Φωτογραφία από τον Michael Buehler
ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ST. ΓΑΛΛΙΚΑ ΤΗΣ ASSISI
ΕΧΩ πολλοί Προτεστάντες αναγνώστες. Ένας από αυτούς μου έγραψε σχετικά με το πρόσφατο άρθρο Τα πρόβατά μου θα γνωρίζουν τη φωνή μου στη θύελλακαι ρώτησε:
Πού με αφήνει ως προτεστάν;
ΑΝΑΛΟΓΙΑ
Ο Ιησούς είπε ότι θα οικοδομούσε την Εκκλησία Του σε «βράχο» - δηλαδή, Πέτρο - ή στην αραμαϊκή γλώσσα του Χριστού: "Κεφάς", που σημαίνει "ροκ". Σκεφτείτε λοιπόν την Εκκλησία ως βουνό.
Οι πρόποδες προηγούνται ενός βουνού και γι 'αυτό τους θεωρώ «βάπτισμα». Κάποιος περνά από τους λόφους για να φτάσει στο βουνό.
Τώρα, ο Ιησούς είπε, "Σε αυτό το βράχο θα χτίσω την εκκλησία μου" - όχι εκκλησίες (Ματ 16:18). Εάν συμβαίνει αυτό, το ένας Εκκλησία στην οποία χτίστηκε ο Χριστός μπορεί να βρεθεί μόνο ένας θέση: στο «βράχο», δηλαδή «Πέτρος» και οι διάδοχοί του. Έτσι, λογικά, το Βουνό είναι το Καθολική Εκκλησία αφού εκεί βρίσκεται η αδιάσπαστη γραμμή του Popes. Ergo, εκεί βρίσκεται η αδιάσπαστη αλυσίδα των διδασκαλιών του Κυρίου στο εμπιστευμένο της σύνολο.
«Έλα, ας ανέβουμε στο βουνό του Κυρίου, στο σπίτι του Θεού του Ιακώβ, για να μας διδάξει στους τρόπους του, και να περπατήσουμε στα μονοπάτια του». Διότι από τη Σιών θα προχωρήσουν οδηγίες… (Ησαΐας 2: 3)
Η Εκκλησία σε αυτόν τον κόσμο είναι το μυστήριο της σωτηρίας, το σημάδι και το όργανο της κοινωνίας του Θεού και των ανθρώπων. - Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, 780
Είστε στο βουνό, ή στους πρόποδες στη βάση του, ή ίσως, κάπου έξω στις πεδιάδες;
Η κορυφή του βουνού είναι ο Ιησούς, ο αρχηγός της Εκκλησίας. Θα μπορούσατε επίσης να πείτε ότι η Σύνοδος Κορυφής είναι η Αγία Τριάδα αφού ο Ιησούς είναι ένας με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Προς τη Σύνοδο Κορυφής δείχνουν όλες οι αλήθειες που βρίσκονται σε άλλες μεγάλες θρησκείες. Και πραγματικά, είναι η Σύνοδος Κορυφής που αναζητούν όλοι οι άντρες, είτε το συνειδητοποιούν είτε όχι.
Ωστόσο, δεν είναι όλοι στο βουνό. Μερικοί αρνούνται να εισέλθουν στους πρόποδες του Βαπτίσματος, απορρίπτοντας ακόμα (τουλάχιστον διανοητικά ή ίσως χωρίς να γνωρίζουν) ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας. Άλλοι έχουν μπει στους πρόποδες, αλλά αρνούνται να ανέβουν στο βουνό. Απορρίπτουν (ίσως άγνωστα) το περιβάλλον Δάσος των Δογμάτων, όπως το Εργαστήριο, τη μεσολάβηση των Αγίων, την ανδρική αρσενική ... ή αρνούνται να περάσουν από τους πανύψηλους Κέδρους της Ανθρώπινης Αξιοπρέπειας, από τη σύλληψη έως τον φυσικό θάνατο. Ακόμα άλλοι θεωρούν αδιανόητα πνευματικά τις μαγευτικές πλαγιές της Μαρίας. Ωστόσο, άλλοι αισθάνονται ότι απειλούνται από τους κολοσσιαίους βράχους των Μυστηρίων, επενδεδυμένοι με την χιονισμένη κορυφή των Αποστόλων.
Και έτσι, πολλοί καθυστερούν στους πρόποδες των θεμελιωδών, πηδώντας από την πλαγιά του λόφου στο ανάχωμα, τράπεζα στο μπλόφα, συνάντηση προσευχής στη μελέτη της Βίβλου, παύση να πίνουν από τα νερά της λατρείας και τα ρεύματα της Γραφής (που παρεμπιπτόντως, έπεσαν από το χιόνι καπάκι, από εκείνη την κορυφή όπου συγκεντρώθηκε η λαμπρή έμπνευση του Αγίου Πνεύματος μετά την Πεντηκοστή. Άλλωστε, οι διάδοχοι του Αποστόλου καθορίστηκαν γύρω στον τέταρτο αιώνα τι ήταν καθαρό νερό (εμπνευσμένη Γραφή) και που δεν ήταν, διατηρώντας μόνο το άβαφο της Αλήθειας, αφήνοντας τα υπόλοιπα να πέσουν στις κοιλάδες κάτω ...) Δυστυχώς, μερικές ψυχές κουράζονται τελικά από τα χαμηλά υψόμετρα. Αποφασίζουν να εγκαταλείψουν τα βουνά εντελώς, πιστεύοντας στο ψέμα ότι το Βουνό είναι απλώς μια μάταιη πέτρωση… or, ένα κακό ηφαίστειο, με πρόθεση να κατακλύσει ό, τι βρίσκεται στο δρόμο του. Γεννημένοι με την επιθυμία να αγγίξουν τον ουρανό, ταξιδεύουν στις πόλεις της αυταπάτης για να αγοράσουν «φτερά», στην τιμή της ψυχής τους.
Κι όμως, άλλοι χορεύουν μέσα από τους λόφους, σαν στα φτερά του Πνεύματος… Επιθυμούν να πετάξουν, και μου φαίνεται, η επιθυμία τους τους οδηγεί πιο κοντά στο Βουνό, ακόμη και στη βάση του.
Αλλά υπάρχει επίσης ένα εντυπωσιακό θέαμα: πολλές ψυχές κοιμούνται στο Βουνό ... ενώ άλλες είναι βυθισμένες στις λάσπη της στασιμότητας και των πισινών ικανοποίησης. Άλλοι πέφτουν και πολλά τρέξιμο έξω από το Βουνό από το δεκάδες χιλιάδες-μερικά ακόμη και με λευκές ρόμπες και γιακά! Εξαιτίας αυτού, πολλοί στους πρόποδες φοβούνται το βουνό, γιατί ο καταρράκτης ψυχών μοιάζει πολύ με χιονοστιβάδα!
Λοιπόν, που σε αφήνει, αγαπητέ αναγνώστη; Αν και μόνο εσείς και ο Θεός γνωρίζετε την καρδιά σας, η Εκκλησία μπορεί να πει:
Το βάπτισμα αποτελεί το θεμέλιο της κοινωνίας μεταξύ όλων των Χριστιανών, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν είναι ακόμη σε πλήρη επικοινωνία με την Καθολική Εκκλησία: «Για τους άνδρες που πιστεύουν στον Χριστό και έχουν βαφτιστεί σωστά τοποθετούνται σε κάποια, αν και ατελή, κοινωνία με την Καθολική Εκκλησία. Δικαιολογημένα από την πίστη στο βάπτισμα, [ενσωματώνονται] στον Χριστό. έχουν επομένως το δικαίωμα να κληθούν Χριστιανοί, και με καλό λόγο γίνονται δεκτά ως αδέλφια από τα παιδιά της Καθολικής Εκκλησίας. " «Το βάπτισμα συνεπώς αποτελεί μυστηριακός δεσμός ενότητας υπάρχει ανάμεσα σε όλους που ξαναγεννιούνται ». - Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, 1271
Ναι, όλοι πρέπει να ρωτήσουμε, "Πού είμαι;" - είτε Καθολικός είτε Προτεστάντης ή τι έχετε. Για μερικούς λόφους δεν ανήκουν στη σειρά του Θεού, και πολλές κοιλάδες μοιάζουν με βουνά όταν βρίσκεστε στο κάτω μέρος τους.
Τέλος, ορισμένες απαντήσεις από τον Απόστολο Παύλο και τους διαδόχους του:
ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ
Υπακούστε τους ηγέτες σας και αναβάλλετε τους, γιατί θα σας παρακολουθούν και θα πρέπει να δώσουν λογαριασμό, ώστε να εκπληρώσουν το έργο τους με χαρά και όχι με θλίψη, γιατί αυτό δεν θα σας ωφελούσε. (Εβραίους 13: 17; Ο Παύλος μιλά στους πιστούς σχετικά με τους επισκόπους και τους ηγέτες τους.)
Σταθείτε σταθεροί και διατηρήστε τις παραδόσεις που σας διδάξαμε, είτε από στόμα σε στόμα είτε με γράμμα. (2 2 Θεσσαλονικείς: 15 ; Ο Παύλος μιλά στους πιστούς της Θεσσαλονίκης)
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΟΝΤΟΥΣ ΤΟΥ ΟΡΕΙΟΥ
Να προσέχετε τον εαυτό σας και ολόκληρο το κοπάδι του οποίου το Άγιο Πνεύμα σας έχει διορίσει επιστάτες, στο οποίο τείνετε την εκκλησία του Θεού που απέκτησε με το δικό του αίμα. (Πράξεις 20: 28; Ο Παύλος απευθύνεται στους πρώτους επισκόπους της Εκκλησίας)
Φυλάξτε την αλήθεια που σας έχει ανατεθεί από το Άγιο Πνεύμα που κατοικεί μέσα μας. (2 Timothy 1: 14; Ο Παύλος γράφει στον Τιμόθεο, έναν νεαρό επίσκοπο)
ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΩΠΟΥΣ
Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να κατηγορήσει με την αμαρτία του χωρισμού όσοι είναι σήμερα γεννημένοι σε αυτές τις κοινότητες [που προέκυψαν από αυτόν τον χωρισμό] και σε αυτές ανατράφηκαν στην πίστη του Χριστού, και η Καθολική Εκκλησία τους δέχεται με σεβασμό και στοργή ως αδερφια . . . . Όλοι που έχουν δικαιολογηθεί από την πίστη στο βάπτισμα ενσωματώνονται στον Χριστό. έχουν επομένως το δικαίωμα να κληθούν Χριστιανοί, και με βάσιμο λόγο γίνονται δεκτοί ως αδέλφια στον Κύριο από τα παιδιά της Καθολικής Εκκλησίας ». -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, 818
ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ
Χάρη στον Χριστό και στην Εκκλησία του, εκείνοι που, χωρίς δικό τους σφάλμα, δεν γνωρίζουν το Ευαγγέλιο του Χριστού και την Εκκλησία του, αλλά ζητούν ειλικρινά τον Θεό και, συγκλονισμένοι με χάρη, προσπαθούν να κάνουν το θέλημά του όπως είναι γνωστό μέσω των υπαγορεύσεων της συνείδησης μπορεί να επιτύχει αιώνια σωτηρία. - Περίληψη του Κατηχισμού της Καθολικής Εκκλησίας, 171
