Υπεράσπιση του Ιησού Χριστού

Άρνηση του Πέτρου από τον Michael D. O'Brien

 

Πριν από χρόνια στο απόγειο της διακονίας του και πριν φύγει από τα φώτα της δημοσιότητας, ο π. Ο John Corapi ήρθε σε ένα συνέδριο στο οποίο συμμετείχα. Με τη βαθιά λαρυγγική φωνή του, ανέβηκε στη σκηνή, κοίταξε το πλήθος με μια γκριμάτσα και αναφώνησε: «Είμαι θυμωμένος. Είμαι θυμωμένος μαζί σου. Είμαι θυμωμένος μαζί μου.” Στη συνέχεια συνέχισε να εξηγεί με τη συνηθισμένη του τόλμη ότι ο δίκαιος θυμός του οφειλόταν στο ότι μια Εκκλησία καθόταν στα χέρια της μπροστά σε έναν κόσμο που είχε ανάγκη το Ευαγγέλιο.

Με αυτό, αναδημοσιεύω αυτό το άρθρο από τις 31 Οκτωβρίου 2019. Το έχω ενημερώσει με μια ενότητα που ονομάζεται «Παγκοσμιοποίηση Σπίθα».

 

ΠΥΡΚΑΓΙΑ ΠΥΡΚΑΓΙΑ έχει φτιαχτεί για δύο συγκεκριμένες στιγμές στην ψυχή μου φέτος. Είναι μια φωτιά του δικαιοσύνη πηγάζει από την επιθυμία να υπερασπιστεί τον Ιησού Χριστό της Ναζαρέτ.

 

ΙΣΡΑΗΛ SPARK

Η πρώτη φορά ήταν στο ταξίδι μου στο Ισραήλ και στους Αγίους Τόπους. Πέρασα αρκετές ημέρες μελετώντας την απίστευτη ταπεινοφροσύνη του Θεού που ήρθε σε αυτό το μακρινό μέρος στη γη και περπατούσε ανάμεσά μας, ντυμένος με την ανθρωπότητα μας. Από τη γέννηση του Χριστού στο πάθος Του, ακολούθησα το ίχνος θαυμάτων, διδασκαλιών και δακρύων Του. Μια μέρα στη Βηθλεέμ, γιορτάσαμε τη μάζα. Κατά τη διάρκεια της ομιλίας, άκουσα τον ιερέα να λέει: «Δεν χρειάζεται να μετατρέψουμε τους μουσουλμάνους, τους Εβραίους ή άλλους. Μετατρέψτε τον εαυτό σας και αφήστε τον Θεό να τους μετατρέψει. " Κάθισα εκεί έκπληκτος, προσπαθώντας να επεξεργαστώ αυτό που μόλις άκουσα. Τότε τα λόγια του Αγίου Παύλου πλημμύρισαν το μυαλό μου:

Αλλά πώς μπορούν να τον καλέσουν στον οποίο δεν έχουν πιστέψει; Και πώς μπορούν να πιστέψουν σε αυτόν για τον οποίο δεν έχουν ακούσει; Και πώς μπορούν να ακούσουν χωρίς κάποιον να κηρύξει; Και πώς μπορούν οι άνθρωποι να κηρύττουν, εκτός αν τους σταλούν; Όπως γράφεται, «Πόσο όμορφα είναι τα πόδια εκείνων που φέρνουν [τα] καλά νέα!» (Ρωμα 10: 14-15)

Έκτοτε, μια «μητέρα αρκούδα» σαν ένστικτο έχει δημιουργηθεί στην ψυχή μου. Ο Ιησούς Χριστός δεν υπέφερε και πέθανε και έστειλε το Άγιο Πνεύμα στην Εκκλησία Του για να μπορέσουμε να κρατήσουμε τα χέρια με τους απίστους και να νιώθουμε καλά για τον εαυτό μας. Είναι καθήκον μας και αληθινά το προνόμιο μας μοιραστείτε το Ευαγγέλιο με τα έθνη που περιμένουν, ψάχνουν και επιθυμούν να ακούσουν τα καλά νέα:

Η Εκκλησία σέβεται και εκτιμά αυτές τις μη χριστιανικές θρησκείες επειδή είναι η ζωντανή έκφραση της ψυχής τεράστιων ομάδων ανθρώπων. Μεταφέρουν μέσα τους την ηχώ των χιλιάδων ετών αναζήτησης του Θεού, μια αναζήτηση που είναι ατελής αλλά συχνά γίνεται με μεγάλη ειλικρίνεια και δικαιοσύνη της καρδιάς. Έχουν ένα εντυπωσιακό κληρονομιά των βαθιά θρησκευτικών κειμένων. Δίδαξαν γενεές ανθρώπων πώς να προσεύχονται. Όλοι είναι εμποτισμένοι με αναρίθμητους «σπόρους του Λόγου» και μπορούν να αποτελέσουν μια πραγματική «προετοιμασία για το Ευαγγέλιο» ... [Αλλά] ούτε ο σεβασμός και η εκτίμηση για αυτές τις θρησκείες ούτε η πολυπλοκότητα των ερωτήσεων που τίθενται είναι μια πρόσκληση προς την Εκκλησία να παρακρατήσει από αυτούς τους μη χριστιανούς την ανακήρυξη του Ιησού Χριστού. Αντιθέτως, η Εκκλησία υποστηρίζει ότι αυτά τα πλήθη έχουν το δικαίωμα να γνωρίζουν τον πλούτο του μυστηρίου του Χριστού - πλούτο στα οποία πιστεύουμε ότι ολόκληρη η ανθρωπότητα μπορεί να βρει, με ανυποψίαστη πληρότητα, όλα όσα ψάχνει για τον Θεό, άνθρωπο και το πεπρωμένο του, η ζωή και ο θάνατος, και η αλήθεια. —POPE ST. ΠΑΥΛΟΣ VI, Ευαγγέλι Νουντιάντι, ν. 53; vatican.va

Θεωρώ ότι εκείνη την ημέρα στη Βηθλεέμ είναι μεγάλη χάρη, γιατί η φωτιά για να υπερασπιστεί τον Ιησού καίγεται από τότε…

 

ΡΟΥΜΑΝΙΚΟΣ ΣΠΙΤΙ

Η δεύτερη φορά που αυτή η φωτιά κυμαινόταν στην ψυχή μου ήταν όταν παρακολούθησα η τελετή δενδροφύτευσης στους Κήπους του Βατικανού και τις συνοδευτικές τελετουργίες και προσκυνήσεις μπροστά σε γηγενή ξύλινα σκαλίσματα και σωρούς από χώμα. Περίμενα αρκετές μέρες πριν σχολιάσω. Ήθελα να μάθω τι έκαναν αυτοί οι άνθρωποι και σε ποιον υποκλίνονταν. Τότε άρχισαν να έρχονται οι απαντήσεις. Ενώ μια γυναίκα ακούγεται στο βίντεο να αποκαλεί μια από τις φιγούρες «Παναγία του Αμαζονίου», την οποία ευλόγησε ο Πάπας Φραγκίσκος, τρεις εκπρόσωποι του Βατικανού απέρριψαν σθεναρά την ιδέα ότι τα σκαλίσματα αντιπροσώπευαν την Παναγία μας.

«Δεν είναι η Παναγία, που είπε ότι είναι η Παναγία; … Είναι μια γηγενής γυναίκα που αντιπροσωπεύει τη ζωή »… και« ούτε ειδωλολατρική ούτε ιερή ». —Fr. Giacomo Costa, αξιωματούχος επικοινωνίας για τη σύνοδο του Αμαζονίου. Καθημερινή Καθολική Καλιφόρνια, Οκτώβριος 16th, 2019

[Είναι] μια ομοίωμα της μητρότητας και της ιερότητας της ζωής… —Andrea Tornielli, διευθυντής σύνταξης του Δικτύου Επικοινωνιών του Βατικανού. -reuters.com

Αντιπροσώπευε τη ζωή, τη γονιμότητα, τη μητρική γη. —Δρ. Paolo Ruffini, Νομάρχης του Δικτύου Επικοινωνιών, vaticannews.va

Τότε ο ίδιος ο Πάπας αναφέρθηκε στο άγαλμα με τον τίτλο «pachamama» της Νότιας Αμερικής, που σημαίνει «Μητέρα Γη». Πράγματι, ο βραχίονας δημοσίευσης των Ιταλών Επισκόπων δημιούργησε ένα φυλλάδιο για τη Σύνοδο που περιελάμβανε μια «προσευχή προς τη Μητέρα Γη των λαών των Ίνκας». Διαβάζει εν μέρει:

«Η Παχαμάμα αυτών των τόπων, πίνε και φάε αυτήν την προσφορά κατά βούληση, έτσι ώστε αυτή η γη να είναι γόνιμη». -Καθολικές ειδήσεις, Οκτώβριος 29th, 2019

Ο Δρ Robert Moynihan του Μέσα στο Βατικανό σημείωσε ότι, κατά τη διάρκεια της τελικής Λειτουργίας της Συνόδου, μια γυναίκα του Αμαζονίου παρουσίασε μια γλάστρα, η οποία στη συνέχεια τοποθετήθηκε στο βωμό όπου παρέμεινε κατά τη διάρκεια της Συντονισμού και στη συνέχεια. Ο Moynihan σημειώνει ότι «ένα μπολ με χώμα με φυτά συχνά συνδέεται με τελετουργικές τελετές που περιλαμβάνουν την Pachamana» όπου «φαγητό και ποτό χύθηκε [σε αυτό] για την απόλαυση του Pachamama »και στη συνέχεια κάλυψε« με βρωμιά και λουλούδια ». Συνιστάται, σύμφωνα με το τελετουργικό, «να το κάνετε με τα χέρια σας για να συνδεθείτε με το ενέργεια του τελετουργικού. "^[1]Τα γράμματα Moynihan, Επιστολή # 59, 30 Οκτωβρίου 2019

 

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΣΠΙΘΑ

Τι μπορεί να ειπωθεί εδώ σχετικά με το απολύτως τραγικό σκάνδαλο του Βατικανού — και σχεδόν ολόκληρης της επισκοπής — που προωθεί και μάλιστα προωθεί μια πειραματική γονιδιακή θεραπεία σε ολόκληρο τον κόσμο; Εγώ έγραψαν οι επίσκοποι αναφορικά με τη γενοκτονική πορεία που υποστήριζαν, αλλά αντιμετωπίστηκε με απόλυτη σιωπή. Και ούτε το έχουν απολογίες θανάτων και τραυματισμών σταμάτησε. Στην πραγματικότητα, αυξάνονται εκθετικά τους τελευταίους μήνες, καθώς οι «ενισχυτικές» βολές αποδεκατίζουν την υγεία των ανθρώπων. ΕΝΑ Ομάδα στο Facebook με την ονομασία "Died Suddenly News" αφιερωμένο σε μέλη της οικογένειας και φίλους που μαρτυρούν την καταστροφή αυτών των λήψεων γονιδίου mRNA έχει ανθίσει σε πάνω από 157 μέλη και προσθέτει χιλιάδες μέρα με τη μέρα (συγκλονιστικά, το Facebook δεν τα έχει λογοκρίνει ακόμα, τα δημοσιεύουμε επίσης εδώ). Οι ιστορίες που λένε πρέπει να διαβαστούν από κάθε επίσκοπο, και πάνω απ 'όλα, τον Πάπα — που συνεχίζουν να παρουσιάζονται ως παγκόσμιοι πωλητές της Big Pharma. Είναι αποκαρδιωτικό για όσους έχουμε ξεπεράσει την καθημερινή προπαγάνδα και καταλαβαίνουμε τι εκτυλίσσεται.

Κι όμως, είναι αυτοί που φωνάζουν στην έρημο ενάντια στα βάναυσα και απερίσκεπτα κυβερνητικά lockdown, τις αναγκαστικές ενέσεις, τη μάσκα και άλλα επιβλαβή μέτρα - που δεν έκαναν τίποτα για να σταματήσουν τον ιό, αλλά τα πάντα για να καταστρέψουν επιχειρήσεις, βιοπορισμούς και οδήγησαν πολλούς στο αυτοκτονία — που θεωρούνται οι επικίνδυνοι.

Με ορισμένες εξαιρέσεις, οι κυβερνήσεις έχουν καταβάλει μεγάλες προσπάθειες για να θέσουν την ευημερία των λαών τους πρώτα, ενεργώντας αποφασιστικά για την προστασία της υγείας και για να σώσουν ζωές… οι περισσότερες κυβερνήσεις ενήργησαν υπεύθυνα, επιβάλλοντας αυστηρά μέτρα για τον περιορισμό της επιδημίας. Ωστόσο, ορισμένες ομάδες διαμαρτυρήθηκαν, αρνούμενοι να κρατήσουν αποστάσεις, πορεύοντας ενάντια στους ταξιδιωτικούς περιορισμούς - σαν τα μέτρα που πρέπει να επιβάλουν οι κυβερνήσεις για το καλό του λαού τους συνιστούν κάποιου είδους πολιτική επίθεση στην αυτονομία ή την προσωπική ελευθερία!… Μιλήσαμε νωρίτερα για ναρκισσισμό, πανοπλία -επιμεταλλωμένοι εαυτοί, ανθρώπων που ζουν από το παράπονο, σκέφτονται μόνο τον εαυτό τους… είναι ανίκανοι να κινηθούν έξω από τον μικρό κόσμο των συμφερόντων τους. -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Αφήστε μας να ονειρευτούμε: Ο δρόμος για ένα καλύτερο μέλλον (σελ. 26-28), Simon & Schuster (Kindle Edition)

Αλλά δεν σταματά εκεί. Το Βατικανό συνεχίζει τον νεοανακαλυφθέντα ρόλο του ως προφήτες της «Μεγάλης Επαναφοράς» —προωθώντας τώρα την ανθρωπογενή «θέρμανση του πλανήτη» ως γεγονός — παρά την πρόσφατη εγκύκλιο του Ποντίφικα:

Υπάρχουν ορισμένα περιβαλλοντικά ζητήματα όπου δεν είναι εύκολο να επιτευχθεί ευρεία συναίνεση. Εδώ θα ήθελα να δηλώσω για άλλη μια φορά ότι η Εκκλησία δεν υποτίθεται ότι διευθετεί επιστημονικά ζητήματα ή δεν αντικαθιστά την πολιτική. Αλλά με ενδιαφέρει να ενθαρρύνω μια ειλικρινή και ανοιχτή συζήτηση, ώστε συγκεκριμένα συμφέροντα ή ιδεολογίες να μην προδικάζουν το κοινό καλό. -Laudato si ', ν. 188

Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία οντότητα στον πλανήτη, εκτός από τους κερδοσκοπικούς φορείς της κλιματικής αλλαγής και τους επιστήμονες που αναζητούν επιχορηγήσεις, που να έχουν υποστηρίξει την «κλιματική αλλαγή» περισσότερο από το Βατικανό.^[2]πρβλ heartland.org Και εδώ, η ιδέα μιας «ειλικρινούς και ανοιχτής συζήτησης» συνθλίβεται:

…το να μην φροντίζεις το κλίμα είναι αμαρτία ενάντια στο δώρο του Θεού που είναι η δημιουργία. Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι μια μορφή ειδωλολατρίας: χρησιμοποιεί εκείνα τα πράγματα που μας έχει δώσει ο Κύριος για τη δόξα και τον έπαινο του σαν να ήταν είδωλα. -lifesitnews.com, 14 Απριλίου 2022

Και πάλι, οι πιστοί μένουν να παλεύουν με μια δήλωση που είναι τόσο ειρωνική, όχι μόνο μπροστά στο σκάνδαλο Pachamama, αλλά και στο γεγονός ότι ολόκληρο το κίνημα για την κλιματική αλλαγή ήταν εφευρέθηκε από παγκοσμιοποιητές και ενσωματώθηκε στους άθεους στόχους των Ηνωμένων Εθνών από ανθρώπους όπως ο μαρξιστής Maurice Strong και ο αείμνηστος κομμουνιστής Mikhail Gorbachev.^[3]πρβλ Ο Νέος Παγανισμός - Μέρος III 

Ψάχνοντας για έναν νέο εχθρό για να μας ενώσει, καταλήξαμε στην ιδέα ότι η ρύπανση, η απειλή της υπερθέρμανσης του πλανήτη, η έλλειψη νερού, η πείνα και τα παρόμοια θα ταιριάζουν στο λογαριασμό. Όλοι αυτοί οι κίνδυνοι προκαλούνται από την ανθρώπινη παρέμβαση και μόνο μέσω αλλαγμένων στάσεων και συμπεριφορών μπορούν να ξεπεραστούν. Ο πραγματικός εχθρός τότε είναι ανθρωπότητα Itself. —(Λέσχη της Ρώμης) Alexander King & Bertrand Schneider. Η πρώτη παγκόσμια επανάσταση, Π. 75, 1993

Εκεί έχεις με λίγα λόγια ολόκληρο το σχέδιο που εκτυλίσσεται τώρα σε πραγματικό χρόνο κάτω από τη σημαία της «Μεγάλης Επαναφοράς»: να δημιουργήσεις παγκόσμιες κρίσεις έλλειψης νερού, πείνας και υπερθέρμανσης του πλανήτη — και μετά να κατηγορήσεις τον μικρό εργαζόμενο που προσπαθεί απλώς να ταΐσει οικογένεια. Οι παγκοσμιοποιητές ανάβουν φωτιές και μετά κατηγορούν αυτούς που επισημαίνουν τον καπνό. Με αυτόν τον τρόπο, αυτοί οι επίλεκτοι κύριοι μπορούν να δικαιολογήσουν την ατζέντα τους να ερημώσουν τον κόσμο.  

Έτσι αυτή την ώρα, οι προφητικές φωνές του Παύλου ΣΤ', του Ιωάννη Παύλου Β' και του Βενέδικτου ΙΣΤ' που προειδοποιούν ενάντια σε μια ατζέντα κατά της ζωής που επιδιώκει να ελέγξει και να επιβληθεί στον κόσμο, έχουν ξεχαστεί. 

Αυτός ο θαυμάσιος κόσμος - τόσο αγαπητός από τον Πατέρα που έστειλε τον μοναδικό του Γιο για τη σωτηρία του - είναι το θέατρο μιας ατελείωτης μάχης που διεξάγεται για την αξιοπρέπεια και την ταυτότητά μας ως ελεύθερη, πνευματική όντα. Αυτός ο αγώνας μοιάζει με την αποκαλυπτική μάχη που περιγράφεται στην [Αποκάλυψη 12]. Ο θάνατος μάχεται ενάντια στη ζωή: μια «κουλτούρα θανάτου» επιδιώκει να επιβληθεί στην επιθυμία μας να ζήσουμε και να ζήσουμε στο έπακρο. Υπάρχουν εκείνοι που απορρίπτουν το φως της ζωής, προτιμώντας «τα άκαρπα έργα του σκότους» (Εφ 5:11). Η συγκομιδή τους είναι αδικία, διάκριση, εκμετάλλευση, εξαπάτηση, βία. Σε κάθε εποχή, ένα μέτρο της φαινομενικής επιτυχίας τους είναι ο θάνατος των Αθώων. Στον δικό μας αιώνα, όπως σε καμία άλλη στιγμή στην ιστορία, η «κουλτούρα του θανάτου» ανέλαβε μια κοινωνική και θεσμική μορφή νομιμότητας για να δικαιολογήσει τα πιο φρικτά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας: γενοκτονία, «τελικές λύσεις», «εθνοτικές εκκαθαρίσεις» και η μαζική «λήψη ζωών ανθρώπων πριν ακόμη γεννηθούν ή πριν φτάσουν στο φυσικό σημείο του θανάτου»… —POPE JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Ντένβερ, Κολοράντο, 15 Αυγούστου 1993 · vatican.va

Δεν είναι πια το Ευαγγέλιο της Ζωής που το Βατικανό φωνάζει από τις στέγες. Δεν είναι ανάγκη για μετάνοια από την αμαρτία και επιστροφή στον Πατέρα. Δεν είναι η σημασία της προσευχής, των Μυστηρίων και της αρετής… αλλά η έγχυση και η αγορά ηλιακών συλλεκτών που είναι οι προτεραιότητες της ιεραρχίας. Δεν είναι οι 10 εντολές αλλά οι 17 στόχοι «βιώσιμης ανάπτυξης» του ΟΗΕ που έχουν γίνει η καρδιά της Ρώμης που χτυπά, έτσι φαίνεται. 

Όπως προανέφερα,^[4]πρβλ Σύγχυση του κλίματος η Ποντιφική Ακαδημία Επιστημών, και επομένως ο Φραγκίσκος, βασίζουν τα συμπεράσματά τους από τη Διακυβερνητική Επιτροπή για την Κλιματική Αλλαγή (IPCC), η οποία δεν είναι επιστημονικός φορέας. Marcelo Sanchez Sorondo, Επίσκοπος-Καγκελάριος της Ποντιφικής Ακαδημίας δήλωσε:

Υπάρχει τώρα μια αυξανόμενη συναίνεση ότι οι ανθρώπινες δραστηριότητες έχουν αισθητή επίδραση στο κλίμα της Γης (IPCC, 1996). Έγινε τεράστια προσπάθεια στην επιστημονική έρευνα που αποτελεί τη βάση αυτής της κρίσης. —Γρ. Καθολικό.org

Αυτό είναι ενοχλητικό αφού το IPCC έχει δυσφημιστεί πολλές φορές. Ο Δρ Frederick Seitz, ένας παγκοσμίου φήμης φυσικός και πρώην πρόεδρος της Αμερικανικής Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών, επέκρινε την έκθεση IPCC του 1996 που χρησιμοποίησε επιλεκτικά δεδομένα και γραφήματα: «Δεν έχω δει ποτέ μια πιο ενοχλητική διαφθορά της διαδικασίας αξιολόγησης από ομότιμους από τα γεγονότα που οδήγησε σε αυτήν την έκθεση IPCC », θρήνησε.^[5]πρβλ Forbes.com Το 2007, η IPCC έπρεπε να διορθώσει μια αναφορά που υπερέβαινε το ρυθμό τήξης των παγετώνων των Ιμαλαΐων και που κακώς ισχυρίστηκε ότι θα μπορούσαν όλοι να εξαφανιστούν έως το 2035.^[6]πρβλ Reuters.comΗ IPCC πιάστηκε και πάλι να υπερβάλλει τα δεδομένα για την υπερθέρμανση του πλανήτη σε μια έκθεση που διατυπώθηκε βιαστικά για να επηρεάσει τη Συμφωνία του Παρισιού που το Βατικανό είναι τώρα επευφημίες. Αυτή η έκθεση διέλυσε δεδομένα για να προτείνει όχιπαύση«στην υπερθέρμανση του πλανήτη έχει συμβεί από την αλλαγή αυτής της χιλιετίας.^[7]πρβλ Nypost.com; και 22 Ιανουαρίου 2017, investor.com; από τη μελέτη: nature.com

Αυτή είναι μια επαίσχυντη και σκοτεινή στιγμή στην ιστορία του Καθολικισμού. Η φροντίδα του πλανήτη και η παροχή υγειονομικής περίθαλψης σε άτομα είναι, για να είμαστε ξεκάθαροι, μέρος του «κοινωνικού» Ευαγγελίου. Αλλά η προώθηση των οργάνων της κουλτούρας του θανάτου δεν είναι. Οι Καθολικοί βρίσκουν τώρα την ηγεσία τους να επευφημεί την ατζέντα της κουλτούρας του θανάτου παρά το σωτήριο μήνυμα του Ιησού Χριστού, που είναι ο Σωτήρας του κόσμου.

Και «Είμαι θυμωμένος».

 

ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ?

Έχω φροντίσει να μην αμφισβητήσω τα κίνητρα ή τις προθέσεις κανενός, είτε είναι του Πάπα είτε των συμμετεχόντων. Ο λόγος είναι ότι τα κίνητρα σε αυτό το σημείο είναι άσχετα.

Αυτό που έγινε στους Κήπους του Βατικανού, από κάθε εξωτερική εμφάνιση, είναι σκάνδαλο. Δεν θύμιζε τίποτα λιγότερο από παγανιστική τελετουργία, είτε ήταν είτε όχι. Κάποιοι προσπάθησαν να υποβαθμίσουν το περιστατικό επιμένοντας (ενάντια στην επίσημη απάντηση του Βατικανού) ότι οι εικόνες ήταν «Η Παναγία του Αμαζονίου». Και πάλι, αυτό είναι άσχετο. Οι Καθολικοί δεν υποκλίνονται στο έδαφος πριν από αγάλματα ακόμη και της Παναγίας μας ή των αγίων, πολύ λιγότερο ιθαγενών τεχνουργημάτων και συμβόλων ή σωρών βρωμιάς. Επιπλέον, ο ίδιος ο Πάπας δεν σεβάστηκε αυτές τις εικόνες καθαυτές, και στην τελική Λειτουργία της Συνόδου, φάνηκε ότι έφερε και σεβάστηκε σωστά μια τυπική εικόνα της Παναγίας (που λέει πολλά). Ωστόσο, η ζημιά έχει γίνει. Κάποιος μου διηγήθηκε πώς ο Επισκοπικός φίλος τους έχει κατηγορήσει εμάς τους Καθολικούς ότι λατρεύουμε τη Μαρία και/ή τα αγάλματα.

Άλλοι με τους οποίους μίλησα επιμένουν ότι οι προσκλήσεις μπροστά στα αντικείμενα κατευθύνθηκαν τελικά στον Θεό - και όποιος προτείνει διαφορετικά είναι ρατσιστικός, μισαλλόδοξος, κρίσιμος και αντιπαπικός. Ωστόσο, ακόμα κι αν αυτή ήταν η πρόθεση των προσκυνητών, αυτό που ο κόσμος είδε δεν έμοιαζε με καθολική προσευχή, αλλά ως ειδωλολατρική τελετή. Πράγματι, αρκετοί κληρικοί έχουν δηλώσει αυτό το σημείο:

Δεν είναι κατανοητό για έναν παρατηρητή ότι η δημόσια εκδήλωση σεβασμού της Pachamama στη Σύνοδο του Αμαζονίου δεν προορίζεται να είναι ειδωλολατρία. - Επίσκοπος Marian Eleganti of Chur, Ελβετία 26 Οκτωβρίου 2019lifesitenews.com

Μετά από εβδομάδες σιωπής μας λένε ο Πάπας ότι δεν ήταν ειδωλολατρία και δεν υπήρχε ειδωλολατρική πρόθεση. Αλλά γιατί γιατί, άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των ιερέων, προσκύνησαν μπροστά του; Γιατί το άγαλμα μεταφέρθηκε σε πομπή σε εκκλησίες όπως η Βασιλική του Αγίου Πέτρου και τοποθετήθηκε μπροστά σε βωμούς στη Σάντα Μαρία στην Τρασποντίνα; Και αν δεν είναι ένα είδωλο της Pachamama (μια θεά γης / μητέρας από τις Άνδεις), γιατί έκανε ο Πάπας καλέστε την εικόνα «Pachamama; " Τι πρέπει να σκεφτώ;  —Μεγκ. Charles Pope, 28 Οκτωβρίου 2019; Εθνικό Καθολικό Μητρώο

Ο συγκρητισμός που είναι εμφανής στο τελετουργικό που γιορτάζεται γύρω από ένα απέραντο κάλυμμα δαπέδου, σε σκηνοθεσία μιας γυναίκας του Αμαζονίου και μπροστά σε αρκετές ασαφείς και άγνωστες εικόνες στους κήπους του Βατικανού την περασμένη 4η Οκτωβρίου, θα πρέπει να αποφευχθεί… ο λόγος για την κριτική είναι ακριβώς λόγω του πρωτόγονη φύση και ειδωλολατρική εμφάνιση της τελετής και η απουσία ανοιχτά καθολικών συμβόλων, χειρονομιών και προσευχών κατά τη διάρκεια των διαφόρων χειρονομιών, χορών και προσκυνημάτων αυτού του εκπληκτικού τελετουργικού. - Καρδινάλιος Jorge Urosa Savino, ομότιμος αρχιεπίσκοπος του Καράκας, Βενεζουέλα. 21 Οκτωβρίου 2019 lifesitenews.com

Εδώ βρίσκεται η φωτιά που έχει πυροδοτηθεί: πού είναι ο ζήλος μας να υπερασπιστούμε τον Ιησού Χριστό και να σεβαστούμε την πρώτη εντολή που απαγορεύει ανάμεσά μας «περίεργους θεούς»; Γιατί ορισμένοι Καθολικοί προσπαθούν να χωρίσουν τα μαλλιά σε αυτό το σημείο για να κάνουν μια κατάφωρη συμβιβαστική δραστηριότητα να φαίνεται αποδεκτή;

Βάλτε το έτσι. Φανταστείτε τη γυναίκα και τα παιδιά μου να περπατούν στην κρεβατοκάμαρα και να με βρίσκουν να κρατάω μια άλλη γυναίκα στο συζυγικό μας κρεβάτι. Η άλλη γυναίκα κι εγώ βγαίνουμε στη συνέχεια καθώς εξηγώ: «Δεν υπήρχαν μοιχείες εδώ. Τον κράτησα απλώς επειδή δεν γνωρίζει τον Χριστό και πρέπει να ξέρει ότι είναι αγαπημένη, ευπρόσδεκτη και ότι είμαστε έτοιμοι να τη συνοδεύσουμε στην πίστη της. " Φυσικά, η γυναίκα και τα παιδιά μου θα ήταν θυμωμένα και σκανδαλώδη, ακόμα κι αν επιμένω ότι είναι απλώς μισαλλόδοξα και κρίσιμα.

Το θέμα είναι ότι το δικό μας μάρτυρας, το παράδειγμα που δίνουμε σε άλλους, είναι απαραίτητο, ειδικά για τους «μικρούς».

Όποιος κάνει ένα από αυτά τα μικρά που πιστεύουν σε εμένα να αμαρτάνει, θα ήταν καλύτερα να κρεμάσει μια μεγάλη μυλόπετρα γύρω από το λαιμό του και να πνιγεί στα βάθη της θάλασσας. (Ματθαίος 18: 6)

Η επίκληση των αγαλμάτων πριν από την οποία ακόμη και κάποιοι θρησκευτικοί υποκλίνονταν στο Βατικανό… είναι επίκληση μιας μυθικής δύναμης, της Μητέρας Γης, από την οποία ζητούν ευλογίες ή κάνουν χειρονομίες ευγνωμοσύνης. Αυτά είναι σκανδαλώδη δαιμονικά ιερά, ειδικά για τα μικρά που δεν είναι σε θέση να διακρίνουν. - Ομότιμος επίσκοπος José Luis Azcona Hermoso από το Marajó της Βραζιλίας. 30 Οκτωβρίου 2019, lifesitenews.com

Αυτό, τουλάχιστον, είναι η λήψη ενός ιερέα πιο εξοικειωμένου με την ειδωλολατρική λατρεία της Μητέρας Γης σε αυτές τις περιοχές. Το κύριο σημείο, ωστόσο, είναι ότι αυτό που λέμε, αυτό που κάνουμε, πώς συμπεριφερόμαστε, πρέπει πάντα να οδηγεί τους άλλους στον Χριστό. Ο Άγιος Παύλος προχώρησε τόσο πολύ ώστε να το πει αυτό «Είναι σωστό να μην τρώτε κρέας ή να πίνετε κρασί ή να κάνετε οτιδήποτε κάνει τον αδερφό σας να σκοντάψει.» ^[8]βλ. Ρωμαίους 14:21 Πόσο περισσότερο λοιπόν, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί για να μην δώσουμε μαρτυρία σε άλλους ότι τα χρήματα, τα υπάρχοντα, η δύναμη, η καριέρα μας, η εικόνα μας - πολύ λιγότερο κοσμικές ή ειδωλολατρικές εικόνες - είναι το αντικείμενο της αγάπης μας.

Η Pachamama δεν είναι και δεν θα είναι ποτέ η Παναγία. Το να πούμε ότι αυτό το άγαλμα αντιπροσωπεύει την Παναγία είναι ψέμα. Δεν είναι η Παναγία του Αμαζονίου γιατί η μόνη κυρία του Αμαζονίου είναι η Μαρία της Ναζαρέτ. Ας μην δημιουργήσουμε συγκρητικά μίγματα. Όλα αυτά είναι αδύνατα: η Μητέρα του Θεού είναι η Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης. - Ομότιμος επίσκοπος José Luis Azcona Hermoso από το Marajó της Βραζιλίας. 30 Οκτωβρίου 2019, lifesitenews.com

 

ΠΙΣΤΩΣΗ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ

Πριν πάω στο Ισραήλ, αισθάνθηκα ότι ο Κύριος είπε ότι πρέπει «Περπατήστε στα χνάρια του Αγίου ΙωάννηΟ αγαπημένος απόστολος. Δεν κατάλαβα πλήρως γιατί, μέχρι τώρα.

Όπως έγραψα πρόσφατα Στο Vatikan Funkiness, ακόμα κι αν ένας πάπας αρνούσε τον Ιησού Χριστό (όπως έκανε ο Πέτρος μετά του υποσχέθηκαν τα Κλειδιά του Βασιλείου και δηλώθηκε «ο βράχος»), πρέπει να κρατήσουμε σταθερά την Ιερή Παράδοση και να παραμείνουμε πιστοί στον Ιησού μέχρι θανάτου. Ο Άγιος Ιωάννης δεν «ακολούθησε τυφλά» τον πρώτο πάπα στην άρνησή του, αλλά γύρισε προς την αντίθετη κατεύθυνση, περπάτησε στην Γκόλγο και παρέμεινε σταθερή κάτω από τον Σταυρό με τον κίνδυνο της ζωής Του. εγω ειμαι δεν προτείνοντας με οποιονδήποτε τρόπο ότι ο Πάπας Φραγκίσκος αρνήθηκε τον Χριστό. Αντίθετα, επισημαίνω ότι οι βοσκοί μας είναι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου του διαδόχου του Πέτρου, και δεν απαιτείται να υπερασπιστούμε τις προσωπικές τους παραπλανήσεις. Η πιστότητά μας σε αυτούς είναι η υπακοή στο αυθεντικό τους μαστερίσιο, που τους απονέμει ο Χριστός, σχετικά με την «πίστη και τα ήθη». Όταν απομακρύνονται από αυτό, είτε με μη δεσμευτικές δηλώσεις είτε με προσωπική αμαρτία, δεν υπάρχει υποχρέωση υποστήριξης των λέξεων ή της συμπεριφοράς τους. Αλλά εκεί is, ωστόσο, υποχρέωση υπεράσπισης της αλήθειας - να υπερασπιστούμε τον Ιησού Χριστό, ο οποίος είναι η Αλήθεια. Και αυτό πρέπει να γίνει φιλανθρωπικά. 

Μην δεχτείτε τίποτα ως αλήθεια εάν στερείται αγάπης. Και μην δέχεστε τίποτα ως αγάπη που στερείται αλήθειας! Το ένα χωρίς το άλλο γίνεται καταστροφικό ψέμα. —St. Τερέζα Βενέδικτα (Έντιθ Στάιν), που παρατίθεται στον κανόνα του Αγίου Ιωάννη Παύλου Β ', 11 Οκτωβρίου 1998 · vatican.va

Έχουμε χάσει εντελώς την αφήγηση για το γιατί υπάρχει η Εκκλησία, ποια είναι η αποστολή μας και ποιος είναι ο σκοπός μας εάν αποτύχουμε να αγαπήσουμε πρώτα τον Θεό και τον γείτονά μας ως εμάς. 

Όλη η ανησυχία του δόγματος και της διδασκαλίας της πρέπει να κατευθύνεται στην αγάπη που δεν τελειώνει ποτέ. Είτε προτείνεται κάτι για πίστη, για ελπίδα είτε για δράση, η αγάπη του Κυρίου μας πρέπει πάντα να είναι προσβάσιμη, έτσι ώστε ο καθένας να μπορεί να δει ότι όλα τα έργα της τέλειας χριστιανικής αρετής πηγάζουν από την αγάπη και δεν έχουν άλλο στόχο από το να φτάσουν στην αγάπη . -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας (CCC), n. 25

Είναι απολύτως τρομακτικό το πώς οι Χριστιανοί άρχισαν να διαλύουν ο ένας τον άλλο σήμερα, ειδικά «συντηρητικοί» Χριστιανοί. Εδώ, το παράδειγμα του Αγίου Ιωάννη είναι τόσο ισχυρό.

Στο τελευταίο δείπνο, ενώ οι απόστολοι ήταν απασχολημένοι προσπαθώντας να κατηγορήσουν ποιος θα προδώσει τον Χριστό, και ο Ιούδας ήταν ήσυχα βυθίζοντας τα χέρια του στο ίδιο μπολ όπως ο Ιησούς… ο Άγιος Ιωάννης απλώς ξαπλώστε στο στήθος του Χριστού. Σκέφτηκε σιωπηλά τον Κύριό Του. Τον αγαπούσε. Τον λατρεύτηκε. Του προσκόλλησε. Τον λάτρευε. Εκεί βρίσκεται το μυστικό του πώς να περάσετε από τη Μεγάλη Δίκη αυτό είναι τώρα πάνω μας. Είναι απόλυτη πιστή στον Χριστό. Είναι εγκατάλειψη στον Ουράνιο Πατέρα. είναι Μια ανίκητη πίστη στον Ιησού. Δεν είναι υπονομεύοντας τις πεποιθήσεις μας για φόβο σύγκρουσης ή μη πολιτικώς ορθή. Δεν επικεντρώνεται στην καταιγίδα και τα κύματα αλλά στον Κύριο στο σκάφος. είναι προσευχή. Όπως λέει η Παναγία εδώ και σχεδόν σαράντα χρόνια στην Εκκλησία: προσευχηθείτε, προσευχηθείτε, προσευχηθείτε Γρήγορα και προσευχηθείτε. Μόνο έτσι θα έχουμε τη χάρη και τη δύναμη δεν να σπηλιάσει στη σάρκα μας και στις κυριαρχίες και δυνάμεις που, σε αυτήν την ώρα, έχουν δοθεί κυριαρχία για να δοκιμάσουν την Εκκλησία. 

Η προσευχή αποδίδει στη χάρη που χρειαζόμαστε για αξιέπαινες ενέργειες. - (CCC, 2010)

Προσέξτε και προσευχηθείτε για να μην μπείτε στον πειρασμό. το πνεύμα είναι όντως πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη. (Μάρκος 14: 38-39)

Τι πρέπει να προσέξουμε; Πρέπει να παρακολουθώ τα σημάδια των καιρών αλλά προσεύχομαι για τη σοφία να τα ερμηνεύσει. Αυτό ήταν το κλειδί που οδήγησε τον Ιωάννη μόνο μεταξύ των Αποστόλων να στέκεται σταθερά κάτω από τον Σταυρό και να παραμείνει πιστός στον Ιησού, παρά την καταιγίδα που έπληξε γύρω του. Τα μάτια του παρατήρησαν τα σημάδια γύρω του, αλλά δεν έμεινε στον τρόμο και τη δυσλειτουργία. Αντίθετα, η καρδιά του ήταν στραμμένη στον Ιησού, ακόμα και όταν όλα φαινόταν εντελώς χαμένα. 

Αδελφοί και αδελφές, οι δοκιμές που μας περιβάλλουν είναι μόνο η αρχή. Έχουμε μόλις ξεκινήσει τον σκληρό πόνο της εργασίας. Αυτές τις μέρες, ακούω συχνά στην καρδιά μου τη Γραφή: «Όταν έρθει ο Υιός του ανθρώπου, θα βρει πίστη στη γη;» ^[9]Luke 18: 8  

Η απάντηση είναι Ναί: σε αυτούς που ακολουθούν τα βήματα του Αγίου Ιωάννη.

 

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Ένα Ευαγγέλιο για Όλους

Ιησούς… Τον θυμάσαι;