Έχουμε γυρίσει μια γωνία;

 

Σημείωση: Από τη δημοσίευσή του, έχω προσθέσει ορισμένα υποστηρικτικά αποσπάσματα από έγκυρες φωνές καθώς οι απαντήσεις σε όλο τον κόσμο συνεχίζουν να κυκλοφορούν. Αυτό είναι πολύ κρίσιμο θέμα για να μην ακουστούν οι συλλογικές ανησυχίες του Σώματος του Χριστού. Αλλά το πλαίσιο αυτού του προβληματισμού και των επιχειρημάτων παραμένουν αμετάβλητα. 

 

Η Ειδήσεις που γυρίστηκαν σε όλο τον κόσμο σαν πύραυλος: «Ο Πάπας Φραγκίσκος εγκρίνει να επιτρέπεται σε καθολικούς ιερείς να ευλογούν ομόφυλα ζευγάρια» (ABC News). Reuters δήλωσε: «Το Βατικανό εγκρίνει τις ευλογίες για τα ομόφυλα ζευγάρια με απόφαση ορόσημο.«Για μια φορά, οι τίτλοι των εφημερίδων δεν διέστρεφαν την αλήθεια, παρόλο που υπάρχουν περισσότερα στην ιστορία…

 

Η Διακήρυξη

Α "Δήλωση» που κυκλοφόρησε από το Βατικανό επιβεβαιώνει και προωθεί την ιδέα ότι ζευγάρια σε «ακανόνιστες» καταστάσεις μπορεί να έρθουν για ευλογία από έναν ιερέα (χωρίς να συγχέεται με την ευλογία που ταιριάζει στον μυστηριακό γάμο). Αυτό, είπε η Ρώμη, είναι μια «νέα εξέλιξη… στο Magisterium». Το Vatican News ανέφερε ότι «έχουν περάσει 23 χρόνια από τότε που το πρώην «Ιερό Γραφείο» δημοσίευσε μια Διακήρυξη (η τελευταία ήταν τον Αύγουστο του 2000 με «Dominus Jesus'), ένα έγγραφο τέτοιας δογματικής σημασίας.^[1]18 Δεκεμβρίου 2023, vaticannews.va

Ωστόσο, ορισμένοι κληρικοί και παπικοί απολογητές έκαναν χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης υποστηρίζοντας ότι τίποτα δεν έχει αλλάξει. Κι όμως άλλοι, όπως ο επικεφαλής της Διάσκεψης των Αυστριακών Επισκόπων, είπαν ότι οι ιερείς «δεν μπορούν πλέον να πουν όχι» στο αίτημα ενός ομοφυλόφιλου ζευγαριού για ευλογία. Προχώρησε παραπέρα.

Πιστεύω ότι η Εκκλησία αναγνωρίζει ότι μια σχέση μεταξύ δύο [ανθρώπων] του ίδιου φύλου δεν είναι εντελώς χωρίς αλήθεια: υπάρχει αγάπη, υπάρχει πίστη, υπάρχει επίσης κακουχία που μοιράζεται και ζει με πίστη. Αυτό πρέπει επίσης να αναγνωριστεί. —Αρχιεπίσκοπος Franz Lackner, 19 Δεκεμβρίου 2023· lifesitenews.com 

Και φυσικά ο πάντα αμφιλεγόμενος Fr. Ο Τζέιμς Μάρτιν πήρε αμέσως Twitter (X) να δημοσιεύσει την ευλογία του για αυτό που φαίνεται να είναι ένα ζευγάρι του ίδιου φύλου πολύ αφοσιωμένο στον τρόπο ζωής του (βλ. φωτογραφία παραπάνω).

Τι ακριβώς λέει λοιπόν το έγγραφο; Και θα έχει σημασία, δεδομένου αυτού που δισεκατομμύρια άνθρωποι στον πλανήτη πιστεύουν τώρα ότι είναι αλήθεια: ότι η Καθολική Εκκλησία εγκρίνει τις σχέσεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου;

 

Μια Νέα Ανάπτυξη

Το να ζητάς ευλογία από έναν ιερέα είναι το λιγότερο αμφιλεγόμενο πράγμα στην Καθολική Εκκλησία — ή τουλάχιστον ήταν. Όποιος έχει ζητήσει από έναν ιερέα την ευλογία του, σχεδόν πάντα έλαβε. Σχεδόν. Ο Άγιος Πίος ήταν γνωστό ότι αρνιόταν να δώσει άφεση εξομολόγησης, πολύ λιγότερο ευλογία, σε κάποιον που δεν ήταν έντιμος. Είχε το χάρισμα να διαβάζει ψυχές και αυτή η χάρη ώθησε πολλούς σε βαθιά και γνήσια μετάνοια όταν αμφισβήτησε την έλλειψη ειλικρίνειας τους.

Οι αμαρτωλοί από όλα τα κοινωνικά στρώματα έχουν εκλιπαρεί την ευλογία ενός ιερέα - συμπεριλαμβανομένου του αμαρτωλού που πληκτρολογεί αυτό. Και αυτή η σειρά ανθρώπων περιλαμβάνει αναμφίβολα άτομα με έλξη για το ίδιο φύλο. Με άλλα λόγια, η Εκκλησία ανέκαθεν απέδιδε τη χάρη της ευλογίας σε άτομα, παντρεμένα ζευγάρια και οικογένειες που ζητούν ειδική χάρη, αφού, γενικά, δεν απαιτείται προηγούμενη «ηθική δοκιμασία». Η απλή παρουσίαση του εαυτού του σε α ουδέτερος η κατάσταση δεν το απαιτεί.

Επιπλέον, ο Πάπας Φραγκίσκος τόνισε την ανάγκη να προσεγγίσουμε τις «περιφέρειες» της κοινωνίας και να γίνει η Εκκλησία «νοσοκομείο πεδίου» για τραυματισμένες ψυχές. Αυτές είναι εύστοχες περιγραφές του Κυρίου μας Υπουργείο για τα «χαμένα πρόβατα». Από την άποψη αυτή, η Εκκλησία επιβεβαίωσε ξανά το 2021:

Η Χριστιανική κοινότητα και οι Ποιμένες της καλούνται να υποδεχθούν με σεβασμό και ευαισθησία άτομα με ομοφυλοφιλικές τάσεις και θα ξέρουν να βρίσκουν τους καταλληλότερους τρόπους, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, για να τους κηρύξουν το Ευαγγέλιο στην πληρότητά του. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να αναγνωρίσουν τη γνήσια εγγύτητα της Εκκλησίας - η οποία προσεύχεται γι 'αυτούς, τους συνοδεύει και μοιράζεται το ταξίδι της χριστιανικής πίστης τους - και να δέχονται τις διδασκαλίες με ειλικρινή διαφάνεια. -Απάντηση της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστεως σε αμφιβολία σχετικά με την ευλογία των ενώσεων προσώπων του ιδίου φύλου, 22 Φεβρουαρίου 2021

Όμως το ίδιο έγγραφο αναφέρει ξεκάθαρα:

Η απάντηση στο προτεινόμενο ντούμπιμ [«Έχει η Εκκλησία τη δύναμη να δώσει την ευλογία σε ενώσεις ατόμων του ιδίου φύλου;»] δεν αποκλείει τις ευλογίες που δίνονται σε μεμονωμένα άτομα με ομοφυλοφιλικές τάσεις, τα οποία εκδηλώνουν τη θέληση να ζήσουν πιστά στα αποκαλυμμένα σχέδια του Θεού, όπως προτείνονται από τη διδασκαλία της Εκκλησίας. Μάλλον, δηλώνει παράνομο κάθε μορφή ευλογίας που τείνει να αναγνωρίζει τα συνδικάτα τους ως τέτοια.

Τι άλλαξε λοιπόν; Ποια είναι η «νέα ανάπτυξη»; 

Η πρόσφατη Διακήρυξη αναφέρει ότι πλέον υπάρχει…

…η δυνατότητα ευλογίας ζευγάρια σε ακανόνιστες καταστάσεις και ομοφυλόφιλους ζευγάρια χωρίς να επικυρώσει επίσημα το καθεστώς τους ή να αλλάξει με οποιονδήποτε τρόπο την αιώνια διδασκαλία της Εκκλησίας για το γάμο. -Fiducia Supplicans, Παρουσίαση για την ποιμαντική σημασία των ευλογιών

Με άλλα λόγια, δεν πρόκειται για άτομα που πλησιάζουν τον ιερέα αλλά ζευγάρια εμπλέκεται ενεργά σε μια σχέση ομοφυλόφιλου ή «ακανόνιστη» ζητώντας «ευλογία». Και εκεί βρίσκεται η διαμάχη: αυτή δεν είναι πλέον μια ουδέτερη κατάσταση. Όλα τα άλλα σπασίματα στο έγγραφο για να πούμε ότι, σε καμία περίπτωση αυτή η ευλογία δεν μπορεί να δώσει την όψη γάμου, είναι δόλο, είτε σκόπιμα είτε όχι.

Το ερώτημα δεν είναι αν ένας ιερέας θα ευλογήσει την ίδια την ένωση, κάτι που δεν μπορεί, αλλά με κάποιο τρόπο εγκρίνοντας σιωπηρά την ομόφυλη σχέση…

 

Μια νέα σοφιστεία

Στο Απάντηση για την αμφιβολία, δύο πράγματα είναι ξεκάθαρα: το άτομο που παρουσιάζεται εκδηλώνει «τη θέληση να ζήσει πιστά στα αποκαλυμμένα σχέδια του Θεού, όπως προτείνονται από τη διδασκαλία της Εκκλησίας». Δεν απαιτεί το άτομο να είναι ηθικά τέλειο — γιατί κανείς δεν είναι. Αλλά το πλαίσιο είναι σαφές ότι το άτομο δεν ζητά ευλογία με την πρόθεση να το κάνει παραμένουν σε έναν αντικειμενικά διαταραγμένο τρόπο ζωής. Δεύτερον είναι ότι αυτή η ευλογία δεν μπορεί σε «καμία μορφή» να τείνει να «αναγνωρίζει τις ενώσεις τους ως τέτοιες» ως ηθικά νόμιμες.

Αλλά αυτή η «νέα εξέλιξη» δηλώνει ότι ένα ζευγάρι ζει μαζί σε αντικειμενική θανάσιμη αμαρτία^[2]δηλ. το θέμα της αμαρτίας είναι αντικειμενικά σοβαρό, αν και η ενοχή των συμμετεχόντων είναι άλλο θέμα. μπορεί να ζητήσει το άλλα πτυχές της σχέσης τους που μπορεί να παράγουν καλό, προς ευλογία:

Σε τέτοιες περιπτώσεις, μια ευλογία μπορεί να δοθεί… σε εκείνους που — αναγνωρίζοντας ότι είναι άποροι και χρειάζονται τη βοήθειά του — δεν διεκδικούν νομιμοποίηση της δικής τους θέσης, αλλά που ικετεύουν όλα αυτά να είναι αληθινά, καλά και ανθρωπίνως έγκυρα στη ζωή τους και στις σχέσεις τους να εμπλουτίζονται, να θεραπεύονται και να ανυψώνονται με την παρουσία του Αγίου Πνεύματος.

Εκεί βρίσκεται η σοφιστεία σε όλο αυτό, μια πολύ λεπτή παγίδα. Να παρουσιαστεί ως ζευγάρι χωρίς πρόθεση να μεταρρυθμιστείς από μια κατάσταση αντικειμενικά βαριάς αμαρτίας και μετά να ζητήσεις μια ευλογία για τις άλλες υποτιθέμενες «αληθινές» και «καλές» πτυχές της σχέσης, είναι ηθικά και διανοητικά ανέντιμο.

Οι ευλογίες χωρίς τη σωστή εσωτερική διάθεση του διαχειριστή και του παραλήπτη είναι αναποτελεσματικές γιατί οι ευλογίες δεν λειτουργούν ex opere όπερα (από το έργο που επιτελείται) όπως τα μυστήρια. —Επίσκοπος Marian Eleganti, 20 Δεκεμβρίου 2023· lifesitenews.com από kath.net

Το να παραμένει κανείς εν γνώσει του σε μια κατάσταση θανάσιμης αμαρτίας αποκόπτει στην πραγματικότητα κάποιον από την πιο σημαντική ευλογία όλων— αγιαστική χάρη.

Η θνητή αμαρτία είναι μια ριζική δυνατότητα της ανθρώπινης ελευθερίας, όπως και η ίδια η αγάπη. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια της φιλανθρωπίας και την εξουσία της αγιαστικής χάριτος, δηλαδή της κατάστασης της χάριτος. Εάν δεν εξαργυρωθεί από τη μετάνοια και τη συγχώρεση του Θεού, προκαλεί τον αποκλεισμό από το βασίλειο του Χριστού και τον αιώνιο θάνατο της κόλασης, γιατί η ελευθερία μας έχει τη δύναμη να κάνει επιλογές για πάντα, χωρίς να γυρίσει πίσω. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 1861

Ωστόσο, η Διακήρυξη αναφέρει: «Αυτές οι μορφές ευλογίας εκφράζουν μια ικεσία ότι ο Θεός μπορεί να χορηγήσει εκείνα τα βοηθήματα που προέρχονται από τις παρορμήσεις του Πνεύματός του… ώστε να εκφραστούν στην ολοένα αυξανόμενη διάσταση της θεϊκής αγάπης». Αλλά πώς υπάρχει ανάπτυξη στη «θεϊκή αγάπη» εάν εσκεμμένα προσκολληθώ στη βαριά αμαρτία; Πράγματι, η Κατήχηση λέει: «Το θανάσιμο αμάρτημα καταστρέφει τη φιλανθρωπία στην καρδιά του ανθρώπου με μια σοβαρή παραβίαση του νόμου του Θεού. απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό, που είναι το απόλυτο τέλος και η μακαριότητα του, προτιμώντας ένα κατώτερο αγαθό από αυτόν».^[3]ν. 1855 Με άλλα λόγια, πώς δίνετε μια ευλογία σε εκείνους που τελικά απορρίπτουν τον Ευλογημένο;^[4]Σημείωση: το θέμα των ομόφυλων σχέσεων είναι αντικειμενικά σοβαρό, αν και η ενοχή των συμμετεχόντων είναι άλλο θέμα.

Επιπλέον, εάν κάποιος ειλικρινά εκλιπαρεί να «πλουτίσει, να θεραπευθεί και να ανυψωθεί από την παρουσία του Αγίου Πνεύματος», δεν πρέπει να κατευθύνεται απαλά προς το άφεση ομολογίας σε αντίθεση με την ευλογία του στάτους κβο σε αυτή την έκδηλη αμαρτωλή κατάσταση;

Σε όλα τα παραπάνω, υπάρχει η εμφάνιση της λογικής, αλλά και πολλή ορολογία, σοφιστεία και δόλος… Αν και το «Περί της Ποιμαντικής Σημασίας των Ευλογιών» μπορεί να είναι καλοπροαίρετο, προκαλεί τον όλεθρο στην ίδια τη φύση των ευλογιών. Ευλογίες είναι οι γεμάτες Πνεύμα χάρες που δίνει ο Πατέρας στα υιοθετημένα παιδιά του που μένουν στον Υιό του, τον Ιησού Χριστό, καθώς και σε εκείνους που επιθυμεί να είναι έτσι. Η απόπειρα ανήθικης εκμετάλλευσης των ευλογιών του Θεού κοροϊδεύει τη θεϊκή καλοσύνη και αγάπη του. — π. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 Δεκεμβρίου 2023. Το καθολικό πράγμα

Ως εκ τούτου, το Απάντηση που ο Πάπας Φραγκίσκος έδωσε στους Καρδινάλιους πριν από δύο χρόνια δικαίως και χωρίς αμφιβολία αναφέρει τα εξής:

«…είμαστε πιο σημαντικοί για τον Θεό από όλες τις αμαρτίες που μπορούμε να διαπράξουμε». Αλλά δεν ευλογεί και δεν μπορεί να ευλογήσει την αμαρτία… Στην πραγματικότητα «μας παίρνει όπως είμαστε, αλλά ποτέ δεν μας αφήνει όπως είμαστε».

 

Ο Δρόμος προς την Αποστασία

Έχουμε γυρίσει δρόμο στην Εκκλησία όταν παίζουμε λεκτικά παιχνίδια με τις ψυχές των ανθρώπων. Ένας αναγνώστης με πτυχίο στο Κανονικό Δίκαιο δήλωσε ωμά, 

…το να χαίρεσαι με μια ευλογία είναι ακριβώς αυτό, μια χάρη, ένα δώρο. Δεν υπάρχει κανένα δικαίωμα σε αυτό, και ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ για μια ευλογία που στην πραγματικότητα, σιωπηρά ή διφορούμενα συγχωρεί την αμαρτία σε οποιαδήποτε μορφή. Αυτά λέγονται κατάρες και προέρχονται από το κακό. —Ιδιωτική επιστολή

Αυτός ο δρόμος οδηγεί σε αποστασία. Το έλεος του Ιησού είναι ένας απέραντος ωκεανός για τον αμαρτωλό… αλλά αν το απορρίψουμε, είναι ένα τσουνάμι κρίσης. Η Εκκλησία έχει υποχρέωση να προειδοποιεί τον αμαρτωλό για αυτήν την πραγματικότητα. Είναι του Χριστού η αλήθεια και το έλεος που με έβγαλαν από τις πιο σκοτεινές μέρες της αμαρτίας μου — όχι η κολακεία ενός ιερέα ή η περιπέτεια μιας ανέντιμης ευλογίας.

Ο Πάπας Φραγκίσκος έχει απόλυτο δίκιο στην προτροπή του να προσεγγίσουμε εκείνους που αισθάνονται αποκλεισμένοι από το Ευαγγέλιο - συμπεριλαμβανομένων εκείνων με έλξη για το ίδιο φύλο - και πραγματικά να τους «συνοδέψουμε» προς τον Χριστό. Αλλά ακόμη και ο Φράνσις λέει ότι το συνοδευτικό δεν είναι απόλυτο:

Αν και ακούγεται προφανές, η πνευματική συνοδεία πρέπει να οδηγεί τους άλλους πιο κοντά στον Θεό, στον οποίο επιτυγχάνουμε πραγματική ελευθερία. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι ελεύθεροι εάν μπορούν να αποφύγουν τον Θεό. αποτυγχάνουν να δουν ότι παραμένουν ουσιαστικά ορφανά, αβοήθητα, άστεγα. Παύουν να είναι προσκυνητές και γίνονται παρασυρόμενοι, κινούνται γύρω τους και δεν φτάνουν πουθενά. Το να τους συνοδεύσει θα ήταν αντιπαραγωγικό εάν έγινε ένα είδος θεραπείας που υποστηρίζει την αυτοαπορρόφηση και έπαψε να είναι προσκύνημα με τον Χριστό στον Πατέρα. -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 170

Η Sr. Lucia of Fatima είπε «θα έρθει μια στιγμή που η αποφασιστική μάχη μεταξύ του βασιλείου του Χριστού και του Σατανά θα είναι για τον γάμο και την οικογένεια».^[5]σε μια επιστολή (το 1983 ή το 1984) στον καρδινάλιο Carlo Caffarra, aleteia.com Τι θα μπορούσε να δώσει έμφαση σε αυτή τη μάχη περισσότερο από αυτή τη σημερινή καζουϊστική; Μάλιστα, στην ίδια τη Σύνοδο για την Οικογένεια, ο Πάπας Φραγκίσκος προειδοποίησε την Εκκλησία να αποφύγει…

Ο πειρασμός σε μια καταστροφική τάση για καλοσύνη, που στο όνομα ενός παραπλανητικού ελέους συνδέει τις πληγές χωρίς πρώτα να τις θεραπεύσει και να τις θεραπεύσει. που αντιμετωπίζει τα συμπτώματα και όχι τα αίτια και τις ρίζες. Είναι ο πειρασμός των «καλούμενων», των φοβισμένων, αλλά και των λεγόμενων «προοδευτικών και φιλελεύθερων». —Γρ. Οι Πέντε Διορθώσεις

Δεν είναι αυτό ακριβώς που θα σήμαινε μια τέτοια ευλογία;

…το να ευλογείς ζευγάρια σε παράτυπους γάμους ή ζευγάρια του ίδιου φύλου χωρίς να δίνεις την εντύπωση ότι η Εκκλησία δεν επικυρώνει τη σεξουαλική τους δραστηριότητα είναι παρωδία.  — π. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 Δεκεμβρίου 2023. Το καθολικό πράγμα

Για να το θέσω εν συντομία, η σκόπιμη ασάφεια του Fiducia Supplicans ανοίγει την πόρτα σχεδόν σε κάθε ανατροπή του γάμου που ζητούν οι εχθροί της πίστης, αλλά αυτή η ίδια ασάφεια σημαίνει ότι το έγγραφο είναι άδοντο. — π. Dwight Longnecker, 19 Δεκεμβρίου 2023. dwightlongecker.com

Επομένως, καμία, ούτε η πιο όμορφη, από τις δηλώσεις που περιέχονται σε αυτή τη Διακήρυξη της Αγίας Έδρας, δεν μπορεί να ελαχιστοποιήσει τις εκτεταμένες και καταστροφικές συνέπειες που προκύπτουν από αυτή την προσπάθεια νομιμοποίησης τέτοιων ευλογιών. Με τέτοιες ευλογίες, η Καθολική Εκκλησία γίνεται, αν όχι θεωρητικά, τότε στην πράξη, προπαγανδιστής της παγκοσμιοποίησης και ασεβούς «ιδεολογίας του φύλου». —Αρχιεπίσκοπος Tomash Peta και Επίσκοπος Athanasius Schneider, Δήλωση της Αρχιεπισκοπής της Αγίας Μαρίας στην Αστάνα, 18 Δεκεμβρίου 2023· Καθολικός πρόγονος

Αυτό το έγγραφο προκαλεί σύγχυση και οι Καθολικοί μπορούν να το επικρίνουν για έλλειψη ορισμένων στοιχείων, συμπεριλαμβανομένων αναφορών σε πράγματα όπως η αναζήτηση της ευλογίας του Θεού ειδικά για να οδηγήσει τους ανθρώπους σε μετάνοια από την αμαρτία… [υπάρχει] το σκάνδαλο του εγγράφου που θολώνει τις διαχωριστικές γραμμές μεταξύ ατόμων που ευλογούν αμαρτωλή σχέση, ώστε να τους οδηγήσει πιο κοντά στον Θεό, και η δημιουργία μιας κατάστασης όπου φαίνεται σαν ιερέας ευλογεί την ίδια την αμαρτωλή σχέση. Ακόμη και η φράση γκέι «ζευγάρι» μπορεί να δημιουργήσει αυτή την εντύπωση, επομένως θα έπρεπε να είχε αποφευχθεί. —Τρεντ Χορν, Καθολικές Απαντήσεις, Ο Σύμβουλος του Τρεντ, Δεκέμβριος 20, 2023

Διότι στη Βίβλο, η ευλογία έχει να κάνει με την τάξη που δημιούργησε ο Θεός και που έχει δηλώσει ότι είναι καλή. Αυτή η σειρά βασίζεται στη σεξουαλική διαφορά του αρσενικού και του θηλυκού, που καλείται να είναι μια σάρκα. Η ευλογία μιας πραγματικότητας που είναι αντίθετη με τη δημιουργία δεν είναι μόνο αδύνατη, είναι βλασφημία. Υπό το πρίσμα αυτό, μπορεί ένας πιστός Καθολικός να δεχτεί τη διδασκαλία του FS? Δεδομένης της ενότητας των πράξεων και των λόγων στη χριστιανική πίστη, μπορεί κανείς να δεχτεί ότι είναι καλό να ευλογεί κανείς αυτές τις ενώσεις, ακόμη και με ποιμαντικό τρόπο, εάν πιστεύει ότι τέτοιες ενώσεις δεν είναι αντικειμενικά αντίθετες με το νόμο του Θεού. Από αυτό προκύπτει ότι όσο ο Πάπας Φραγκίσκος συνεχίζει να επιβεβαιώνει ότι οι ομοφυλοφιλικές ενώσεις είναι πάντα αντίθετες με το νόμο του Θεού, επιβεβαιώνει σιωπηρά ότι τέτοιες ευλογίες δεν μπορούν να δοθούν. Η διδασκαλία του FS είναι επομένως αυτοαντιφατικό και ως εκ τούτου απαιτεί περαιτέρω διευκρίνιση. —Πρώην Νομάρχης της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστεως, Καρδινάλιος Gerhard Müller, 21 Δεκεμβρίου 2023, lifesitenews.com

Αυτός είναι ένας διαβολικός αποπροσανατολισμός που εισβάλλει στον κόσμο και παραπλανά τις ψυχές! Είναι απαραίτητο να σταθούμε σε αυτό. — Sr. Η Lucia of Fatima (1907-2005) στη φίλη της Dona Maria Teresa da Cunha

 

…ως το ένα και μοναδικό αδιαίρετο μάστερ της Εκκλησίας,
ο πάπας και οι επίσκοποι σε ένωση μαζί του
κουβαλάω η βαρύτερη ευθύνη που
κανένα διφορούμενο σημάδι
ή ασαφής διδασκαλία προέρχεται από αυτούς,
μπερδεύοντας τους πιστούς ή νανουρίζοντας τους
μια ψεύτικη αίσθηση ασφάλειας.
—Gerhard Ludwig Cardinal Müller, πρώην νομάρχης του
Συνέλευση για το δόγμα της πίστης · Πρώτα πράγματα, Απρίλιος 20th, 2018

 

Παρακολουθήστε: Αντιμετωπίστε τη Θύελλα

 

Ευχαριστώ για όλες τις προσευχές και την υποστήριξή σας φέτος.
Καλά Χριστούγεννα!

 

με Nihil Obstat

 

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.

Τώρα στο Telegram. Κάντε κλικ:

Ακολουθήστε τον Mark και τα καθημερινά «σημάδια των εποχών» στο MeWe:

Ακολουθήστε τα γραπτά του Mark εδώ:

Ακούστε τα εξής: