Gott der Überraschungen ist, dass Gott immer neu ist; Er leugnet sich nie, sagt nie, dass das, was er gesagt hat, falsch war, niemals, aber er überrascht uns immer ... - PAPST FRANCIS, Predigt, 13. Oktober 2014, Radio Vatikan
… Überrascht uns durch seine Barmherzigkeit. Seit Beginn seines Pontifikats sieht Papst Franziskus in unserer Zeit auch einige in der Kirche sozusagen als „gesetzlich verankert“ an. Und so stellt er die Frage:
Kann ich verstehen die Zeichen der Zeit und der Stimme des Herrn treu sein, die sich in ihnen manifestiert? Wir sollten uns diese Fragen heute stellen und den Herrn um ein Herz bitten, das das Gesetz liebt - weil das Gesetz Gott gehört -, aber auch Gottes Überraschungen und die Fähigkeit zu verstehen, dass dieses heilige Gesetz kein Selbstzweck ist. - Homily, 13. Oktober 2014, Radio Vatikan
Die Reaktion vieler von heute ist genau das, was es zu Christi Zeit war: „Was? In einer Zeit von solchen Gesetzlosigkeit Sie betonen nicht das Gesetz? Wenn die Menschen in einer solchen Dunkelheit sind, konzentrieren Sie sich nicht auf ihre Sünde? “ Den Pharisäern, die vom Gesetz „besessen“ waren, scheint es, dass Jesus tatsächlich ein Ketzer war. Und so versuchten sie es zu beweisen.
Einer von ihnen, ein Gelehrter des Gesetzes, prüfte ihn, indem er fragte: "Lehrer, welches Gebot im Gesetz ist das größte?" Er sagte zu ihm: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Verstand lieben. Dies ist das größte und erste Gebot. Das zweite ist so: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Das ganze Gesetz und die Propheten hängen von diesen beiden Geboten ab. “ (Matt 22: 35-40)
Was Jesus den Religionslehrern offenbarte, ist, dass das Gesetz ohne Liebe (Wahrheit ohne Nächstenliebe) könnte an sich ein Stolperstein werden, besonders für Sünder ...
WAHRHEIT IM DIENST DER LIEBE
Und so geht Jesus immer wieder vor, um die Sünder auf unerwartete Weise zu erreichen: ohne Verurteilung.
Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu verurteilen, sondern um die Welt durch ihn zu retten. (Johannes 3:17)
Wenn das Ziel des Gesetzes Liebe ist, dann wollte Jesus sich als dieses Ziel offenbaren verkörpern. Er kam zu ihnen als das Gesicht der Liebe, um anziehen sie zum Evangelium… um sie zu einem inneren Verlangen und einer Antwort des freien Willens zu zwingen, ihn im Gegenzug zu lieben. Und das Wort für diese Antwort ist Buße. Den Herrn, deinen Gott und deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben, bedeutet, nur die Dinge zu wählen, die tatsächlich lieben. Das ist der Dienst von Wahrheit: um uns zu lehren, wie man liebt. Aber Jesus wusste, dass wir das vor allem wissen müssen wir werden geliebt
Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat. (1. Johannes 4:19)
Es ist also diese „erste Wahrheit“, die den Entwurf für die Vision von Papst Franziskus zur Evangelisierung im 21. Jahrhundert geleitet hat, der in seiner Apostolischen Ermahnung erarbeitet wurde. Evangelii Gaudium.
Der pastorale Dienst im missionarischen Stil ist nicht besessen von der unzusammenhängenden Weitergabe einer Vielzahl von Lehren, die beharrlich auferlegt werden müssen. Wenn wir ein pastorales Ziel und einen Missionsstil annehmen, der tatsächlich alle ohne Ausnahme oder Ausschluss erreichen würde, muss sich die Botschaft auf das Wesentliche konzentrieren, auf das Schönste, Großartigste, Ansprechendste und gleichzeitig Notwendigste. Die Botschaft wird vereinfacht, ohne dabei an Tiefe und Wahrheit zu verlieren, und wird dadurch umso eindringlicher und überzeugender. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 35
Diejenigen, die sich nicht die Mühe gemacht haben, den Kontext von Francis 'Worten zu entdecken (diejenigen, die sich vielleicht eher für die Schlagzeilen als für seine Predigten entschieden haben), hätten es verpasst die dünne Linie zwischen Häresie und Barmherzigkeit das wird noch einmal aufgespürt. Und was ist das? Diese Wahrheit steht im Dienst der Liebe. Aber die Liebe muss zuerst die Blutung unterdrücken, bevor sie beginnen kann, die zu heilen Ursache der Wunde mit dem Balsam der Wahrheit.
Und das bedeutet, die Wunden eines anderen zu berühren ...
* Kunstwerk von Jesus und Kind von David Bowman.
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