Ihre Unterstützung in diesem Kampf

WWir haben einen neuen Wendepunkt in diesem aktuellen Kampf erreicht. Wohin sich das Jetzt-Wort entwickelt und wie wichtig Ihre Unterstützung ist …

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Vielen Dank!

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Markus Mallett

Oh, du bist noch da. Schön, dass du gewartet hast. Zumindest einige von euch.

Ich musste zurück ins Studio und alles wieder in Gang bringen, denn ich hatte den Sommer damit verbracht, zu überlegen, wohin wir mit „Countdown to the Kingdom“ gehen und wohin die Reise geht. Und ich brauchte wirklich etwas Zeit zum Nachdenken, zum Gespräch mit meinem geistlichen Begleiter, zum Nachdenken und Beten. Und ich habe das Gefühl, dass der Herr diese Apostolate fortsetzen möchte.

Und es war ein Wort des Wartens. Warte einfach. Warte, bis ich spreche. Im Gegensatz zu „Ich habe nichts mehr zu sagen.“

Und ich denke, mit den Ereignissen der letzten Woche in den Vereinigten Staaten haben wir einen weiteren Wendepunkt in der Welt erreicht. Etwas Großes ist geschehen. Und viele von Ihnen spüren es. Tatsächlich habe ich mit vielen Menschen gesprochen, die noch nie von Charlie Kirk gehört haben und über das Geschehene geweint und getrauert haben. Mir kam der Gedanke, dass dies ein Beweis für den mystischen Leib Christi ist und dass wir die Wunde und den Schmerz im Leib Christi spüren können, wenn so etwas passiert.

Ich hoffe, dass viele von Ihnen diese Wunde und diesen Schmerz der nigerianischen Familien in Nigeria, in dieser Region, spüren. Tausende von ihnen werden aus ihren Häusern vertrieben und von islamischen Dschihadisten ermordet. Und das schon seit Jahren. Ein Bischof im Nahen Osten sagte sogar, der Nahe Osten werde gerade vom Christentum entvölkert, und das sind alte christliche Gemeinschaften. Ich glaube, wir bekommen das jetzt auch in Nordamerika zu spüren.

Und ich glaube, das ist es, was die Leute vielleicht nicht in Worte fassen können. Aber ich habe das Gefühl, dass Charlie Kirk der erste einer neuen Ära von Märtyrern auf nordamerikanischem Boden sein könnte. Ich bete, dass das nicht passiert. Ich bete, dass wir Frieden finden und wieder miteinander reden können. Aber die Polarisierung da draußen ist erschütternd.

Tatsächlich ist es der Hass, ich nenne ihn das Brüllen des Drachen, den wir in Offenbarung 12 sehen, jenes Drachen, der vor der mit der Sonne bekleideten Frau stand, bereit, das Kind zu verschlingen, das sie zur Welt bringen würde. Und dieses Kind symbolisiert nicht nur Jesus, sondern den ganzen Leib Christi, nicht nur das Haupt, sondern den Leib, den Unsere Liebe Frau und die Kirche zur Welt bringen. Und dieser Drache steht da, hasst das Leben, hasst und verachtet es und will es zerstören.

Und genau das haben wir bei Charlie Kirk gesehen. Ob man seine politischen Ansichten teilt oder nicht, Charlie verkündete bis zu seinem Tod auf dem Campus die Notwendigkeit, Jesus nachzufolgen. Seine Frau war Katholikin und besuchte täglich die Messe. Es gibt Fotos von Charlie beim Beten in der katholischen Kirche, und er traf sich zu dieser Zeit mit Bischof Barron in dessen Podcast. Er wirkte also auch wie ein Mann auf dem Weg zur vollen Wahrheit, die im katholischen Glauben zu finden ist. Nicht jeder Zuschauer würde dem zustimmen, aber ich würde das bis zu meinem letzten Atemzug verteidigen.

Und das ist eines der Dinge, zu denen ich mich berufen fühle, mit „Now Word“ weiterhin die Fülle unseres katholischen Glaubens darzulegen. Und das ist etwas, was ich nur schwer finde. Ich finde viele Elemente in der Kirche, die wunderbare Dinge leisten. Sie verkünden die Wahrheit wirklich gut in der Apologetik oder sie verkünden die Wahrheit gut in der Verteidigung von Aspekten der Liturgie oder sie verteidigen bestimmte Aspekte Mariens, aber dann lehnen sie die Charismatiker ab oder sie lehnen das Papsttum ab oder sie lehnen dieses oder jenes Element ab. Und sie leben nicht die Fülle unseres katholischen Glaubens. Obwohl sie gläubige und praktizierende Katholiken sind, sind sie in gewisser Weise immer noch Cafeteria-Katholiken. Wir definieren einen Cafeteria-Katholiken als jemanden, der Verhütungsmittel anwendet, als jemanden, der sich scheiden lässt und wieder heiratet. Sie sind die Cafeteria-Katholiken.

Aber nein, ich stelle fest, dass es derzeit Katholiken gibt, die Aspekte unseres katholischen Glaubens, die lehramtlich und biblisch sind, völlig ablehnen. Und das ist eines der Dinge, die ich heute spüre: Ich habe gespürt, wie der Herr sagt: Ich möchte, dass die Fülle des katholischen Glaubens geliebt und angenommen wird. Und das geht zurück auf mein Zeugnis vor über 30 Jahren, als der Herr mich – ich war kurz davor, die katholische Kirche zu verlassen – zurückrief und sagte: Bleib und sei ein Licht für deine Brüder. Ein Teil dieses Lichts, das ich euch immer noch verkünden möchte, ist die Fülle des Glaubens.

Mir ist klar, dass ich oft als eine Art Endzeitprophet abgestempelt wurde, oder so etwas in der Art. Ich bezeichne mich selbst nicht als Prophet, aber ich wurde als solches abgestempelt. Und so ist es nun einmal. Aber wissen Sie was? Ich habe einfach auf die Zeichen der Zeit geachtet. Ich habe studiert, was die Päpste im letzten Jahrhundert und darüber hinaus gesagt haben. Ich habe mir angesehen, dass in ihren Aussagen diese anerkannten Erscheinungen stecken. Und ich habe mir angesehen, was in der Heiligen Schrift steht: „Verachtet die Prophetie nicht, sondern prüft alles, und das Gute behaltet.“ Für mich liegt also ein Teil der Fülle unseres Glaubens darin, zu prüfen, was in privaten Offenbarungen gesagt wird. Nein, nicht danach zu leben, sondern sie zu erkennen und genau das zu tun, was der heilige Paulus sagte: „Behaltet das Gute.“

Ich verstehe nicht, wie das selbst für einige unserer Bischöfe unverständlich sein könnte. Ein Bischof sagte mir, er wolle mich nicht in seine Erzdiözese holen, weil Privatoffenbarung nicht unser Ansatz sei. Das ist Cafeteria-Katholizismus, denn das ist Teil unseres Katechismus. Das ist nur ein Beispiel dafür, wohin ich gehen möchte. Ich möchte in den kommenden Tagen mehr über die Liturgie sprechen.

Wir erleben eine wunderbare Jugendbewegung. Das ist wirklich bedeutsam, was wir gerade unter jungen Menschen beobachten, nicht nur mit Charlie Kirk auf den Universitäten. Auch in der katholischen Kirche sehen wir, dass sich junge Menschen nach einer authentischeren, tieferen, mystischeren Liturgie sehnen. Ein Teil des Problems dabei ist jedoch, dass einige von ihnen sich einem toxischen Traditionalismus zuwenden, der das Zweite Vatikanische Konzil, die aktuellen Päpste rundweg ablehnt und im Kern schismatisch ist. Ich liebe schöne Liturgie. Ich liebe sie in all ihrer Pracht. Die Düfte, die Glocken, die Soutanen, der Weihrauch – einfach wunderbar! Das sage ich. Aber wir können den Einfluss des Heiligen Geistes, der ein Konzil eingeleitet hat, nicht ablehnen. Anstatt also das Kind mit dem Bade auszuschütten, müssen wir zu diesem Konzil zurückkehren und fragen: Was war das Gute, das der Heilige Geist den Konzilsvätern und Bischöfen auf der ganzen Welt gebracht hat? Und was wollten uns die Revolutionäre bringen und wie konnten sie zwischen diesen beiden unterscheiden und eine echte Erneuerung herbeiführen? Leider haben sich die Revolutionäre und ihr Modernismus durchgesetzt.

Aber was wir jetzt haben, ist eine Mentalität, die das Kind mit dem Bade ausschüttet. Und wieder einmal: die Fülle des katholischen Glaubens. Gott bringt uns. Wir werden in der kommenden neuen Ära des Friedens vollkommen charismatisch sein. Katholisch, das heißt, charismatisch. Wir werden mit den Gaben des Heiligen Geistes handeln, die in der Bibel stehen. Sie stehen in der Bibel und sind vom Lehramt der Kirche anerkannt. Sie stehen im Katechismus der katholischen Kirche. Wir werden vollkommen marianisch sein. Wir werden vollkommen papistisch sein. Wir werden vollkommen kontemplativ, vollkommen aktiv und vollkommen prophetisch sein. Und das sind die Dinge, die Gott gerade jetzt in unserer Mitte tut.

Und ob Sie es glauben oder nicht, in dieser Hinsicht muss in der gesamten Kirche eine Reinigung stattfinden. Wir im Katholizismus zersplittern. Das ist eine sehr gefährliche Entwicklung. Und sie spaltet uns. Und die ganze Welt geht diesen Weg. Wir können es in den Vereinigten Staaten sehen, wie die Linke die Rechte hasst. Und mit der Rechten, dem Dialog dort, ist die Bitterkeit furchtbar. Das bricht jetzt in Gewalt aus. Aber das ist nicht nur dort so. Das ist hier in Kanada so. Wir sehen dasselbe überall auf der Welt. Den Hass zwischen den Menschen. Und davon hat Jesus in den Evangelien gesprochen. Die Liebe vieler wird in diesen Endzeiten erkalten. Vater gegen Sohn. Mutter gegen Tochter. Bruder gegen Bruder. Wir beobachten, wie sich das entwickelt.

Und so ist das Wort „Jetzt“ hier, um Ihnen dabei zu helfen, sich zurechtzufinden. Wir möchten Countdown of the Kingdom unterstützen, indem wir unserer Mutter eine Stimme geben. Das ist der Grund, warum ich Countdown of the Kingdom beigetreten bin und Teil dieses Projekts geworden bin, das in vielerlei Hinsicht erfolgreich war. In anderer Hinsicht müssen wir es noch optimieren. Aber letztendlich wollte ich unserer gesegneten Mutter einen Ort geben, an dem ihre Stimme in einem angemessenen Kontext gefunden und richtig wahrgenommen werden kann. Und das haben wir in Countdown versucht.

Ich habe mit meinem Kollegen, Professor Daniel O'Connor, gesprochen, der gerade sein sechstes Baby zur Welt gebracht hat. Herzlichen Glückwunsch, Daniel, Ihnen, Ihrer Frau und Ihrer Familie. Sie beginnen ein neues Semester als Professor an einer Hochschule für Religionswissenschaften. Daniel hat mich diese Woche kontaktiert und gesagt: „Ich möchte wieder per Webcast mit Ihnen sprechen.“ Wir haben es das ganze Jahr versucht, aber es ist einfach so, wie es ist.

Abschließend möchte ich Ihnen sagen – ich glaube nicht, dass ich jemals einen Webcast gemacht habe, bei dem ich vor die Kamera getreten bin und um Ihre Unterstützung gebeten habe –, aber wir sind jetzt an einem Punkt angelangt, an dem meine Leser- und Zuschauerzahlen während COVID explodiert sind. Überall auf der Welt suchten Menschen nach Antworten. Sie spürten, dass etwas Seltsames vor sich ging. Und sie wandten sich an Countdown. Sie wandten sich an mich in der Jetztwelt, lasen und erkannten diese Dinge. Und das hat viele Menschen zur Kirche zurückgeführt. Die Anzahl der Briefe, die wir von Menschen erhalten haben, die wirklich dramatische Bekehrungen erlebt haben und zum Glauben zurückgekehrt sind, ist wunderschön.

Aber wissen Sie was? In dieser relativen Ruhe ist es ein bisschen wie nach dem 9. September. Die Menschen füllten die Kirchen, aber dann leerten sie sich langsam wieder. Wir haben erlebt, wie unsere Videos von teilweise über einer Viertelmillion Aufrufen auf heute nur noch eine Handvoll, ein paar Tausend Zuschauer zurückgingen. Und vielleicht liegt das an mir. Vielleicht liegt es einfach daran, dass die Leute mir nicht zuhören wollen. Und wissen Sie was? Es würde mich nicht überraschen, wenn die Leute mich, wer ich bin, meine Schwächen als Stolperstein empfinden würden. Ich würde das verstehen und akzeptieren.

Aber ich glaube, da steckt noch etwas anderes dahinter. Ich glaube, wir brauchen in dieser Zeit einfach einen Rütteln. Ich wage zu behaupten, die Menschheit braucht fast das Leiden, um ihren Blick immer wieder auf Gott zu richten, und vielleicht ist dies ein Teil des Mysteriums des Kreuzes, warum Jesus nicht kam und das Leiden beseitigte – noch nicht. Er wird es tun, aber noch nicht. Stattdessen sagte er, das Kreuz wird nun zum Mittel, durch das ihr geheiligt werdet. Das Kreuz. Sie und ich scheinen das Kreuz noch immer zu brauchen. Ich weiß, ich brauche das Kreuz. Irgendwie richtet das Leiden meinen Blick neu aus und hilft mir, ihn wieder auf den Erlöser zu richten.

Und tatsächlich hören wir nach Charlie Kirks Ermordung, dass die Menschen zum ersten Mal wieder in die Kirche gehen. Heute habe ich in den Nachrichten Leute sagen hören: „Ich nehme meine Bibel zur Hand und lese zum ersten Mal darin. Wie lese ich sie? Was soll ich tun?“ Was für eine Chance sehe ich gerade für junge Menschen. Wie ich 2007 schrieb, entsteht unter ihnen ein großes Vakuum. Und jetzt können wir sehen, dass die radikale marxistische Ideologie die Köpfe von College-Studenten auf der ganzen Welt durchdrungen hat. Die Mehrheit von ihnen, würde ich sagen, wurde einer Gehirnwäsche unterzogen. In einigen Fällen, wie bei diesem Attentäter, wurden sie radikalisiert. Aber wenn ich das Ausmaß des Hasses sehe – selbst wenn diese Menschen nicht zur Gewalt greifen –, das Ausmaß des Hasses und der Gehässigkeit gegenüber Menschen mit traditionellen christlichen Ansichten, ja sogar gegenüber dem Naturgesetz, das in allen Kulturen der Welt gilt, und ihren Hass darauf, dann wird mir klar, dass ein großes Vakuum von einem gottlosen Anti-Evangelium gefüllt wurde, genau das, wovor Johannes Paul II. gewarnt hat, dass wir uns jetzt in der endgültigen Konfrontation zwischen dem Anti-Evangelium und dem Evangelium befinden.

Aber was sehen wir jetzt im Fall Charlie Kirk? Wir sehen eine Chance für die Jugend, die denkt: „Wow, mit dieser linken Ideologie stimmt etwas nicht.“ Und sie beginnen das zu erkennen. Aber wie können wir als Kirche darauf reagieren? Werden nur die Evangelikalen in Amerika diesem Ruf folgen? Und glauben Sie mir, ich liebe meine evangelikalen Mitbrüder. Ich liebe ihre Liebe zum Wort Gottes, ihre Liebe zu Jesus, ihre unverfälschte Verkündigung des Evangeliums, ihre Evangelisierung, wie sie Charlie Kirk getan hat.

Aber wir Katholiken haben noch mehr zu geben. Wir haben die Sakramente. Wir haben den Leib und das Blut Jesu Christi, der sagte: „Mein Fleisch ist wahre Speise und mein Blut ist wahrer Trank. Wer meinen Leib isst und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben.“ Neulich war ich bei Amazon und habe gesehen, dass man Sets kaufen konnte, große Packungen mit vorverpackten Oblaten und Traubensaft. Ich denke: Mann, oh Mann, die Welt versteht immer noch nicht die Botschaft, die wir Katholiken seit 2,000 Jahren vertreten, nämlich dass Jesus in der Eucharistie gegenwärtig ist. Aus diesem Grund haben wir gerade den heiligen Carlos Acutis heiliggesprochen. Das ist ein weiterer wichtiger Meilenstein in dieser Stunde, in der Gott sagt: „Ich möchte, dass die Welt sich wieder umdreht und sieht, dass ich da bin.“ „Ich habe euch versprochen“, sagte Jesus, „dass ich bis zum Ende der Zeit bei euch sein werde.“ Und das meinte er in der Heiligen Eucharistie wörtlich. Wir Katholiken haben so viel zu bieten, deshalb bricht es mir das Herz, wenn ich sehe, dass die zentrale Botschaft, die in gewisser Weise immer noch aus dem Vatikan kommt, Klimawandel, Öko-Spiritualität und die Nachhaltigkeits- und Entwicklungsziele der UN sind. Das ist nicht das Evangelium. Wir haben ein soziales Evangelium, das uns sagt, wir sollen die Schöpfung bewahren, und wir vergiften und zerstören sie. Ja, aber unser Ziel ist es, Seelen zu retten. Wir können heute etwas von Charlie Kirk lernen, der uns in seinen Videos sagt: „Mein wichtigstes Ziel auf diesen Universitäten ist es, Seelen zu retten.“ Das war sein oberstes Ziel, und deshalb glaube ich, dass Charlie Kirk ein wahrer Märtyrer des Glaubens ist.

Nun, in diesem Zusammenhang möchte ich Sie um Ihre Unterstützung für dieses Werk bitten. Sie hat im letzten Jahr nachgelassen. Wir beobachten, wie die Unterstützung immer weiter schwindet. Das liegt zum Teil an der Inflation. Zum Teil, denke ich, auch an der Dynamik vieler Dinge. Aber wissen Sie, ich habe mit meinem Webserver gesprochen und gefragt: „Was können wir tun, um die Kosten für meinen Server zu minimieren?“ Und was wäre, wenn ich überhaupt nichts getan hätte? Aufgrund des Datenverkehrs, der heute bei Countdown to the Kingdom und Now Word ankommt, hat es mich mindestens 1,000 Dollar gekostet, nur um die Websites am Laufen zu halten, weil wir die Server aufrüsten mussten. Wir wurden von China angegriffen. Wir wurden mehrmals gehackt, deshalb mussten wir unsere Sicherheit aufrüsten. Es kostet etwa 1,000 Dollar, nur um diese Websites am Laufen zu halten. Sie sagten, wir könnten in diesem einen Bereich vielleicht 100 Dollar sparen, und das war’s.

Ich habe eine Angestellte. Wir zahlen ihr Gehalt. Sie bearbeitet die Spenden und kümmert sich um den Versand meines Buches und all diese Dinge. Colette war Leah und mir eine große Stütze, ein wahres Geschenk für uns. Aber wir beschränken unsere Mitarbeiterzahl auf ein absolutes Minimum. Einer der Gründe dafür ist, dass ich es mir nicht leisten kann, mehr Personal einzustellen. Ich würde gerne mehr einstellen. Aber die Wahrheit ist: Anders als bei manchen Apostolaten kann ein Wohltäter kommen und sagen: „Weißt du was, ich glaube an das, was du tust. Was brauchst du? Hier sind die Mittel, die du brauchst.“ So etwas hatten wir nie wirklich. Gott hat dieses Apostolat in gewisser Weise klein gehalten. Es ist nur ein kleines Apostolat. Es ist, wie es ist.

Aber ich möchte denen von euch danken, die mich über die Jahre hinweg konsequent unterstützt und verstanden haben, was ich tue. Und ich darf sogar sagen, dass ihr die Schwierigkeit des „Jetzt“-Wortes verstanden habt. So oft wollte ich vor diesem Apostolat, über die Endzeit zu sprechen, davonlaufen. Aber mir wurde klar, dass es meine Eitelkeit ist. Es ist mein Ego. Ich möchte nicht als dieser Endzeit-Untergangsprophet und all dieses Zeug dargestellt werden. Wissen Sie, neulich habe ich mir im Internet Vorschaubilder von Interviews angesehen, die ich gegeben habe. Und da war die Frage: „Sind wir in der Endzeit?“ Und hinter mir brannten Flammen. Mein Blick war wie ein Miniaturbild von mir. Und ich dachte: „Oh mein Gott.“ Aber das ist meine Eitelkeit. Ich muss sie loslassen. Es ist, wie es ist. Ich vertraue dem, was ich tue, weil ich einfach in die Kirche gehe. Priester haben mir geschrieben, Priester haben mir Spenden gegeben und gesagt: „Ich vertraue dir, weil du dich immer an das Lehramt hältst.“ Du zitierst die Päpste. Sie untermauern alles, was Sie sagen, mit der Lehre der Kirche. Deshalb hören wir Ihnen zu.

Und deshalb lasse ich diese Websites online. Sie sind ein Schatz für mich. Sie sind eine Ressource für mich. Manchmal denke ich, ich muss ein Zitat finden, und ich gehe auf meine Website und suche in der Suchmaschine danach. Und da ist es, mit der Website, von der es stammt, der Artikel oder das lehramtliche Dokument. Deshalb möchte ich diese Websites online lassen. Aber das kostet mich mindestens 1,000 Dollar im Monat.

Wir brauchen also Ihre Unterstützung. Ich muss Rechnungen bezahlen und meine Frau ernähren. Wir müssen diese Dinge also tun. Und so viel sei gesagt: Wenn durch meinen heutigen Spendenaufruf kein einziger Cent eingeht, werde ich so lange weitermachen, bis es nicht mehr geht. Bis wir diese Lichter für immer ausschalten müssen.

Ich danke euch für eure Liebe, eure Gebete, eure Unterstützung und euer Vertrauen in mich. Und glaubt mir, ich nehme das ernst. Mein geistlicher Begleiter sagte vor ein paar Jahren zu mir: „Mark, Leute, sie haben in dich investiert und vertrauen dir. Deshalb musst du weiterhin dem Herzen unseres Herrn nahe bleiben, ihm zuhören und ihm treu bleiben.“ Und ich habe mir diese Worte wirklich zu Herzen genommen. Und ich bin dankbar. Ich bin dankbar für euer Vertrauen und eure Unterstützung. Aber wie ihr bin ich ein Schüler zu Füßen des Meisters. Ihr und ich sitzen gemeinsam zu Füßen Jesu. Ihr sitzt nicht zu meinen Füßen. Ihr sitzt zu Jesu Füßen. Dort bin ich, und dort möchte ich euch haben. Und in den kommenden Tagen und Monaten kann ich, so Gott will, weiterhin die Worte weitergeben, die der Erlöser mir aufs Herz legt, damit ihr sie verstehen könnt. Und dass wir diese schwierigen Zeiten weiterhin durchstehen können, während wir dem Leiden, dem Tod und doch der Auferstehung der Kirche immer näher kommen. Wie der Katechismus sagt, werden wir in die Fußstapfen unseres Herrn treten. Doch wir steuern auf die Auferstehung zu. Es ist eine herrliche, schöne Zeit, um zu leben. Welche Möglichkeiten bieten sich uns?

Und ich bete, dass ihr, wenn Gott euer Herz führt, mit mir zusammenarbeitet, mich finanziell unterstützt, aber vor allem durch eure Gebete. Meine Frau Lea, die mir in diesem Dienst eine Stütze ist, eine wunderbare Partnerin und Freundin, sendet euch allen ihre Liebe und ihre Gebete. Gott segne euch, und ich werden wir seh dich später.

Ich bin so dankbar für Ihre Gebete und Ihre Unterstützung.
Vielen Dank!

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