Ο Ιησούς έρχεται πραγματικά;

Φωτογραφία από την Janice Matuch

 

A ένας φίλος που ήταν συνδεδεμένος με την υπόγεια Εκκλησία στην Κίνα μου είπε για αυτό το συμβάν εδώ και πολύ καιρό:

Δύο ορεινοί χωρικοί κατέβηκαν σε μια κινεζική πόλη αναζητώντας μια συγκεκριμένη γυναίκα ηγέτη της υπόγειας Εκκλησίας εκεί. Αυτός ο ηλικιωμένος άντρας και η γυναίκα δεν ήταν Χριστιανοί. Αλλά σε ένα όραμα, τους δόθηκε το όνομα μιας γυναίκας που έπρεπε να αναζητήσουν και να παραδώσουν ένα μήνυμα.

Όταν βρήκαν αυτή τη γυναίκα, το ζευγάρι είπε: «Ένας γενειοφόρος άνδρας μας εμφανίστηκε στον ουρανό και είπε ότι επρόκειτο να έρθουμε να σας πω ότι «Ο Ιησούς επιστρέφει.»

Υπάρχουν ιστορίες όπως αυτή που αναδύονται από όλο τον κόσμο, συχνά προέρχονται από παιδιά και τους πιο απροσδόκητους παραλήπτες. Αλλά προέρχεται και από πάπες. 

Στην Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας το 2002, όταν ο Τζον Παύλος ΙΙ μας κάλεσε νέους να γίνουμε «φύλακες», είπε συγκεκριμένα:

Αγαπητοί νέοι, εξαρτάται από εσάς να είστε οι φύλακες του πρωινού που ανακοινώνουν ο ερχομός του ήλιου που είναι ο Αναστημένος Χριστός! —POPE JOHN PAUL II, Μήνυμα του Αγίου Πατέρα προς τη Νεολαία του Κόσμου, XVII Παγκόσμια Ημέρα Νεότητας, αρ. 3; (βλ. 21: 11-12)

Δεν το θεώρησε επιφανειακό κολακευτικό, αλλά το χαρακτήρισε «καταπληκτικό έργο» που θα απαιτούσε «μια ριζοσπαστική επιλογή πίστης και ζωής». ^[1]ΠΑΠΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ Β΄, Novo Millennio Inuente, ν.9

Όπως όλοι γνωρίζουμε, ορισμένα σημάδια θα προηγηθούν της επιστροφής του Ιησού. Ο ίδιος ο Κύριος μας μίλησε για πολέμους και φήμες για πολέμους και μια σειρά από φυσικές ή ανθρωπογενείς καταστροφές, από λιμούς έως πληγές έως σεισμούς. Ο Άγιος Παύλος είπε ότι θα έρθει μια αποστασία ή μια εξέγερση στην οποία πολλοί θα πάρουν το καλό για το κακό και το κακό για το καλό — με μια λέξη, ανομία, ακολουθούμενο από έναν αντίχριστο.

Είναι λοιπόν εξαιρετικά σημαντικό το γεγονός ότι πολλές παπάδες πριν και μετά τον Ιωάννη Παύλο Β ', από τον Πίο ΙΧ στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα έως τον σημερινό πόντιφ μας, έχουν περιγράψει τους καιρούς που ζούμε με σαφείς και ξεκάθαρους αποκαλυπτικούς όρους (βλ. Γιατί δεν φωνάζουν οι Πάπες;). Οι πιο αξιοσημείωτες είναι οι ρητές αναφορές στην «αποστασία» - μια λέξη που εμφανίζεται μόνο σε 2 Θεσσαλονικείς - και η οποία προηγείται και συνοδεύει έναν αντίχριστο.

Ποιος μπορεί να αποτύχει να δει ότι η κοινωνία αυτή τη στιγμή, περισσότερο από οποιαδήποτε προηγούμενη εποχή, πάσχει από μια φοβερή και βαθιά ριζωμένη ασθένεια, η οποία αναπτύσσεται καθημερινά και τρώει στην ουσία, το μεταφέρει στην καταστροφή; Καταλαβαίνετε, Αγαπητοί Αδελφοί, τι είναι αυτή η ασθένεια—αποστασία από τον Θεό… μπορεί να υπάρχει ήδη στον κόσμο ο «Υιός της Αναίρεσης» για τον οποίο μιλά ο Απόστολος. — ΠΑΠΑ ΑΓ. PIUS X, Ε Supremi, Εγκύκλιος για την Αποκατάσταση όλων των πραγμάτων στον Χριστό, αρ. 3, 5; 4 Οκτωβρίου 1903

Στις μέρες μας αυτή η αμαρτία έχει γίνει τόσο συχνή που φαίνονται να έχουν έρθει εκείνοι οι σκοτεινοί καιροί που είχαν προβλεφθεί από τον Άγιο Παύλο, στον οποίο οι άνθρωποι, τυφλωμένοι από τη δίκαιη κρίση του Θεού, θα έπρεπε να πάρουν ψεύτικο για την αλήθεια και να πιστέψουν στον «πρίγκιπα αυτού του κόσμου, "που είναι ψεύτης και ο πατέρας του, ως δάσκαλος της αλήθειας: «Ο Θεός θα τους στείλει τη λειτουργία του λάθους, για να πιστέψει ψέματα (2 Θεσσα. Ii., 10). —POPE PIUS XII, Divinum Illud Munus, ν. 10

Αποστασία, η απώλεια της πίστης, εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο και στα υψηλότερα επίπεδα της Εκκλησίας. —Διεύθυνση στην Έκτη Επέτειο των Φατιμά, 13 Οκτωβρίου 1977

Σε μια υπαινιγμό για το «θηρίο» της Αποκάλυψης, ο οποίος αποκτά τον έλεγχο όλων των νομισματικών συναλλαγών και θέτει σε θάνατο εκείνους που δεν συμμετέχουν στο σύστημά του, ο Πάπας Βενέδικτος είπε:

Σκεφτόμαστε τις μεγάλες δυνάμεις της σημερινής εποχής, τα ανώνυμα οικονομικά συμφέροντα που μετατρέπουν τους ανθρώπους σε σκλάβους, που δεν είναι πλέον ανθρώπινα πράγματα, αλλά είναι μια ανώνυμη δύναμη που υπηρετούν οι άνδρες, με τις οποίες οι άνθρωποι βασανίζονται και ακόμη και σφαγιάζονται. Είναι μια καταστροφική δύναμη, μια δύναμη που απειλεί τον κόσμο. —BENEDICT XVI, Αντανάκλαση μετά την ανάγνωση του γραφείου για την τρίτη ώρα, Πόλη του Βατικανού, 11 Οκτωβρίου,
2010

Και σε μια άμεση σύγχρονη ερμηνεία του «σήματος του θηρίου», ο Benedict σχολίασε:

Η Αποκάλυψη μιλά για τον ανταγωνιστή του Θεού, το θηρίο. Αυτό το ζώο δεν έχει όνομα, αλλά αριθμό… Οι μηχανές που έχουν κατασκευαστεί επιβάλλουν τον ίδιο νόμο. Σύμφωνα με αυτήν τη λογική, ο άνθρωπος πρέπει να ερμηνευτεί από ένα υπολογιστή και αυτό είναι δυνατό μόνο εάν μεταφραστεί σε αριθμούς. Το θηρίο είναι ένας αριθμός και μετατρέπεται σε αριθμούς. Ο Θεός, ωστόσο, έχει ένα όνομα και καλεί ονομαστικά. Είναι ένα άτομο και αναζητά το άτομο. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Παλέρμο, 15 Μαρτίου 2000

Όπως ανέφερα συχνά, ο John Paul II συνοψίζει όλα τα παραπάνω το 1976:

Σήμερα βρισκόμαστε μπροστά στη μεγαλύτερη ιστορική αντιπαράθεση που έχει βιώσει ποτέ η ανθρωπότητα. Αντιμετωπίζουμε τώρα την τελική αντιπαράθεση μεταξύ της Εκκλησίας και της αντι-εκκλησίας, μεταξύ του Ευαγγελίου και του αντι-ευαγγελίου, μεταξύ του Χριστού και του αντιχρίστου. - Ευχαριστιακό Συνέδριο, για την εικοσαετή γιορτή της υπογραφής της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας, Φιλαδέλφεια, PA, 1976 · Μερικές παραπομπές αυτού του αποσπάσματος περιλαμβάνουν τις λέξεις «Ο Χριστός και ο Αντίχριστος» όπως παραπάνω. Ο Deacon Keith Fournier, ένας παρευρισκόμενος, το αναφέρει όπως παραπάνω. βλ. Καθολική σε απευθείας σύνδεση

Τώρα, οι περισσότεροι Καθολικοί έχουν διδαχθεί να πιστεύουν ότι η μάχη μεταξύ του Αντίχριστου και του Ιησού κινούνται ουσιαστικά στο τέλος του κόσμου. Και όμως, άλλες δηλώσεις, όχι μόνο από τις παπές, αλλά και «εγκεκριμένες» ιδιωτικές αποκάλυψεις, δείχνουν κάτι το αντίθετο. Ας ξεκινήσουμε με τις παπές…

 

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ

Επιστρέψτε ξανά στα λόγια του John Paul II στην αρχή, όπου κάλεσε τη νεολαία να είναι «φύλακες» για να ανακοινώσει την «έλευση του ήλιου που είναι ο Αναστημένος Χριστός». Μιλώντας σε μια άλλη συγκέντρωση νέων εκείνη τη χρονιά, επανέλαβε ότι πρέπει να είμαστε…

… Φύλακες που διακηρύσσουν στον κόσμο μια νέα αυγή ελπίδας, αδελφότητα και ειρήνη. —POPE JOHN PAUL II, Διεύθυνση στο Κίνημα Νεολαίας Guanelli, 20 Απριλίου 2002, www.vatican.va

Ο Παράδεισος είναι η εκπλήρωση της ελπίδας, όχι η αυγή του, και σε τι αναφέρεται ο Ιωάννης Παύλος Β '; Προηγουμένως, ανακοινώνει ότι η «τελική αντιπαράθεση» ήταν κοντά, και «η έλευση του… Αναστημένου Χριστού». Τι συνέβη με το «τέλος του κόσμου» που μας λένε πάντα αμέσως μετά την επιστροφή του Ιησού;

Ας γυρίσουμε ξανά στον Pius XII, έναν άλλο πάπα που έχει προφητεύσει το επικείμενος επιστροφή του Ιησού. Εγραψε:

Αλλά ακόμη και αυτή τη νύχτα στον κόσμο δείχνει σαφή σημάδια μιας αυγής που θα έρθει, μιας νέας ημέρας που θα λάβει το φιλί ενός νέου και πιο λαμπερού ήλιου ... Μια νέα ανάσταση του Ιησού είναι απαραίτητη: μια αληθινή ανάσταση, η οποία δεν αναγνωρίζει πια την κυριαρχία του θάνατος… Σε άτομα, ο Χριστός πρέπει να καταστρέψει τη νύχτα της θνητής αμαρτίας με την ανάκτηση της αυγής της χάρης. Στις οικογένειες, η νύχτα της αδιαφορίας και της δροσιάς πρέπει να υποχωρήσει στον ήλιο της αγάπης. Σε εργοστάσια, σε πόλεις, σε έθνη, σε εδάφη παρανοήσεων και μίσους, η νύχτα πρέπει να γίνει φωτεινή όσο η μέρα ... και οι συγκρούσεις θα σταματήσουν και θα υπάρξει ειρήνη. Ελάτε Κύριε Ιησού… Στείλτε τον άγγελό σας, Κύριε και φτιάξτε τη νύχτα μας τόσο φωτεινή όσο η μέρα… Πόσες ψυχές λαχταρούν την επιτάχυνση της ημέρας στην οποία μόνοι σας θα ζήσετε και θα βασιλέψετε στις καρδιές τους! Έλα, Κύριε Ιησού. Υπάρχουν πολλά σημάδια ότι η επιστροφή σου δεν είναι μακριά. — PAPA PIUX XII, Διεύθυνση Urbi et Orbi,2 Μαρτίου 1957;  vatican.va

Περίμενε ένα λεπτό. Προβλέπει ότι αυτή η καταστροφή «της νύχτας της θνητής αμαρτίας» θα δώσει τη θέση της σε μια νέα μέρα μέσα εργοστάσια, πόλεις, και έθνη. Νομίζω ότι μπορούμε να είμαστε αρκετά σίγουροι ότι δεν υπάρχουν εργοστάσια στον Παράδεισο. Και πάλι, εδώ είναι ένας άλλος πάπας που εφαρμόζει αυτόν τον ερχομό του Ιησού σε μια νέα αυγή στη γη - όχι στο τέλος του κόσμου. Θα μπορούσε το κλειδί στα λόγια του να είναι ότι ο Ιησούς θα έρθει να «βασιλεύει στο δικό τους» καρδιές";

Ο Πίος Χ, ο οποίος πίστευε ότι ο αντίχριστος μπορεί ήδη να είσαι στη γη, έγραψε:

Ω! όταν σε κάθε πόλη και χωριό τηρείται πιστά ο νόμος του Κυρίου, όταν επιδεικνύεται σεβασμός για τα ιερά πράγματα, όταν συχνάζονται τα Μυστήρια και εκπληρώνονται οι διατάξεις της χριστιανικής ζωής, σίγουρα δεν θα χρειαζόμαστε πλέον να εργαστούμε περαιτέρω δείτε όλα τα πράγματα να αποκατασταθούν στον Χριστό… Και τότε; Τότε, επιτέλους, θα είναι σαφές σε όλους ότι η Εκκλησία, όπως ιδρύθηκε από τον Χριστό, πρέπει να απολαμβάνει πλήρη και ολόκληρη ελευθερία και ανεξαρτησία από κάθε ξένη κυριαρχία… Όλα αυτά, Αξιότιμοι Αδελφοί, Πιστεύουμε και περιμένουμε με ακλόνητη πίστη. — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ Χ, Ε Supremi, Εγκύκλιος «Στην αποκατάσταση όλων των πραγμάτων», αρ. 14, 6-7

Λοιπόν, αυτό μπορεί να φαίνεται αρχικά να είναι μια περίεργη περιγραφή της επιστροφής του Ιησού, την οποία ορισμένοι Καθολικοί εσχατολόγοι επιμένουν ότι φέρνει το τέλος του κόσμου και την Τελική Κρίση. Όμως η παραπάνω περιγραφή δεν αναφέρεται ούτε σε αυτό. Γιατί ο Κατεχισμός διδάσκει ότι τα Μυστήρια «ανήκουν σε αυτήν την εποχή», όχι στον Παράδεισο. ^[2]CCC, ν. 671 Ούτε οι «ξένες κυριαρχίες» τους στον Παράδεισο. Και πάλι, αν ο Πίος Χ πίστευε ότι ο αντίχριστος ήταν στη γη, πώς θα μπορούσε επίσης να προφητεύσει στην ίδια Κυκλική μια «αποκατάσταση» της χρονικής τάξης;

Ακόμα και οι δύο πιο πρόσφατοι πόντιφ μας μιλούν, όχι για το τέλος του κόσμου, αλλά για μια «νέα εποχή». Ο Πάπας Φραγκίσκος, ο οποίος προειδοποίησε ότι η κοσμικότητα της εποχής μας is "αποστασία", ^[3]… Η κοσμικότητα είναι η ρίζα του κακού και μπορεί να μας οδηγήσει να εγκαταλείψουμε τις παραδόσεις μας και να διαπραγματευτούμε την πίστη μας στον Θεό που είναι πάντα πιστός. Αυτό… ονομάζεται αποστασία, που… είναι μια μορφή «μοιχείας» που λαμβάνει χώρα όταν διαπραγματευόμαστε την ουσία της ύπαρξής μας: πίστη στον Κύριο. —POPE FRANCIS από ένα ομοιογενές ραδιόφωνο του Βατικανού, 18 Νοεμβρίου 2013 έχει συγκρίνει δύο φορές τη γενιά μας με ένα μυθιστόρημα στον αντίχριστο, Κύριος του κόσμου. Αλλά ο Φραγκίσκος είπε επίσης, σε μια υπαινιγμό για την εποχή της «ειρήνης και δικαιοσύνης» που μίλησε ο προφήτης Ησαΐας…^[4]Ησαΐας 11: 4 10-

… [Το] προσκύνημα όλων των ανθρώπων του Θεού. Και από το φως του, ακόμη και οι άλλοι λαοί μπορούν να περπατήσουν προς το Βασίλειο της δικαιοσύνης, προς το Βασίλειο του ειρήνη. Τι υπέροχη μέρα θα είναι, όταν τα όπλα θα αποσυναρμολογηθούν για να μετατραπούν σε όργανα εργασίας! Και αυτό είναι δυνατό! Στοιχηματίζουμε στην ελπίδα, στην ελπίδα της ειρήνης, και θα είναι δυνατό. —POPE FRANCIS, Κυριακή Angelus, 1 Δεκεμβρίου 2013 Πρακτορείο ειδήσεων Καθολικών, 2 Δεκεμβρίου 2013

Και πάλι, ο Πάπας δεν αναφέρεται στον Παράδεισο, αλλά σε μια χρονική στιγμή ειρήνης. Όπως επιβεβαίωσε αλλού:

Η ανθρωπότητα χρειάζεται τη δικαιοσύνη, την ειρήνη, την αγάπη και θα το έχει μόνο επιστρέφοντας με όλη τους την καρδιά στον Θεό, ο οποίος είναι η πηγή. —POPE FRANCIS, στο Sunday Angelus, Ρώμη, 22 Φεβρουαρίου 2015. Zenit.org

Ομοίως, ο Πάπας Βενέδικτος δεν προβλέπει ούτε το τέλος. Αντ 'αυτού, στην Παγκόσμια Ημέρα Νεότητας, είπε:

Εξουσιοδοτημένο από το Πνεύμα και βασιζόμενο στο πλούσιο όραμα της πίστης, μια νέα γενιά χριστιανών καλείται να βοηθήσει στην οικοδόμηση ενός κόσμου στον οποίο το δώρο της ζωής του Θεού είναι ευπρόσδεκτο, σεβαστό και λατρευτό… Μια νέα εποχή στην οποία η ελπίδα μας ελευθερώνει από τη ρηχή, απάθεια και αυτο-απορρόφηση που σκοτώνουν τις ψυχές μας και δηλητηριάζουν τις σχέσεις μας. Αγαπητοί νεαροί φίλοι, ο Κύριος σας ζητά να είστε προφητών αυτής της νέας εποχής… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Παγκόσμια Ημέρα Νεότητας, Σίδνεϊ, Αυστραλία, 20 Ιουλίου 2008

Βοηθάτε να "χτίσετε έναν κόσμο"; Ο Παράδεισος είναι ακόμα υπό κατασκευή; Φυσικά και όχι. Αντίθετα, ο Πάπας προέβλεπε την ανοικοδόμηση μιας σπασμένης ανθρωπότητας:

Η πραγματική κρίση μόλις ξεκίνησε. Θα πρέπει να βασιστούμε σε καταπληκτικές αναταραχές. Αλλά είμαι εξίσου σίγουρος για το τι θα παραμείνει στο τέλος: όχι η Εκκλησία της πολιτικής λατρείας… αλλά η Εκκλησία της πίστης. Μπορεί να μην είναι πλέον η κυρίαρχη κοινωνική δύναμη στο βαθμό που ήταν μέχρι πρόσφατα. αλλά θα απολαύσει μια φρέσκια άνθηση και θα θεωρηθεί ως το σπίτι του άνδρα, όπου θα βρει ζωή και ελπίδα πέρα ​​από το θάνατο. —Καρδινάλιος Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Faith and Future, Ignatius Press, 2009

Λοιπόν, πώς μπορούν οι ίδιοι πάπες που προειδοποιούν για τα σημάδια της προσέγγισης του αντιχρίστου να μιλούν ταυτόχρονα για μια ανανέωση ή «νέα άνοιξη» στην Εκκλησία; Ο Πάπας Βενέδικτος δίνει μια εξήγηση βασισμένη στη διδασκαλία του Αγίου Μπερνάρντ ότι υπάρχουν «τρεις» ερμηνείες του Χριστού. Ο Μπερνάρντ μίλησε για «μεσαίο ερχομό» του Ιησού που είναι…

… Σαν έναν δρόμο στον οποίο ταξιδεύουμε από την πρώτη έως την τελευταία. Στην πρώτη, ο Χριστός ήταν η λύτρωσή μας. στο τέλος, θα εμφανιστεί ως η ζωή μας. σε αυτή τη μέση ερχομό, είναι δικός μας ξεκούραση και παρηγοριά…. Στην πρώτη του ερμηνεία ο Κύριός μας ήρθε στη σάρκα μας και στην αδυναμία μας. σε αυτό το μεσαίο ερχόμενο έρχεται με πνεύμα και δύναμη; στον τελικό ερχόμενο θα δει με δόξα και μεγαλείο… —Στ. Βερνάρδος, Λειτουργία των Ωρών, Τόμος Ι, σελ. 169

Πράγματι, οι πρώτοι Πατέρες της Εκκλησίας και ο Άγιος Παύλος μίλησαν για «ξεκούραση Σαββάτου» και για την Εκκλησία. ^[5]Heb 4: 9-10

Ενώ οι άνθρωποι είχαν προηγουμένως μιλήσει μόνο για ένα διπλό ερχομό του Χριστού - μια φορά στη Βηθλεέμ και ξανά στο τέλος του χρόνου - ο Άγιος Μπερναρντ του Κλερβά adventus medius, μια ενδιάμεση έλευση, χάρη στην οποία περιοδικά ανανεώνει την παρέμβασή του στην ιστορία. Πιστεύω ότι η διάκριση του Μπερνάρντ έχει τη σωστή νότα. —POPE BENEDICT XVI Φως του Κόσμου, σελ.182-183, μια συνομιλία με τον Peter Seewald

Αυτός ο «μεσαίος ερχομός» φωτίζεται περαιτέρω με το λόγο του Θεού προς την Εκκλησία, που λέγεται μέσω των προφητών Του…

 

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ

Ο Θεός δεν μιλά μόνο μέσω των Γραφών, της Ιερής Παράδοσης και του Μαγιστερίου, αλλά και μέσω Του προφητών. Αν και δεν μπορούν να «βελτιώσουν ή να ολοκληρώσουν ... ή να διορθώσουν» τη δημόσια αποκάλυψη του Ιησού, μπορούν να μας βοηθήσουν να…

… Ζήστε πληρέστερα σε μια συγκεκριμένη περίοδο της ιστορίας… -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 67

Δηλαδή, η «ιδιωτική αποκάλυψη» μοιάζει με τους «προβολείς» στο «αυτοκίνητο» της Δημόσιας Αποκάλυψης. Μπορεί να βοηθήσει στον φωτισμό του δρόμου μπροστά, που έχει ήδη οριστεί στη Γραφή και στην Ιερή Παράδοση. 

Από αυτή την άποψη, αυτός ο προηγούμενος αιώνας έχει δώσει ένα νήμα αποκάλυψης στο Σώμα του Χριστού που είναι συνεπές. Τώρα, λάβετε υπόψη ότι οι βλέποντες και οι οραματιστές είναι σαν να κοιτάς μέσα στο ίδιο σπίτι, αλλά μέσα από διαφορετικά παράθυρα. Σε μερικούς αποκαλύπτονται περισσότερες πτυχές του «εσωτερικού» από άλλες. Όμως στο σύνολό του, εμφανίζεται μια γενική εικόνα που είναι άμεση παράλληλα σε αυτό που λέει το Magisterium όπως περιγράφεται παραπάνω. Και αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήξει, καθώς οι περισσότερες από αυτές τις αποκαλύψεις προέρχονται από την Παναγία, η οποία είναι εικόνα της Εκκλησίας.^[6]πρβλ Κλειδί για τη γυναίκα

«Η Μαρία καταλάβαινε βαθιά στην ιστορία της σωτηρίας και με έναν τρόπο ενώνει και αντικατοπτρίζει μέσα της τις κεντρικές αλήθειες της πίστης.» Μεταξύ όλων των πιστών είναι σαν «καθρέφτης» στον οποίο αντανακλώνται με τον πιο βαθύ και διαυγή τρόπο «τα ισχυρά έργα του Θεού». —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 25

Το κυρίαρχο νήμα που διατρέχει τις εμφανίσεις του περασμένου αιώνα είναι ουσιαστικά αυτό: η έλλειψη μετάνοιας θα οδηγήσει σε αποστασία και χάος, το οποίο θα οδηγήσει σε κρίση, και στη συνέχεια στη δημιουργία μιας «νέας εποχής». Ακούγεται οικείο? Λίγα μόνο παραδείγματα τώρα από ιδιωτική αποκάλυψη που έχει απολαύσει ένα ορισμένο ποσό εκκλησιαστικής έγκρισης.

Ο επίσκοπος Εκάτορ Σαμπατίνο Καρντέλι του Σαν Νικολάου ντε Λος Αρόυος στην Αργεντινή ενέκρινε πρόσφατα τις εμφανίσεις της «Μαρίας του Ροδαρίου του Αγίου Νικολάου» ως «υπερφυσικού χαρακτήρα» και άξια πίστης. Σε μηνύματα που απηχούν τα παπικά θέματα «ανάσταση» και «αυγή», η Παναγία είπε στον Gladys Quiroga de Motta, μια αμόρφωτη νοικοκυρά:

Ο Λυτρωτής προσφέρει στον κόσμο τον τρόπο να αντιμετωπίσει τον θάνατο που είναι ο Σατανάς. προσφέρει όπως έκανε από τον Σταυρό, τη Μητέρα Του, μεσολαβητή κάθε χάρης…. Το πιο έντονο φως του Χριστού θα ξαναεμφανιστεί, όπως και στο Γολγοθά μετά τη σταύρωση και το θάνατο ήρθε η ανάσταση, και η Εκκλησία θα ξαναεμφανιστεί με τη δύναμη της αγάπης. - Τα μηνύματα δόθηκαν μεταξύ 1983-1990. βλ. Churchpop.com

Στα μέσα της δεκαετίας του '90, ο Edson Glauber έδωσε επίσης αποκαλύψεις από την Παναγία λέγοντας ότι έχουμε εισέλθει στους «τελικούς χρόνους». ^[7]Ιούνιος 22, 1994 Αυτό που είναι αξιοσημείωτο είναι το επίπεδο υποστήριξης που έχουν αποκτήθηκε από τον τοπικό επίσκοπο, καθώς ο παρατηρητής είναι ακόμα ζωντανός Σε ένα μήνυμα, η Παναγία είπε:

Είμαι πάντα μαζί σας, προσεύχομαι και παρακολουθώ τον καθένα σας μέχρι την ημέρα που ο Υιός μου Ιησούς θα επιστρέψει για να σας αναζητήσει, όταν θα του εμπιστευτώ όλους σας. Γι 'αυτό ακούτε πολλές εμφανίσεις μου σε πολλά μέρη και διάφορα μέρη του κόσμου. Είναι η Ουράνια Μητέρα σας που για αιώνες και κάθε μέρα έρχεται από τον ουρανό για να επισκεφτεί τα αγαπημένα της παιδιά, να τα προετοιμάσει και να τα ζωντανέψει στον δρόμο τους στον κόσμο προς τη συνάντηση με τον Γιο της Ιησού Χριστό στη δεύτερη του. - 4 Σεπτεμβρίου 1996 (μεταφράστηκε από τον θεολόγο Peter Bannister και μου δόθηκε)

Αλλά όπως και οι παπάδες που αναφέρουμε, η Παναγία δεν μιλάει για αυτό το «ερχομό» του Ιησού ως το τέλος του κόσμου, αλλά για έναν καθαρισμό που οδηγεί σε μια νέα εποχή ειρήνης:

Ο Κύριος θέλει να σας δει προσεκτικούς, ξύπνιοι και επαγρυπνού, γιατί πλησιάζει ο καιρός της ειρήνης και της δεύτερης ερμηνείας του…. Είμαι η μητέρα της δεύτερης εμφάνισης. Καθώς επιλέχθηκα να σας φέρω τον Σωτήρα, έτσι και πάλι επιλέχθηκα για να προετοιμάσω τον δρόμο για τη δεύτερη έλευση Του και είναι μέσω της Ουράνιας Μητέρας Σου, μέσω του θριάμβου της Αμόλυντης Καρδιάς μου, ο Γιος μου ο Ιησούς πάλι να είσαι ανάμεσά σου παιδιά μου, για να σου φέρει την Ειρήνη Του, την Αγάπη Του, τη Φωτιά του Αγίου Πνεύματος που θα ανανεώσει ολόκληρο το πρόσωπο της γης... Σύντομα θα πρέπει να περάσετε από τον μεγάλο εξαγνισμό που επιβάλλει ο Κύριος, ο οποίος [ή ποιος] θα ανανεώσει το πρόσωπο της γης. —30 Νοεμβρίου 1996, 25 Δεκεμβρίου 1996, 13 Ιανουαρίου 1997

Σε μηνύματα που έχουν λάβει και τα δύο Επίσημη έγκριση και Nihil Obstat, ο Λόρδος άρχισε να μιλά ήσυχα στη Σλοβακική, αδελφή Μαρία Ναταλία, στις αρχές του 1900. Όταν ήταν παιδί κατά τη διάρκεια μιας προσέγγισης καταιγίδα, ο Κύριος την ξύπνησε σε γεγονότα που έρχονταν, και στη συνέχεια αποκάλυψε περισσότερες λεπτομέρειες αργότερα σε οράματα και εσωτερικές τοποθεσίες. Περιγράφει ένα τέτοιο όραμα:

Τα λόγια της εδώ αντηχούν υπηρέτρια του Θεού, Μαρία Εσπεράντσα που είπε:

Έρχεται - όχι το τέλος του κόσμου, αλλά το τέλος της αγωνίας αυτού του αιώνα. Αυτός ο αιώνας καθαρίζει, και μετά θα έρθει η ειρήνη και η αγάπη… Το περιβάλλον θα είναι φρέσκο ​​και νέο, και θα είμαστε σε θέση να αισθανόμαστε ευτυχισμένοι στον κόσμο μας και στον τόπο όπου ζούμε, χωρίς μάχες, χωρίς αυτό το αίσθημα έντασης στο οποίο όλοι μας ζούμε…  -Η Γέφυρα στον Παράδεισο: Συνεντεύξεις με τη Μαρία Εσπεράντσα της Betania, Michael H. Brown, σελ. 73, 69

Η Τζένιφερ είναι μια νεαρή αμερικανίδα μητέρα και νοικοκυρά (το επώνυμό της αποκρύπτεται μετά από αίτημα του πνευματικού διευθυντή της για να σεβαστεί το απόρρητο του συζύγου και της οικογένειάς της.) Τα μηνύματά της φέρεται να προέρχονται απευθείας από τον Ιησού, ο οποίος άρχισε να της μιλάει ευδιάκριτα μια μέρα μετά την παραλαβή της Αγίας Ευχαριστίας στη Μάζα. Τα μηνύματα διαβάζονταν σχεδόν ως συνέχεια του μηνύματος του Θείου Ελέους, ωστόσο με έντονη έμφαση στην «πόρτα της δικαιοσύνης» σε αντίθεση με την «πόρτα του ελέους» - ένα σημάδι, ίσως, από την επικείμενη κρίση.

Μια μέρα, ο Κύριος της έδωσε εντολή να παρουσιάσει τα μηνύματά της στον Άγιο Πατέρα, Ιωάννη Παύλο Β '. Πρ. Seraphim Michaelenko, αντιπληρωτής της Αγίας Φαυστίνας κανονικοποίηση, μετέφρασε τα μηνύματά της στα Πολωνικά. Κράτησε ένα εισιτήριο για τη Ρώμη και, εν πάση περιπτώσει, βρήκε τον εαυτό της και τους συντρόφους της στους εσωτερικούς διαδρόμους του Βατικανού. Συναντήθηκε με τον Monsignor Pawel Ptasznik, στενό φίλο και συνεργάτη του Πάπα και της πολωνικής γραμματείας του Βατικανού. Τα μηνύματα διαβιβάστηκαν στον Καρδινάλιο Stanislaw Dziwisz, τον προσωπικό γραμματέα του John Paul II. Σε επόμενη συνάντηση, κα. Η Pawel είπε ότι επρόκειτο να «διαδώσει τα μηνύματα στον κόσμο με όποιον τρόπο μπορείτε». Και έτσι, τα θεωρούμε εδώ.

Σε μια τολμηρή προειδοποίηση που αντηχεί αυτό που πολλοί άλλοι βλέποντες έχουν επαναλάβει, ο Ιησούς είπε:

Μην φοβάστε αυτή τη φορά γιατί θα είναι ο μεγαλύτερος εξαγνισμός από την αρχή της δημιουργίας. — 1 Μαρτίου 2005 · λέξειςfromjesus.com

Σε πιο έντονα μηνύματα που ακούει την προειδοποίηση του Καρδινάλου Ράτζιντζερ για το «σημάδι του θηρίου», ο Ιησούς λέει:

Άνθρωποι μου, ο χρόνος σας είναι τώρα να προετοιμαστείτε γιατί πλησιάζει η έλευση του αντιχρίστου… Θα εκπλαγείτε και θα αριθμηθείτε σαν πρόβατα από τις αρχές που εργάζονται για αυτό το ψεύτικο μεσσία. Μην αφήσετε τον εαυτό σας να μετρηθεί μεταξύ τους γιατί τότε αφήνετε τον εαυτό σας να πέσει σε αυτήν την κακή παγίδα. Εγώ είμαι ο Ιησούς που είμαι ο αληθινός Μεσσίας σας και δεν μετρούν τα πρόβατά Μου επειδή ο Ποιμένας σας σας γνωρίζει ο καθένας με το όνομα. —10 Αυγούστου 2003, 18 Μαρτίου 2004 λέξειςfromjesus.com

Αλλά το μήνυμα του ελπίζω είναι επίσης διαδεδομένο, το οποίο μιλά για μια νέα αυγή στην ίδια φλέβα με τις παπές:

Οι εντολές μου, αγαπητά παιδιά, θα αποκατασταθούν στις καρδιές του ανθρώπου. Η εποχή της ειρήνης θα επικρατήσει στο λαό Μου. Προσέξτε! Προσέξτε αγαπητά παιδιά, γιατί ο τρέμοντας αυτής της γης πρόκειται να ξεκινήσει… μείνετε ξύπνιοι για την νέα αυγή που έρχεται. —11 Ιουνίου, 2005

Και δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε μυστικούς, όπως ο Υπηρέτης του Θεού Luisa Piccarreta, ο οποίος μίλησε επίσης για έναν άνευ προηγουμένου εξαγνισμό της ανθρωπότητας. Η εστίαση του Κυρίου σε αυτές τις αποκαλύψεις είναι κατά κύριο λόγο στην επόμενη «εποχή ειρήνης» όταν τα λόγια του Ο πατέρας μας θα εκπληρωθεί:

Αχ, κόρη μου, το πλάσμα αγωνίζεται πάντα περισσότερο στο κακό. Πόσες κατεργασίες καταστροφής ετοιμάζουν! Θα φτάσουν μέχρι να εξαντληθούν στο κακό. Αλλά
ενώ ασχολούνται με το δρόμο τους, θα καταλάβω τον εαυτό μου με την ολοκλήρωση και την εκπλήρωση του My Fiat Voluntas Tua («Θα γίνει») έτσι ώστε η Θέλησή Μου να βασιλεύει στη γη - αλλά με έναν ολοκαίνουργιο τρόπο. Α ναι, θέλω να μπερδέψω τον άνθρωπο στην αγάπη Επομένως, προσέξτε. Θέλω μαζί μου να προετοιμάσετε αυτήν την εποχή της Ουράνιας και της Θεϊκής Αγάπης… —Ο Ιησούς στον Υπηρέτη του Θεού, Luisa Piccarreta, Χειρόγραφα, 8 Φεβρουαρίου 1921. απόσπασμα από Ο λαμπρός της δημιουργίας, Rev. Joseph Iannuzzi, σελ. 80

Σε άλλα μηνύματα, ο Ιησούς μιλά για την ερχόμενη «Βασιλεία της Θείας Θέλησης» και μια αγιότητα που θα προετοιμάσει την Εκκλησία για το τέλος του κόσμου:

Είναι η Αγιότητα που δεν γνωρίζω ακόμη, και την οποία θα γνωστοποιήσω, που θα θέσει στη θέση του το τελευταίο στολίδι, το πιο όμορφο και λαμπρό μεταξύ όλων των άλλων αγιοτήτων, και θα είναι το στέμμα και η ολοκλήρωση όλων των άλλων αγιοτήτων. - Έντονο. 118

Αυτό ακούγεται πίσω στον Πίο ΧΙΙ που προφήτευσε - όχι το τέλος της ταλαιπωρίας ή της αμαρτίας - αλλά μια νέα μέρα στην οποία «ο Χριστός πρέπει να καταστρέψει τη νύχτα της θνητός η αμαρτία με την αυγή της χάρης επανήλθε. " Αυτό το ερχόμενο «δώρο της διαβίωσης στη Θεία Θέληση» είναι ακριβώς αυτό που «χάρη ανακτήθηκε» που απολάμβαναν ο Αδάμ και η Εύα στον Κήπο της Εδέμ, και το οποίο επίσης η Παναγία τήρησε.

Για τον Σεβάσμιο Κόντσιτα, ο Ιησούς είπε:

… Είναι η χάρη των χάριτων… Είναι μια ένωση της ίδιας φύσης με εκείνη της ένωσης του ουρανού, εκτός από εκείνη στον παράδεισο το πέπλο που κρύβει τη Θεότητα εξαφανίζεται… —Ο Ιησούς στον Σεβάσμιο Κόντσιτα, Το στέμμα και η ολοκλήρωση όλων των αγιοτήτων, από τον Daniel O'Connor, σελ. 11-12

Δηλαδή ότι αυτή η προφανής «τελευταία» χάρη που δίνεται στην Εκκλησία είναι δεν το οριστικό τέλος της αμαρτίας και των δεινών και της ανθρώπινης ελευθερίας στον κόσμο. Αντίθετα, είναι….

… «Νέα και θεϊκή» αγιότητα με την οποία το Άγιο Πνεύμα επιθυμεί να εμπλουτίσει τους Χριστιανούς στην αυγή της τρίτης χιλιετίας, προκειμένου να κάνει τον Χριστό την καρδιά του κόσμου. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, L'Osservatore Romano, Αγγλική Έκδοση, 9 Ιουλίου 1997

Πρέπει να κοιτάξουμε μόνο την Παναγία για να διαλύσουμε τυχόν έννοιες ότι τα παραπάνω αναφέρονται σε «ουτοπία». Παρά τη ζωή του στη Θεία Θέληση, εξακολουθούσε να υφίσταται ταλαιπωρία και τα αποτελέσματα της πεσμένης κατάστασης του ανθρώπου. Και έτσι, μπορούμε να την κοιτάξουμε ως εικόνα της Εκκλησίας που θα έρθει στην επόμενη εποχή:

Η Μαρία εξαρτάται απόλυτα από τον Θεό και κατευθύνεται εντελώς προς αυτόν, και στο πλάι του Γιου της [όπου υποφέρει ακόμη], είναι η πιο τέλεια εικόνα της ελευθερίας και της απελευθέρωσης της ανθρωπότητας και του σύμπαντος. Σε αυτήν, ως Μητέρα και Μοντέλο, η Εκκλησία πρέπει να κοιτάξει για να κατανοήσει στην πληρότητα της το νόημα της αποστολής της. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 37

 

Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΝ

Θέλω να υπογραμμίσω εν συντομία μια άλλη πτυχή αυτών των «τελικών χρόνων» στις οποίες αναφέρθηκαν οι πάπες και για τις οποίες γίνεται λόγος για ιδιωτική αποκάλυψη, και αυτό είναι το σπάσιμο της δύναμης του Σατανά στο εγγύς μέλλον.

Στα εγκεκριμένα μηνύματα προς την Elizabeth Kindelmann, η Παναγία υπόσχεται ένα δώρο σε αυτήν τη γενιά, αυτό που αποκαλεί «η Φλόγα της Αγάπης» της Αμόλυντης Καρδιάς της.

… Η Φλόγα της Αγάπης μου… είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. - Η Φλόγα της Αγάπης, σελ. 38, από το ημερολόγιο της Elizabeth Kindelmann. 1962; Επίσημη έγκριση Ο Αρχιεπίσκοπος Charles Chaput

Στο ημερολόγιό της, η Kindelmann ηχογράφησε ότι αυτή η φλόγα θα σηματοδοτήσει μια εποχική αλλαγή στον κόσμο που, πάλι, αντηχεί τις παπικές εικόνες του φωτός της αυγής που διαλύει το σκοτάδι:

Από τότε που ο Λόγος έγινε Σάρκα, δεν έχω αναλάβει μεγαλύτερη κίνηση από τη Φλόγα της Αγάπης από την Καρδιά Μου που σπεύδει να σας. Μέχρι τώρα, τίποτα δεν θα μπορούσε να τυφλώσει τον Σατανά… Το απαλό φως της Φλόγας της Αγάπης μου θα ανάψει φωτιά που απλώνεται σε ολόκληρη την επιφάνεια της γης, ταπεινώνοντας τον Σατανά που τον καθιστά αδύναμο, εντελώς αναπηρικό. Μην συμβάλλετε στην παράταση των πόνων του τοκετού. - Έντονος.

Ο Ιησούς αποκάλυψε στην Αγία Φαυστίνα ότι το Θεϊκό Έλεός Του θα συντρίψει το κεφάλι του Σατανά:

… Οι προσπάθειες του Σατανά και των κακών ανθρώπων καταστρέφονται και δεν έχουν αποτέλεσμα. Παρά το θυμό του Σατανά, το Θείο Έλεος θα θριαμβεύσει σε ολόκληρο τον κόσμο και θα λατρευτεί από όλες τις ψυχές. -Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 1789

Συνδέεται με το Θείο Έλεος που ρέει από την καρδιά του Χριστού, είναι το ευλάβεια στην Ιερή του Καρδιά, η οποία από μόνη της είχε παρόμοια υπόσχεση:

Αυτή η αφοσίωση ήταν η τελευταία προσπάθεια της αγάπης Του που θα έδινε στους ανθρώπους σε αυτές τις τελευταίες εποχές, προκειμένου να τους αποσύρει από την αυτοκρατορία του Σατανά που ήθελε να καταστρέψει, και έτσι να τους εισαγάγει στη γλυκιά ελευθερία του κανόνα του αγάπη, την οποία ήθελε να αποκαταστήσει στις καρδιές όλων εκείνων που πρέπει να αγκαλιάσουν αυτήν την αφοσίωση. —Στ. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Στην Τζένιφερ, ο Ιησούς είπε:

Γνωρίστε ότι η βασιλεία του Σατανά πλησιάζει και ότι θα φέρω μια εποχή ειρήνης σε αυτήν τη γη. -Μπορεί 19th, 2003

Και πάλι, από την Itapiranga:

Αν όλοι προσευχηθείτε μαζί, ο Σατανάς θα καταστραφεί με ολόκληρη τη βασιλεία του σκοταδιού, αλλά αυτό που λείπει σήμερα είναι καρδιές που πραγματικά ζουν βαθιά ενωμένες στην προσευχή με τον Θεό και τον εαυτό μου. — 15 Ιανουαρίου 1998

Μια πολύ αξιοσημείωτη πτυχή των εγκεκριμένων μηνυμάτων της Itapiranga είναι ότι η Παναγία αναφέρει τις εμφανίσεις της Medjugorje ως επέκταση της Φατιμά - κάτι που ο Ιωάννης Παύλος Β 'έδωσε επίσης στον Επίσκοπο Πάβελ Χνίλιτσα σε συνέντευξή του στο γερμανικό καθολικό μηνιαίο περιοδικό PUR ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Σε διάλογο με τον Jan Connell, ένας από τους θεατές του Ο Medjugorje, Mirjana, μιλάει στο θέμα:

J: Όσον αφορά αυτόν τον αιώνα, είναι αλήθεια ότι η Ευλογημένη Μητέρα σας συζήτησε έναν διάλογο μεταξύ του Θεού και του διαβόλου; Σε αυτό… ο Θεός επέτρεψε στον διάβολο έναν αιώνα στον οποίο άσκησε εκτεταμένη δύναμη, και ο διάβολος τις επέλεξε αυτές τις φορές.

Ο οραματιστής απάντησε «Ναι», αναφέροντας ως απόδειξη τις μεγάλες διαιρέσεις που βλέπουμε ιδιαίτερα μεταξύ των οικογενειών σήμερα. Ο Connell ρωτά:

J: Η εκπλήρωση των μυστικών του Medjugorje θα σπάσει τη δύναμη του Σατανά;

Μ: Ναι.

J: Πώς;

Μ: Αυτό είναι μέρος των μυστικών.

Φυσικά, πολλοί Καθολικοί εξακολουθούν να απαγγέλλουν την προσευχή στον Άγιο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο που συνέθεσε ο Πάπας Λέων ΧΙΙΙ, αφού και αυτός φέρεται να άκουσε μια συνομιλία μεταξύ του Σατανά και του Θεού, στην οποία ο διάβολος θα του παραχωρούσε έναν αιώνα για να δοκιμάσει την Εκκλησία. 

Τέλος, ο μεγάλος άγιος της Μαρίας, ο Louis de Montfort, επιβεβαιώνει ότι μετά την ήττα του Σατανά, το βασίλειο του Χριστού θα θριαμβεύσει στο σκοτάδι πριν από το τέλος του κόσμου:

Μας δίνεται λόγος να πιστεύουμε ότι, προς το τέλος του χρόνου και ίσως νωρίτερα από ό, τι αναμενόμαστε, ο Θεός θα αναστήσει ανθρώπους γεμάτους με το Άγιο Πνεύμα και διαποτισμένος με το πνεύμα της Μαρίας. Μέσω αυτών, η Μαρία, η πιο ισχυρή βασίλισσα, θα κάνει μεγάλα θαύματα στον κόσμο, καταστρέφοντας την αμαρτία και εγκαθιδρύοντας το βασίλειο του Ιησού, τον Υιό της, στους ΡΟΥΝΟΥΣ του διεφθαρμένου βασιλείου που είναι αυτή η μεγάλη γήινη Βαβυλώνα. (Αποκ. 18:20) —Αδ. Louis de Montfort, Πραγματικότητα για την αληθινή αφοσίωση στην Παναγία, ν. 58-59

 

ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΟΥ

Συμπερασματικά, λαμβάνοντας υπόψη τα πάντα που έχουμε εξετάσει από δικαστικές και εγκεκριμένες πηγές - ότι υπάρχει ή θα υπάρξει αποστασία, που δίνει τη θέση σε ένα αντίχριστος, που οδηγεί σε ένα κρίση του κόσμου και Ο ερχομός του Χριστού, και ένα «Εποχή της ειρήνης»… Παραμένει μια ερώτηση: βλέπουμε αυτήν την ακολουθία γεγονότων στη Γραφή; Η απάντηση είναι Ναί.

Στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, διαβάζουμε εκείνους που λατρεύουν και ακολουθήστε μετά το «το θηρίο». Στην Αποκ. 19, ο Ιησούς έρχεται να εκτελέσει ένα κρίση στο «το θηρίο και ψεύτικος προφήτης »και όλοι όσοι πήραν το σημάδι του. Η αναθ. 20 λέει ότι ο Σατανάς είναι τότε αλυσίδα για λίγο, και αυτό ακολουθείται από το βασιλεύει του Χριστού με τους αγίους Του. Όλα αυτά είναι τέλεια καθρέπτης από όλα όσα περιγράφηκαν παραπάνω τόσο στη δημόσια όσο και στην ιδιωτική αποκάλυψη του Χριστού.

Το περισσότερο επίσημος Η άποψη, και αυτή που φαίνεται να είναι περισσότερο σε αρμονία με την Αγία Γραφή, είναι ότι, μετά την πτώση του Αντίχριστου, η Καθολική Εκκλησία θα εισέλθει και πάλι σε μια περίοδο ευημερίας και θριάμβου. -Το τέλος του παρόντος κόσμου και τα μυστήρια της μελλοντικής ζωής, Π. Charles Arminjon (1824-1885), σελ. 56-57; Sophia Institute Press

Στην πραγματικότητα, αδελφοί και αδελφές, η ακριβής χρονολογία που βλέπουμε παραπάνω, δεν είναι κάτι νέο. Οι πρώτοι Πατέρες της Εκκλησίας το δίδαξαν επίσης. Ωστόσο, οι μεσσιανικοί Εβραίοι μετανάστες της εποχής περίμεναν τον Ιησού να έρθει στη γη στη σάρκα και να δημιουργήσει ένα ψευδο πνευματικό / πολιτικό βασίλειο. Η Εκκλησία το καταδίκασε ως αίρεση (χιλιετηρισμός, διδάσκοντας ότι ο Ιησούς δεν θα επιστρέψει στη σάρκα μέχρι το τέλος του χρόνου στην Τελική Κρίση. Αλλά τι έχει η Εκκλησία ποτέ καταδικασμένη είναι η πιθανότητα ότι ο Ιησούς, μέσω μιας βαθιάς παρέμβασης στην ιστορία, μπορεί να έρθει με θριαμβευτικό τρόπο βασιλεύει στην Εκκλησία πριν από το τέλος της ιστορίας. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ξεκάθαρα αυτό που λένε τόσο η Παναγία όσο και οι παπάδες, και επιβεβαιώνεται ήδη στην καθολική διδασκαλία:

Ο Χριστός κατοικεί στη γη στην Εκκλησία του…. «Στη γη, ο σπόρος και η αρχή του βασιλείου». -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 699

Η Καθολική Εκκλησία, που είναι το βασίλειο του Χριστού στη γη, προορίζεται να εξαπλωθεί μεταξύ όλων των ανθρώπων και όλων των εθνών… —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 Δεκεμβρίου 1925; βλ. Ματ 24:14

Ο Ιησούς λοιπόν έρχεται, ναι - αλλά να μην ολοκληρώσει την ιστορία της ανθρωπότητας ακόμα, αν και…

… Έχει πλέον εισέλθει στην τελική της φάση, κάνοντας ένα ποιοτικό άλμα, για να το πούμε. Ο ορίζοντας μιας νέας σχέσης με τον Θεό ξεδιπλώνεται για την ανθρωπότητα, που χαρακτηρίζεται από τη μεγάλη προσφορά σωτηρίας στον Χριστό. —POPE JOHN PAUL II, Γενικό Κοινό, 22 Απριλίου 1998

Αντίθετα, ο Ιησούς επιστρέφει αγιάζω η Εκκλησία με αποφασιστικό τρόπο ώστε η Βασιλεία Του να έρθει και να γίνει «Στη γη όπως είναι στον παράδεισο» Έτσι…

... να παρουσιάσει στον εαυτό του την εκκλησία με λαμπρότητα, χωρίς κηλίδες ή ρυτίδες ή κάτι τέτοιο, ώστε να μπορεί να είναι ιερή και χωρίς κηλίδες. (Εφε 5:27)

Για την ημέρα του γάμου του Αρνιού, η νύφη του έχει ετοιμαστεί. Επιτράπηκε να φορέσει ένα φωτεινό, καθαρό λινό ένδυμα. (Αποκ. 19: 7-8)

Από τη Θεολογική Επιτροπή ^[9]Το Canon 827 κατοχυρώνει τον τοπικό τακτικό με την εξουσία να διορίσει έναν ή περισσότερους θεολόγους (επιτροπή, εξοπλισμό; ομάδα) εξειδικευμένων εμπειρογνωμόνων για να αναθεωρήσει το υλικό προτού δημοσιευτεί με Nihil Obstat. Σε αυτήν την περίπτωση, ήταν περισσότερα από ένα άτομα. χτύπησε για τη δημοσίευση του Οι διδασκαλίες της Καθολικής Εκκλησίας, που φέρει το Επίσημη έγκριση και Nihil Obstat, δηλώνεται:

Εάν πριν από αυτό το τελικό τέλος πρέπει να υπάρχει περίοδος, λίγο πολύ παρατεταμένη, από θριαμβευτική αγιότητα, ένα τέτοιο αποτέλεσμα δεν θα επιτευχθεί με την εμφάνιση του προσώπου του Χριστού στη Μεγαλειότητα, αλλά με τη λειτουργία εκείνων των δυνάμεων του αγιασμού που είναι τώρα σε λειτουργία, το Άγιο Πνεύμα και τα Μυστήρια της Εκκλησίας. -Η Διδασκαλία της Καθολικής Εκκλησίας: Περίληψη της Καθολικής Διδασκαλίας, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Διοργανώθηκε και επιμελήθηκε από τον Canon George D. Smith; αυτό το τμήμα που γράφτηκε από τον Abbot Anscar Vonier, σελ. 1140

Ο θεολόγος του Πάπα έγραψε:

Ναι, ένα θαύμα υποσχέθηκε στη Φατιμά, το μεγαλύτερο θαύμα στην ιστορία του κόσμου, δεύτερο μετά την Ανάσταση. Και αυτό το θαύμα θα είναι μια εποχή ειρήνης που ποτέ δεν έχει παραχωρηθεί ποτέ στον κόσμο ... Με την Αγιότητά του Πάπα Ιωάννη Παύλο, περιμένουμε με περιέργεια και προσευχή για αυτήν την εποχή να ξεκινήσει με την αυγή της τρίτης χιλιετίας…. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 Οκτωβρίου 1994 · παπολόγος για τον Pius XII, τον John XXIII, τον Paul VI, τον John Paul I και τον John Paul II, Ο οικογενειακός κατεχισμός του αποστόλου (9 Σεπτεμβρίου 1993) Π. 35; Π. 34

Στην πραγματικότητα, ο Πάπας Πίος XI ήταν σαφής σε μια τέτοια εποχή ο ίδιος, όπως και ο διάδοχός του, ο οποίος τον ανέφερε στο Encyclical:

«Μπορεί τα τυφλά πνεύματα… να φωτίζονται από το φως της αλήθειας και της δικαιοσύνης… έτσι ώστε όσοι έχουν παραπλανηθεί σε λάθος να επιστρέψουν στην ευθεία πορεία, ώστε να δοθεί μια δίκαιη ελευθερία στην Εκκλησία παντού, και ότι εποχή ειρήνης και η πραγματική ευημερία μπορεί να έρθει σε όλα τα έθνη. —POPE PIUS XI, Επιστολή της 10ης Ιανουαρίου 1935: AAS 27, σελ. 7; αναφέρεται από το PIUS XII στο Λε Pelerinage de Lourdes, vatican.va

Αυτό σημαίνει ότι αυτή η «εποχή ειρήνης» απέχει πολύ από την αίρεση της χιλιετηρισμού, όπως και ο Χριστός από το διαβολικό πλαστό Του.

Έτσι, ενώ ο Κατεχισμός διδάσκει ότι η Εκκλησία είναι ήδη η βασιλεία του Χριστού στη γη, κατά τη διάρκεια της ιστορίας δεν είναι, ούτε μπορεί ποτέ να είναι, η οριστικός βασίλειο που προσβλέπουμε στην αιωνιότητα όταν θα σταματήσει όλη η αμαρτία και τα δεινά και η επαναστατική ανθρώπινη ελευθερία. Η «εποχή της ειρήνης» δεν θα είναι η αποκατάσταση μιας αμαρτωλής και τέλειας Εδέμ, σαν ο Θεός να ολοκληρώνει το τέλος Του πριν από το τέλος. Όπως δίδαξε ο Cardinal Ratzinger:

Η βιβλική αναπαράσταση του τέλους απορρίπτει την προσδοκία του α οριστικός κατάσταση σωτηρίας μέσα στην ιστορία… αφού η ιδέα μιας οριστικής ενδο-ιστορικής εκπλήρωσης δεν λαμβάνει υπόψη το μόνιμο άνοιγμα της ιστορίας και της ανθρώπινης ελευθερίας, για την οποία η αποτυχία είναι πάντα μια πιθανότητα. -Εσχατολογία: Θάνατος και αιώνια ζωή, Catholic University of America Press, σελ. 213

Πράγματι, βλέπουμε αυτήν την «αποτυχία» στην Αποκάλυψη 20: ο κόσμος δεν τελειώνει με μια «εποχή ειρήνης», αλλά τη θλιβερή και κυκλική εξέγερση της ανθρωπότητας εναντίον του Δημιουργού της.

Και όταν τελειώσουν τα χίλια χρόνια, ο Σατανάς θα χαθεί από τη φυλακή του και θα βγει για να εξαπατήσει τα έθνη που βρίσκονται στις τέσσερις γωνιές της γης, δηλαδή, Γκογ και Μαγκόγ, για να τα μαζέψουν για μάχη. (Αποκ. 20: 7)

Και έτσι,

Το βασίλειο θα εκπληρωθεί, λοιπόν, όχι από έναν ιστορικό θρίαμβο της Εκκλησίας μέσω μιας προοδευτικής ανόδου, αλλά μόνο με τη νίκη του Θεού για την τελική απελευθέρωση του κακού, η οποία θα αναγκάσει τη Νύφη του να κατέβει από τον ουρανό. Ο θρίαμβος του Θεού για την εξέγερση του κακού θα λάβει τη μορφή της Τελευταίας Κρίσης μετά την τελική κοσμική αναταραχή αυτού του περασμένου κόσμου. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 677

 

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΙΚΟΝΑ

Κλείνοντας, θα αφήσω στον αναγνώστη δύο προφητείες από τη «Ρώμη» που συνοψίζουν δυναμικά τη «μεγάλη εικόνα» - μία από τον ίδιο τον Πάπα και μία από έναν απλό λαό. Μας καλούν να «προσέξουμε και να προσευχηθούμε» και να παραμείνουμε σε «κατάσταση χάριτος». Με μια λέξη, σε προετοιμάσει.

Πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι να υποβληθούμε σε μεγάλες δοκιμές στο όχι τόσο μακρινό μέλλον. δοκιμές που θα απαιτήσουν να εγκαταλείψουμε ακόμη και τη ζωή μας, και ένα πλήρες δώρο του εαυτού μας στον Χριστό και στον Χριστό. Μέσα από τις προσευχές και τη δική μου, είναι δυνατόν να μετριάσετε αυτήν τη δοκιμασία, αλλά δεν είναι πλέον δυνατόν να την αποτρέψετε, γιατί μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να ανανεωθεί αποτελεσματικά η Εκκλησία. Πόσες φορές, πράγματι, έγινε η ανανέωση της Εκκλησίας επηρεάζεται στο αίμα; Αυτή τη φορά, πάλι, δεν θα είναι διαφορετικά. —POPE JOHN PAUL II, Μιλώντας σε μια ανεπίσημη δήλωση που δόθηκε σε μια ομάδα Γερμανών Καθολικών το 1980. Πρ. Regis Scanlon, Πλημμύρα και πυρκαγιά, Homiletic & Pastoral κριτική, Απρίλιος 1994

Επειδή σε αγαπώ, θέλω να σου δείξω τι κάνω στον κόσμο σήμερα. Θέλω να σας προετοιμάσω για το επόμενο. Οι μέρες του σκοταδιού έρχονται στον κόσμο, οι ημέρες της δοκιμασίας… Τα κτίρια που στέκονται τώρα δεν θα στέκονται. Οι υποστηρίξεις που είναι εκεί για τους ανθρώπους μου τώρα δεν θα είναι εκεί. Θέλω να είσαι προετοιμασμένος, οι λαοί μου, να με γνωρίζεις μόνο και να με αποκόψεις και να με έχεις βαθύτερα από ποτέ. Θα σε οδηγήσω στην έρημο… Θα σου αφαιρέσω όλα όσα εξαρτάσαι τώρα, οπότε εξαρτάσαι απλώς από μένα. Μια εποχή σκοταδιού έρχεται στον κόσμο, αλλά μια εποχή δόξας έρχεται για την Εκκλησία μου, μια στιγμή δόξας έρχεται για τον λαό μου. Θα σου ρίξω όλα τα δώρα του Πνεύματος μου. Θα σας προετοιμάσω για πνευματική μάχη. Θα σας προετοιμάσω για μια εποχή ευαγγελισμού που ποτέ δεν έχει δει ο κόσμος…. Και όταν δεν έχετε τίποτα άλλο από εμένα, θα έχετε τα πάντα: γη, χωράφια, σπίτια και αδελφούς και αδελφές και αγάπη και χαρά και ειρήνη περισσότερο από ποτέ. Να είστε έτοιμοι, άνθρωποι μου, θέλω να σας προετοιμάσω… - δόθηκε από τον Ralph Martin στην πλατεία του Αγίου Πέτρου παρουσία του Πάπα Παύλου VI · Πεντηκοστή Δευτέρα Μαΐου 1975

 

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Αγαπητέ μου Πατέρα… Έρχεται!

Προετοιμασία για Βασιλεία

Η Παρουσία της Βασιλείας του Θεού

Millenarianism - Τι είναι και δεν είναι

Πώς χάθηκε η εποχή

Η Μαριά διάσταση της καταιγίδας 

 

 

Για να ταξιδέψετε με τον Mark στο Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.