Die zwei Leitplanken

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 6. Oktober 2014
Opt. Denkmal für St. Bruno und die selige Marie Rose Durocher

Liturgische Texte hier

Foto von Les Cunliffe

Die heutigen Lesungen könnten für die Eröffnungssitzungen der außerordentlichen Versammlung der Bischofssynode über die Familie nicht aktueller sein. Denn sie stellen die beiden Leitplanken entlang der "Eingeschränkte Straße, die zum Leben führt" ^[1]vgl. Matt 7:14 dass die Kirche und wir alle als Individuen reisen müssen.

Der heilige Paulus könnte nicht klarer sein als das Evangelium, das wir haben Received, gehört uns nicht zum basteln, z „Das von mir gepredigte Evangelium ist nicht menschlichen Ursprungs.“ ^[2]Erste Lesung Als Jesus in den Himmel aufstieg, hinterließ er ausdrückliche Anweisungen bezüglich der Sendung der Kirche, neue Jünger zu taufen, „die sie lehren, alles zu beachten, was ich dir geboten habe“. ^[3]vgl. Matt 28: 18-20

Aber es gibt einige, die Sie stören und das Evangelium Christi verdrehen möchten. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel Ihnen ein anderes Evangelium predigen sollten als das, das wir Ihnen gepredigt haben, lassen Sie dieses verfluchen! (Erste Lesung)

Im Gegensatz zu dem, was nicht wenige zu glauben scheinen, sitzen der Papst und die Bischöfe nicht in Rom und stellen Doktrinen her.

Der Papst ist kein absoluter Souverän, dessen Gedanken und Wünsche Gesetz sind. Im Gegenteil, der Dienst des Papstes ist der Garant für den Gehorsam gegenüber Christus und seinem Wort. - PAPST BENEDIKT XVI., Predigt vom 8. Mai 2005; San Diego Union-Tribune

Aber aus dieser Notwendigkeit des Gehorsams gegenüber Christus ist in der Kirche zuweilen ein pharisäischer Geist der Angst entstanden - ein Geist, der das lebendige Wort der Nächstenliebe leert und es eher wie ein Viehstoß als eine Einladung zur authentischen Freiheit in Christus auferlegt. Die fehlende Zutat ist Gnade.

Auf die Frage, was er tun sollte, um das ewige Leben zu erben, schlug Jesus in keiner Weise vor, dass das Gesetz eine bloße Formalität sei. Er bekräftigt, dass die Gebote, zusammengefasst in Liebe zu Gott und zum Nächsten, wesentlich sind:

… Tu das und du wirst leben. (Das heutige Evangelium)

Leitschiene Eins.

Aber Jesus offenbart dann das zweite Leitplanke das muss das Gesetz Gottes begleiten, das im Gleichnis vom „barmherzigen Samariter“ gezeigt wird…

… Denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. (Röm 13)

Leitschiene Zwei.

Der enge Weg, den Christus uns ruft, ist folgender: Treue zu seinem Wort durch kindlichen Gehorsam, der seine Gebote in einem Geist der Liebe, Freiheit und Barmherzigkeit anwendet. Jesus geht zwischen diesen Leitplanken hin und her, wenn er Zachäus einlädt, mit ihm zu essen, oder wenn er die Ehebrecherin aus dem Staub nimmt und sie ruft, „nicht mehr zu sündigen“. Hier offenbart Jesus, dass die Wahrheit niemals Kompromisse eingeht, aber die Barmherzigkeit kennt keine Grenzen.

Die Liebe hat keine Angst, den Sünder zu berühren, während sie dem Vater immer treu bleibt.