- ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΠΕΤΑΛΟ-
ΑΥΤΗ είναι το τρίτο «πέταλο» ενός λουλουδιού προφητικών λέξεων που ο π. Ο Kyle Dave και εγώ λάβαμε το φθινόπωρο του 2005. Συνεχίζουμε να δοκιμάζουμε και να διακρίνουμε αυτά τα πράγματα, ενώ τα μοιραζόμαστε μαζί σας για τη δική σας διάκριση.
Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 31 Ιανουαρίου 2006:
Πρ. Ο Kyle Dave είναι μαύρος Αμερικανός από τις νότιες Ηνωμένες Πολιτείες. Είμαι ένας λευκός Καναδάς από τα λιβάδια του βόρειου Καναδά. Τουλάχιστον έτσι φαίνεται στην επιφάνεια. Ο πατέρας είναι στην πραγματικότητα κληρονομιά της Γαλλίας, της Αφρικής και της Δυτικής Ινδίας. Είμαι Ουκρανός, Βρετανός, Πολωνός και Ιρλανδός. Έχουμε πολύ διαφορετικά πολιτιστικά υπόβαθρα, ωστόσο, καθώς προσευχηθήκαμε μαζί τις λίγες εβδομάδες που μοιραστήκαμε, υπήρχε μια απίστευτη ενότητα καρδιάς, νου και ψυχών.
Όταν μιλάμε για ενότητα μεταξύ χριστιανών, αυτό εννοούμε: μια υπερφυσική ενότητα, μια που αναγνωρίζουν αμέσως οι Χριστιανοί. Είτε υπηρετώ στο Τορόντο, τη Βιέννη ή το Χιούστον, έχω δοκιμάσει αυτήν την ενότητα - έναν άμεσο δεσμό αγάπης-γνώσης, ριζωμένος στον Χριστό. Και έχει νόημα μόνο. Εάν είμαστε το σώμα του, το χέρι θα αναγνωρίσει το πόδι.
Αυτή η ενότητα, ωστόσο, υπερβαίνει απλώς την αναγνώριση ότι είμαστε αδελφοί και αδελφές. Ο Άγιος Παύλος μιλάει για το ότι είναι «το ίδιο μυαλό, με την ίδια αγάπη, ενωμένη στην καρδιά, σκέφτεται ένα πράγμα"(Φιλ 2: 2). Είναι μια ενότητα αγάπης και αλήθεια.
Πώς θα επιτευχθεί η ενότητα των Χριστιανών; Αυτό που βιώσαμε και ο πατέρας Kyle στις ψυχές μας ήταν ίσως μια γεύση από αυτό. Κατά κάποιο τρόπο, θα υπάρξει ένα «φωτισμός"Στο οποίο οι πιστοί και οι μη πιστοί θα βιώσουν την πραγματικότητα του Ιησού, ζωντανός. Θα είναι μια έγχυση της αγάπης, του ελέους και της σοφίας - μια «τελευταία ευκαιρία» για έναν κόσμο που απομακρύνεται. Αυτό δεν είναι κάτι νέο. πολλοί από τους Αγίους προείπαν κάτι τέτοιο συμβάν καθώς και η Παναγία σε φερόμενες εμφανίσεις σε όλο τον κόσμο. Αυτό που είναι καινούργιο, ίσως, είναι ότι πολλοί Χριστιανοί πιστεύουν ότι είναι επικείμενο.
ΤΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ
η Θεία Ευχαριστία, η Ιερή Καρδιά του Ιησού, θα γίνει το κέντρο της ενότητας. Είναι το σώμα του Χριστού, όπως λέει η Γραφή:Αυτό είναι το σώμα μου…. αυτό είναι το αίμα μου."Και είμαστε το σώμα Του. Επομένως, η χριστιανική ενότητα συνδέεται στενά με την Αγία Ευχαριστία:
Επειδή υπάρχει ένα ψωμί, εμείς που είμαστε πολλοί είναι ένα σώμα, γιατί όλοι παίρνουμε το ένα ψωμί. (1 Κορ 10:17)
Τώρα, αυτό μπορεί να αναγκάσει ορισμένους Προτεστάντες αναγνώστες, καθώς οι περισσότεροι από αυτούς δεν πιστεύουν στην Πραγματική Παρουσία του Χριστού στην Ευχαριστία - ή όπως το έθεσε ο Ιησούς:
… Η σάρκα μου είναι αληθινή τροφή και το αίμα μου είναι αληθινό ποτό. (Ιωάννης 6:55)
Αλλά είδα στο μυαλό μου την ημέρα που έρχεται όταν θα είναι οι Πεντηκοστιανοί και οι Ευαγγελικοί σπρώχνοντας τους Καθολικούς για να φτάσουν στο μπροστινό μέρος της εκκλησίας στον Ιησού, εκεί, στην Ευχαριστία. Και θα χορέψουν. θα χορέψουν γύρω από το βωμό με τον τρόπο που ο Ντέιβιντ χόρευε γύρω από την Κιβωτό… ενώ οι καθολικοί που έμειναν έκπληκτοι κοιτάζουν με θαύμα. (Η εικόνα που είδα ήταν της Ευχαριστίας στο τέρας - το δοχείο που κρατούσε τον Ξενώνα κατά τη λατρεία - και οι Χριστιανοί λατρεύουν με μεγάλη χαρά και αναγνώριση του Χριστού ανάμεσά μας [Ματ 28:20].)
Η Ευχαριστία και η ενότητα των Χριστιανών. Πριν το μεγαλείο αυτού του μυστηρίου ο Αγ. Αυγουστίνος αναφωνεί: «Ω το μυστήριο της αφοσίωσης! Ω σημάδι ενότητας! Ω δεσμός φιλανθρωπίας! " Όσο πιο οδυνηρή είναι η εμπειρία των διαιρέσεων στην Εκκλησία που σπάνε την κοινή συμμετοχή στο τραπέζι του Κυρίου, τόσο πιο επείγουσα είναι οι προσευχές μας προς τον Κύριο για να επιστρέψει ο χρόνος της πλήρους ενότητας μεταξύ όλων που πιστεύουν σε αυτόν. -CCC, 1398
Αλλά για να μην πέσουμε στην αμαρτία του θριαμβαλισμού, πρέπει επίσης να αναγνωρίσουμε ότι οι προτεστάντες αδελφοί μας θα φέρουν επίσης τα δώρα τους στην Εκκλησία. Έχουμε ήδη δει αυτήν την πρόβλεψη πρόσφατα στις μεγάλες μετατροπές Προτεσταντών θεολόγων που έφεραν και συνεχίζουν να φέρνουν μαζί τους στην Καθολική πίστη όχι μόνο χιλιάδες μετασχημάτες, αλλά και νέες ιδέες, φρέσκο ζήλο και μολυσματικό πάθος (Scott Hahn, Steve Wood , Ο Τζεφ Κάβινς και άλλοι έρχονται στο μυαλό).
Αλλά θα υπάρχουν και άλλα δώρα. Εάν η Καθολική Εκκλησία είναι πλούσια σε πνευματικότητα και Παράδοση, οι Προτεστάντες είναι πλούσιοι στο πνεύμα του ευαγγελισμού και της μαθητείας. Θεός έκανε ρίχνει το πνεύμα του στην Καθολική Εκκλησία στη δεκαετία του '60 σε αυτό που έγινε γνωστό ως "Χαρισματική Ανανέωση". Αλλά αντί να ακολουθούν τον Πάπα και τις δηλώσεις του Βατικανού ΙΙ που αναγνώρισαν αυτό το «νέο πεντάκοστο» ως απαραίτητο για την «οικοδόμηση του σώματος» και «που ανήκουν σε ολόκληρη την Εκκλησία», πολλοί κληρικοί κυριολεκτικά ώθησαν αυτήν την κίνηση του Πνεύματος στο υπόγειο όπου, όπως κάθε αμπέλι που χρειάζεται ηλιοφάνεια, ανοιχτό αέρα και την ανάγκη να αποφέρει καρπούς, άρχισε τελικά να συρρικνώνεται - και χειρότερα, προκαλεί διχασμό.
ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΞΟΔΟΣ
Κατά την έναρξη του δεύτερου Συμβουλίου του Βατικανού, ο Πάπας Ιωάννης XXIII αναφώνησε:
Θέλω να ανοίξω τα παράθυρα της Εκκλησίας, ώστε να μπορούμε να δούμε έξω και οι άνθρωποι να μπορούν να δουν μέσα!
Ίσως η έκχυση του Αγίου Πνεύματος στην Ανανέωση ήταν η χάρη του Θεού να αναπνέει νέα ζωή στην Εκκλησία. Αλλά η απάντησή μας ήταν είτε πολύ αργή είτε πολύ απρόθυμη. Υπήρχε μια τελετή κηδείας σχεδόν από την αρχή. Χιλιάδες Καθολικοί άφησαν τα παλιά μπαστούνια των ενοριών τους για τη ζωντάνια και τον ενθουσιασμό των Ευαγγελικών γειτόνων τους, όπου η νέα τους βρεθείσα σχέση με τον Χριστό θα καλλιεργούσε και θα μοιραζόταν.
Και με την έξοδο άφησε επίσης το χαρισματικά που ο Χριστός έδωσε στη νύφη του. Δεκαετίες αργότερα, οι Καθολικοί τραγουδούσαν ακόμα τα ίδια παλιά τραγούδια που έκαναν στη δεκαετία του '60, ενώ οι Ευαγγελικοί τραγουδούσαν αυθόρμητα στις συνελεύσεις τους καθώς η νέα μουσική χύνεται από νέους καλλιτέχνες. Οι ιερείς θα συνεχίσουν να αναζητούν δημοσιεύσεις και πηγές διαδικτύου για τις οικογένειές τους, ενώ οι ευαγγελικοί ιεροκήρυκες θα μιλούσαν προφητικά από τον Λόγο. Οι καθολικές ενορίες θα κλείσουν από μόνες τους, καθώς η ρουτίνα υποχώρησε στην απάθεια, ενώ οι Ευαγγελικοί έστειλαν ιεραποστολικές ομάδες από τις χιλιάδες για να μαζέψουν ψυχές σε ξένες χώρες. Οι ενορίες θα έκλειναν ή θα συγχωνευτούν με άλλους λόγω έλλειψης ιερέων, ενώ οι Ευαγγελικές εκκλησίες θα προσλάβουν πολλούς βοηθούς πάστορες. Και οι Καθολικοί θα άρχιζαν να χάνουν την πίστη τους στα Μυστήρια και την εξουσία της Εκκλησίας, ενώ οι Ευαγγελικοί θα συνεχίσουν να χτίζουν μεγάλες εκκλησίες για να καλωσορίσετε νέους μετασχηματιστές - συχνά με δωμάτια για ευαγγελισμό, ψυχαγωγία και μαθητές που έπεσαν καθολικοί νέοι.
ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ BANQUET
Αλίμονο! Ίσως μπορούμε να δούμε μια άλλη ερμηνεία του γαμήλιου συμποσίου του Βασιλιά στο Κατά Ματθαίον 22. Ίσως όσοι έχουν αποδεχθεί την πληρότητα της χριστιανικής αποκάλυψης, την Καθολική πίστη, είναι οι προσκεκλημένοι καλεσμένοι που καλωσορίστηκαν στο τραπέζι των συμποσίων της Ευχαριστίας. Εκεί, ο Χριστός μας προσέφερε όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά τον Πατέρα και το Πνεύμα, και πρόσβαση στα θησαυροφυλάκια του ουρανού όπου μας περίμεναν μεγάλα δώρα. Αντ 'αυτού, πολλοί τα θεωρούσαν όλα δεδομένα, και επέτρεψαν τον φόβο ή την εφησυχία να τους κρατήσει από το τραπέζι. Πολλοί έχουν έρθει, αλλά λίγοι έχουν γιορτάσει. Και έτσι, οι προσκλήσεις έχουν περάσει στο παρασκήνιο και στους δρόμους για να προσκαλέσουν εκείνους που θα λάβουν τη γιορτή με ανοιχτά χέρια.
Και όμως, όσοι δέχτηκαν αυτές τις νέες προσκλήσεις πέρασε από η επιλογή Αρνί και άλλα θρεπτικά τρόφιμα, επιλέγοντας αντί για δεξίωση μόνο στα επιδόρπια. Πράγματι, οι προτεστάντες αδελφοί και αδελφές μας έχουν χάσει την κύρια πορεία της Ευχαριστίας και πολλά εκλεκτά λαχανικά και σαλάτες των Μυστηρίων και των οικογενειακών παραδόσεων.
Οι εκκλησιαστικές κοινότητες που προέρχονται από τη Μεταρρύθμιση και διαχωρίζονται από την Καθολική Εκκλησία, «δεν έχουν διατηρήσει την κατάλληλη πραγματικότητα του Ευχαριστιακού μυστηρίου στην πληρότητά του, ειδικά λόγω της απουσίας του μυστηρίου των Αγίων Τάξεων». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, για την Καθολική Εκκλησία, δεν είναι δυνατή η ευχαριστιακή επικοινωνία με αυτές τις κοινότητες. Ωστόσο, αυτές οι εκκλησιαστικές κοινότητες, «όταν εορτάζουν τον θάνατο και την ανάσταση του Κυρίου στον Ιερό Δείπνο… δηλώνουν ότι σηματοδοτεί τη ζωή σε κοινωνία με τον Χριστό και περιμένει τον ερχομό του στη δόξα. -CCC, 1400
Συχνά έχουν γιορτάσει τις απολαύσεις των χαρισμάτων και τη γλυκύτητα του συναισθήματος…. μόνο για να βρεθούν να αναζητούν κάτι πιο πλούσιο, κάτι πιο αλμυρό, κάτι βαθύτερο. Πολύ συχνά, η απάντηση ήταν να μεταβείτε στο επόμενο τραπέζι επιδόρπιο, αγνοώντας τον Επικεφαλής Σεφ ντυμένο με το γκαράζ του, που κάθεται στην καρέκλα του Πέτρου. Ευτυχώς, πολλοί Ευαγγελικοί έχουν μεγάλη αγάπη για τη Γραφή και τρέφονται καλά, παρόλο που η ερμηνεία κατά καιρούς είναι επικίνδυνα υποκειμενική. Πράγματι, πολλές από τις μεγάλες εκκλησίες σήμερα διδάσκουν μια σκιά του Χριστιανισμού ή ενός ψεύτικου ευαγγελίου εντελώς. Και ο υποκειμενισμός που είναι τόσο αχαλίνωτος σε μη καθολικές κοινότητες έχει οδηγήσει σε διαχωρισμό μετά από διαίρεση με δεκάδες χιλιάδες δόγματα να σχηματίζονται, όλοι ισχυρίζονται ότι έχουν «την αλήθεια». Κατώτατη γραμμή: χρειάζονται την πίστη που ο Ιησούς πέρασε στους Αποστόλους και οι Καθολικοί χρειάζονται την «πίστη» που έχουν πολλοί Ευαγγελικοί στον Ιησού Χριστό.
ΠΟΛΛΑ ΚΑΛΕΣΟΝΤΑΙ, ΛΙΓΟΙ ΕΠΙΛΕΞΑΝ
Πότε θα έρθει αυτή η ενότητα; Όταν η Εκκλησία έχει αφαιρεθεί από τα πάντα όχι από τον Κύριό της (βλέπε Ο Μεγάλος Καθαρισμός). Όταν αυτό που είναι χτισμένο πάνω στην άμμο έχει καταρρεύσει και το μόνο που απομένει είναι το σίγουρο θεμέλιο της Αλήθειας (βλ Προμαχώνας-Μέρος II).
Ο Χριστός αγαπά όλη τη Νύφη του, και δεν θα εγκαταλείψει ποτέ αυτούς που έχει καλέσει. Ειδικά δεν θα εγκαταλείψει τη θεμελιώδη πέτρα που ο ίδιος φύτεψε και ονόμασε: Πέτρος - ο βράχος. Έτσι, υπήρξε μια ήσυχη ανανέωση στην Καθολική Εκκλησία - μια νέα ερωτευμένη με τις διδασκαλίες, την αλήθεια και τα Μυστήρια του Καθολικού (καθολική: «Καθολική») πίστη. Υπάρχει μια βαθιά αγάπη που αναπτύσσεται σε πολλές καρδιές για τη λειτουργία της, που εκφράζεται τόσο στην αρχαία όσο και στις πιο σύγχρονες μορφές της. Η Εκκλησία ετοιμάζεται να δεχτεί τους χωριστούς αδελφούς της. Θα έρθουν με το πάθος, το ζήλο και τα δώρα τους. με την αγάπη τους για τον Λόγο, προφήτες, ευαγγελιστές, ιεροκήρυκες και θεραπευτές. Και θα συναντηθούν από στοχαστικούς, δασκάλους, εκκλησιαστικούς βοσκούς, ψυχές που υποφέρουν, ιερά Μυστήρια και Λειτουργία, και καρδιές που δεν χτίζονται πάνω στην άμμο, αλλά πάνω στο βράχο που ούτε οι πύλες της κόλασης δεν μπορούν να γκρεμιστούν. Θα πιούμε από έναν δισκοπότηρο, τον δισκοπότηρο ενός για τον οποίο θα πεθαίναμε ευχαρίστως και ποιος πέθανε για εμάς: ο Ιησούς, ο Ναζωραίος, ο Μεσσίας, ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και ο Άρχοντας των Κυρίων.
ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΑΝΑΓΝΩΣΗ:
- Υπηρεσίες ροκ ή λειτουργίες; Ανάγνωση: MegaChurches;
- Σχετικά με την ερμηνεία της Γραφής: Το θεμελιώδες πρόβλημα
- Μια ερώτηση σχετικά με μια κίνηση προς την λατινική τελετή. Βλέπω Μερικές ερωτήσεις και απαντήσεις.
Στην υποκατηγορία ΓΙΑΤΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ; Υπάρχουν πολλά ακόμη γραπτά που σχετίζονται με την προσωπική μου μαρτυρία, καθώς και εξηγήσεις για την καθολική πίστη για να βοηθήσω τους αναγνώστες να αγκαλιάσουν την πληρότητα της Αλήθειας, όπως αποκάλυψε ο Χριστός στην παράδοση της Καθολικής Εκκλησίας.
