Χαρισματικός? Μέρος Ι

 

Από έναν αναγνώστη:

Αναφέρετε τη χαρισματική ανανέωση (στα γραπτά σας Η Χριστουγεννιάτικη Αποκάλυψη) σε θετικό φως. Δεν το καταλαβαίνω. Βγαίνω από το δρόμο μου για να παρευρεθώ σε μια εκκλησία που είναι πολύ παραδοσιακή - όπου οι άνθρωποι ντύνονται σωστά, μένουν ήσυχοι μπροστά από τη Σκηνή του Σκηνίου, όπου είμαστε κατηχητικοί σύμφωνα με την Παράδοση από τον άμβωνα κ.λπ.

Μένω πολύ μακριά από χαρισματικές εκκλησίες. Απλώς δεν το βλέπω ως Καθολικισμό. Υπάρχει συχνά μια οθόνη ταινίας στο βωμό με μέρη της μάζας που αναφέρονται ("Λειτουργία" κ.λπ.). Οι γυναίκες είναι στο βωμό. Ο καθένας είναι ντυμένος πολύ άνετα (τζιν, πάνινα παπούτσια, σορτς κ.λπ.) Όλοι σηκώνουν τα χέρια τους, κραυγές, χειροκρότημα - όχι ήσυχα Δεν υπάρχουν γονατιστές ή άλλες σεβαστές χειρονομίες. Μου φαίνεται ότι πολλά από αυτά μάθαμε από την Πεντηκοστιανή ονομασία. Κανείς δεν σκέφτεται τις «λεπτομέρειες» της παράδοσης. Δεν νιώθω ειρήνη εκεί. Τι συνέβη στην παράδοση; Να σιωπήσω (όπως χωρίς χειροκρότημα!) Από το σεβασμό για τη Σκηνή του Σκηνή ??? Σε μέτριο φόρεμα;

Και δεν έχω δει ποτέ κανέναν που είχε ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ δώρο γλωσσών. Σου λένε να πεις ανοησίες μαζί τους…! Το δοκίμασα πριν από χρόνια, και έλεγα ΤΙΠΟΤΑ! Δεν μπορεί αυτός ο τύπος να καταργήσει ΚΑΘΕ πνεύμα; Φαίνεται ότι θα έπρεπε να ονομάζεται «χαρισμανία». Οι «γλώσσες» που μιλούν οι άνθρωποι είναι απλώς τρελός! Μετά την Πεντηκοστή, οι άνθρωποι κατάλαβαν το κήρυγμα. Φαίνεται ότι κάθε πνεύμα μπορεί να σέρνεται σε αυτά τα πράγματα. Γιατί να θέλει κανείς χέρια που να μην είναι αφιερωμένα ;;; Μερικές φορές γνωρίζω ορισμένες σοβαρές αμαρτίες στις οποίες βρίσκονται οι άνθρωποι, αλλά εκεί βρίσκονται στο βωμό με το τζιν τους, βάζοντας τα χέρια τους σε άλλους. Δεν μεταδίδονται αυτά τα πνεύματα; Δεν το καταλαβαίνω!

Θα προτιμούσα να παρευρεθώ σε μια Τριδεντίνη μάζα όπου ο Ιησούς βρίσκεται στο κέντρο των πάντων. Χωρίς ψυχαγωγία - απλά λατρεία.

 

Αγαπητέ αναγνώστη,

Αναφέρετε ορισμένα σημαντικά σημεία που αξίζει να συζητήσετε. Είναι η χαρισματική ανανέωση από τον Θεό; Είναι μια προτεσταντική εφεύρεση, ή ακόμη και μια διαβολική; Είναι αυτά τα «δώρα του Πνεύματος» ή τα άσεμνα «χάρη»;

Συνέχισε να διαβάζεις

Χαρισματικός? Μέρος II

 

 

ΕΚΕΙ δεν είναι ίσως κανένα κίνημα στην Εκκλησία που να έχει γίνει ευρέως αποδεκτό - και να απορρίπτεται εύκολα - ως "Χαρισματική Ανανέωση". Τα όρια ήταν σπασμένα, οι ζώνες άνεσης μετακινήθηκαν και το status quo γκρεμίστηκε. Όπως και η Πεντηκοστή, υπήρξε τίποτα εκτός από μια τακτοποιημένη και τακτοποιημένη κίνηση, που ταιριάζει όμορφα στα προκαθορισμένα κουτιά μας για το πώς πρέπει να κινείται το Πνεύμα ανάμεσά μας. Τίποτα δεν ήταν ίσως τόσο πολωτικό ... όπως ήταν τότε. Όταν οι Εβραίοι άκουσαν και είδαν τους Αποστόλους να εκρήγνυνται από το πάνω δωμάτιο, μιλώντας σε γλώσσες, και τολμώντας τολμηρά…

Όλοι ήταν έκπληκτοι και μπερδεμένοι, και είπε ο ένας στον άλλο, "Τι σημαίνει αυτό;" Αλλά άλλοι είπαν, χλευάζοντας, «Είχαν πάρα πολύ νέο κρασί. (Πράξεις 2: 12-13)

Αυτή είναι και η διαίρεση στην επιστολή μου ...

Το χαρισματικό κίνημα είναι ένα φορτίο ασυναρτησίας, ΜΗ ΧΡΗΣΗ! Η Βίβλος μιλά για το δώρο των γλωσσών. Αυτό αναφέρεται στην ικανότητα επικοινωνίας στις ομιλούμενες γλώσσες εκείνης της εποχής! Δεν σήμαινε ηλίθια ασυναρτησία… Δεν θα έχω καμία σχέση με αυτό. —ΤΣ

Με λυπεί που βλέπω αυτήν την κυρία να μιλάει έτσι για το κίνημα που με έφερε πίσω στην Εκκλησία… —ΜΓ

Συνέχισε να διαβάζεις

Χαρισματικός? Μέρος III


Παράθυρο Αγίου Πνεύματος, Βασιλική του Αγίου Πέτρου, Πόλη του Βατικανού

 

ΑΠΟ εκείνο το γράμμα Μέρος Ι:

Βγαίνω από το δρόμο μου να παρευρεθώ σε μια εκκλησία που είναι πολύ παραδοσιακή - όπου οι άνθρωποι ντύνονται σωστά, μένουν ήσυχοι μπροστά από τη Σκηνή του Σκηνίου, όπου είμαστε κατηχητικοί σύμφωνα με την Παράδοση από τον άμβωνα κ.λπ.

Μένω πολύ μακριά από χαρισματικές εκκλησίες. Απλώς δεν το βλέπω ως Καθολικισμό. Υπάρχει συχνά μια οθόνη ταινίας στο βωμό με μέρη της μάζας που αναφέρονται ("Λειτουργία" κ.λπ.). Οι γυναίκες είναι στο βωμό. Ο καθένας είναι ντυμένος πολύ άνετα (τζιν, πάνινα παπούτσια, σορτς κ.λπ.) Όλοι σηκώνουν τα χέρια τους, κραυγές, χειροκρότημα - όχι ήσυχα Δεν υπάρχουν γονατιστές ή άλλες σεβαστές χειρονομίες. Μου φαίνεται ότι πολλά από αυτά μάθαμε από την Πεντηκοστιανή ονομασία. Κανείς δεν σκέφτεται τις «λεπτομέρειες» της παράδοσης. Δεν νιώθω ειρήνη εκεί. Τι συνέβη στην παράδοση; Να σιωπήσω (όπως χωρίς χειροκρότημα!) Από το σεβασμό για τη Σκηνή του Σκηνή ??? Σε μέτριο φόρεμα;

 

I ήταν επτά ετών όταν οι γονείς μου παρακολούθησαν μια χαρισματική συνάντηση προσευχής στην ενορία μας. Εκεί, είχαν μια συνάντηση με τον Ιησού που τους άλλαξε βαθιά. Ο ενοριακός ιερέας μας ήταν ένας καλός βοσκός του κινήματος που ο ίδιος γνώρισε το «βάπτισμα στο Πνεύμα" Άφησε την ομάδα προσευχής να αναπτυχθεί στα χαρίσματα της, φέρνοντας έτσι πολλές περισσότερες μετατροπές και χάρες στην Καθολική κοινότητα. Η ομάδα ήταν οικουμενική, ωστόσο, πιστή στις διδασκαλίες της Καθολικής Εκκλησίας. Ο μπαμπάς μου το περιέγραψε ως «πραγματικά όμορφη εμπειρία».

Εκ των υστέρων, ήταν ένα μοντέλο από αυτά που ήθελαν να δουν οι πάπες, από την αρχή της Ανανέωσης: μια ενσωμάτωση του κινήματος με ολόκληρη την Εκκλησία, στην πιστότητα στο Μαγίστριο.

 

Συνέχισε να διαβάζεις

Χαρισματικός? Μέρος IV

 

 

I μου έχουν ρωτηθεί πριν αν είμαι «χαρισματικός». Και η απάντησή μου είναι, «είμαι Καθολικός! " Δηλαδή, θέλω να είμαι πλήρως Καθολικός, για να ζήσουμε στο κέντρο της κατάθεσης της πίστης, της καρδιάς της μητέρας μας, της Εκκλησίας. Έτσι, προσπαθώ να είμαι «χαρισματικός», «μαριάν», «στοχαστικός», «ενεργός», «μυστηριακός» και «αποστολικός». Αυτό συμβαίνει επειδή όλα τα παραπάνω δεν ανήκουν σε αυτήν ή σε αυτήν την ομάδα, ή σε αυτήν ή εκείνη την κίνηση, αλλά στην ολόκληρος σώμα του Χριστού. Ενώ οι αποστολοί μπορεί να ποικίλλουν στο επίκεντρο του ιδιαίτερου χαρισματισμού τους, προκειμένου να είναι πλήρως ζωντανοί, πλήρως «υγιείς», η καρδιά κάποιου, ο αποστολός κάποιου, πρέπει να είναι ανοιχτή στο ολόκληρος θησαυρός χάριτος που ο Πατέρας έχει παραχωρήσει στην Εκκλησία.

Ευλογημένος ο Θεός και ο Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος μας έχει ευλογήσει στον Χριστό με κάθε πνευματική ευλογία στους ουρανούς… (Εφεσίους 1: 3)

Συνέχισε να διαβάζεις

Χαρισματικός? Μέρος V

 

 

AS βλέπουμε τη χαρισματική ανανέωση σήμερα, βλέπουμε μια μεγάλη μείωση του αριθμού της, και εκείνοι που παραμένουν είναι κυρίως γκρίζοι και λευκοί. Τι, λοιπόν, ήταν η χαρισματική ανανέωση εάν φαίνεται στην επιφάνεια να ξεφλουδίζει; Όπως έγραψε ένας αναγνώστης σε απάντηση αυτής της σειράς:

Σε κάποιο σημείο το χαρισματικό κίνημα εξαφανίστηκε σαν πυροτεχνήματα που φωτίζουν τον νυχτερινό ουρανό και στη συνέχεια πέφτουν πίσω στα σκοτεινά. Ήμουν κάπως μπερδεμένος που μια κίνηση του Παντοδύναμου Θεού θα εξασθενίσει και τελικά θα εξαφανιστεί.

Η απάντηση σε αυτήν την ερώτηση είναι ίσως η πιο σημαντική πτυχή αυτής της σειράς, γιατί μας βοηθά να κατανοήσουμε όχι μόνο από πού προέρχομαστε, αλλά τι ισχύει για το μέλλον της Εκκλησίας…

 

Συνέχισε να διαβάζεις

Χαρισματικός? Μέρος VI

πεντηκοστη3_ΦωτοΠεντηκοστήΆγνωστος καλλιτέχνης

  

ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ δεν είναι μόνο ένα γεγονός, αλλά μια χάρη που η Εκκλησία μπορεί να βιώσει ξανά και ξανά. Ωστόσο, τον περασμένο αιώνα, οι πάπες προσεύχονταν όχι μόνο για ανανέωση στο Άγιο Πνεύμα, αλλά και για «νέος Πεντηκοστή". Όταν εξετάζει κανείς όλα τα σημάδια των καιρών που συνόδευαν αυτήν την προσευχή - κλειδί μεταξύ αυτών η συνεχιζόμενη παρουσία της Παναγίας που μαζεύεται με τα παιδιά της στη γη μέσα από συνεχείς εμφανίσεις, σαν να ήταν και πάλι στο «ανώτερο δωμάτιο» με τους Αποστόλους … Τα λόγια του Κατεχισμού παίρνουν μια νέα αίσθηση αμεσότητας:

… Στο «τέλος του χρόνου» το Πνεύμα του Κυρίου θα ανανεώσει τις καρδιές των ανθρώπων, χαράσσοντας έναν νέο νόμο μέσα τους. Θα μαζέψει και θα συμφιλιώσει τους διάσπαρτους και διχασμένους λαούς. θα μεταμορφώσει την πρώτη δημιουργία, και ο Θεός θα μείνει εκεί με τους ανθρώπους με ειρήνη. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 715

Αυτή τη φορά, όταν το Πνεύμα έρχεται να «ανανεώσει το πρόσωπο της γης» είναι η περίοδος, μετά το θάνατο του Αντίχριστου, κατά τη διάρκεια της οποίας ο Πατέρας της Εκκλησίας επισήμανε στην Αποκάλυψη του «Χιλιάδες χρόνιαΕποχή που ο Σατανάς είναι δεμένος στην άβυσσο.Συνέχισε να διαβάζεις

Χαρισματικός! Μέρος VII

 

Η Το σημείο αυτής της σειράς για τα χαρισματικά δώρα και την κίνηση είναι να ενθαρρύνει τον αναγνώστη να μην φοβάται το έκτακτη στον Θεό! Να μην φοβάστε να «ανοίξετε τις καρδιές σας» στο δώρο του Αγίου Πνεύματος το οποίο ο Κύριος επιθυμεί να χύσει με έναν ειδικό και ισχυρό τρόπο στην εποχή μας. Καθώς διάβασα τις επιστολές που μου έστειλαν, είναι σαφές ότι η χαρισματική ανανέωση δεν ήταν χωρίς τις θλίψεις και τις αποτυχίες της, τις ανθρώπινες ελλείψεις και αδυναμίες της. Και όμως, αυτό ακριβώς συνέβη στην πρώιμη Εκκλησία μετά την Πεντηκοστή. Οι Άγιοι Πέτρος και Παύλος αφιέρωσαν πολύ χώρο για να διορθώσουν τις διάφορες εκκλησίες, να μετριάσουν τα χαρισματικά και να ξαναπροσδιορίσουν τις κοινότητες εκκολαπτόμενες ξανά και ξανά στην προφορική και γραπτή παράδοση που τους δόθηκε. Αυτό που δεν έκαναν οι Απόστολοι είναι να αρνούνται τις συχνά δραματικές εμπειρίες των πιστών, να προσπαθούν να καταπνίξουν τα χαρισματικά ή να σιωπήσουν τον ζήλο των ακμάζουσων κοινοτήτων. Αντίθετα, είπαν:

Μην σβήσετε το Πνεύμα… επιδιώξτε την αγάπη, αλλά αγωνίστε με ανυπομονησία για τα πνευματικά δώρα, ειδικά για να προφητεύσετε… πάνω απ 'όλα, αφήστε την αγάπη σας η μια για την άλλη να είναι έντονη… (1 Θεσσα 5:19 · 1 Κορ 14: 1; 1 Πετ. 4: 8)

Θέλω να αφιερώσω το τελευταίο μέρος αυτής της σειράς για να μοιραστώ τις εμπειρίες και τις σκέψεις μου από τότε που βίωσα για πρώτη φορά το χαρισματικό κίνημα το 1975. Αντί να δώσω ολόκληρη τη μαρτυρία μου εδώ, θα το περιορίσω σε εκείνες τις εμπειρίες που μπορεί να αποκαλέσει «χαρισματικός».

 

Συνέχισε να διαβάζεις