Μετά τον φωτισμό

Όλο το φως στους ουρανούς θα σβήσει και θα υπάρχει μεγάλο σκοτάδι σε ολόκληρη τη γη. Τότε το σημάδι του σταυρού θα φανεί στον ουρανό, και από τα ανοίγματα όπου καρφώθηκαν τα χέρια και τα πόδια του Σωτήρα, θα εμφανιστούν μεγάλα φώτα που θα φωτίσουν τη γη για μια χρονική περίοδο. Αυτό θα πραγματοποιηθεί λίγο πριν από την τελευταία ημέρα. -Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, αρ. 83

ΜΕΤΑ η έκτη σφραγίδα είναι σπασμένη, ο κόσμος βιώνει έναν «φωτισμό συνείδησης» - μια στιγμή υπολογίσεως (βλ Οι Επτά Σφραγίδες της Επανάστασης). Ο Άγιος Ιωάννης γράφει τότε ότι η έβδομη σφραγίδα είναι σπασμένη και υπάρχει σιωπή στον παράδεισο «για περίπου μισή ώρα». Είναι μια παύση πριν από το Το Μάτι του Κυκλώνα περνάει, και το άνεμοι καθαρισμού αρχίστε να φυσάτε ξανά.

Σιωπή παρουσία του Κυρίου Θεού! Για πλησιάζει η ημέρα του Κυρίου… (Ζεφ 1: 7)

Είναι μια παύση της χάρης, του Θείο Έλεος, πριν φτάσει η Ημέρα της Δικαιοσύνης…

Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

IΣτο Ημερολόγιο της Αγίας Φαουστίνας, η Ευλογημένη Μητέρα της λέει:

… Πρέπει να μιλήσετε στον κόσμο για το μεγάλο έλεος Του και να προετοιμάσετε τον κόσμο για τη Δευτέρα Παρουσία Του, που θα έρθει, όχι ως φιλεύσπλαχνος Σωτήρας, αλλά ως δίκαιος Κριτής. -Θείο Έλεος στο Σουl, ν. 635

Όταν έθεσε πρόσφατα μια ερώτηση σχετικά με το εάν ή όχι "είμαστε υποχρεωμένοι να το πιστέψουμε", ο Πάπας Βενέδικτος απάντησε:

Εάν κάποιος πήρε αυτή τη δήλωση με χρονολογική έννοια, ως διαταγή να ετοιμαστεί, όπως ήταν, αμέσως για τη Δεύτερη Παρουσία, θα ήταν ψευδέςΕ —POPE BENEDICT XVI, Το φως του κόσμου, μια συνομιλία με τον Peter Seewald, Π. 180-181

Ακολουθώντας τις διδασκαλίες των Πατέρων της Εκκλησίας στους τελευταίους χρόνους, μπορεί κανείς να καταλάβει καλύτερα γιατί δεν είναι διαταγή να ετοιμαστείς »αμέσως για τη Δευτέρα Παρουσία », αλλά μάλλον τις προετοιμασίες για την περίοδο που την οδηγεί. ^[1]δείτε Προετοιμασίες γάμου Πλησιάζουμε στο τέλος αυτής της εποχής και όχι στο τέλος του κόσμου. ^[2]δείτε Ο Πάπας Βενέδικτος και το τέλος του κόσμου Και οι Πατέρες ήταν ξεκάθαροι για το τι θα συνέβαινε κατά τη μετάβαση από αυτήν την εποχή στην επόμενη.

Χωρίζουν την ιστορία σε έξι χιλιάδες χρόνια με βάση τις έξι ημέρες της δημιουργίας, ακολουθούμενη από μια έβδομη ημέρα ανάπαυσης. ^[3]«Αλλά μην αγνοείς αυτό το ένα γεγονός, αγαπημένο, ότι με τον Κύριο μια μέρα είναι σαν χίλια χρόνια και χίλια χρόνια σαν μια μέρα.» (2 Pet 3: 8) Δίδαξαν ότι στο τέλος του «έκτου χιλιοστού έτους», θα άρχιζε μια νέα εποχή στην οποία η Εκκλησία θα απολάμβανε «ξεκούραση Σαββάτου» πριν από το τέλος του κόσμου.

… Ένα υπόλοιπο του Σαββάτου παραμένει για τους ανθρώπους του Θεού. Και όποιος μπαίνει στην ανάπαυση του Θεού, στηρίζεται από τα δικά του έργα, όπως έκανε ο Θεός. (Εβρ 4: 9-10)

Και καθώς ο Θεός εργάστηκε κατά τη διάρκεια αυτών των έξι ημερών στη δημιουργία τέτοιων μεγάλων έργων, έτσι η θρησκεία και η αλήθεια Του πρέπει να εργαστούν κατά τη διάρκεια αυτών των έξι χιλιάδων ετών, ενώ η κακία επικρατεί και φέρει κυριαρχία. Και πάλι, αφού ο Θεός, αφού ολοκλήρωσε τα έργα Του, ξεκουράστηκε την έβδομη ημέρα και το ευλόγησε, στο τέλος του έξι χιλιοστού έτους όλη η κακία πρέπει να εξαλειφθεί από τη γη, και η δικαιοσύνη βασιλεύει για χίλια χρόνια. και πρέπει να υπάρχει ηρεμία και ξεκούραση από τους άθλους που ο κόσμος τώρα έχει υπομείνει εδώ και πολύ καιρό. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 μ.Χ. Εκκλησιαστικός συγγραφέας), Τα Θεία Ινστιτούτα, Τόμος 7

Αυτή η νέα εποχή, αυτό το υπόλοιπο, δεν θα ήταν τίποτα άλλο από το Βασίλειο του Θεού που βασιλεύει στα άκρα της γης:

Ομολογούμε ότι μας υπόσχεται ένα βασίλειο στη γη, αν και πριν από τον ουρανό, μόνο σε μια άλλη κατάσταση ύπαρξης. στο μέτρο που θα είναι μετά την ανάσταση για χίλια χρόνια στη θεϊκή πόλη της Ιερουσαλήμ… —Τερτουλιανό (155–240 μ.Χ.), Πατέρας της Εκκλησίας της Νικελίας. Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Τομ. 3, σελ. 342-343)

Οι Πατέρες της Εκκλησίας διδάσκουν ότι, πρώτα, θα έρθει ένας εξαγνισμός της γης - που είναι ουσιαστικά η «ημέρα του Κυρίου», όταν ο Χριστός θα έρθει «σαν κλέφτης τη νύχτα» ως «δίκαιος δικαστής» για να κρίνει «Ζώντας και νεκροί». ^[4]από το Πιστό του Αποστόλου Ωστόσο, όπως μια ημέρα ξεκινά στο σκοτάδι και τελειώνει στο σκοτάδι, το ίδιο ισχύει και για την Ημέρα της Δικαιοσύνης ή την «ημέρα του Κυρίου».

… Αυτή η μέρα της δικής μας, η οποία οριοθετείται από την ανατολή και τη δύση του ήλιου, είναι μια αναπαράσταση αυτής της μεγάλης ημέρας στην οποία το κύκλωμα των χιλιάδων ετών τοποθετεί τα όριά του. —Λακτάντιος, Πατέρες της Εκκλησίας: Τα Θεία Ινστιτούτα, Βιβλίο VII, Κεφάλαιο 14, Καθολική Εγκυκλοπαίδεια; www.newadvent.org

Η Ημέρα ξεκινά στο σκοτάδι: ένας καθαρισμός και κρίση του ζωή:

… Όταν ο Υιός Του θα έρθει και θα καταστρέψει την εποχή του άνομου και θα κρίνει τους άθεους, και θα αλλάξει τον ήλιο και το φεγγάρι και τα αστέρια — τότε πραγματικά θα ξεκουραστεί την έβδομη ημέρα… μετά δίνοντας ξεκούραση σε όλα τα πράγματα, θα κάνω την αρχή της όγδοης ημέρας, δηλαδή την αρχή ενός άλλου κόσμου. -Επιστολή του Βαρνάβα (70-79 μ.Χ.), γραμμένο από τον Αποστολικό Πατέρα του δεύτερου αιώνα

Διαβάζουμε αυτήν την απόφαση του ζωή-το «αθέμιτο» και το «άθεο» - στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη ακολούθησε, όχι μέχρι το τέλος του κόσμου, αλλά από μια βασιλεία της ειρήνης.

Τότε είδα τους ουρανούς να ανοίγουν, και υπήρχε ένα άσπρο άλογο. ο αναβάτης του (ονομάστηκε) «Πιστός και Αληθινός». Κρίνει και διεξάγει πόλεμο με δικαιοσύνη… Το θηρίο συνελήφθη και μαζί του ο ψεύτικος προφήτης που είχε εκτελέσει στα μάτια του τα σημάδια με τα οποία έστρεψε αυτά τα w
Ο χο είχε αποδεχτεί το σήμα του θηρίου και εκείνους που λάτρευαν την εικόνα του. Οι δύο ρίχτηκαν ζωντανοί στη φλογερή πισίνα καίγοντας θείο. Οι υπόλοιποι σκοτώθηκαν από το σπαθί που βγήκε από το στόμα εκείνου που ανέβαινε το άλογο, και όλα τα πουλιά κοιτούσαν στη σάρκα τους… Τότε είδα θρόνους. Εκείνοι που κάθονταν σε αυτούς ήταν επιφορτισμένοι με κρίση… Έγινε στη ζωή και βασίλευαν με τον Χριστό για χίλια χρόνια. (Αποκ. 19: 11-21 · Αποκ. 20: 4)

Αυτή η «έλευση» του Ιησού δεν είναι η τελική του επιστροφή στη δόξα. Αντίθετα, είναι μια εκδήλωση της δύναμής Του:

...με την έννοια ότι ο Χριστός θα χτυπήσει τον Αντίχριστο θαμπώνοντάς τον με μια φωτεινότητα που θα μοιάζει με ένα οιωνό και ένα σημάδι της δεύτερης ερμηνείας Του —Φρ. Charles Arminjon, Το τέλος του παρόντος κόσμου και τα μυστήρια της μελλοντικής ζωής, σελ.56; Sophia Institute Press; βλ. 2 Θεσσα 2: 8

Η κρίση του νεκρός, συμβαίνει η Τελική Κρίση μετά το σαββατοκύριακο την παραμονή της «έβδομης ημέρας». Αυτή η κρίση ξεκινά με «την τελευταία οργή του Θεού», που τελειώνει με τον εξαγνισμό από φωτιά ολόκληρου του κόσμου.

Επομένως, ο Υιός του υψηλότερου και ισχυρού Θεού… θα έχει καταστρέψει την αδικία και θα εκτελέσει τη μεγάλη κρίση Του [της ζουν], και πρέπει έχουν υπενθυμίσει στη ζωή τους δίκαιους, οι οποίοι… θα εμπλακούν μεταξύ των ανθρώπων χίλια χρόνια, και θα τους κυβερνήσουν με πιο δίκαιη εντολή… Επίσης, ο πρίγκιπας των διαβόλων, ο οποίος είναι ο μοχλός όλων των κακών, θα είναι δεμένος με αλυσίδες και θα είναι φυλακίστηκε κατά τη διάρκεια των χιλιάδων ετών του ουράνιου κανόνα… Πριν από το τέλος των χιλιάδων ετών ο διάβολος θα χαθεί εκ νέου και θα συγκεντρώσει όλα τα ειδωλολατρικά έθνη για να πολεμήσουν ενάντια στην ιερή πόλη… , και θα τους καταστρέψει εντελώς »και ο κόσμος θα πέσει σε μια μεγάλη ανάφλεξη [ακολουθούμενη από την απόφαση του νεκρός]. - Εκκλησιαστικός συγγραφέας του 4ου αιώνα, Lactantius, «Τα Θεία Ινστιτούτα», The ante-Nicene Fathers, τόμος 7, σελ. 211

Ο Άγιος Ιωάννης περιγράφει επίσης αυτή την «τελευταία» απόφαση:

Όταν ολοκληρωθούν τα χίλια χρόνια, ο Σατανάς θα απελευθερωθεί από τη φυλακή του… Θα βγει για να εξαπατήσει τα έθνη στις τέσσερις γωνιές της γης, τον Γκογκ και τον Μαγώγ, για να τα μαζέψουν για μάχη… Αλλά η φωτιά κατέβηκε από τον ουρανό και τα κατανάλωσε … Στη συνέχεια είδα ένα μεγάλο λευκό θρόνο και αυτόν που καθόταν πάνω του. Η γη και ο ουρανός έφυγαν από την παρουσία του και δεν υπήρχε θέση για αυτούς. Είδα τους νεκρούς, τους μεγάλους και τους χαμηλούς, να στέκονται μπροστά στο θρόνο, και να ανοίγουν κύλινδροι. Τότε άνοιξε ένας άλλος κύλινδρος, το βιβλίο της ζωής. Οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με τις πράξεις τους, από αυτά που γράφονταν στα ειλητάρια. Η θάλασσα έδωσε τα νεκρά της. τότε ο Θάνατος και ο Άδης παρέδωσαν τους νεκρούς τους. Όλοι οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με τις πράξεις τους. (Αποκ. 20: 7-13)

Ο ΦΩΤΙΣΜΟΣ: ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η Μεγάλη καταιγίδα Αυτό είναι εδώ και έρχεται, λοιπόν, δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια απόφαση κατά την οποία ο Θεός θα εξαγνίσει τον κόσμο και θα εγκαθιδρύσει την Ευχαριστική Του Βασιλεία στα άκρα της γης, όπως προφητεύτηκε από τον Ησαΐα και άλλους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, και φυσικά ο Άγιος Ιωάννης . Γι 'αυτό ο Ιησούς μας λέει:

Παρατείνω το χρόνο του ελέους για χάρη των [αμαρτωλών]. Δυστυχώς, όμως, αν δεν αναγνωρίσουν αυτή τη φορά της επίσκεψής Μου… προτού έρθω ως ο δίκαιος Κριτής, έρχομαι πρώτα ως ο Βασιλιάς του Ελέους… ανοίγω πρώτα την πόρτα του ελέους Μου. Αυτός που αρνείται να περάσει από την πόρτα του ελέους Μου πρέπει να περάσει από την πόρτα της δικαιοσύνης Μου…. —Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, ν. 1160, 83, 1146

Ένα άλλο όνομα για αυτόν τον φωτισμό είναι «η προειδοποίηση». Η χάρη της έκτης σφραγίδας προορίζεται να διορθώσει τη συνείδηση ​​των ψυχών. Αλλά είναι κάτι περισσότερο από αυτό: είναι η τελευταία ευκαιρία να επιβιβαστείς στο «ΚιβωτόςΠριν περάσουν οι τελικοί άνεμοι της Μεγάλης Θύελλας.

Αυτή η «τελευταία κλήση» του Θεού θα επιφέρει τεράστια θεραπεία σε πολλές ψυχές. ^[5]δείτε Η άσωτη ώρα Οι πνευματικοί δεσμοί θα σπάσουν. δαίμονες θα εκδιωχθούν; οι άρρωστοι θα επουλωθούν. και η γνώση του Χριστού που υπάρχει στην Αγία Ευχαριστία θα αποκαλυφθεί σε πολλούς. Αυτό, πιστεύω, αδελφοί και αδελφές, είναι αυτό που πολλοί από εσάς είστε διαβάζοντας αυτές τις λέξεις ετοιμάζονται για. Αυτός είναι ο λόγος που ο Θεός έχυσε το Πνεύμα και τα δώρα Του στη Χαρισματική Ανανέωση. Γιατί έχουμε δει μια μεγάλη ανανέωση στην «Εκκλησία» στην Εκκλησία. και γιατί η αφοσίωση της Μαριάν εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο: για να προετοιμάσει λίγο στρατό ^[6]δείτε Η μάχη της Παναγίας να είμαστε μάρτυρες και υπουργοί της αλήθειας και της χάριτος μετά το Φωτισμό. Όπως το έθεσε ο πνευματικός μου σκηνοθέτης, «Δεν μπορεί να υπάρξει« περίοδος ειρήνης »εάν δεν υπάρχει πρώτα« περίοδος θεραπείας ».» Πράγματι, οι πνευματικές πληγές αυτής της γενιάς ξεπερνούν κατά πολύ εκείνες του παρελθόντος, καθώς ο κόσμος δεν έχει απομακρυνθεί ποτέ από την ορθή του πορεία. ο Πληρότητα της αμαρτίας έχει οδηγήσει στο πληρότητα θλίψεων. Προκειμένου να υπάρχει ειρηνικά με τον Θεό και ο ένας τον άλλον, πρέπει να μάθουμε ξανά ότι αγαπάμε και πώς να αγαπάμε. Ο Θεός θα μας κατακλύσει με έλεος με τον τρόπο άσωτος γιος, στην πληρότητα της αμαρτίας του, κατακλύστηκε από τη συγχώρεση του πατέρα του, και καλωσορίσατε σπίτι. Γι 'αυτό δεν μπορούμε να σταματήσουμε να προσευχόμαστε για τα αγαπημένα μας πρόσωπα που έχουν πέσει μακριά και για ψυχές που βρίσκονται μακριά από τον Θεό. Διότι θα υπάρχει εξορκισμός του Δράκου, ένα σπάσιμο της δύναμης του Σατανά σε πολλές ζωές. Και αυτός είναι ο λόγος που η Ευλογημένη Μητέρα ζητάει από τα παιδιά της γρήγορα. Γιατί ο Ιησούς δίδαξε, σχετικά με ισχυρά οχυρά, ότι…

... αυτό το είδος δεν βγαίνει παρά μόνο με προσευχή και νηστεία. (Ματ 17:21)

Τότε ξέσπασε πόλεμος στον ουρανό. Ο Μιχαήλ και οι άγγελοι του πολεμούσαν εναντίον του δράκου. Ο δράκος και οι άγγελοί του αντεπιτέθηκαν, αλλά δεν επικράτησαν και δεν υπήρχε πια θέση για αυτούς στον παράδεισο (βλ. Υποσημείωση 7 για τον «παράδεισο»). Ο τεράστιος δράκος, το αρχαίο φίδι, που ονομάζεται Διάβολος και Σατανάς, που εξαπάτησε ολόκληρο τον κόσμο, ρίχτηκε στη γη, και οι άγγελοί του ρίχτηκαν μαζί του. Τότε άκουσα μια δυνατή φωνή στον ουρανό να λέει: «Τώρα έρθει η σωτηρία και η εξουσία, και η βασιλεία του Θεού μας και η εξουσία των Χρισμένων του. Για το acc
Ο χρήστης των αδερφών μας εκδιώκεται, ο οποίος τους κατηγορεί ενώπιον του Θεού μας μέρα και νύχτα… Αλλά, δυστυχώς, γη και θάλασσα, γιατί ο Διάβολος σας κατέβηκε σε μεγάλη οργή, γιατί ξέρει ότι έχει, αλλά σε λίγο. Τότε ο δράκος θυμώθηκε με τη γυναίκα και πήγε για να πολεμήσει εναντίον του υπόλοιπου απογόνου της, εκείνους που τηρούν τις εντολές του Θεού και μαρτυρούν τον Ιησού. Πήρε τη θέση του στην άμμο της θάλασσας… Τότε είδα ένα θηρίο να βγαίνει από τη θάλασσα… Λάτρευαν τον δράκο επειδή έδωσε την εξουσία του στο θηρίο. (Αποκ. 12: 7-17 · Αποκ. 13: 1-4)

Η κυριαρχία του Σατανά πάνω στους ανθρώπους μέσα από ψέματα και εξαπάτηση θα έχει σπάσει στους «ουρανούς» ^[7]Αν και αυτό το κείμενο μπορεί επίσης να ερμηνευθεί ως αναφορά στην αρχέγονη μάχη μεταξύ του Σατανά και του Θεού, το πλαίσιο στο όραμα του Αγίου Ιωάννη είναι ένα μελλοντικό γεγονός που συνδέεται με τη διακοπή της δύναμης του Σατανά και τον «σύντομο χρόνο» του που απομένει πριν αλυσοδεθεί στο άβυσσος. Ο Άγιος Παύλος αναφέρθηκε στην επικράτεια των κακών πνευμάτων στο «ουρανό» ή στον «αέρα»: «Για τον αγώνα μας δεν είναι με σάρκα και αίμα, αλλά με τις κυριαρχίες, με τις δυνάμεις, με τους παγκόσμιους ηγέτες αυτού του παρόντος σκοταδιού , με τα κακά πνεύματα στους ουρανούς. " (Εφε 6:12) και σε πολλές ψυχές. Έτσι, γνωρίζοντας ότι «έχει μόνο λίγο χρόνο», ο δράκος θα συγκεντρώσει τη δύναμή του σε ένα «θηρίο» - Αντίχριστο - προκειμένου να κυριαρχήσει και να καταστρέψει ολοκληρωτική δύναμη και χειραγώγηση.

ORDO AB CHAOS—ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΕΚΤΟΣ ΧΑΝΟΥ

Ο φωτισμός έρχεται στη μέση του μεγάλου χάους στη γη. Αυτό το χάος δεν τελειώνει με την έκτη σφραγίδα. Οι πιο έντονοι άνεμοι ενός τυφώνα βρίσκονται στο χείλος του «ματιού». Όταν το Μάτι της Θύελλας περάσει, θα υπάρξει περισσότερο χάος, οι τελικοί άνεμοι του καθαρισμού. ^[8]δείτε τις σάλπιγγες και τα κύπελλα της Αποκάλυψης που μοιάζουν με βαθύτερους κύκλους των σφραγίδων. βλ. Αποκάλυψη, κεφάλαια 8-19.

Ο δράκος δίνει τη δύναμή του σε ένα «θηρίο», τον Αντίχριστο, ο οποίος θα σηκωθεί από το χάος για να φέρει μια νέα παγκόσμια τάξη. ^[9]δείτε Παγκόσμια Επανάσταση! Έχω γράψει για αυτό πριν, και θέλω να το φωνάξω ξανά με όλη μου την ύπαρξη: έρχεται ένα πνευματικό τσουνάμι, μια εξαπάτηση μετά τον Φωτισμό της Συνείδησης για να σαρώνουν αυτούς που αρνούνται να πιστέψουν την αλήθεια Το όργανο αυτής της εξαπάτησης είναι το «θηρίο»…

… Αυτός που του έρχεται πηγάζει από τη δύναμη του Σατανά σε κάθε δυνατή πράξη και σε σημάδια και θαύματα που βρίσκονται, και σε κάθε πονηρή εξαπάτηση για εκείνους που πεθαίνουν επειδή δεν έχουν αποδεχθεί την αγάπη της αλήθειας για να σωθούν. Επομένως, ο Θεός τους στέλνει μια δύναμη εξαπάτησης, ώστε να πιστεύουν το ψέμα, ώστε να καταδικαστούν όλοι όσοι δεν πίστεψαν την αλήθεια αλλά έχουν αποδεχτεί την αδικία. (2 Θεσσα 2: 9-12)

Η εξαπάτηση θα προσπαθήσει να στρέψει τη χάρη του φωτισμού μέσω των εννοιών «Νέα Εποχή». Οι Χριστιανοί μιλούν για μια επερχόμενη «εποχή ειρήνης». Οι νέοι ηλικιωμένοι μιλούν για μια ερχόμενη «εποχή του Υδροχόου». Μιλάμε για ένα Αναβάτης σε ένα άσπρο άλογο; μιλάνε για τον Περσέα να ιππεύει πάνω στο άσπρο άλογο, τον Πήγασο. Στοχεύουμε σε μια καθαρή συνείδηση. στοχεύουν σε μια «υψηλότερη ή αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης». Μιλάμε για μια εποχή ενότητας στον Χριστό, ενώ μιλούν για μια εποχή καθολικής «ενότητας». Ο Ψεύτης Προφήτης θα προσπαθήσει να μειώσει όλες τις θρησκείες σε μια παγκόσμια «θρησκεία» στην οποία όλοι μπορούμε να αναζητήσουμε τον «Χριστό μέσα» - όπου μπορούμε όλοι να γίνουμε θεοί και να επιτύχουμε καθολική ειρήνη. ^[10]δείτε Το ερχόμενο πλαστό

[η] Νέα εποχή μοιράζεται με έναν αριθμό διεθνείς ομάδες με επιρροή, ο στόχος της υπέρβασης ή υπέρβασης συγκεκριμένων θρησκειών προκειμένου να δημιουργηθεί χώρος για ένα καθολική θρησκεία που θα μπορούσε να ενώσει την ανθρωπότητα. Στενά συνδεδεμένη με αυτό είναι μια πολύ συντονισμένη προσπάθεια πολλών ιδρυμάτων για την εφεύρεση Παγκόσμια ηθική. -Ο Ιησούς Χριστός, ο Φορέας του Νερού της Ζωής, ν. 2.5 , Ποντιακά Συμβούλια Πολιτισμού και Διαθρησκευτικού Διαλόγου

Δεν είναι μόνο αυτή η διαστροφή της αλήθειας που τελικά θα παράγει ένα ανοιχτό σχίσμα ^[11]δείτε Θλίψη των θλίψεων στην Εκκλησία, τη δίωξη του Αγίου Πατέρα και όλων των πιστών Χριστιανών, αλλά θα αλλάξει επίσης τη γη πέρα ​​από το σημείο της μη επιστροφής. Χωρίς την επιστήμη και την τεχνολογία να λειτουργήσει βάσει μιας «ηθικής συναίνεσης», ενός σεβασμού του φυσικού νόμου, η γη θα έχει γίνει ένα μεγάλο πείραμα με το οποίο ο άνθρωπος, στην αλαζονική του επιδίωξη να σφετεριστεί τη θέση του Θεού, θα καταστρέψει τη γη πέρα ​​από την επισκευή.

Όταν τα θεμέλια καταστρέφονται, τι μπορούν να κάνουν οι όρθιοι; (Ψαλμός 11: 3)

Η ρύπανση, ο γενετικός χειρισμός ειδών τροφής και ζώων, η ανάπτυξη βιολογικών όπλων και τεχνολογιών υψηλής τεχνολογίας, καθώς και τα φυτοφάρμακα και τα ναρκωτικά που έχουν φτάσει στο έδαφος και τις προμήθειες νερού, μας έφεραν ήδη στο χείλος αυτής της καταστροφής.

Αυτή η θεμελιώδης συναίνεση που απορρέει από τη χριστιανική κληρονομιά κινδυνεύει ... Στην πραγματικότητα, αυτό καθιστά τον λόγο τυφλό σε αυτό που είναι απαραίτητο. Το να αντισταθούμε σε αυτήν την έκλειψη του λόγου και να διατηρήσει την ικανότητά του να βλέπει το ουσιαστικό, να βλέπει τον Θεό και τον άνθρωπο, να βλέπει τι είναι καλό και τι είναι αλήθεια, είναι το κοινό συμφέρον που πρέπει να ενώσει όλους τους ανθρώπους της καλής θέλησης. Διακυβεύεται το ίδιο το μέλλον του κόσμου.—POPE BENEDICT XVI, Διεύθυνση στη ρωμαϊκή Curia, 20 Δεκεμβρίου 2010

A Κοσμική χειρουργική θα είναι απαραίτητο, ένα που προκαλείται από τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος…

ΤΟ ΚΑΘΑΡΙΣΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ

Ζητάμε ταπεινά το Άγιο Πνεύμα, τον Παρακλέτη, να «παραχωρήσει ευγενικά στην Εκκλησία τα δώρα ενότητας και ειρήνης» και μπορεί ανανεώστε το πρόσωπο της γης με μια νέα έκχυση της φιλανθρωπίας Του για τη σωτηρία όλωνΕ —POPE BENEDICT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 Μαΐου 1920

Το Θείο Πνεύμα, ανανεώστε τα θαύματα σας σε αυτήν την εποχή μας όπως σε μια νέα Πεντηκοστή, και παραχωρήστε ότι η Εκκλησία σας, προσεύχεται επίμονα και επίμονα με μια καρδιά και μυαλό μαζί με τη Μαρία, τη Μητέρα του Ιησού, και καθοδηγούμενη από τον ευλογημένο Πέτρο, μπορεί να αυξηθεί η βασιλεία του Θείου Σωτήρα, η βασιλεία της αλήθειας και της δικαιοσύνης, η βασιλεία της αγάπης και της ειρήνης. Αμήν. —POPE JOHN XXIII, σε σύγκληση του δεύτερου Συμβουλίου του Βατικανού, Humanae Salutis, Δεκέμβριος 25th, 1961

Το πώς θα πραγματοποιηθεί αυτή η ανανέωση του πλανήτη αποτελεί πηγή αρκετών προφητικών και επιστημονικών εικαστικών. Αυτό που δεν είναι κερδοσκοπικό είναι τα λόγια της Γραφής και του Πατέρα της Εκκλησίας που λένε ότι θα έρθει: ^[12]δείτε Αναγέννηση δημιουργίας

Και είναι σωστό ότι όταν αποκατασταθεί η δημιουργία, όλα τα ζώα πρέπει να υπακούσουν και να υποταχθούν στον άνθρωπο και να επιστρέψουν στην τροφή που αρχικά έδωσε ο Θεός… δηλαδή, οι παραγωγές της γης. —Στ. Irenaeus of Lyons, Πατέρας της Εκκλησίας (140–202 μ.Χ.) Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Χρ. 1; 33, 4, Οι Πατέρες της Εκκλησίας, CIMA Publishing Co.

Αλλά ο καθαρισμός δεν περιορίζεται, φυσικά, σε έναν γεωλογικό καθαρισμό. Είναι πάνω απ 'όλα α πνευματικός τον καθαρισμό του κόσμου, ξεκινώντας από την Εκκλησία. ^[13]βλ. 1 Πέτρου 4:17 Από αυτή την άποψη, ο Αντίχριστος είναι το όργανο που θα φέρει το «πάθος» της Εκκλησίας, ώστε να μπορεί να βιώσει επίσης μια «ανάσταση». Ο Ιησούς είπε ότι δεν μπορούσε να στείλει το Πνεύμα μέχρι να φύγει από τη γη. ^[14]βλ. Ιωάννης 16: 7 Το ίδιο θα είναι και με το σώμα Του, την Εκκλησία, που μετά την «ανάσταση» της ^[15]Rev 20: 4-6 θα υπάρξει μια νέα έκχυση του Πνεύματος, αυτή τη φορά όχι μόνο στο «ανώτερο δωμάτιο» των υπολειμμάτων, αλλά και όλοι της δημιουργίας.

Η Εκκλησία θα εισέλθει στη δόξα του βασιλείου μόνο μέσω αυτού του τελευταίου Πάσχα, όταν θα ακολουθήσει τον Κύριό της στο θάνατο και την Ανάστασή του. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, 672, 677

Ακριβώς όπως ένα σπαθί τρύπησε την καρδιά της Μαρίας, που είναι μια εικόνα της Εκκλησίας, έτσι και η Εκκλησία θα «τρυπηθεί από ένα σπαθί». Ως εκ τούτου, το Γιατί το Άγιο Πνεύμα έχει μετακινήσει ιδιαίτερα τους σύγχρονους Πάπες για να αφιερώσει την Εκκλησία στη Μαρία στην εποχή μας.

Πιστεύουμε ότι η αφιέρωση στη Μαρία είναι ένα ουσιαστικό βήμα προς την κυρίαρχη πράξη που απαιτείται για την υλοποίηση της νέας Πεντηκοστής. Αυτό το βήμα της αφιέρωσης είναι μια απαραίτητη προετοιμασία για το Γολγοθά, όπου με εταιρικό τρόπο θα βιώσουμε τη σταύρωση όπως και ο Ιησούς, ο Επικεφαλής μας. Ο Σταυρός είναι η πηγή της δύναμης τόσο της ανάστασης όσο και της Πεντηκοστής. Από το Γολγοθά όπου, ως Νύφη σε ένωση με το Πνεύμα, «μαζί με τη Μαρία, τη Μητέρα του Ιησού, και καθοδηγούμενη από τον ευλογημένο Πέτρο», θα προσευχηθούμε, «Ελάτε, Κύριε Ιησού!" (Αποκ. 22:20) -Το Πνεύμα και η Νύφη Πείτε «Έλα!», Ο ρόλος της Μαρίας στη Νέα Πεντηκοστή, Π. Gerald J. Farrell MM, και Fr. George W. Kosicki, CSB

Ο ερχομός του Αγίου Πνεύματος στην Εποχή της Ειρήνης, λοιπόν, είναι Η Παρουσία της Βασιλείας του Θεού. Όχι η οριστική βασιλεία του Χριστού, αλλά η βασιλεία της δικαιοσύνης και της ειρήνης και της μυστηριακής παρουσίας σε κάθε έθνος. Θα είναι, λέει ο Πάπας Βενέδικτος, ο θρίαμβος της Αμόλυντης Καρδιάς της Μαρίας.

Τα επτά χρόνια που μας χωρίζουν από την εκατονταετία των εμφανίσεων της [Φατιμά] να επιταχύνουν την εκπλήρωση της προφητείας του θριάμβου της Αμόλυντης Καρδιάς της Μαρίας, στη δόξα της Αγίας Τριάδας… Αυτό ισοδυναμεί με την έννοια της προσευχής μας για ο ερχομός της Βασιλείας του Θεού. —POPE BENEDICT XVI Το φως του κόσμου, μια συνομιλία με τον Peter Seewald, Π. 166; τα σχόλια σχετικά με τη Φατιμά έγιναν σε μια ομιλία, στις 13 Μαΐου 2010, στη Φατιμά: www.vatican.va

Αυτό ελπίζουμε και προσευχόμαστε για τώρα… και μετά τον Φωτισμό.

 

----------

 

Τα ακόλουθα λόγια δόθηκαν σε έναν ιερέα στις Ηνωμένες Πολιτείες όπου μια εικόνα του Ιησού εμφανίζεται ανεξήγητα στον τοίχο του παρεκκλησιού του (και πιθανώς του Ιωάννη Παύλου Β 'παραπάνω;) Στην προσευχή, ένα απόσπασμα από το Ημερολόγιο της Αγίας Φαυστίνας και τα ακόλουθα Του ήρθαν λόγια, τα οποία ο πνευματικός σκηνοθέτης του ζήτησε να διαδώσει σε όλους που γνώριζε. Γνωρίζοντας την αξιοπιστία τόσο του ιερέα όσο και του ιερού διευθυντή του, τα βάζω εδώ για την προσευχή σας:

Μαρτίου 6th, 2011

Ο γιος μου,

Θέλω να σας αποκαλύψω ένα μυστήριο που γνωρίζει η Ιερή Καρδιά μου. Αυτό που βλέπετε να αντανακλάται στον τοίχο του παρεκκλησιού σας, είναι η Δόξα που προέρχεται από την εικόνα της Ιερής Καρδιάς που κρέμεται στον τοίχο στο παρεκκλήσι. Αυτό που βλέπετε στην αντανάκλαση είναι η Χάρη που χύνεται από την Καρδιά Μου στα σπίτια και τις ζωές των ανθρώπων μου που γοητεύουν αυτήν την εικόνα και με καλούν να γίνω ο Βασιλιάς των καρδιών τους. Το φως που λάμπει και αντανακλά την εικόνα Μου στον τοίχο είναι ένα μεγάλο σημάδι, γιος μου, του φωτός που ο Πατέρας είναι έτοιμος να στείλει σε όλη την ανθρωπότητα από την Ιερή Καρδιά του μοναδικού Υιού Του. Αυτό το φως θα διεισδύσει σε κάθε ζωντανή ψυχή και θα αποκαλύψει την κατάσταση της ζωής τους ενώπιον του Θεού. Θα δουν τι βλέπει και θα ξέρουν τι ξέρει. Αυτό το φως πρέπει να είναι Έλεος για όλους όσοι μπορούν να το αποδεχτούν και να μετανοήσουν για όλες τις αμαρτίες που τις απομακρύνουν από τον Πατέρα που τους αγαπά και επιθυμεί να έρθουν σε Αυτόν. Προετοιμάστε το γιο μου, γιατί αυτό το γεγονός είναι πολύ πιο κοντά από ό, τι πιστεύει ο καθένας, θα έρθει σε όλους τους άντρες σε μια στιγμή. Μην πιαστείτε άγνωστοι για να προετοιμάσετε όχι μόνο την καρδιά σας αλλά και την ενορία σας.

Σήμερα είδα τη δόξα του Θεού που ρέει από την εικόνα. Πολλές ψυχές δέχονται χάρες, αν και δεν το μιλούν ανοιχτά. Παρόλο που έχει συναντήσει κάθε είδους αντίσταση, ο Θεός λαμβάνει δόξα εξαιτίας αυτού. και οι προσπάθειες του Σατανά και των κακών ανθρώπων καταστρέφονται και δεν έχουν αποτέλεσμα. Παρά το θυμό του Σατανά, το Θείο Έλεος θα θριαμβεύσει σε ολόκληρο τον κόσμο και θα λατρευτεί από όλες τις ψυχές. -Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, αρ. 1789

 

Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 9 Μαρτίου 2011. 

 

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Οι τελευταίες κρίσεις

Αντίχριστος στους καιρούς μας 

Αποκάλυψη Φωτισμός

Πεντηκοστή και φωτισμός