DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für Montag der neunten Woche der gewöhnlichen Zeit, 1. Juni 2015
Denkmal für St. Justin
Liturgische Texte hier
FEAR, Brüder und Schwestern, bringt die Kirche an vielen Orten zum Schweigen und damit Wahrheit einsperren. Die Kosten unserer Angst können gezählt werden Seelen: Männer und Frauen mussten leiden und in ihrer Sünde sterben. Denken wir überhaupt noch so, denken wir an die geistige Gesundheit des anderen? Nein, in vielen Pfarreien tun wir das nicht, weil wir uns mehr mit dem beschäftigen Status quo als den Zustand unserer Seelen zu zitieren.
In der heutigen ersten Lesung bereitet sich Tobit darauf vor, das Pfingstfest mit einem Fest zu feiern. Er sagt,
… Wurde ein feines Abendessen vorbereitet me… Der Tisch war gedeckt me.
Aber Tobit war sich bewusst, dass die Segnungen, die er erhielt, geteilt werden sollten. Und so bittet er seinen Sohn Tobiah, „auszugehen und zu versuchen, einen armen Mann zu finden“, um sein Essen zu teilen.
Als Katholiken haben wir ein wahres Fest von Wahrheit, mit der Fülle der Offenbarung betraut, sozusagen die „ganze“ Wahrheit in Fragen des Glaubens und der Moral. Aber es ist kein Fest für nur "mich".
Wie hätte sich die Idee entwickeln können, dass die Botschaft Jesu eng individualistisch ist und sich nur an jeden Einzelnen richtet? Wie sind wir zu dieser Interpretation der „Errettung der Seele“ als Flucht vor der Verantwortung für das Ganze gekommen, und wie sind wir dazu gekommen, das christliche Projekt als eine selbstsüchtige Suche nach Erlösung zu verstehen, die die Idee ablehnt, anderen zu dienen? - PAPST BENEDIKT XVI. Spe Salvi (in Hoffnung gerettet)n. 16
Tobit bittet seinen Sohn, „einen aufrichtigen Anbeter Gottes“ mitzubringen, um sein Essen zu teilen. Das heißt, unsere Mission als Kirche ist es nicht, denen, die es nicht wollen, die Wahrheit aufzuzwingen, das Wort Gottes wie einen Knüppel zu führen. Aber durch unsere Schüchternheit werden selbst diejenigen, die heute offen für die Wahrheit sind, dieser „Nahrung“ beraubt und ausgehungert. Sie werden beraubt, weil wir Angst haben, abgelehnt und verfolgt zu werden, und deshalb versiegeln wir unsere Lippen. "Eine Person in Angst", sagt Papst Franziskus.
… Tut nichts, weiß nicht, was zu tun ist: ist ängstlich, verängstigt, konzentriert auf sich selbst, damit ihr nichts Schädliches oder Schlechtes passiert… Angst führt zu egoistischem Egozentrismus und lähmt uns. - PAPST FRANCIS, Morgenmeditation, L'Osservatore Romano, Weekly ed. auf Englisch 21., 22. Mai 2015
Tobit hatte keine Angst, sein Herz für die Armen zu öffnen. Aber sein Sohn Tobiah kehrt zurück und sagt:
Vater, einer unserer Leute wurde ermordet! Sein Körper liegt auf dem Marktplatz, auf dem er gerade erwürgt wurde!
Ohne zu zögern sprang Tobit auf die Füße, trug den Toten von der Straße und brachte ihn in eines seiner eigenen Zimmer, um ihn am nächsten Morgen zu begraben. Dann aß er sein Essen „in Trauer“. Aber Sie sehen, Tobit hat dies nicht ohne Kosten getan. Denn seine Nachbarn verspotteten ihn und sagten:
Er hat immer noch keine Angst! Einmal zuvor wurde er wegen genau dieser Sache zur Hinrichtung gejagt; doch jetzt, wo er kaum entkommen ist, begräbt er hier wieder die Toten!
Überall um uns herum sind heute die geistig Armen und „Toten“, insbesondere die Opfer sexueller Unmoral. Die ständige Förderung alternativer Formen der Ehe, der Lust, der sexuellen Missstände, der grafischen Sexualerziehung, der Pornografie und dergleichen „tötet“ die Seele des Menschen, am alarmierendsten die Jugend. Und doch sind Angst, politische Korrektheit und der Wunsch, genehmigt zu werden den Leib Christi kastrieren und zum Schweigen bringen. Predigten beschwichtigen oft unser Ego, rufen uns nicht mehr zur Umkehr auf und vermeiden die „Hot Button“ -Probleme, die Kontroversen hervorrufen würden, wenn nicht Verfolgung. Bischöfe geben hinter ihren Toren weitreichende und elegante Aussagen ab, die von den Medien meist und selten ignoriert werden 
von den Laien gelesen. Und Laien schließen am Arbeitsplatz, in den Schulen und auf dem Markt den Mund, um „den Frieden zu bewahren“.
Mein Gott, sind wir nicht wie der Priester und Levit im Gleichnis vom barmherzigen Samariter, der noch einmal auf der „Gegenseite“ der Straße geht, um nicht persönlich die Wunden unserer sterbenden Brüder und zu konfrontieren, anzuziehen und zu heilen? Schwestern? Wir haben vergessen, was es bedeutet "Weinen mit denen, die weinen." [1]vgl. Röm 12: 15 Weinen wir wie Tobit über die Zerbrochenheit dieser Generation? Und wenn ja, weinen wir, weil die Welt „so schlecht“ geworden ist, oder weinen wir aus Mitgefühl für andere, die in Knechtschaft sind? Die Worte des heiligen Paulus kommen mir in den Sinn:
Ich sage dir, Brüder, die Zeit läuft ab. Lassen Sie von nun an diejenigen, die Frauen haben, so tun, als hätten sie sie nicht, diejenigen, die weinen, als würden sie nicht weinen, diejenigen, die sich freuen und sich nicht freuen, diejenigen, die kaufen, als würden sie nicht besitzen, diejenigen, die die Welt nutzen, als würden sie sie nicht vollständig nutzen. Denn die Welt in ihrer gegenwärtigen Form vergeht. (1 Kor 7: 29-31)
Ja, dieser Generation läuft die Zeit davon - fast jeder authentische Prophet auf der Welt bläst diese Posaune (für diejenigen mit Ohren zum Hören). Papst Benedikt rief die Kirche dazu auf, zu dem Bösen zu erwachen, das uns umgibt:
Es ist unsere Schläfrigkeit gegenüber der Gegenwart Gottes, die uns unempfindlich gegenüber dem Bösen macht: Wir hören Gott nicht, weil wir nicht gestört werden wollen, und deshalb bleiben wir dem Bösen gleichgültig.”… Eine solche Disposition führt zu "ein gewisse Schwielen der Seele gegenüber der Macht des Bösen ... Die Schläfrigkeit der Jünger ist kein Problem dieses einen Augenblicks, sondern der gesamten Geschichte. Die Schläfrigkeit gehört uns, denen von uns, die nicht die volle Kraft des Bösen sehen und nicht in seine eintreten wollen Leidenschaft." - PAPST BENEDIKT XVI., Katholische Nachrichtenagentur, Vatikanstadt, 20. April 2011, Allgemeines Publikum
Mehr als die Wahrheit braucht die Welt also Wahrheit in der Liebe. Das heißt, wie Tobit warten verletzte und verletzte Seelen darauf, dass wir sie in einem „Raum“ unseres Herzens willkommen heißen, in dem wir sie zum Leben erwecken können. Nur wenn die Seelen wissen, dass sie von uns geliebt werden, sind sie wirklich offen für die Medizin der Wahrheit, die wir anbieten.
Haben wir das vergessen? Die Wahrheit befreit uns? Heute kaufen immer mehr Katholiken die Lüge, dass Toleranz, Vielmehr ist der Weg zum Frieden. Und daher ist unsere Generation dazu gekommen, mit Ausnahme einiger tapferer Seelen fast jeden Abberation zu tolerieren, den sich die Menschheit möglicherweise vorstellen kann. „Wen soll ich beurteilen?“, Sagen wir und verdrehen die Bedeutung von Papst Franziskus 'trendiger Aussage. Und so behalten wir den Frieden, aber a falscher Frieden, denn wenn die Wahrheit uns setzt f
Ree, dann versklaven Falschheit. Falscher Frieden ist ein Samen der Zerstörung Das wird früher oder später unsere Seelen, Familien, Städte und Nationen des authentischen Friedens berauben, wenn wir ihn unter uns sprießen, wachsen und Wurzeln schlagen lassen "Weil derjenige, der für sein Fleisch sät, Verderbnis vom Fleisch ernten wird" [2]vgl. Gal 6:8.
Christian, du und ich sind dazu berufen Mut,, kein Trost. Ich spüre, wie der Herr heute weint und uns fragt:
Wirst du meine Brüder und Schwestern für tot lassen?
Oder werden wir wie Tobit mit dem Evangelium des Lebens zu ihnen laufen - trotz des Spottes und der Verfolgung, die wir riskieren, auf uns selbst zu bringen?
Angesichts der heutigen Lesungen möchte ich diese Woche mit einer Reihe mutiger Schriften beginnen Über menschliche Sexualität und Freiheit um Licht in die völlige Dunkelheit zu sprechen, die in unserer Zeit in dieses kostbarste Geschenk unserer Sexualität eingedrungen ist. Es ist in der Hoffnung, dass jemand irgendwo die geistige Nahrung findet, die er braucht, um die Wunden seines Herzens zu heilen.
Ich bevorzuge eine Kirche, die verletzt, verletzt und schmutzig ist, weil sie auf der Straße war, anstatt eine Kirche, die ungesund ist, weil sie eingesperrt ist und sich an ihre eigene Sicherheit klammert. Wenn uns etwas zu Recht stören und unser Gewissen beunruhigen sollte, dann ist die Tatsache, dass so viele unserer Brüder und Schwestern ohne die Kraft, das Licht und den Trost leben, die aus der Freundschaft mit Jesus Christus hervorgegangen sind, ohne eine Glaubensgemeinschaft, die sie unterstützt, ohne Sinn und Ziel im Leben. Mehr als aus Angst, in die Irre zu gehen, hoffe ich, dass uns die Angst bewegt, in Strukturen eingeschlossen zu bleiben, die uns ein falsches Gefühl der Sicherheit geben, in Regeln, die uns zu harten Richtern machen, in Gewohnheiten, die uns das Gefühl geben, sicher zu sein. Während wir vor unserer Tür stehen, hungern die Menschen und Jesus wird nicht müde, zu uns zu sagen: "Gib ihnen etwas zu essen" (Mk 6: 37). -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 49
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