Zwei Gründe, katholisch zu werden

verziehen von Thomas Blackshear II

AT Kürzlich kam ein junges Ehepaar der Pfingstbewegung auf mich zu und sagte: „Aufgrund Ihrer Schriften werden wir katholisch.“ Ich war voller Freude, als wir uns umarmten, erfreut darüber, dass dieser Bruder und seine Schwester in Christus seine Macht und sein Leben auf neue und tiefe Weise erfahren würden – besonders durch die Sakramente der Beichte und der heiligen Eucharistie.

Hier sind also zwei „eindeutige“ Gründe, warum Protestanten Katholiken werden sollten.

ES IST IN DER BIBEL

Ein anderer Evangelikaler hat mir kürzlich geschrieben, dass es nicht notwendig ist, seine Sünden einem anderen zu bekennen, und dass er dies direkt Gott gegenüber tut. Daran ist auf einer Ebene nichts auszusetzen. Sobald wir unsere Sünde sehen, sollten wir von Herzen zu Gott sprechen und ihn um Vergebung bitten und dann von vorne beginnen, entschlossen, nicht mehr zu sündigen.

Aber nach der Bibel sollen wir mehr tun:

Bekenne einander deine Sünden und bete füreinander, damit du geheilt wirst. (James 5:16)

Die Frage ist, wem sollen wir gestehen? Die Antwort ist denen, denen Christus die Vollmacht gab, die Sünde zu vergeben. Nach seiner Auferstehung erschien Jesus den Aposteln, hauchte ihnen den Heiligen Geist ein und sagte:

Wessen Sünden du vergibst, denen werden vergeben, und deren Sünden du behältst, bleiben erhalten. (Johannes 20, 23)

Dies war nicht jedermanns Befehl, sondern nur den Aposteln, dem ersten Bischof der Kirche. Das Bekenntnis zu den Priestern wurde von Anfang an praktiziert:

Viele auch von denen, die jetzt Gläubige waren, kamen und gestanden und gaben ihre Praktiken preis. (Apostelgeschichte 19:18)

Bekenne deine Sünden In der Kircheund gehe nicht mit schlechtem Gewissen zu deinem Gebet hinauf. —Didache „Lehre der Zwölf Apostel“, (ca. 70 n. Chr.)

[Scheuen Sie sich nicht, einem Priester des Herrn seine Sünde zu erklären und nach Medizin zu suchen… - Origen von Alexandria, Kirchenvater; (ca. 244 n. Chr.)

Wer seine Sünden mit reuigem Herzen bekennt, erhält ihre Vergebung vom Priester. - St. Athanasius von Alexandria, Kirchenvater (ca. 295–373 n. Chr.)

„Wenn du hörst, wie ein Mann sein Gewissen bei der Beichte entblößt, ist er bereits aus dem Grab herausgekommen“, sagt der heilige Augustinus (ca. 354–430 n. Chr.) in einem offensichtlichen Hinweis auf die Auferweckung des Lazarus. „Aber er ist noch nicht entfesselt. Wann wird er entbunden? Von wem wird er entfesselt?“

Amen, ich sage dir, was auch immer du auf Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein, und was auch immer du auf Erden verlierst, wird im Himmel gelöst werden. (Matt 18:18)

„Mit Recht“, fährt Augustinus fort, „kann das Loslassen von Sünden von der Kirche gegeben werden.“

Jesus sagte zu ihnen: „Fesselt ihn los und lasst ihn gehen. (Johannes 11:44)

Ich kann nicht genug über die heilenden Gnaden sagen, die ich in meinem erlebt habe Begegnungen mit Jesus im Beichtstuhl. Zu hören Mir wurde vergeben, dass der von Christus ernannte Vertreter ein wunderbares Geschenk ist (siehe Geständnis Passé?).

Und das ist der Punkt: Dieses Sakrament gilt nur in Gegenwart eines katholischen Priesters. Warum? Weil sie die einzigen sind, denen im Laufe der Jahrhunderte durch apostolische Nachfolge die Befugnis erteilt wurde, dies zu tun.

HUNGRIG?

Das müssen Sie nicht nur hören die Vergebung des Herrn ausgesprochen, aber Sie müssen „schmecken und sehen, dass der Herr gut ist“. Ist es möglich? Können wir den Herrn vor seinem endgültigen Kommen berühren?

Jesus nannte sich selbst das „Brot des Lebens“. Dies gab Er den Aposteln beim Letzten Abendmahl, als Er verkündete:

„Nehmt und esst; das ist mein Körper." Dann nahm er einen Kelch, dankte und gab ihn ihnen mit den Worten: „Trinkt alle daraus, denn dies ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.“ (Matthäus 26:26-28)

Aus den eigenen Worten des Herrn geht hervor, dass er nicht symbolisch war.

Denn mein Fleisch ist was immer dies auch sein sollte. Essen, und mein Blut ist was immer dies auch sein sollte. Getränk. Johannes 6:55)

Dann,

Wer auch immer eats Mein Fleisch und meine Getränke, mein Blut, bleiben in mir und ich in ihm.

Das hier verwendete Verb „isst“ ist das griechische Verb Trogon was „mampfen“ oder „nagen“ bedeutet, als wollte man die buchstäbliche Realität betonen, die Christus darstellte.

Es ist klar, dass der heilige Paulus die Bedeutung dieser göttlichen Mahlzeit verstanden hat:

Wer also das Brot isst oder den Kelch des Herrn auf unwürdige Weise trinkt, wird schuldig sein, den Körper und das Blut des Herrn zu entweihen. Möge sich ein Mann untersuchen und so vom Brot essen und von der Tasse trinken. Denn jeder, der isst und trinkt, ohne den Körper zu erkennen, isst und trinkt ein Urteil über sich. Deshalb sind viele von Ihnen schwach und krank und einige sind gestorben. (11 Kor 27:30-XNUMX).

Jesus sagte, wer dieses Brot isst, hat ewiges Leben!

Den Israeliten wurde befohlen, ein makelloses Lamm zu essen und sein Blut an ihre Türpfosten zu streichen. Auf diese Weise wurden sie vor dem Todesengel verschont. So sollen wir auch das „Lamm Gottes essen, das die Sünden der Welt hinwegnimmt“ (Johannes 1:29). Bei diesem Mahl bleiben auch wir vom ewigen Tod verschont.

Amen, Amen, ich sage dir, wenn du nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und sein Blut trinkst, hast du kein Leben in dir. (Johannes 6: 53)

Ich habe keinen Geschmack für verderbliches Essen oder für die Freuden dieses Lebens. Ich wünsche mir das Brot Gottes, das das Fleisch Jesu Christi ist, der aus dem Samen Davids stammte. und zum Trinken wünsche ich sein Blut, das unbestechliche Liebe ist. - St. Ignatius von Antiochia, Kirchenvater, Brief an die Römer 7: 3 (ca. 110 n. Chr.)

Wir nennen dieses Essen Eucharistie… Denn nicht als gewöhnliches Brot oder gewöhnliches Getränk erhalten wir diese; aber da Jesus Christus, unser Erlöser, durch das Wort Gottes inkarniert wurde und sowohl Fleisch als auch Blut für unser Heil hatte, so auch wie uns beigebracht wurde, die Speise, die durch das von Ihm festgelegte eucharistische Gebet zur Eucharistie gemacht wurde und durch deren Umwandlung unser Blut und Fleisch genährt wird, ist sowohl das Fleisch als auch das Blut dieses menschgewordenen Jesus. - St. Justin Martyr, erste Entschuldigung zur Verteidigung der Christenn., n. 66, (ca. 100 - 165 n. Chr.)

Die Schrift ist klar. Die Tradition des Christentums seit den frühesten Jahrhunderten ist unverändert. Das Bekenntnis und die Eucharistie bleiben das greifbarste und mächtigste Mittel zur Heilung und Gnade. Sie erfüllen das Versprechen Christi, bis zum Ende des Zeitalters bei uns zu bleiben.

Was hält dich dann, lieber Protestant, fern? Sind es die Priesterskandale? Peter war auch ein Skandal! Ist es die Sündhaftigkeit bestimmter Geistlicher? Sie brauchen auch Erlösung! Sind es die Rituale und Traditionen der Messe? Welche Familie hat keine Traditionen? Sind es die Ikonen und Statuen? Welche Familie hält keine Bilder ihrer Lieben in der Nähe? Ist es das Papsttum? Welche Familie hat keinen Vater?

Zwei Gründe, katholisch zu werden: Bekenntnis und dem Eucharistie- beide von ihnen, die uns Jesus gegeben hat. Wenn Sie an die Bibel glauben, müssen Sie daran glauben alles davon.

Wenn jemand die Worte in diesem prophetischen Buch wegnimmt, wird Gott seinen Anteil am Baum des Lebens und an der in diesem Buch beschriebenen heiligen Stadt wegnehmen. (Offb 22)

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