ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για την Παρασκευή 12 Αυγούστου 2016
Επιλέγω. Μνημείο του Αγίου Φραγκίσκου ντε Τσάνταλ
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΑΡΚΕΤΑ Πριν από χρόνια, κατά τη διάρκεια του πιστοποιητικού του Αγίου Ιωάννη Παύλου Β΄, ο Καρδινάλιος Κάρλο Καφάρα (Αρχιεπίσκοπος της Μπολόνια) έλαβε μια επιστολή από την οραματιστή της Φατιμά, π. Σε αυτό, περιέγραψε ποια θα ήταν η «Τελική Αντιπαράθεση»:
Άγιος Στέφανος ο Μάρτυρας, Bernardo Cavallino (μ.Χ. 1656)
Είμαι στην αρχή της εποχής σανού για την επόμενη εβδομάδα, κάτι που μου αφήνει λίγο χρόνο να γράψω. Ωστόσο, αυτήν την εβδομάδα, αισθάνθηκα την Παναγία να με παροτρύνει να αναδημοσιεύσω πολλά γραπτά, συμπεριλαμβανομένου αυτού…
ΓΡΑΠΤΗ ΓΡΗΓΟΡΑ του ST. STEPHEN THE MARTYR
ΑΥΤΗ τον περασμένο χρόνο έχει δει αυτό που ο Πάπας Φραγκίσκος δικαίως ονόμασε «βάναυση δίωξη» χριστιανών, ιδιαίτερα στη Συρία, το Ιράκ και τη Νιγηρία από ισλαμιστές τζιχαντιστές. [1]πρβλ nbcnews.com; 24 Δεκεμβρίου, Χριστουγεννιάτικο μήνυμα
Υπό το φως του «κόκκινου» μαρτυρίου που συμβαίνει αυτό το λεπτό των αδελφών και των αδελφών μας στην Ανατολή και αλλού, και το συχνά «λευκό» μαρτύριο των πιστών στη Δύση, κάτι όμορφο έρχεται στο φως από αυτό το κακό: αντίθεση του μάρτυρα των χριστιανών μαρτύρων σε αυτό του λεγόμενου «μαρτύρου» θρησκευτικών εξτρεμιστών
Στην πραγματικότητα, στον Χριστιανισμό, η λέξη μάρτυρας σημαίνει «μάρτυρας»…
| ↑1 | πρβλ nbcnews.com; 24 Δεκεμβρίου, Χριστουγεννιάτικο μήνυμα |
|---|
Έχω λάβει πολλές επιστολές που μου ζητούν να σχολιάσω Amoris Laetitia, η πρόσφατη αποστολική προτροπή του Πάπα. Το έκανα σε μια νέα ενότητα στο ευρύτερο πλαίσιο αυτής της γραφής από τις 29 Ιουλίου 2015. Εάν είχα μια τρομπέτα, θα έκανα αυτό το γράψιμο μέσα από αυτό…
I Ακούγονται συχνά τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Προτεστάντες να λένε ότι οι διαφορές μας δεν έχουν σημασία. ότι πιστεύουμε στον Ιησού Χριστό, και αυτό είναι το μόνο που έχει σημασία. Σίγουρα, πρέπει να αναγνωρίσουμε σε αυτήν τη δήλωση το αυθεντικό έδαφος του αληθινού οικουμενισμού, [1]πρβλ Αυθεντικός Οικουμενισμός πράγμα που είναι η ομολογία και δέσμευση στον Ιησού Χριστό ως Κύριο. Όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης:
| ↑1 | πρβλ Αυθεντικός Οικουμενισμός |
|---|
από Πεντηκοστή από τον Ελ Γκρέκο (1596)
OF φυσικά, ένας προβληματισμός για το «δώρο γλωσσώνΠρόκειται να προκαλέσει διαμάχη. Και αυτό δεν με εκπλήσσει, καθώς είναι ίσως το πιο παρεξηγημένο από όλα τα χαρίσματα. Και έτσι, ελπίζω να απαντήσω σε μερικές από τις ερωτήσεις και τα σχόλια που έχω λάβει τις τελευταίες ημέρες σχετικά με αυτό το θέμα, ειδικά καθώς οι παπάδες συνεχίζουν να προσεύχονται για μια «νέα Πεντηκοστή»…[1]πρβλ Χαρισματικός? - Μέρος VI
| ↑1 | πρβλ Χαρισματικός? - Μέρος VI |
|---|
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για 25 Απριλίου 2016
Γιορτή του Αγίου Μάρκου
Λειτουργικά κείμενα εδώ
AT ένα συνέδριο Steubenville πριν από αρκετά χρόνια, παπάς οικιακός ιεροκήρυκας, π. Ο Raneiro Cantalamessa, διηγήθηκε την ιστορία του πώς ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β 'αναδύθηκε μια μέρα από το εκκλησάκι του στο Βατικανό, αναφωνώντας με ενθουσιασμό ότι είχε λάβει το «δώρο των γλωσσών». [1]Διόρθωση: Αρχικά πίστευα ότι ο Δρ Ralph Martin ήταν αυτός που είπε αυτή την ιστορία. Πρ. Ο Bob Bedard, ο πρώην ιδρυτής των Συντρόφων του Σταυρού, ήταν ένας από τους ιερείς που ήταν παρόντες για να ακούσουν αυτήν την μαρτυρία από τον π. Ρανέιρο. Εδώ έχουμε έναν πάπα, έναν από τους σπουδαιότερους θεολόγους της εποχής μας, που μαρτυρεί την πραγματικότητα ενός χαρισματισμού που σπάνια βλέπουμε ή ακούσαμε στην Εκκλησία σήμερα για τον οποίο μίλησαν ο Ιησούς και ο Άγιος Παύλος.
| ↑1 | Διόρθωση: Αρχικά πίστευα ότι ο Δρ Ralph Martin ήταν αυτός που είπε αυτή την ιστορία. Πρ. Ο Bob Bedard, ο πρώην ιδρυτής των Συντρόφων του Σταυρού, ήταν ένας από τους ιερείς που ήταν παρόντες για να ακούσουν αυτήν την μαρτυρία από τον π. Ρανέιρο. |
|---|
Ο Χριστός και ο καλός κλέφτης, Titian (Tiziano Vecellio), γ. 1566
ΕΚΕΙ είναι τόσο μεγάλη σύγχυση σήμερα ως προς το τι σημαίνει «αγάπη» και «έλεος» και «συμπόνια». Τόσο πολύ που ακόμη και η Εκκλησία σε πολλά μέρη έχει χάσει τη διαύγεια της, τη δύναμη της αλήθειας που αμέσως γοητεύει τους αμαρτωλούς και τους απωθεί. Αυτό δεν είναι πιο εμφανές από εκείνη τη στιγμή στο Γολγοθά όταν ο Θεός μοιράζεται την ντροπή δύο κλεφτών…
Οι φωτογραφίες είναι ευγενική προσφορά του Reuters
ΕΚΕΙ Υπάρχουν πολλά συναισθήματα που διαπερνούν την Εκκλησία σε αυτές τις μέρες σύγχυσης και δοκιμασίας. Αυτό που έχει πρωταρχική σημασία είναι ότι παραμένουμε σε επαφή μεταξύ μας - υπομονετικοί και φέρουν ο ένας τον άλλον - συμπεριλαμβανομένου του Αγίου Πατέρα. Είμαστε σε μια εποχή κοσκίνισμα, και πολλοί δεν το συνειδητοποιούν (βλ Η δοκιμή). Είναι, τολμώ να πω, μια στιγμή να επιλέξουμε τις πλευρές. Να επιλέξουμε αν θα εμπιστευτούμε τον Χριστό και τις διδασκαλίες της Εκκλησίας Του… ή να εμπιστευτούμε τον εαυτό μας και τους δικούς μας «υπολογισμούς». Γιατί ο Ιησούς έβαλε τον Πέτρο στο κεφάλι της Εκκλησίας Του όταν του έδωσε τα κλειδιά της Βασιλείας και, τρεις φορές, έδωσε οδηγίες στον Πέτρο: «Φροντίστε τα πρόβατά Μου. " [1]John 21: 17 Έτσι, η Εκκλησία διδάσκει:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS είναι λάθος να επικρίνεις τον Πάπα; Ο θεολόγος, ο αναθ. Joseph Iannuzzi, απάντησε στην ερώτηση σε δύο έγγραφα:
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για 22 Ιανουαρίου 2016
Επιλέγω. Μνημείο του Αγίου Βικεντίου
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΠΌΤΕ Ο Ιησούς ήρθε στον Ζακχαίο, έναν κλέφτη συλλογής φόρων, ζήτησε να δειπνήσει μαζί του. Σε μια στιγμή, η στενότητα της καρδιάς των πλήθους αποκαλύφθηκε. Περιφρόνησαν τον Ζακχαίο και περιφρόνησαν τον Ιησού ότι έκανε μια τόσο ασαφή, διφορούμενη, σκανδαλώδη χειρονομία. Δεν πρέπει να καταδικαστεί ο Ζακχαίος; Δεν στέλνει ο Ιησούς το μήνυμα ότι η αμαρτία είναι εντάξει; Ομοίως, το κάλεσμα του Πάπα Φραγκίσκου να αναγνωρίσει, πρώτα το αξιοπρέπεια του ατόμου και να γίνουμε πραγματικά παρόντες σε άλλους, ίσως αποκαλύπτει τη στενή μας καρδιά. Γιατί έχουμε πει σθεναρά ότι δεν είναι πλέον αρκετό να καθίσουμε στους υπολογιστές μας και στους ωραίους Καθολικούς συνδέσμους στο Facebook. δεν αρκεί να κρυβόμαστε στα ρεκόρ μας ανάμεσα σε οικογένειες. δεν αρκεί να πεις «ο Θεός να σε ευλογεί» και να αγνοήσεις τις πληγές, την πείνα, τη μοναξιά και τον πόνο των αδελφών και των αδελφών μας. Αυτό, τουλάχιστον, είναι πώς το είδε ένας Καρδινάλιος.
ΠΙΣΤΕΥΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΓΡΑΦΗΝ Οι ιστότοποι δήλωσαν γρήγορα:
«Ο POPE FRANCIS ΔΕΛΤΙΖΕΙ ΕΝΑ ΜΙΑ ΒΙΝΤΕΟ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΟΥ ΠΡΟΣΕΥΓΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΣ ΤΟ ΙΔΙΟ»
Ένας ιστότοπος ειδήσεων «τελικών χρόνων» ισχυρίζεται:
«Ο POPE FRANCIS ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΖΕΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ»
Και εξαιρετικά συντηρητικοί καθολικοί ιστότοποι δήλωσαν ότι ο Πάπας Φραγκίσκος κηρύττει «ΕΔΩ!»
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ VIGIL ΤΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΗΤΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
ΚΆΘΕ έτος, βλέπουμε και ακούμε ξανά το γνωστό σύνθημα, «Κρατήστε τον Χριστό στα Χριστούγεννα!» ως αντίθετο στην πολιτική ορθότητα που έχει στειρώσει τις οθόνες των χριστουγεννιάτικων καταστημάτων, τις σχολικές παραστάσεις και τις δημόσιες ομιλίες. Θα μπορούσε όμως να συγχωρεθεί κανείς γιατί αναρωτιέται αν η ίδια η Εκκλησία δεν έχει χάσει την εστίασή της και το «raison d'être»; Τελικά, τι σημαίνει να κρατάς τον Χριστό στα Χριστούγεννα; Βεβαιωθείτε ότι λέμε "Καλά Χριστούγεννα" αντί "Καλές διακοπές"; Φτιάχνετε μια φάτνη και ένα δέντρο; Πηγαίνετε στη μάζα των μεσάνυχτων; Τα λόγια του ευλογημένου καρδινάλιου Newman παραμένουν στο μυαλό μου για αρκετές εβδομάδες:
I AM να λαμβάνω πολλές επιστολές αυτή τη στιγμή που με ρωτούν για τον Τσάρλι Τζόνστον, το Locutions.org και άλλους «βλέποντες» που ισχυρίζονται ότι λαμβάνουν μηνύματα από την Παναγία, τους αγγέλους ή ακόμα και τον Κύριό μας. Συχνά με ρωτούν, "Τι πιστεύετε για αυτήν την πρόβλεψη ή για αυτό;" Ίσως αυτή είναι μια καλή στιγμή να μιλήσουμε σχετικά με τη διάκριση...
Ο Ιούδας βυθίζεται σε μπολ, άγνωστος καλλιτέχνης
ΠΑΠΙΚΟΣ Αίσθημα παλμών συνεχίζουν να υποχωρούν σε ανήσυχες ερωτήσεις, συνωμοσίες και φόβο ότι ο Μπαρόκ του Πέτρου κατευθύνεται σε βραχώδεις κοπάδια. Οι φόβοι τείνουν να περιστρέφονται γύρω από το γιατί ο Πάπας έδωσε κάποιες γραφικές θέσεις στους «φιλελεύθερους» ή τους άφησε να αναλάβουν βασικούς ρόλους στην πρόσφατη Σύνοδο για την Οικογένεια.
Πάπας Φραγκίσκος στις Φιλιππίνες (AP Photo / Bullit Marquez)
παπαλωτρία | pāpǝlätrē |: η πεποίθηση ή η στάση ότι ό, τι λέει ή κάνει ο Πάπας είναι χωρίς λάθος.
ΕΓΩ ΕΧΩ έπαιρνε πολλά γράμματα, πολύ ενδιαφερόμενα γράμματα, από τότε που η Σύνοδος για την Οικογένεια ξεκίνησε στη Ρώμη πέρυσι. Αυτό το ρεύμα ανησυχίας δεν άφησε τις τελευταίες εβδομάδες καθώς οι τελικές συνεδρίες άρχισαν να ολοκληρώνονται. Στο επίκεντρο αυτών των επιστολών υπήρχαν συνεπείς φόβοι σχετικά με τα λόγια και τις πράξεις, ή την έλλειψη αυτών, του Αγίου Πάπα Φραγκίσκου. Και έτσι, έκανα ό, τι θα έκανε ο πρώην δημοσιογράφος: πηγαίνετε στις πηγές Και χωρίς αποτυχία, ενενήντα εννέα τοις εκατό εκείνη την εποχή, διαπίστωσα ότι οι σύνδεσμοι που με έστειλαν οι άνθρωποι με βίαιες κατηγορίες εναντίον του Αγίου Πατέρα οφείλονταν:
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για Δευτέρα, 5 Οκτωβρίου 2015
Επιλέγω. Μνημείο του Ευλογημένου Φραγκίσκου Xavier Seelos
Λειτουργικά κείμενα εδώ
Ο μεταφορέας ενός σκάφους, από την Honoré Daumier, (1808-1879)
WE ζουν σε μια ώρα που πολλές ψυχές έχουν κουραστεί, πολύ κουρασμένες. Και παρόλο που η κουρασμένη μας δύναμη μπορεί να είναι ο καρπός μιας μυριάδας διαφορετικών περιστάσεων, υπάρχει συχνά μια κοινή ρίζα: είμαστε κουρασμένοι επειδή, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, τρέχουμε από τον Κύριο.
"ΠΩΣ κρύβεις ένα δέντρο; " Σκέφτηκα για λίγο την ερώτηση του πνευματικού μου σκηνοθέτη. "Σε ένα δάσος;" Πράγματι, συνέχισε λέγοντας: «Ομοίως, ο Σατανάς έχει εγείρει μια αναταραχή ψευδών φωνών για να αποκρύψει την αυθεντική φωνή του Κυρίου».
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για τη Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2015
Γιορτή του Αγίου Ματθαίου, Αποστόλου και Ευαγγελιστή
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΕΚΕΙ είναι ένα μοντέλο της Εκκλησίας σήμερα που έχει καθυστερήσει πολύ για μια γενική επισκευή. Και είναι αυτό: ότι ο πάστορας της ενορίας είναι ο «υπουργός» και το κοπάδι είναι απλά πρόβατα. ότι ο ιερέας είναι ο «πηγαίνετε» για όλες τις ανάγκες διακονίας, και ο λαός δεν έχει πραγματική θέση στη διακονία. ότι υπάρχουν περιστασιακοί «ομιλητές» που έρχονται να διδάξουν, αλλά είμαστε απλώς παθητικοί ακροατές. Αλλά αυτό το μοντέλο δεν είναι μόνο αλβικό, αλλά είναι επιβλαβές για το Σώμα του Χριστού.
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για την Πέμπτη, 23 Ιουλίου 2015
Επιλέγω. Μνημείο του Αγίου Μπρίτζετ
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΕΚΕΙ είναι μια κρίση που έρχεται - και είναι ήδη εδώ - για τους προτεστάντες αδελφούς και αδελφές μας στον Χριστό. Αυτό προλέχτηκε από τον Ιησού όταν είπε,
… Όποιος ακούει αυτά τα λόγια μου αλλά δεν ενεργεί πάνω τους θα είναι σαν ένας ανόητος που έχτισε το σπίτι του πάνω στην άμμο. Η βροχή έπεσε, οι πλημμύρες ήρθαν, και οι άνεμοι φυσούσαν και έπληξαν το σπίτι. Και κατέρρευσε και καταστράφηκε εντελώς. (Ματ 7: 26-27)
Δηλαδή, ό, τι είναι χτισμένο πάνω στην άμμο: αυτές οι ερμηνείες της Γραφής που απομακρύνονται από την Αποστολική πίστη, εκείνες οι αιρέσεις και τα υποκειμενικά λάθη που έχουν χωρίσει την Εκκλησία του Χριστού κυριολεκτικά σε δεκάδες χιλιάδες δόγματα - πρόκειται να ξεπλυθούν σε αυτό το παρόν και το ερχόμενο Storm . Στο τέλος, ο Ιησούς προείπε, «Θα υπάρχει ένα κοπάδι, ένας βοσκός». [1]βλ. Ιωάννης 10: 16
| ↑1 | βλ. Ιωάννης 10: 16 |
|---|
ΔΕΝ αφού Humanae Σημείωμα Μήπως υπήρξε ένα εγκυκλικό γράμμα που έχει δημιουργήσει περισσότερη αγωνία, περισσότερη ανησυχία, περισσότερη αναμονή από Laudato si '. Το έχω εκτυπώσει και θα περάσω το Σαββατοκύριακο διαβάζοντας και διαλογίζοντάς το.
Μοναξιά από τον Hans Thoma (Εθνικό Μουσείο στη Βαρσοβία)
AS Κάθισα χθες το βράδυ για να τελειώσω να γράφω το Μέρος ΙΙ αυτής της σειράς Ανθρώπινη σεξουαλικότητα και ελευθερία, το Άγιο Πνεύμα έβαλε τα φρένα. Η χάρη δεν ήταν εκεί για να συνεχίσει. Ωστόσο, σήμερα το πρωί, καθώς συνέχισα να γράφω, μου ήρθε ένα email που τα άφηνε όλα. Είναι ένα νέο ντοκιμαντέρ που συνοψίζει τα πράγματα που σας γράφω. Αν και η σειρά μου δεν επικεντρώνεται στην ομοφυλοφιλία, αλλά σε όλες τις μορφές σεξουαλικής έκφρασης, αυτή η ταινία μικρού μήκους είναι πάρα πολύ καλή για να μην μοιραστεί σε αυτό το σημείο.
Το περιστέρι που απελευθερώθηκε από τον Πάπα Φραγκίσκο δέχτηκε επίθεση από ένα κοράκι, 27 Ιανουαρίου 2014; Φωτογραφία AP
ΌΛΟΙ σε όλο τον κόσμο, εκατοντάδες εκατομμύρια Καθολικοί συγκεντρώθηκαν αυτήν την περασμένη Κυριακή της Πεντηκοστής και άκουσαν το Ευαγγέλιο διακήρυξε:
… Όταν έρθει, το Πνεύμα της αλήθειας, θα σας καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια. (Ιωάννης 16:13)
Ο Ιησούς δεν είπε «Πνεύμα χαράς» ή «Πνεύμα ειρήνης». Δεν υποσχέθηκε το «Πνεύμα της αγάπης» ή το «Πνεύμα της δύναμης» - αν και το Άγιο Πνεύμα είναι όλα αυτά. Αντίθετα, ο Ιησούς χρησιμοποίησε τον τίτλο Πνεύμα της Αλήθειας. Γιατί; Επειδή είναι Αλήθεια που μας ελευθερώνει? είναι Αλήθεια η οποία, όταν αγκαλιάστηκε, έζησε και μοιράστηκε παράγει τον καρπό της χαράς, της ειρήνης και της αγάπης. Και η αλήθεια φέρνει μια δύναμη από μόνη της.
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για την Κυριακή του Πάσχα, 5 Απριλίου 2015
Η Ανάσταση του Κυρίου
Λειτουργικά κείμενα εδώ
Χριστέ μου! Σ 'αγαπώ Ιησού!
ΕΙΝΑΙ Ο Κύριος, ο Αναστάτης Κύριος!
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για το Σάββατο της Μεγάλης Εβδομάδας, 4 Απριλίου 2015
Πάσχα Vigil στην ιερή νύχτα του Πάσχα
Λειτουργικά κείμενα εδώ
SO, είσαι αγαπητός. Είναι το πιο όμορφο μήνυμα που μπορεί να ακούσει ένας πεσμένος κόσμος. Και δεν υπάρχει θρησκεία στον κόσμο με τόσο αξιόλογη μαρτυρία… ότι ο ίδιος ο Θεός, από μια παθιασμένη αγάπη για εμάς, κατέβηκε στη γη, πήρε τη σάρκα μας και πέθανε σε αποθηκεύσετε και εμείς με χαρά θα σας εξυπηρετήσουμε.
Στη μνήμη του προφητικού μάρτυρα
των χριστιανών μαρτύρων του 2015
ΕΚΕΙ είναι ένα παράξενο σύννεφο πάνω από την Εκκλησία, ειδικά στον Δυτικό κόσμο - που σφίγγει τη ζωή και την καρποφορία του Σώματος του Χριστού. Και είναι αυτό: η αδυναμία ακρόασης, αναγνώρισης ή διάκρισης του προφητικός φωνή του Αγίου Πνεύματος. Ως εκ τούτου, πολλοί σταυρώνουν και σφραγίζουν ξανά τον «λόγο του Θεού» στον τάφο.
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για την Παρασκευή της Μεγάλης Εβδομάδας, 3 Απριλίου 2015
Μεγάλη Παρασκευή του Πάθους του Κυρίου
Λειτουργικά κείμενα εδώ
λατρεύονται.
Όποιος κι αν είσαι, είσαι αγαπητός.
Εκείνη την ημέρα, ο Θεός δηλώνει σε μια επίσημη πράξη ότι είσαι αγαπητός.
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για το Σάββατο της τέταρτης εβδομάδας της Σαρακοστής, 21 Μαρτίου 2015
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΠΌΤΕ Ο Ιησούς έγινε άνθρωπος και ξεκίνησε τη διακονία Του, ανακοίνωσε ότι η ανθρωπότητα είχε εισέλθει στο "Πληρότητα του χρόνου." [1]βλ. Μάρκος 1:15 Τι σημαίνει αυτή η μυστηριώδης φράση δύο χιλιάδες χρόνια αργότερα; Είναι σημαντικό να καταλάβουμε γιατί μας αποκαλύπτει το σχέδιο «ώρα λήξης» που τώρα ξεδιπλώνεται…
| ↑1 | βλ. Μάρκος 1:15 |
|---|
Θα μπορούσα να το έγραψα την τελευταία εβδομάδα. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά
Η Η Σύνοδος για την οικογένεια στη Ρώμη το περασμένο φθινόπωρο ήταν η αρχή μιας πυρκαγιάς επιθέσεων, υποθέσεων, κρίσεων, γκρινιάσεων και υποψιών εναντίον του Πάπα Φραγκίσκου. Έχω αφήσει τα πάντα στην άκρη, και για αρκετές εβδομάδες απάντησα στις ανησυχίες των αναγνωστών, στις παραμορφώσεις των μέσων ενημέρωσης και κυρίως στρεβλώσεις συναδέλφων Καθολικών που έπρεπε απλώς να αντιμετωπιστεί. Χάρη στον Θεό, πολλοί άνθρωποι σταμάτησαν να πανικοβάλλονται και άρχισαν να προσεύχονται, άρχισαν να διαβάζουν περισσότερα από αυτά που ήταν ο Πάπας πραγματικά λέγοντας παρά τι ήταν οι τίτλοι. Για όντως, το συνομιλητικό ύφος του Πάπα Φραγκίσκου, οι παρατηρήσεις του που αντικατοπτρίζουν έναν άντρα που είναι πιο άνετα με την ομιλία στο δρόμο από τη θεολογική-ομιλία, απαιτεί μεγαλύτερο πλαίσιο.
ΠΌΤΕ ένα πλοίο βγαίνει φυσικά κατά ένα ή δύο βαθμούς, είναι μόλις αισθητό μέχρι μερικές εκατοντάδες ναυτικά μίλια αργότερα. Και το ίδιο Μπαρόκ του Πέτρου Ομοίως, έχει αλλάξει κάπως κατά τη διάρκεια των αιώνων. Σύμφωνα με τα λόγια του Blessed Cardinal Newman:
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για την Τετάρτη, 4 Φεβρουαρίου 2015
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΜΕΤΑ Μάζα σήμερα, τα λόγια μου ήρθαν έντονα:
Μικροί ιερείς μου, μην φοβάστε! Σε έχω βάλει στη θέση του, σαν σπόροι διάσπαρτοι σε εύφορο έδαφος. Μην φοβάστε να κηρύξετε το Όνομά Μου! Μην φοβάστε να μιλήσετε την αλήθεια με αγάπη. Μην φοβάστε εάν το Λόγο Μου, μέσω σας, προκαλεί κοσκίνισμα του κοπαδιού σας…
Καθώς μοιράστηκα αυτές τις σκέψεις για τον καφέ με έναν θαρραλέο Αφρικανό ιερέα σήμερα το πρωί, κούνησε το κεφάλι του. «Ναι, εμείς οι ιερείς συχνά θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον καθένα αντί να κηρύξουμε την αλήθεια… έχουμε αφήσει τους λαούς πιστούς.»
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για την Τετάρτη, 4 Φεβρουαρίου 2015
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ, θανάτωση, νηστεία, θυσία ... αυτές είναι λέξεις που τείνουν να μας κάνουν να πνίξουμε γιατί τους συνδέουμε με τον πόνο. Ωστόσο, ο Ιησούς δεν το έκανε. Όπως έγραψε ο Άγιος Παύλος:
Για χάρη της χαράς που έπεσε μπροστά του, ο Ιησούς υπέστη τον σταυρό… (Εβρ 12: 2)
Η διαφορά μεταξύ ενός χριστιανού μοναχού και ενός βουδιστικού μοναχού είναι ακριβώς αυτό: το τέλος για τον Χριστιανό δεν είναι η θανάτωση των αισθήσεών του, ούτε καν η ειρήνη και ηρεμία. μάλλον είναι ο ίδιος ο Θεός. Τίποτα λιγότερο δεν πληροί την ικανοποίηση όσο το να ρίχνεις ένα βράχο στον ουρανό και να μην χτυπάς το φεγγάρι. Εκπλήρωση για τον Χριστιανό είναι να επιτρέψουμε στον Θεό να τον κατέχει ώστε να μπορεί να κατέχει τον Θεό. Είναι αυτή η ένωση καρδιών που μεταμορφώνει και αποκαθιστά την ψυχή στην εικόνα και την ομοιότητα της Αγίας Τριάδας. Αλλά ακόμη και η πιο βαθιά ένωση με τον Θεό μπορεί επίσης να συνοδεύεται από ένα πυκνό σκοτάδι, πνευματική ξηρότητα και αίσθηση εγκατάλειψης - όπως ακριβώς ο Ιησούς, αν και σε πλήρη συμμόρφωση με τη θέληση του Πατέρα, βίωσε την εγκατάλειψη στον Σταυρό.
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για την Τρίτη, 3 Φεβρουαρίου 2015
Επιλέγω. Μνημείο St. Blaise
Λειτουργικά κείμενα εδώ
ΠΟΛΟΊ Οι Καθολικοί πηγαίνουν στη Λειτουργία κάθε Κυριακή, συμμετέχουν στους Ιππότες του Κολόμβου ή στο CWL, βάζουν μερικά δολάρια στο καλάθι συλλογής κ.λπ. Αλλά η πίστη τους ποτέ δεν βαθαίνει. δεν υπάρχει πραγματικό μετασχηματισμός των καρδιών τους όλο και περισσότερο σε αγιότητα, όλο και περισσότερο στον ίδιο τον Κύριό μας, έτσι ώστε να μπορούν να αρχίσουν να λένε με τον Άγιο Παύλο, «Ακόμα ζω, όχι εγώ, αλλά ο Χριστός μένει μέσα μου. στο βαθμό που τώρα ζω στη σάρκα, ζω με πίστη στον Υιό του Θεού που με αγάπησε και παραδόθηκε για μένα ». [1]βλ. Γαλ 2:20
| ↑1 | βλ. Γαλ 2:20 |
|---|
Πιστεύω ότι η συντριπτική πλειοψηφία του Βιβλίου της Αποκάλυψης αναφέρεται, όχι στο τέλος του κόσμου, αλλά στο τέλος αυτής της εποχής. Μόνο τα τελευταία κεφάλαια φαίνονται πραγματικά στο τέλος του ο κόσμος, ενώ οτιδήποτε άλλο πριν περιγράφει ως επί το πλείστον μια «τελική αντιπαράθεση» μεταξύ της «γυναίκας» και του «δράκου», και όλα τα τρομερά αποτελέσματα στη φύση και την κοινωνία μιας γενικής εξέγερσης που τη συνοδεύει. Αυτό που χωρίζει αυτήν την τελική αντιπαράθεση από το τέλος του κόσμου είναι μια κρίση των εθνών - αυτό που ακούμε κυρίως στις μαζικές αναγνώσεις αυτής της εβδομάδας καθώς πλησιάζουμε την πρώτη εβδομάδα της εμφάνισης, την προετοιμασία για τον ερχομό του Χριστού.
Τις τελευταίες δύο εβδομάδες συνεχίζω να ακούω τα λόγια στην καρδιά μου, «Σαν κλέφτης τη νύχτα». Είναι η αίσθηση ότι τα γεγονότα έρχονται στον κόσμο που θα μας πάρουν πολλούς από εμάς έκπληξη, αν όχι πολλοί από εμάς σπίτι. Πρέπει να είμαστε σε μια «κατάσταση χάριτος», αλλά όχι σε κατάσταση φόβου, γιατί κανένας από εμάς θα μπορούσε να καλείται σπίτι ανά πάσα στιγμή. Με αυτό, αισθάνομαι υποχρεωμένος να αναδημοσιεύσω αυτήν την έγκαιρη γραφή από τις 7 Δεκεμβρίου 2010…
"ΕΚΕΙ είναι μια τρομερή αλήθεια στον Χριστιανισμό που στην εποχή μας, ακόμη περισσότερο από τους προηγούμενους αιώνες, προκαλεί άθλιο τρόμο στην καρδιά του ανθρώπου. Αυτή η αλήθεια είναι από τους αιώνιους πόνους της κόλασης. Με την απλή υπαινιγμό σε αυτό το δόγμα, τα μυαλά ενοχλούνται, οι καρδιές σφίγγουν και τρέμουν, τα πάθη γίνονται άκαμπτα και φλεγμονώνονται ενάντια στο δόγμα και τις ανεπιθύμητες φωνές που το διακηρύσσουν ». [1]Το τέλος του παρόντος κόσμου και τα μυστήρια της μελλοντικής ζωής, από τον π. Charles Arminjon, σελ. 173; Sophia Institute Press
| ↑1 | Το τέλος του παρόντος κόσμου και τα μυστήρια της μελλοντικής ζωής, από τον π. Charles Arminjon, σελ. 173; Sophia Institute Press |
|---|
Η Το κάλεσμα του Αγίου Πατέρα για να γίνει η Εκκλησία περισσότερο «νοσοκομείο πεδίου» για να «θεραπεύσει τους τραυματίες» είναι ένα πολύ όμορφο, έγκαιρο και αντιληπτικό ποιμαντικό όραμα. Αλλά τι ακριβώς χρειάζεται θεραπεία; Ποιες είναι οι πληγές; Τι σημαίνει να «καλωσορίζουμε» τους αμαρτωλούς στο Barque of Peter;
Ουσιαστικά, σε τι χρησιμεύει η «Εκκλησία»;
ΜΕΡΟΣ III - ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΦΟΒΩΝ
ΑΥΤΉ Τρέφονται και ντύνονται οι φτωχοί με αγάπη. Έθρεψε τα μυαλά και τις καρδιές με το Λόγο. Η Catherine Doherty, ιδρυτής του αποστατικού Madonna House, ήταν μια γυναίκα που πήρε τη «μυρωδιά των προβάτων» χωρίς να πάρει τη «μυρωδιά της αμαρτίας». Περπατούσε διαρκώς τη λεπτή γραμμή ανάμεσα στο έλεος και την αίρεση αγκαλιάζοντας τους μεγαλύτερους αμαρτωλούς, ενώ τους καλούσε στην αγιότητα. Έλεγε,
Πηγαίνετε χωρίς φόβους στα βάθη των καρδιών των ανθρώπων… ο Κύριος θα είναι μαζί σας. -από Η Μικρή Εντολή
Αυτό είναι ένα από αυτά τα «λόγια» του Κυρίου που μπορεί να διεισδύσει «Μεταξύ ψυχής και πνεύματος, αρθρώσεων και μυελού, και ικανός να διακρίνει τις αντανακλάσεις και τις σκέψεις της καρδιάς». [1]βλ. Εβρ 4:12 Η Κάθριν αποκαλύπτει την ίδια τη ρίζα του προβλήματος τόσο με τους λεγόμενους «συντηρητικούς» όσο και με τους «φιλελεύθερους» στην Εκκλησία: είναι το δικό μας φόβος να εισέλθουν στις καρδιές των ανθρώπων όπως ο Χριστός.
| ↑1 | βλ. Εβρ 4:12 |
|---|
ΜΕΡΟΣ II - Επίτευξη των πληγωμένων
WE έχουν παρακολουθήσει μια γρήγορη πολιτιστική και σεξουαλική επανάσταση που σε πέντε σύντομες δεκαετίες έχει αποδεκατίσει την οικογένεια, όπως το διαζύγιο, η άμβλωση, ο επαναπροσδιορισμός του γάμου, η ευθανασία, η πορνογραφία, η μοιχεία και πολλές άλλες ασθένειες έχουν γίνει όχι μόνο αποδεκτές, αλλά θεωρούνται κοινωνικές «καλές» ή "σωστά." Ωστόσο, μια επιδημία σεξουαλικά μεταδιδόμενων ασθενειών, η χρήση ναρκωτικών, η κατάχρηση αλκοόλ, η αυτοκτονία και οι πολλαπλασιαζόμενες ψυχώσεις λένε μια διαφορετική ιστορία: είμαστε μια γενιά που αιμορραγεί άφθονα από τις επιπτώσεις της αμαρτίας.
IN Όλες οι αντιπαραθέσεις που ξεδιπλώθηκαν μετά την πρόσφατη Σύνοδο στη Ρώμη, ο λόγος για τη συγκέντρωση φαινόταν να έχει χαθεί εντελώς. Συγκλήθηκε με θέμα: «Ποιμαντικές προκλήσεις για την οικογένεια στο πλαίσιο του ευαγγελισμού». Πώς εμείς ευαγγελίζω οικογένειες με δεδομένες τις ποιμενικές προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε λόγω του υψηλού ποσοστού διαζυγίου, των ανύπαντρων μητέρων, της εκκοσμίκευσης κ.ο.κ.
Αυτό που μάθαμε πολύ γρήγορα (καθώς οι προτάσεις ορισμένων καρδιναλίων γνωστοποιήθηκαν στο κοινό) είναι ότι υπάρχει μια λεπτή γραμμή ανάμεσα στο έλεος και την αίρεση.
Οι ακόλουθες σειρές τριών μερών προορίζονται όχι μόνο να επιστρέψουν στην καρδιά του θέματος - ευαγγελίζοντας οικογένειες στην εποχή μας - αλλά να το κάνουν φέρνοντας στο προσκήνιο τον άνθρωπο που είναι πραγματικά στο επίκεντρο των αντιπαραθέσεων: ο Ιησούς Χριστός. Επειδή κανείς δεν περπάτησε αυτή τη λεπτή γραμμή περισσότερο από Αυτόν - και ο Πάπας Φραγκίσκος φαίνεται να μας δείχνει πάλι αυτό το μονοπάτι.
Πρέπει να εκτοξεύσουμε τον «καπνό του σατανά» ώστε να μπορέσουμε να αναγνωρίσουμε με σαφήνεια αυτήν τη στενή κόκκινη γραμμή, που τραβιέται στο αίμα του Χριστού… γιατί καλούμαστε να το περπατήσουμε εμάς.
Getty Images
ΜΙΑ ΦΟΡΑ και πάλι, οι μαζικές αναγνώσεις σήμερα φυσούν πάνω από την ψυχή μου σαν μια τρομπέτα. Στο Ευαγγέλιο, ο Ιησούς προειδοποιεί τους ακροατές Του να δώσουν προσοχή στο σημάδια των καιρών.
από τον Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN Τους τελευταίους μήνες αμφισβητήθηκε ανοιχτά η διδακτική αρχή του Ρωμαίου Ποντίφου και του ανώτατη, πλήρης και άμεση εξουσία αμφισβητήθηκε. Ιδιαίτερη εξαίρεση έχει ληφθεί μη πρώην καθεδρικός προκηρύξεις υπό το φως των σύγχρονων «προφητειών». Το ακόλουθο άρθρο του Rev. Joseph Iannuzzi θέτει την ερώτηση που γίνεται όλο και περισσότερο από άλλους: Μπορεί ένας Πάπας να γίνει αιρετικός;
I πέρασα την ημέρα κυρίως στην προσευχή, ακούγοντας, μιλώντας με τον πνευματικό μου σκηνοθέτη, προσεύχομαι, πηγαίνοντας στη μάζα, ακούγοντας λίγο περισσότερο ... και αυτές είναι οι σκέψεις και τα λόγια που μου έρχονται από τότε που έγραψα Η Σύνοδος και το Πνεύμα.
AS Έγραψα στον καθημερινό μου μαζικό διαλογισμό σήμερα (βλ εδώ), υπάρχει κάποιος πανικός σε ορισμένα τέταρτα της Εκκλησίας στα τακούνια της κάπως αφηρημένης έκθεσης μετά τη συζήτηση της Συνόδου (σχετική μετά αποστροφή). Οι άνθρωποι ρωτούν: «Τι κάνουν οι επίσκοποι στη Ρώμη; Τι κάνει ο Πάπας; " Αλλά το πραγματικό ερώτημα είναι τι κάνει το Άγιο Πνεύμα; Γιατί το Πνεύμα είναι αυτό που έστειλε ο Ιησούς «Να σου διδάξει όλη την αλήθεια. " [1]John 16: 13 Το Πνεύμα είναι ο υποστηρικτής μας, η βοήθειά μας, ο παρηγορητής μας, η δύναμή μας, η σοφία μας… αλλά και αυτός που καταδικάζει, φωτίζει και εκθέτει τις καρδιές μας, έτσι ώστε να έχουμε την ευκαιρία να προχωρούμε πάντα βαθύτερα προς την αλήθεια που μας ελευθερώνει.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για 15 Οκτωβρίου 2014
Μνημείο της Αγίας Τερέζα του Ιησού, της Παναγίας και του Γιατρού της Εκκλησίας
Λειτουργικά κείμενα εδώ
Η πραγματική ελευθερία είναι μια εξαιρετική εκδήλωση της θεϊκής εικόνας στον άνθρωπο. —SINT JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, ν. 34
ΣΗΜΕΡΑ, Ο Παύλος κινείται από το να εξηγήσει πώς ο Χριστός μας έχει ελευθερώσει για ελευθερία, για να είμαστε συγκεκριμένοι ως προς τις αμαρτίες που μας οδηγούν, όχι μόνο στη σκλαβιά, αλλά και τον αιώνιο διαχωρισμό από τον Θεό: ανηθικότητα, ακαθαρσία, περιόδους κατανάλωσης, φθόνος κ.λπ.
Σας προειδοποιώ, όπως σας προειδοποίησα προηγουμένως, ότι όσοι κάνουν τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού. (Πρώτη ανάγνωση)
Πόσο δημοφιλής ήταν ο Παύλος για τα λόγια αυτά; Ο Παύλος δεν με νοιάζει. Όπως είπε νωρίτερα στην επιστολή του προς τους Γαλάτες:
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για 9 Οκτωβρίου 2014
Επιλέγω. Μνημείο του Αγίου Ντενί και Συνοδών, Μάρτυρες
Λειτουργικά κείμενα εδώ
T η ηλίθιοι Γαλάτες! Ποιος σε μάγεψε…; »
Αυτά είναι τα πρώτα λόγια της σημερινής πρώτης ανάγνωσης. Και αναρωτιέμαι αν ο Άγιος Παύλος θα τους επαναλάμβανε και αυτός ήταν στη μέση μας. Γιατί παρόλο που ο Ιησούς έχει υποσχεθεί να χτίσει την Εκκλησία Του σε βράχο, πολλοί είναι πεπεισμένοι σήμερα ότι είναι πραγματικά άμμος. Έχω λάβει μερικές επιστολές που ουσιαστικά λένε, εντάξει, ακούω τι λέτε για τον Πάπα, αλλά φοβάμαι ακόμα ότι λέει ένα πράγμα και κάνει κάτι άλλο. Ναι, υπάρχει ένας επίμονος φόβος μεταξύ των τάξεων ότι αυτός ο Πάπας θα μας οδηγήσει όλους σε αποστασία.
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για 6 Οκτωβρίου 2014
Επιλέγω. Μνημείο για τον St. Bruno και την ευλογημένη Marie Rose Durocher
Λειτουργικά κείμενα εδώ
Φωτογραφία από τον Les Cunliffe
Η Οι αναγνώσεις σήμερα δεν θα μπορούσαν να είναι πιο έγκαιρες για τις εναρκτήριες συνεδρίες της Έκτακτης Συνέλευσης της Συνόδου των Επισκόπων για την Οικογένεια. Για να παρέχουν τα δύο προστατευτικά κιγκλιδώματα κατά μήκος του «Περιορισμένος δρόμος που οδηγεί στη ζωή» [1]βλ. Ματ 7:14 ότι η Εκκλησία, και όλοι μας ως άτομα, πρέπει να ταξιδέψουμε.
| ↑1 | βλ. Ματ 7:14 |
|---|
ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για 2 Οκτωβρίου 2014
Μνημείο των Αγίων Αγγέλων,
Λειτουργικά κείμενα εδώ
IT είναι αξιοσημείωτο να πιστεύουμε ότι, αυτή τη στιγμή, δίπλα μου, είναι ένα αγγελικό ον που όχι μόνο υπηρετεί σε μένα, αλλά βλέπει ταυτόχρονα το πρόσωπο του Πατέρα:
Αμήν, σας λέω, εκτός κι αν γίνετε και γίνετε παιδιά, δεν θα μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών ... Βλέπετε ότι δεν περιφρονείτε ένα από αυτά τα μικρά, γιατί σας λέω ότι οι άγγελοι τους στον ουρανό πάντα βλέπουν πρόσωπο του ουράνιου Πατέρα μου. (Το σημερινό Ευαγγέλιο)
Λίγοι, νομίζω, προσέξτε πραγματικά αυτόν τον αγγελικό φύλακα που τους έχει ανατεθεί, πόσο μάλλον συνομιλώ με αυτούς. Αλλά πολλοί από τους αγίους όπως ο Χένρι, η Βερόνικα, η Gemma και ο Πίο μιλούσαν τακτικά και είδαν τους αγγέλους τους. Μοιράστηκα μια ιστορία μαζί σας πώς ξύπνησα ένα πρωί με μια εσωτερική φωνή που, φάνηκε να γνωρίζει διαισθητικά, ήταν ο φύλακας άγγελος μου (διαβάστε Μίλα Κύριε, ακούω). Και τότε υπάρχει εκείνος ο ξένος που εμφανίστηκε εκείνα τα Χριστούγεννα (διαβάστε Μια αληθινή Χριστουγεννιάτικη ιστορία).
Υπήρχε μια άλλη φορά που μου ξεχωρίζει ως ανεξήγητο παράδειγμα της παρουσίας του αγγέλου ανάμεσά μας…