Ταξίδι στην Υποσχεμένη Γη

ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για τις 18 Αυγούστου 2017
Παρασκευή της δέκατης ένατης εβδομάδας σε συνηθισμένη ώρα

Λειτουργικά κείμενα εδώ

Η Το σύνολο της Παλαιάς Διαθήκης είναι ένα είδος μεταφοράς για την Εκκλησία της Καινής Διαθήκης. Αυτό που ξεδιπλώθηκε στη φυσική σφαίρα για τους λαούς του Θεού είναι μια «παραβολή» για το τι θα έκανε ο Θεός πνευματικά μέσα τους. Έτσι, στο δράμα, οι ιστορίες, οι θρίαμβοι, οι αποτυχίες και τα ταξίδια των Ισραηλινών, κρύβονται οι σκιές του τι είναι και πρόκειται να έρθει για την Εκκλησία του Χριστού… 

Αυτές είναι οι σκιές των μελλοντικών πραγμάτων. η πραγματικότητα ανήκει στον Χριστό. (Κολ. 2:17)

Σκεφτείτε την αμόλυντη μήτρα της Μαρίας ως την αρχή ενός νέου ουρανού και μιας νέας γης. Σε αυτό το εύφορο έδαφος δημιουργήθηκε ο Χριστός, ο Νέος Αδάμ. Σκεφτείτε τα πρώτα τριάντα χρόνια της ζωής Του ως προετοιμασία για το πότε θα απελευθερώσει τον λαό Του. Αυτό διαμορφώνεται στον Νώε, στον Ιωσήφ, στον Αβραάμ, μέχρι τον Μωυσή - όλους τους τύπους του Χριστού. Ακριβώς όπως ο Μωυσής χώρισε την Ερυθρά Θάλασσα και, επιτέλους, απελευθέρωσε τον λαό Του από τη δουλεία του Φαραώ, έτσι και η καρδιά του Χριστού ήταν ανοιχτή από το δόρυ, απελευθερώνοντας τον λαό Του από τη δύναμη της αμαρτίας και του Σατανά. 

Αλλά η απελευθέρωση των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο ήταν μόνο η αρχή. Τους οδηγήθηκαν στην έρημο όπου ο Θεός θα τους εξαγνίζει για σαράντα χρόνια, προετοιμάζοντάς τους να εισέλθουν στη Γη της Επαγγελίας. Εκεί, στην έρημο, ο Θεός θα τους αποκάλυπτε τις σκληρυμένες καρδιές τους, ενώ τους τάιζε μάννα και σβήνοντας τη δίψα τους από τα νερά ενός βράχου. Ομοίως, ο Σταυρός ήταν μόνο η αρχή της λύτρωσης της ανθρωπότητας. Ο Θεός τότε θα οδηγούσε τον λαό Του, την Εκκλησία, μέσα από τον μακρύ έρημο δρόμο του εξαγνισμού, τροφοδοτώντας τους με το Πολύτιμο Σώμα και το Αίμα Του, μέχρι να φτάσουν στη «Γη της Υποσχέσεως». Αλλά τι είναι αυτή η «Υπόσχεση Γη» της Καινής Διαθήκης; Ίσως να μπουν στον πειρασμό να πούμε «Παράδεισος». Αλλά αυτό ισχύει μόνο εν μέρει…

Όπως εξήγησα στο Το σχέδιο των ηλικιών, το σχέδιο εξαργύρωσης είναι να επιτευχθεί μέσα στις καρδιές των ανθρώπων του Θεού «Υπόσχεση Γη» με την οποία αποκαθίσταται η αρχική αρμονία της δημιουργίας. Αλλά όπως ακριβώς οι Ισραηλίτες δεν ήταν χωρίς δοκιμασίες, πειρασμούς και δυσκολίες στη Γη της Υποσχέσεως, ούτε η «εποχή της ειρήνης» στην οποία ο Θεός οδηγεί την Εκκλησία θα είναι χωρίς αυτήν την κατάσταση ανθρώπινης αδυναμίας, ελεύθερης θέλησης και συναίσθησης ότι είναι μια πολυετής πτυχή της ανθρώπινης κατάστασης από την πτώση του πρώτου Αδάμ. Παρόλο που ο Ιωάννης Παύλος Β 'μιλούσε συχνά για «νέα αυγή», «νέα άνοιξη» και «νέα Πεντηκοστή» για την ανθρωπότητα, ούτε έκανε μια νέα χιλιετηρισμός, σαν μια ερχόμενη Εποχή της Ειρήνης να είναι η πραγματοποίηση του φυσικού Παραδείσου στη γη. 

Η ανθρώπινη ζωή θα συνεχιστεί, οι άνθρωποι θα συνεχίσουν να μαθαίνουν για τις επιτυχίες και τις αποτυχίες, τις στιγμές της δόξας και τα στάδια της φθοράς, και ο Χριστός ο Κύριός μας θα είναι πάντα, μέχρι το τέλος του χρόνου, η μόνη πηγή σωτηρίας. - POPE JOHN PAUL II, Εθνικό Συνέδριο Επισκόπων, 29 Ιανουαρίου 1996.www.vatican.va 

Ακόμα, όπως Οι διδασκαλίες της Καθολικής Εκκλησίας ας πούμε, δεν είμαστε χωρίς…

… Μια ελπίδα σε έναν ισχυρό θρίαμβο του Χριστού εδώ στη γη πριν από την τελική ολοκλήρωση όλων των πραγμάτων. Ένα τέτοιο περιστατικό δεν αποκλείεται, δεν είναι αδύνατο, δεν είναι βέβαιο ότι δεν θα υπάρξει παρατεταμένη περίοδος θριαμβευτικού Χριστιανισμού πριν από το τέλος… Εάν πριν από αυτό το τελικό τέλος πρέπει να υπάρξει μια περίοδος, περισσότερο ή λιγότερο παρατεταμένης, θριαμβευτικής ιερότητας, ένα τέτοιο αποτέλεσμα δεν θα επιτευχθεί με την εμφάνιση του προσώπου του Χριστού στη Μεγαλειότητα αλλά με τη λειτουργία αυτών των εξουσιών αγιασμού που είναι τώρα στη δουλειά, το Άγιο Πνεύμα και τα Μυστήρια της Εκκλησίας. -Η Διδασκαλία της Καθολικής Εκκλησίας: Σύνοψη της Καθολικής Διδασκαλίας, London Burns Oates & Washbourne, σελ. 1140

Στη σημερινή πρώτη ανάγνωση, ο Joshua αφηγείται την εκπλήρωση των ευλογιών της Υποσχεμένης Γης. 

Σου έδωσα μια γη που δεν είχες καλλιεργήσει και πόλεις στις οποίες δεν είχες χτίσει, για να κατοικήσεις. έχετε φάει από αμπελώνες και ελαιώνες που δεν φυτεύατε.

Αυτά είναι ανάλογα με την «θριαμβευτική αγιότητα» που ο Θεός έχει στη διάθεσή του για τη Νύφη Του για να προετοιμαστεί για τον εαυτό του…

… Η εκκλησία με λαμπρότητα, χωρίς κηλίδες ή ρυτίδες ή κάτι τέτοιο, ώστε να μπορεί να είναι ιερή και χωρίς κηλίδες… (Εφ 5:27)

Για την ημέρα του γάμου του Αρνιού, η νύφη του έχει ετοιμαστεί. Επιτράπηκε να φορέσει ένα φωτεινό, καθαρό λινό ένδυμα. (Αποκ. 19: 7-8)

Όταν ο Ιησούς ερωτήθηκε από τους Φαρισαίους στο σημερινό Ευαγγέλιο για το γιατί ο Μωυσής επέτρεψε το διαζύγιο, απάντησε:

Λόγω της σκληρότητας των καρδιών σας, ο Μωυσής σας επέτρεψε να χωρίσετε τις συζύγους σας, αλλά από την αρχή δεν ήταν έτσι. 

Ο Ιησούς συνέχισε, λοιπόν, να επιβεβαιώσει αυτό που πάντα ήθελε ο Θεός από την αρχή: ένας άντρας και μια γυναίκα να παραμείνουν πιστά ενωμένοι έως ότου τους χωρίσει ο θάνατος. Εδώ επίσης βλέπουμε την ένωση του Χριστού με την Εκκλησία Του:

Δεν το έχετε διαβάσει από την αρχή ο Δημιουργός τους έκανε άνδρες και γυναίκες και είπε, Για το λόγο αυτό, ένας άντρας θα αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα του και θα ενώσει τη γυναίκα του, και οι δύο θα γίνουν μια σάρκα; (Το σημερινό Ευαγγέλιο)

Ο Θεός, με κάποια έννοια, έχει παραβλέψει τη μοιχεία και την ειδωλολατρία του Σώματος του Χριστού τα τελευταία 2000 χρόνια λόγω της δικής μας σκληρότητας της καρδιάς. Λέω, «παραβλέπεται» με την έννοια ότι ανέχεται μια ατελείωτη νύφη. Αλλά τώρα, ο Κύριος λέει, «ΟΧΙ πια. Επιθυμώ για τον εαυτό μου μια καθαρή και πιστή Νύφη που με αγαπά με όλη την καρδιά, την ψυχή και τη δύναμή της. " Και έτσι, φτάσαμε στο τέλος αυτής της εποχής, και στην αρχή της επόμενης, καθώς αρχίζουμε να «διασχίζουμε το κατώφλι της ελπίδας» ... ένα κατώφλι πάνω από το οποίο ο γαμπρός θα μεταφέρει τη νύφη Του σε μια εποχή ειρήνης. Έτσι, μέσω του εξαγνισμού, της δίωξης… με λίγα λόγια, ο Σταυρός… η Εκκλησία πρέπει η ίδια να περάσει για να γίνει η Νύφη που πρέπει να είναι. Ο Ιησούς εξήγησε αυτήν την πρόοδο της Εκκλησίας κατά τη διάρκεια των αιώνων, δηλαδή. «Η έρημος», στον υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta. 

Σε μια ομάδα ανθρώπων έχει δείξει τον τρόπο να φτάσει στο παλάτι του. σε μια δεύτερη ομάδα έχει δείξει την πόρτα. στο τρίτο έχει δείξει τη σκάλα. στην τέταρτη τα πρώτα δωμάτια? και στην τελευταία ομάδα που άνοιξε όλα τα δωμάτια… —Jesus to Luisa, Τόμος XIV, 6 Νοεμβρίου 1922, Άγιοι στη Θεία Θέληση από τον π. Sergio Pellegrini, με την έγκριση του Αρχιεπισκόπου Trani, Giovan Battista Pichierri, σελ. 23-24

Δώστε ευχαριστίες στον Κύριο των κυρίων… που οδήγησε τον λαό του μέσα στην έρημο… που χτύπησε μεγάλους βασιλιάδες… και έκανε τη γη τους κληρονομιά, γιατί το έλεός του διαρκεί για πάντα… (Ο σημερινός Ψαλμός)