Zwei weitere Tage

 

DER TAG DES HERRN - TEIL II

 

Der Ausdruck „Tag des Herrn“ sollte nicht als wörtlicher „Tag“ verstanden werden. Lieber,

Mit dem Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag. (2 Pt 3: 8)

Siehe, der Tag des Herrn wird tausend Jahre sein. - Brief von Barnabas, Die Väter der Kirche, CH. 15

Die Tradition der Kirchenväter ist, dass der Menschheit noch „zwei Tage“ verbleiben; einer . die Grenzen von Zeit und Geschichte, die andere, eine ewige und ewig Tag. Der nächste Tag oder „siebte Tag“ ist der Tag, den ich in diesen Schriften als „Ära des Friedens“ oder „Sabbatruhe“ bezeichnet habe, wie die Väter es nennen.

Der Sabbat, der die Vollendung der ersten Schöpfung darstellte, wurde durch den Sonntag ersetzt, der an die neue Schöpfung erinnert, die durch die Auferstehung Christi eingeweiht wurde.  -Katechismus der katholischen Kirche, n. 2190

Die Väter sahen es als angemessen an, dass nach der Apokalypse des heiligen Johannes gegen Ende der „neuen Schöpfung“ eine „siebte Tag“ -Ruhe für die Kirche stattfinden würde.

 

SIEBTE TAG

Die Väter nannten dieses Zeitalter des Friedens den „siebten Tag“, eine Zeit, in der den Gerechten eine Zeit der „Ruhe“ gewährt wird, die noch für das Volk Gottes verbleibt (siehe Heb 4: 9).

… Wir verstehen, dass in symbolischer Sprache ein Zeitraum von tausend Jahren angegeben ist… Ein Mann unter uns namens Johannes, einer der Apostel Christi, empfing und sagte voraus, dass die Nachfolger Christi tausend Jahre in Jerusalem wohnen würden und dass danach die universelle und kurz gesagt ewige Auferstehung und das Gericht stattfinden würden. - St. Justin Martyr, Dialog mit Trypho, Die Väter der Kirche, Christliches Erbe

Dies ist eine Periode voraus durch eine Zeit großer Not auf Erden.

Die Schrift sagt: "Und Gott ruhte am siebten Tag von all seinen Werken" ... und in sechs Tagen wurden die geschaffenen Dinge vollendet; Es ist daher offensichtlich, dass sie im sechstausendsten Jahr zu Ende gehen werden. Aber wenn der Antichrist alle Dinge auf dieser Welt verwüstet haben wird, wird er drei Jahre und sechs Monate regieren und im Tempel in Jerusalem sitzen. und dann wird der Herr vom Himmel in den Wolken kommen ... diesen Mann und diejenigen, die ihm folgen, in den Feuersee senden; aber für die Gerechten die Zeiten des Königreichs, das heißt den Rest, den heiligen siebten Tag, einbringen ... Diese sollen in den Zeiten des Königreichs stattfinden, dh am siebten Tag ... dem wahren Sabbat der Gerechten.  - St. Irenäus von Lyon, Kirchenvater (140–202 n. Chr.); gegen Häresien, Irenäus von Lyon, V.33.3.4, Die Väter der Kirche, CIMA Publishing Co.; (Der heilige Irenäus war ein Schüler des heiligen Polykarp, der vom Apostel Johannes wusste und lernte und später von Johannes zum Bischof von Smyrna geweiht wurde.)

Wie ein Sonnentag ist der Tag des Herrn kein 24-Stunden-Zeitraum, sondern besteht aus einer Morgendämmerung, einem Mittag und einem Abend, der sich über einen bestimmten Zeitraum erstreckt, was die Väter das „Jahrtausend“ oder „Tausend“ nannten Jahr ”Zeitraum.

… Dieser Tag von uns, der vom Auf- und Untergang der Sonne begrenzt wird, ist eine Darstellung dieses großen Tages, an den der Kreislauf von tausend Jahren seine Grenzen setzt. - Lactantius, Kirchenväter: Die göttlichen Institute, Buch VII, Kapitel 14, Katholische Enzyklopädie; www.newadvent.org

 

MITTERNACHT

So wie sich Nacht und Morgengrauen in der Natur vermischen, beginnt auch der Tag des Herrn in der Dunkelheit, so wie jeder Tag um beginnt Mitternacht. Oder ein liturgischeres Verständnis ist das die Mahnwache des Tages des Herrn beginnt in der Dämmerung. Der dunkelste Teil der Nacht ist die Zeiten des Antichristen die der "tausendjährigen" Herrschaft vorausgehen.

Lass dich von niemandem täuschen; zum dieser Tag wird nicht kommen, es sei denn, die Rebellion kommt zuerst und der Mann der Gesetzlosigkeit wird offenbart, der Sohn des Verderbens. (2. Thess 2: 3) 

"Und er ruhte sich am siebten Tag aus." Dies bedeutet: Wenn sein Sohn kommen und die Zeit des Gesetzlosen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne, den Mond und die Sterne verändern wird, dann wird er tatsächlich am siebten Tag ruhen ... -Brief von Barnabas, geschrieben von einem Apostolischen Vater des zweiten Jahrhunderts

Der Brief von Barnabas weist auf ein Urteil der Lebenden hin Bevor die Ära des Friedens, der siebte Tag.   

 

DÄMMERUNG

So wie wir heute Zeichen sehen, die auf die Möglichkeit eines dem Christentum feindlichen globalen totalitären Staates hinweisen, so sehen wir auch die „ersten Streifen der Morgendämmerung“, die in diesem Überrest der Kirche zu leuchten beginnen und im Licht des Morgens leuchten Star. Der Antichrist, der durch „das Tier und den falschen Propheten“ wirkt und sich mit ihm identifiziert, wird durch das Kommen Christi zerstört, der die Bosheit von der Erde reinigen und eine globale Herrschaft des Friedens und der Gerechtigkeit begründen wird. Es ist kein Kommen Christi im Fleisch, noch ist es sein endgültiges Kommen in Herrlichkeit, sondern ein Eingreifen der Kraft des Herrn, um Gerechtigkeit zu schaffen und das Evangelium über die ganze Erde zu verbreiten.

Er wird die Rücksichtslosen mit dem Stab seines Mundes schlagen, und mit dem Atem seiner Lippen wird er die Gottlosen töten. Gerechtigkeit soll das Band um seine Taille sein, und Treue ein Gürtel an seinen Hüften. Dann wird der Wolf ein Gast des Lammes sein, und der Leopard wird sich mit dem Kind hinlegen ... Es wird keinen Schaden oder Verderben auf meinem ganzen heiligen Berg geben; denn die Erde wird erfüllt sein mit der Erkenntnis des HERRN, wie Wasser das Meer bedeckt ... An diesem Tag wird der Herr es wieder in die Hand nehmen, um den Überrest seines Volkes zurückzugewinnen (Jesaja 11: 4-11.)

Wie der Brief von Barnabas (eine frühe Schrift eines Kirchenvaters) zeigt, handelt es sich um ein „Urteil der Lebenden“ der Gottlosen. Jesus wird in der Nacht wie ein Dieb kommen, während die Welt, die dem Geist des Antichristen folgt, sein plötzliches Erscheinen nicht wahrnimmt. 

Sie selbst wissen sehr gut, dass der Tag des Herrn nachts wie ein Dieb kommen wird.… Wie es in den Tagen von Lot war: Sie aßen, tranken, kauften, verkauften, pflanzten, bauten. (1. Thess 5: 2; Lukas 17:28)

Siehe, ich sende meinen Boten, um den Weg vor mir vorzubereiten; und plötzlich Dort wird der Herr, den du suchst, und der Bote des Bundes, den du begehrst, in den Tempel kommen. Ja, er kommt, spricht der Herr der Heerscharen. Aber wer wird den Tag seines Kommens ertragen? (Mal 3: 1-2) 

Die selige Jungfrau Maria ist in vielerlei Hinsicht der Hauptbote unserer Zeit - der „Morgenstern“ - vor dem Herrn, dem Sonne der Gerechtigkeit. Sie ist neu Günther Vorbereitung des Weges für die globale Herrschaft des Heiligen Herzens Jesu in der Eucharistie. Beachten Sie Malachis letzte Worte:

Siehe, ich werde dir Elia, den Propheten, senden, bevor der Tag des HERRN kommt, der große und schreckliche Tag. (Mal 3:24)

Es ist interessant, dass am 24. Juni, dem Fest Johannes des Täufers, die angeblichen Erscheinungen von Medjugorje begannen. Jesus bezeichnete Johannes den Täufer als Elia (siehe Matthäus 17: 9-13). 

 

MITTAG

Mittag ist, wenn die Sonne am hellsten ist und alle Dinge in der Wärme ihres Lichts leuchten und sich sonnen. Dies ist die Zeit, in der die Heiligen, sowohl diejenigen, die die vorhergehende Trübsal und Reinigung der Erde überleben, als auch diejenigen, die die „Erste Auferstehung“, Wird mit Christus in seiner sakramentalen Gegenwart regieren.

Dann das Königtum und die Herrschaft und Majestät aller Königreiche unter den Himmeln soll dem heiligen Volk des Höchsten gegeben werden… (Dan 7:27)

Dann sah ich Throne; Diejenigen, die auf ihnen saßen, wurden mit dem Urteil betraut. Ich sah auch die Seelen derer, die wegen ihres Zeugnisses für Jesus und wegen des Wortes Gottes enthauptet worden waren und die das Tier oder sein Bild weder angebetet noch sein Zeichen auf ihrer Stirn oder ihren Händen angenommen hatten. Sie wurden lebendig und regierten tausend Jahre lang mit Christus. Der Rest der Toten wurde erst lebendig, als die tausend Jahre vorbei waren. Dies ist die erste Auferstehung. Gesegnet und heilig ist derjenige, der an der ersten Auferstehung teilhat. Der zweite Tod hat keine Macht über diese; Sie werden Priester Gottes und Christi sein und tausend Jahre mit ihm regieren. (Offb 20: 4-6)

Dies wird die Zeit sein, die von den Propheten prophezeit wird (die wir in den Lesungen des Advents hören), in der die Kirche in Jerusalem zentriert sein wird und das Evangelium alle Nationen unterwerfen wird.

Denn von Zion wird die Belehrung ausgehen, und das Wort des Herrn wird Jerusalem bilden ... An diesem TagDer Zweig des HERRN wird Glanz und Herrlichkeit sein, und die Frucht der Erde wird Ehre und Herrlichkeit für die sein Überlebende von Israel. Wer in Zion bleibt und in Jerusalem bleibt, wird heilig genannt: jeder, der für das Leben in Jerusalem bestimmt ist. (Is 2:2; 4:2-3)

 

ABEND

Wie Papst Benedikt in seiner jüngsten Enzyklika schrieb, bleibt der freie Wille bis zum Abschluss der Menschheitsgeschichte:

Da der Mensch immer frei bleibt und seine Freiheit immer zerbrechlich ist, wird das Reich des Guten in dieser Welt niemals endgültig errichtet.  -Spe salvi, Enzyklika Brief von PAPST BENEDICT XVI, n. 24b

Das heißt, die Fülle des Reiches Gottes und die Vollkommenheit werden erst erreicht, wenn wir im Himmel sind:

Am Ende der Zeitwird das Reich Gottes in seiner Fülle kommen ... Die Kirche ... wird ihre Vollkommenheit nur in der Herrlichkeit des Himmels erhalten. -Katechismus der katholischen Kirchen. 1042

Der siebte Tag wird seine Dämmerung erreichen, wenn die radikale Freiheit des menschlichen Willens ein letztes Mal durch die Versuchung Satans und eines „letzten Antichristen“, Gog und Magog, das Böse wählt. Warum es diesen letzten Umbruch gibt, liegt in den mysteriösen Plänen des göttlichen Willens.

Wenn die tausend Jahre vollendet sind, wird Satan aus seinem Gefängnis entlassen. Er wird hinausgehen, um die Nationen an den vier Ecken der Erde, Gog und Magog, zu täuschen und sie für den Kampf zu sammeln. Ihre Zahl ist wie der Sand des Meeres. (Offb 20: 7-8)

Die Schrift sagt uns, dass dieser letzte Antichrist keinen Erfolg hat. Vielmehr fällt Feuer vom Himmel und verzehrt die Feinde Gottes, während der Teufel in den Teich aus Feuer und Schwefel geworfen wird, „wo das Tier und der falsche Prophet waren“ (Offb 20-9). So wie der Siebte Tag in der Dunkelheit begann, so beginnt auch der letzte und ewige Tag.

 

DER ACHTE TAG

Die Sonne der Gerechtigkeit erscheint im Fleisch in Seinem letztes ruhmreiches Kommen die Toten zu richten und den Beginn des „achten“ und ewigen Tages zu eröffnen. 

Die Auferstehung aller Toten, „sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten“, wird dem Jüngsten Gericht vorausgehen. -CCC, 1038

Die Väter bezeichnen diesen Tag als den „achten Tag“, das „große Laubhüttenfest“ (wobei „Laubhütten“ unsere auferstandenen Körper implizieren…) - Für. Joseph Iannuzzi, Der Triumph des Reiches Gottes im neuen Jahrtausend und in der Endzeit;; p. 138

Als nächstes sah ich einen großen weißen Thron und den, der darauf saß. Die Erde und der Himmel flohen vor seiner Gegenwart und es gab keinen Platz für sie. Ich sah die Toten, die Großen und die Niedrigen vor dem Thron stehen, und Schriftrollen wurden geöffnet. Dann wurde eine weitere Schriftrolle geöffnet, das Buch des Lebens. Die Toten wurden nach ihren Taten beurteilt, nach dem, was in den Schriftrollen geschrieben stand. Das Meer gab seine Toten auf; dann gaben Tod und Hades ihre Toten auf. Alle Toten wurden nach ihren Taten gerichtet. (Offb 20: 11-14)

Nach dem endgültigen Gericht bricht der Tag in eine ewige Helligkeit aus, ein Tag, der niemals endet:

Dann sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde. Der frühere Himmel und die frühere Erde waren vergangen, und das Meer war nicht mehr. ich sah auch die heilige Stadt, ein neues Jerusalem, von Gott vom Himmel herabkommen, vorbereitet als Braut, geschmückt für ihren Ehemann ... Die Stadt brauchte weder Sonne noch Mond, um darauf zu scheinen, denn die Herrlichkeit Gottes gab ihr Licht, und ihre Lampe war das Lamm ... Tagsüber Seine Tore werden niemals geschlossen werden, und es wird dort keine Nacht geben. (Offb 21: 1-2, 23-25)

Dieser achte Tag wird bereits in der Feier der Eucharistie erwartet - eine ewige „Gemeinschaft“ mit Gott:

Die Kirche feiert den Tag der Auferstehung Christi am „achten Tag“, dem Sonntag, der zu Recht als Tag des Herrn bezeichnet wird. Der Tag der Auferstehung Christi erinnert an die erste Schöpfung. Weil es der „achte Tag“ nach dem Sabbat ist, symbolisiert es die neue Schöpfung, die durch die Auferstehung Christi eingeläutet wird… Für uns ist ein neuer Tag angebrochen: der Tag der Auferstehung Christi. Der siebte Tag vervollständigt die erste Schöpfung. Der achte Tag beginnt die neue Schöpfung. So gipfelt das Schöpfungswerk in einem größeren Erlösungswerk. Die erste Schöpfung findet ihren Sinn und ihren Höhepunkt in der neuen Schöpfung in Christus, deren Pracht die der ersten Schöpfung übertrifft. -Katechismus der katholischen Kirchen. 2191; 2174; 349

 

WIE SPÄT IST ES?

Wie spät ist es?  Die dunkle Nacht der Reinigung der Kirche scheint unvermeidlich. Und doch ist der Morgenstern aufgetaucht und signalisiert die kommende Morgendämmerung. Wie lang? Wie lange dauert es, bis die Sonne der Gerechtigkeit aufgeht, um eine Ära des Friedens herbeizuführen?

Wächter, was ist mit der Nacht? Wächter, was ist mit der Nacht? " Der Wächter sagt: "Der Morgen kommt und auch die Nacht ..." (Jes 21: 11-12)

Aber das Licht wird siegen.

 

Erstveröffentlichung am 11. Dezember 2007.

 

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