Πάπας Φράνσις Ον…

 

… Καθώς το μοναδικό αδιαίρετο μαυστήριο της Εκκλησίας, ο Πάπας και οι επίσκοποι σε ένωση μαζί του τη σοβαρότερη ευθύνη που δεν προέρχεται από διφορούμενο σημάδι ή ασαφή διδασκαλία, προκαλώντας σύγχυση στους πιστούς ή να τους παρασύρει σε μια ψευδή αίσθηση ασφάλειας.
—Gerhard Ludwig Cardinal Müller, πρώην νομάρχης του
Συνέλευση για το δόγμα της πίστης · Πρώτα πράγματα, Απρίλιος 20th, 2018

 

Η Ο Πάπας μπορεί να προκαλέσει σύγχυση, τα λόγια του διφορούμενα, οι σκέψεις του ατελείς. Υπάρχουν πολλές φήμες, υποψίες και κατηγορίες ότι ο σημερινός Ποντίφιος προσπαθεί να αλλάξει την Καθολική διδασκαλία. Λοιπόν, για τον δίσκο, εδώ είναι ο Πάπας Φραγκίσκος…

 

Σχετικά με το όραμά του για τον μελλοντικό Πάπα (ο οποίος αποδείχθηκε αυτός):

Σκεπτόμενος τον επόμενο Πάπα, πρέπει να είναι ένας άντρας που από το στοχασμό και τη λατρεία του Ιησού Χριστού, βοηθά την Εκκλησία να βγει στις υπαρξιακές περιφέρειες, που την βοηθά να είναι η γόνιμη μητέρα που ζει από τη γλυκιά και παρηγορητική χαρά του ευαγγελισμού . - Καρδινάλιος Jorge Bergoglio, λίγο πριν εκλεγεί ο 266ος πάπας. Περιοδικό Salt and Light, Π. 8, τεύχος 4, ειδική έκδοση, 2013

Σχετικά με την άμβλωση:

[Η άμβλωση είναι η] δολοφονία αθώου ατόμου. - Σεπ. 1η 2017 Υπηρεσία Ειδήσεων Καθολικών

Η υπεράσπισή μας του αθώου αγέννητου, για παράδειγμα, πρέπει να είναι σαφής, σταθερή και παθιασμένη, γιατί διακυβεύεται είναι η αξιοπρέπεια μιας ανθρώπινης ζωής, η οποία είναι πάντα ιερή και απαιτεί αγάπη για κάθε άτομο, ανεξάρτητα από το στάδιο της ανάπτυξής του. -Gaudete et Exsultate, ν. 101

Εδώ πιστεύω ότι είναι επείγον να δηλώσω ότι, εάν η οικογένεια είναι το καταφύγιο της ζωής, ο τόπος όπου συλλαμβάνεται και νοιάζεται η ζωή, είναι μια τρομακτική αντίφαση όταν γίνεται ένα μέρος όπου η ζωή απορρίπτεται και καταστρέφεται. Τόσο μεγάλη είναι η αξία μιας ανθρώπινης ζωής, και τόσο αναφαίρετο το δικαίωμα στη ζωή ενός αθώου παιδιού που μεγαλώνει στη μήτρα της μητέρας, που κανένα φερόμενο δικαίωμα στο σώμα του δεν μπορεί να δικαιολογήσει την απόφαση να τερματιστεί αυτή η ζωή, η οποία είναι αυτοσκοπός και που δεν μπορεί ποτέ να θεωρηθεί «ιδιοκτησία» άλλου ανθρώπου. -Amoris Laetitia, ν. 83

Πώς μπορούμε να διδάξουμε πραγματικά τη σημασία της ανησυχίας για άλλα ευάλωτα όντα, όσο ενοχλητικά και άβολα μπορεί να είναι, εάν αποτύχουμε να προστατέψουμε ένα ανθρώπινο έμβρυο, ακόμη και όταν η παρουσία του είναι άβολη και δημιουργεί δυσκολίες; «Εάν η προσωπική και κοινωνική ευαισθησία απέναντι στην αποδοχή της νέας ζωής χάνεται, τότε άλλες μορφές αποδοχής που είναι πολύτιμες για την κοινωνία μαραίνονται επίσης». -Laudato si ', ν. 120

Τον τελευταίο αιώνα, ολόκληρος ο κόσμος σκανδαλώθηκε από αυτό που έκαναν οι Ναζί για να διασφαλίσουν την αγνότητα του αγώνα. Σήμερα κάνουμε το ίδιο, αλλά με λευκά γάντια. —Γενικό κοινό, 16 Ιουνίου 2018. iol.co.za

Το να απαλλαγείς από έναν άνθρωπο είναι σαν να καταφεύγεις σε έναν δολοφόνο για να λύσεις ένα πρόβλημα. Είναι απλώς να καταφύγεις σε έναν δολοφόνο για να λύσεις ένα πρόβλημα; … Πώς μπορεί μια πράξη που καταστέλλει την αθώα ζωή να είναι θεραπευτική, αστική ή ακόμη και ανθρώπινη; —Συμμετρικά, 10 Οκτωβρίου 2018. france24.com

Στον Paul VI και Humanae Σημείωμα:

… Η μεγαλοφυΐα του ήταν προφητική, καθώς είχε το θάρρος να αντισταθεί στην πλειοψηφία, να υπερασπιστεί την ηθική πειθαρχία, να εφαρμόσει ένα πολιτιστικό φρενάρισμα, να αντιταχθεί στον παρόντα και τον μελλοντικό νεο-Μαλθουσιανισμό. -συνέντευξη με Corriere della Sera; Μέσα στο Βατικανό, Μαρτίου 4th, 2014

Σε θέματα ευθανασίας και τέλους ζωής:

Η ευθανασία και η υποβοηθούμενη αυτοκτονία αποτελούν σοβαρές απειλές για οικογένειες σε όλο τον κόσμο… Η Εκκλησία, ενώ αντιτίθεται σθεναρά σε αυτές πρακτικές, αισθάνεται την ανάγκη να βοηθηθούν οι οικογένειες που φροντίζουν τους ηλικιωμένους και τα άτομα με αναπηρία. -Amoris Laetitia, ν. 48

Η αληθινή συμπόνια δεν περιθωριοποιεί, εξευτελίζει ή αποκλείει, πολύ λιγότερο γιορτάζει έναν ασθενή που πέθανε. Γνωρίζετε καλά ότι θα σήμαινε τον θρίαμβο του εγωισμού, αυτής της «απορριπτικής κουλτούρας» που απορρίπτει και περιφρονεί ανθρώπους που δεν πληρούν συγκεκριμένα πρότυπα υγείας, ομορφιάς ή χρησιμότητας. - διεύθυνση σε επαγγελματίες υγείας από την Ισπανία και τη Λατινική Αμερική, 9 Ιουνίου 2016 Καθολικός πρόγονος

Η πρακτική της ευθανασίας, η οποία έχει ήδη νομιμοποιηθεί σε πολλές χώρες, στοχεύει μόνο στην ενθάρρυνση της προσωπικής ελευθερίας. Στην πραγματικότητα, βασίζεται σε μια ωφέλιμη άποψη του ατόμου, το οποίο γίνεται άχρηστο ή μπορεί να εξομοιωθεί με ένα κόστος, εάν από ιατρική άποψη, δεν έχει καμία ελπίδα βελτίωσης ή δεν μπορεί πλέον να αποφύγει τον πόνο. Εάν κάποιος επιλέξει το θάνατο, τα προβλήματα λύνονται με μια έννοια. αλλά πόσο πικρία πίσω από αυτό το σκεπτικό και ποια απόρριψη της ελπίδας περιλαμβάνει την επιλογή να εγκαταλείψουμε τα πάντα και να σπάσουμε όλους τους δεσμούς! —Ομιλία στην Ιταλική Ένωση Ογκολογικής Ιατρικής, 2 Σεπτεμβρίου 2019. Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων

Σχετικά με τον γενετικό πειραματισμό με την ανθρώπινη ζωή:

Ζούμε σε μια εποχή πειραματισμού με τη ζωή. Αλλά ένα κακό πείραμα. Κάνοντας τα παιδιά αντί να τα δεχτώ ως δώρο, όπως είπα. Παίζοντας με τη ζωή. Να είστε προσεκτικοί, γιατί αυτό είναι αμαρτία εναντίον του Δημιουργού: εναντίον του Θεού του Δημιουργού, που δημιούργησε τα πράγματα με αυτόν τον τρόπο. —Διεύθυνση στην Ένωση Ιταλών Καθολικών Ιατρών, 16 Νοεμβρίου 2015 · Zenit.org

Υπάρχει μια τάση να δικαιολογείται η υπέρβαση όλων των ορίων όταν πραγματοποιείται πειραματισμός σε ζωντανά ανθρώπινα έμβρυα. Ξεχνάμε ότι η αναπαλλοτρίωτη αξία ενός ανθρώπου υπερβαίνει τον βαθμό ανάπτυξής του… μια τεχνολογία που έχει αποκοπεί από την ηθική δεν θα μπορεί εύκολα να περιορίσει τη δική της δύναμη. -Laudato si ', ν. 136

Σχετικά με τον έλεγχο του πληθυσμού:

Αντί να επιλύουν τα προβλήματα των φτωχών και να σκέφτονται πώς μπορεί ο κόσμος να είναι διαφορετικός, ορισμένοι μπορούν να προτείνουν μόνο μείωση του ποσοστού γεννήσεων. Κατά καιρούς, οι αναπτυσσόμενες χώρες αντιμετωπίζουν μορφές διεθνούς πίεσης που εξαρτούν την οικονομική βοήθεια από ορισμένες πολιτικές «αναπαραγωγικής υγείας». Ωστόσο, «ενώ είναι αλήθεια ότι η άνιση κατανομή του πληθυσμού και των διαθέσιμων πόρων δημιουργεί εμπόδια στην ανάπτυξη και την αειφόρο χρήση του περιβάλλοντος, πρέπει ωστόσο να αναγνωριστεί ότι η δημογραφική ανάπτυξη είναι πλήρως συμβατή με μια ολοκληρωμένη και κοινή ανάπτυξη». -Laudato si ', ν. 50

Σχετικά με τον επαναπροσδιορισμό του γάμου και της οικογένειας:

Δεν μπορούμε να το αλλάξουμε. Αυτή είναι η φύση των πραγμάτων, όχι μόνο στην Εκκλησία αλλά και στην ανθρώπινη ιστορία. - Σεπ. 1η 2017 Υπηρεσία Ειδήσεων Καθολικών

Η οικογένεια απειλείται από αυξανόμενες προσπάθειες ορισμένων να επαναπροσδιορίσουν τον ίδιο τον θεσμό του γάμου, από σχετικισμό, από την κουλτούρα του εφήμερου, από έλλειψη ανοίγματος στη ζωή. - ομιλία στη Μανίλα, Φιλιππίνες κόμπος, 16 Ιανουαρίου 2015

«Όσον αφορά τις προτάσεις για την τοποθέτηση συνδικάτων μεταξύ ομοφυλόφιλων ατόμων στο ίδιο επίπεδο με τον γάμο, δεν υπάρχει απολύτως κανένας λόγος να θεωρούμε ότι οι ομοφυλοφιλικές ενώσεις είναι με οποιονδήποτε τρόπο παρόμοιες ή ακόμη και ανάλογες με το σχέδιο του Θεού για γάμο και οικογένεια». Είναι απαράδεκτο «οι τοπικές Εκκλησίες να υπόκεινται σε πίεση σε αυτό το θέμα και ότι οι διεθνείς οργανισμοί θα πρέπει να εξαρτούν την οικονομική βοήθεια προς τις φτωχές χώρες από την καθιέρωση νόμων για τη δημιουργία« γάμου »μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου». -New York Times, Απρίλιος 8th, 2016

Το να πούμε ότι ένα άτομο έχει δικαίωμα να είναι στις οικογένειές του… δεν σημαίνει «έγκριση ομοφυλοφιλικών πράξεων, τουλάχιστον»…. «Πάντα υπερασπίζομαι το δόγμα. Και είναι περίεργο, στο νόμο για τον ομοφυλοφιλικό γάμο ... Είναι αντίφαση να μιλάμε για ομοφυλοφιλικό γάμο. " -κόμπος, 28 Μαΐου 2019

Στις 15 Μαρτίου 2021, η Ιερή Συνέλευση για το Δόγμα της Πίστης δημοσίευσε μια δήλωση την οποία ο Πάπας Φραγκίσκος ενέκρινε δηλώνοντας ότι «τα ομοφυλόφιλα συνδικάτα» δεν μπορούν να λάβουν τις «ευλογίες» της Εκκλησίας. 

… Δεν είναι νόμιμο να προσφέρουμε μια ευλογία στις σχέσεις, ή στις συνεργασίες, ακόμη και σταθερές, που συνεπάγονται σεξουαλική δραστηριότητα εκτός γάμου (δηλαδή, έξω από την αδιάλυτη ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας ανοιχτής από μόνη της στη μετάδοση της ζωής), όπως είναι η περίπτωση των συνδικάτων μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου… [Η Εκκλησία δεν μπορεί] να εγκρίνει και να ενθαρρύνει μια επιλογή και έναν τρόπο ζωής που δεν μπορεί να αναγνωριστεί ως αντικειμενικά διαταγμένη στα αποκαλυπτόμενα σχέδια του Θεού… Δεν κάνει και δεν μπορεί να ευλογεί την αμαρτία: ευλογεί τον αμαρτωλό άνθρωπο, ώστε να αναγνωρίσει ότι είναι μέρος του σχεδίου αγάπης Του και να επιτρέψει στον εαυτό του να αλλάξει από Αυτόν. Στην πραγματικότητα «μας παίρνει όπως είμαστε, αλλά δεν μας αφήνει ποτέ όπως είμαστε». - «Απάντηση της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστης στο α ντούμπιμ σχετικά με την ευλογία των συνδικάτων ατόμων του ίδιου φύλου », 15 Μαρτίου 2021 · πατήστε.vatican.va

Σχετικά με την «ιδεολογία των φύλων»:

Η συμπληρωματικότητα του άνδρα και της γυναίκας, η σύνοδος κορυφής της θεϊκής δημιουργίας, αμφισβητείται από τη λεγόμενη ιδεολογία των φύλων, στο όνομα μιας πιο ελεύθερης και δίκαιης κοινωνίας. Οι διαφορές μεταξύ άνδρα και γυναίκας δεν είναι για αντιπολίτευση ή υποταγή, αλλά για κοινωνία και γενεά, πάντα στην «εικόνα και ομοιότητα» του Θεού. Χωρίς αμοιβαία αυτοαπασχόληση, κανένας δεν μπορεί να καταλάβει τον άλλο σε βάθος. Το Μυστήριο του Γάμου είναι ένα σημάδι της αγάπης του Θεού για την ανθρωπότητα και της δωρεάς του Χριστού ο ίδιος για τη Νύφη του, την Εκκλησία. —Διεύθυνση στους επισκόπους του Πουέρτο Ρίκα, Πόλη του Βατικανού, 08 Ιουνίου 2015

«Η θεωρία του φύλου, είπε, έχει έναν« επικίνδυνο »πολιτιστικό στόχο να σβήσει όλες τις διακρίσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών, ανδρών και γυναικών, οι οποίες θα« καταστρέψουν στις ρίζες της »το βασικότερο σχέδιο του Θεού για τα ανθρώπινα όντα:« ποικιλομορφία, διάκριση. Θα έκανε τα πάντα ομοιογενή, ουδέτερα. Είναι μια επίθεση στη διαφορά, στη δημιουργικότητα του Θεού και στους άνδρες και τις γυναίκες. " -Το Tablet, Φεβρουάριος 5th, 2020

Σε άτομα που αγωνίζονται με τη σεξουαλική τους ταυτότητα:

Κατά τη διάρκεια της πτήσης επιστροφής από το Ρίο ντε Τζανέιρο, είπα ότι αν ένα ομοφυλόφιλο άτομο έχει καλή θέληση και αναζητά τον Θεό, δεν είμαι κανένας που θα κρίνω. Λέγοντας αυτό, είπα τι λέει ο Κατεχισμός… Κάποιος με ρώτησε κάποτε, με προκλητικό τρόπο, αν ενέκρινα την ομοφυλοφιλία. Απάντησα με μια άλλη ερώτηση: «Πες μου: όταν ο Θεός κοιτάζει ένα γκέι άτομο, υποστηρίζει την ύπαρξη αυτού του ατόμου με αγάπη, ή απορρίπτει και καταδικάζει αυτό το άτομο;» Πρέπει πάντα να θεωρούμε το άτομο. Εδώ μπαίνουμε στο μυστήριο του ανθρώπου. Στη ζωή, ο Θεός συνοδεύει τα άτομα, και πρέπει να τα συνοδεύσουμε, ξεκινώντας από την κατάστασή τους. Είναι απαραίτητο να τα συνοδεύσετε με έλεος. —Αμερικανικό περιοδικό, 30 Σεπτεμβρίου 2013, americamagazine.org

Σχετικά με την ομοφυλοφιλία στην ιεροσύνη:

Το ζήτημα της ομοφυλοφιλίας είναι ένα πολύ σοβαρό ζήτημα που πρέπει να διακριθεί επαρκώς από την αρχή με τους υποψηφίους [για την ιεροσύνη], εάν συμβαίνει αυτό. Πρέπει να είμαστε ακριβείς. Στις κοινωνίες μας φαίνεται ότι η ομοφυλοφιλία είναι μοντέρνα και ότι η νοοτροπία επηρεάζει επίσης με κάποιο τρόπο τη ζωή της Εκκλησίας. Δεν είναι απλώς μια έκφραση αγάπης. Στην αφιερωμένη και ιερατική ζωή, δεν υπάρχει χώρος για αυτό το είδος στοργής. Ως εκ τούτου, η Εκκλησία συνιστά να μην γίνονται δεκτά άτομα με τέτοιου είδους ριζωμένη τάση στη διακονία ή στην αφιερωμένη ζωή. Το υπουργείο ή η αφιερωμένη ζωή δεν είναι η θέση του. — 2 Δεκεμβρίου 2018 theguardian.com

Σχετικά με τον διαθρησκευτικό διάλογο:

Είναι μια επίσκεψη αδελφότητας, διαλόγου και φιλίας. Και αυτό είναι καλό. Αυτό είναι υγιές. Και σε αυτές τις στιγμές, που τραυματίζονται από πόλεμο και μίσος, αυτές οι μικρές χειρονομίες είναι σπόροι ειρήνης και αδελφότητας. -Εκθέσεις της Ρώμης, 26 Ιουνίου 2015 romereports.com

Αυτό που δεν είναι χρήσιμο είναι μια διπλωματική ειλικρίνεια που λέει «ναι» σε όλα για να αποφευχθούν προβλήματα, γιατί αυτός θα ήταν ένας τρόπος να εξαπατήσουμε τους άλλους και να τους αρνηθούμε το καλό που μας δόθηκε να μοιραστούμε γενναιόδωρα με άλλους. Ο ευαγγελισμός και ο διαθρησκευτικός διάλογος, που δεν είναι αντίθετοι, αλληλοϋποστηρίζονται και τρέφονται μεταξύ τους. -Evangelii Gaudium, ν. 251; vatican.va

… Η Εκκλησία «το επιθυμεί όλοι οι λαοί της γης μπορούν να συναντήσουν τον Ιησού, για να ζήσει την έλεη αγάπη του… [η Εκκλησία] επιθυμεί να δείξει με σεβασμό, σε κάθε άνδρα και γυναίκα αυτού του κόσμου, το Παιδί που γεννήθηκε για τη σωτηρία όλων. —Angelus, 6 Ιανουαρίου 2016; Zenit.org

Το βάπτισμα μας αναγεννά με την εικόνα και την ομοιότητα του Θεού και μας κάνει μέλη του Σώματος του Χριστού, που είναι η Εκκλησία. Με αυτή την έννοια, Το βάπτισμα είναι πραγματικά απαραίτητο για τη σωτηρία γιατί διασφαλίζει ότι είμαστε πάντα και παντού γιοι και κόρες στο σπίτι του Πατέρα, και ποτέ ορφανά, ξένοι ή σκλάβοι ... κανείς δεν μπορεί να έχει Θεό για έναν Πατέρα που δεν έχει την Εκκλησία για μια μητέρα (πρ. Saint Cyprian, Ντε Καθ. Εκλ., 6). Η αποστολή μας, λοιπόν, βασίζεται στην πατρότητα του Θεού και στη μητρότητα της Εκκλησίας. Η εντολή που δόθηκε από τον Αναστημένο Ιησού το Πάσχα είναι εγγενής στο βάπτισμα: όπως με έστειλε ο Πατέρας, έτσι σας στέλνω, γεμάτο με το Άγιο Πνεύμα, για τη συμφιλίωση του κόσμου (βλ. Jn 20: 19-23; Mt 28: 16-20). Αυτή η αποστολή είναι μέρος της ταυτότητάς μας ως Χριστιανών. Μας κάνει υπεύθυνους για να επιτρέψουμε σε όλους τους άνδρες και τις γυναίκες να συνειδητοποιήσουν την πρόσκλησή τους να είναι θετά παιδιά του Πατέρα, να αναγνωρίσουν την προσωπική τους αξιοπρέπεια και να εκτιμήσουν την εγγενή αξία κάθε ανθρώπινης ζωής, από τη σύλληψη μέχρι τον φυσικό θάνατο. Ο σημερινός αχαλίνωτος κοσμισμός, όταν γίνεται μια επιθετική πολιτιστική απόρριψη της ενεργού πατρότητας του Θεού στην ιστορία μας, αποτελεί εμπόδιο στην αυθεντική ανθρώπινη αδελφότητα, η οποία εκφράζει με αμοιβαίο σεβασμό για τη ζωή κάθε ατόμου. Χωρίς τον Θεό του Ιησού Χριστού, κάθε διαφορά μειώνεται σε μια απειλή απειλή, καθιστώντας αδύνατη οποιαδήποτε πραγματική αδελφική αποδοχή και γόνιμη ενότητα εντός της ανθρώπινης φυλής. - Παγκόσμια Ημέρα Αποστολής, 2019 vaticannews.va

Σχετικά με τη δυνατότητα χειροτονίας των γυναικών στην ιεροσύνη:

Όσον αφορά τη χειροτονία των γυναικών στην Καθολική Εκκλησία, η τελευταία λέξη είναι ξεκάθαρη. Δόθηκε από τον Άγιο Ιωάννη Παύλο Β 'και αυτό λείψανα. —Διάσκεψη Τύπου, 1 Νοεμβρίου 2016. LifeSiteNews

Η επιφύλαξη της ιεροσύνης στα αρσενικά, ως ένδειξη του Χριστού του συζύγου που παραδίδεται στην Ευχαριστία, δεν είναι ανοιχτή για συζήτηση… -Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 104

Η ερώτηση δεν είναι πλέον ανοιχτή για συζήτηση, επειδή η δήλωση του Ιωάννη Παύλου Β 'ήταν οριστική. -Το Tablet, Φεβρουάριος 5th, 2020

Στην κόλαση:

Η Παναγία μας προείπε, και μας προειδοποίησε, για έναν τρόπο ζωής που είναι άθεος και δυσφημίζει τον Θεό στα πλάσματά του. Μια τέτοια ζωή - συχνά προτείνεται και επιβάλλεται - κινδυνεύει να οδηγήσει στην κόλαση. Η Μαρία ήρθε να μας υπενθυμίσει ότι το φως του Θεού κατοικεί μέσα μας και μας προστατεύει. - Οικιακά, Μάζα της 100ης επετείου των εμφανίσεων της Φατιμά, 13 Μαΐου 2017. Βατικανό

Κοιτάξτε μας με έλεος, γεννημένος από την τρυφερότητα της καρδιάς σας, και βοηθήστε μας να περπατήσουμε με τους τρόπους πλήρους καθαρισμού. Μην αφήνετε κανένα από τα παιδιά σας να χαθεί στην αιώνια φωτιά, όπου δεν μπορεί να υπάρξει μετάνοια. —Angelus, 2 Νοεμβρίου 2014 Ibid. 

Στον διάβολο:

Πιστεύω ότι ο Διάβολος υπάρχει… το μεγαλύτερο επίτευγμά του σε αυτούς τους καιρούς ήταν να μας κάνει να πιστέψουμε ότι δεν υπάρχει. - τότε, ο Καρδινάλιος Μπέρογλου, στο βιβλίο του 2010 Στον Ουρανό και τη Γη

Είναι κακός, δεν είναι σαν ομίχλη. Δεν είναι διάχυτο, είναι άτομο. Είμαι πεπεισμένος ότι δεν πρέπει ποτέ να συνομιλείτε με τον Σατανά - αν το κάνετε αυτό, θα χαθείτε. Είναι πιο έξυπνος από εμάς, και θα σας ανατρέψει, θα κάνει το κεφάλι σας γνέθω. Πάντα προσποιείται ότι είναι ευγενικός - το κάνει με ιερείς, με επισκόπους. Έτσι μπαίνει στο μυαλό σας. Αλλά τελειώνει άσχημα αν δεν συνειδητοποιήσετε τι συμβαίνει εγκαίρως. (Πρέπει να του πούμε) φύγε! - συνέντευξη με το καθολικό τηλεοπτικό κανάλι TV2000 · Η Telegraph, Δεκέμβριος 13th, 2017

Γνωρίζουμε από την εμπειρία ότι η χριστιανική ζωή είναι πάντα επιρρεπής στον πειρασμό, ειδικά στον πειρασμό να διαχωρίζεται από τον Θεό, από τη θέλησή του, από την κοινωνία μαζί του, να πέσει πίσω στους ιστούς των κοσμικών αποπλάνησης… Και το βάπτισμα μας προετοιμάζει και μας ενισχύει για αυτό καθημερινή πάλη, συμπεριλαμβανομένης της μάχης ενάντια στον διάβολο, ο οποίος, όπως λέει ο Άγιος Πέτρος, σαν λιοντάρι, προσπαθεί να μας καταβροχθίσει και να μας καταστρέψει. —Γενικό κοινό, 24 Απριλίου 2018, στο Daily Mail

Σχετικά με την εκπαίδευση:

… Χρειαζόμαστε γνώση, χρειαζόμαστε αλήθεια, γιατί χωρίς αυτά δεν μπορούμε να είμαστε σταθεροί, δεν μπορούμε να προχωρήσουμε μπροστά. Η πίστη χωρίς αλήθεια δεν σώζει, δεν παρέχει σίγουρη βάση. -Lumen Fidei, Εγκυκλική επιστολή, αρ. 24

Θα ήθελα να εκφράσω την απόρριψή μου για κάθε είδους εκπαιδευτικό πειραματισμό με παιδιά. Δεν μπορούμε να πειραματιστούμε με παιδιά και νέους. Οι φρικαλεότητες της χειραγώγησης της εκπαίδευσης που βιώσαμε στις μεγάλες γενοκτονικές δικτατορίες του εικοστού αιώνα δεν έχουν εξαφανιστεί; Διατήρησαν μια τρέχουσα συνάφεια υπό διάφορες μορφές και προτάσεις και, με την προσποίηση του εκσυγχρονισμού, ωθούν τα παιδιά και τους νέους να περπατήσουν στο δικτατορικό μονοπάτι «μόνο μιας μορφής σκέψης»… Πριν από μια εβδομάδα μου είπε ένας σπουδαίος δάσκαλος… » με αυτά τα εκπαιδευτικά προγράμματα δεν ξέρω αν στέλνουμε τα παιδιά στο σχολείο ή σε ένα στρατόπεδο επανεκπαίδευσης »… - μήνυμα στα μέλη της BICE (Διεθνές Καθολικό Γραφείο Παιδιών). Ραδιόφωνο Βατικανού, 11 Απριλίου 2014

Στο περιβάλλον:

… Μια νηφάλια ματιά στον κόσμο μας δείχνει ότι ο βαθμός ανθρώπινης παρέμβασης, συχνά στην εξυπηρέτηση των επιχειρηματικών συμφερόντων και του καταναλωτισμού, καθιστά πραγματικά τη γη μας λιγότερο πλούσια και όμορφη, ακόμη πιο περιορισμένη και γκρίζα, ακόμη και ως τεχνολογική οι προόδους και τα καταναλωτικά αγαθά συνεχίζουν να αφθονούν απεριόριστα. Φαίνεται να πιστεύουμε ότι μπορούμε να αντικαταστήσουμε μια αναντικατάστατη και ανεπανόρθωτη ομορφιά με κάτι που έχουμε δημιουργήσει οι ίδιοι. -Laudato si ',  ν. 34

Κάθε χρόνο παράγονται εκατοντάδες εκατομμύρια τόνοι αποβλήτων, μεγάλο μέρος των οποίων δεν είναι βιοαποικοδομήσιμα, εξαιρετικά τοξικά και ραδιενεργά, από σπίτια και επιχειρήσεις, από εργοτάξια και κατεδαφίσεις, από κλινικές, ηλεκτρονικές και βιομηχανικές πηγές. Η γη, το σπίτι μας, αρχίζει να μοιάζει όλο και περισσότερο σαν ένα τεράστιο σωρό βρωμιάς. - Laudato si ', ν. 21

Υπάρχουν ορισμένα περιβαλλοντικά ζητήματα όπου δεν είναι εύκολο να επιτευχθεί ευρεία συναίνεση. Εδώ θα ήθελα να δηλώσω για άλλη μια φορά ότι η Εκκλησία δεν υποτίθεται ότι διευθετεί επιστημονικά ζητήματα ή δεν αντικαθιστά την πολιτική. Αλλά με ενδιαφέρει να ενθαρρύνω μια ειλικρινή και ανοιχτή συζήτηση, ώστε συγκεκριμένα συμφέροντα ή ιδεολογίες να μην προδικάζουν το κοινό καλό. -Λαουδάτο σι», ν. 188

Στον (απεριόριστο) καπιταλισμό:

Ο χρόνος, αδελφοί και αδελφές μου, φαίνεται να τελειώνει. δεν σχίζουμε ακόμη ο ένας τον άλλο, αλλά διαλύουμε το κοινό μας σπίτι… Η γη, ολόκληροι λαοί και μεμονωμένα άτομα τιμωρούνται βάναυσα. Και πίσω από όλο αυτό τον πόνο, τον θάνατο και την καταστροφή υπάρχει η μυρωδιά αυτού που ο Βασίλειος της Καισάρειας - ένας από τους πρώτους θεολόγους της Εκκλησίας - ονόμασε «την κοπριά του διαβόλου». Μια απρόσκοπτη επιδίωξη κανόνων χρήματος. Αυτό είναι το «κοπριά του διαβόλου». Η υπηρεσία του κοινού αγαθού μένει πίσω. Μόλις το κεφάλαιο γίνει είδωλο και καθοδηγεί τις αποφάσεις των ανθρώπων, μια απληστία το χρήμα προεδρεύει ολόκληρου του κοινωνικοοικονομικού συστήματος, καταστρέφει την κοινωνία, καταδικάζει και σκλαβώνει άνδρες και γυναίκες, καταστρέφει την ανθρώπινη αδελφότητα, θέτει τους ανθρώπους εναντίον του άλλου και, όπως βλέπουμε ξεκάθαρα, θέτει ακόμη και σε κίνδυνο το κοινό μας σπίτι, αδελφή και μητέρα γη. - διεύθυνση στη συνάντηση των δημοφιλών κινημάτων του δεύτερου κόσμου, Santa Cruz de la Sierra, Βολιβία, 10 Ιουλίου 2015; vatican.va

Η πραγματική δύναμη των δημοκρατιών μας - κατανοητή ως έκφραση της πολιτικής βούλησης του λαού - δεν πρέπει να αφεθεί να καταρρεύσει υπό την πίεση πολυεθνικών συμφερόντων που δεν είναι καθολικά, τα οποία τα αποδυναμώνουν και τα μετατρέπουν σε ομοιόμορφα συστήματα οικονομικής δύναμης στην υπηρεσία αόρατων αυτοκρατοριών. - Διεύθυνση στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, Στρασβούργο, Γαλλία, 25 Νοεμβρίου 2014, Zenit

Έτσι γεννιέται μια νέα τυραννία, αόρατη και συχνά εικονική, η οποία επιβάλλει μονομερώς και αδιάκοπα τους δικούς της νόμους και κανόνες. Το χρέος και η συσσώρευση τόκων δυσχεραίνουν επίσης τις χώρες να συνειδητοποιήσουν τις δυνατότητες των δικών τους οικονομιών και να αποτρέψουν τους πολίτες να απολαμβάνουν την πραγματική αγοραστική τους δύναμη ... Σε αυτό το σύστημα, το οποίο τείνει να καταβροχθίζω ό, τι εμποδίζει τα αυξημένα κέρδη, ό, τι είναι εύθραυστο, όπως το περιβάλλον, είναι ανυπεράσπιστο πριν από τα συμφέροντα ενός αφοσιωμένοι αγορά, η οποία γίνεται ο μόνος κανόνας. -Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 56

Η μαρξιστική ιδεολογία είναι λανθασμένη… [αλλά] οικονομικά χαμηλή… εκφράζει μια ακατέργαστη και αφελής εμπιστοσύνη στην καλοσύνη εκείνων που ασκούν οικονομική δύναμη… [αυτές οι θεωρίες] υποθέτουν ότι η οικονομική ανάπτυξη, που ενθαρρύνεται από μια ελεύθερη αγορά, θα επιτύχει αναπόφευκτα να επιφέρει μεγαλύτερη δικαιοσύνη και κοινωνική ένταξη στον κόσμο. Η υπόσχεση ήταν ότι όταν το ποτήρι ήταν γεμάτο, θα ξεχειλίζει, ωφελώντας τους φτωχούς. Αλλά αυτό που συμβαίνει αντ 'αυτού, είναι ότι όταν το ποτήρι είναι γεμάτο, μεγαλώνει μαγικά τίποτα δεν βγαίνει ποτέ για τους φτωχούς. Αυτή ήταν η μόνη αναφορά σε μια συγκεκριμένη θεωρία. Δεν επαναλαμβάνω, μιλώντας από τεχνική άποψη, αλλά σύμφωνα με το κοινωνικό δόγμα της Εκκλησίας. Αυτό δεν σημαίνει να είσαι μαρξιστής. -Relig.blogs.cnn.com 

Σχετικά με τον καταναλωτισμό:

Αυτή η αδελφή [γη] μας φωνάζει τώρα λόγω της βλάβης που της έχουμε προκαλέσει από την ανεύθυνη χρήση και κατάχρηση των αγαθών με τα οποία ο Θεός της έχει προικίσει. Έχουμε έρθει να δούμε τους εαυτούς μας ως άρχοντες και κυρίους της, που δικαιούνται τη λεηλατούν κατά βούληση. Η βία που υπάρχει στις καρδιές μας, πληγωμένη από αμαρτία, αντικατοπτρίζεται επίσης στα συμπτώματα της ασθένειας που είναι εμφανή στο έδαφος, στο νερό, στον αέρα και σε όλες τις μορφές ζωής. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ίδια η γη, φορτωμένη και σπατάλη, είναι από τις πιο εγκαταλελειμμένες και κακομεταχείριση των φτωχών μας «στεναχωριέται» (Ρωμ 8:22). -Λαουδάτο σι, ν. 2

Ο ηδονισμός και ο καταναλωτισμός μπορούν να αποδείξουν την πτώση μας, γιατί όταν είμαστε εμμονή με τη δική μας ευχαρίστηση, καταλήγουμε να ανησυχούμε πάρα πολύ για τον εαυτό μας και τα δικαιώματά μας και αισθανόμαστε μια απεγνωσμένη ανάγκη για ελεύθερο χρόνο για να απολαύσουμε τον εαυτό μας. Θα δυσκολευτούμε να αισθανθούμε και να δείξουμε πραγματική ανησυχία για όσους έχουν ανάγκη, εκτός εάν είμαστε σε θέση να καλλιεργήσουμε μια ορισμένη απλότητα της ζωής, αντιστέκοντας τις πυρετώδεις απαιτήσεις μιας καταναλωτικής κοινωνίας, που μας αφήνουν φτωχοί και ανικανοποίητοι, ανυπομονούμε να τα έχουμε όλα τώρα. -Gaudete et Exultate, ν. 108; vatican.va

Σχετικά με τη μετανάστευση

Ο κόσμος μας αντιμετωπίζει μια κρίση προσφύγων μεγέθους που δεν έχει δει από τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Αυτό μας παρουσιάζει μεγάλες προκλήσεις και πολλές σκληρές αποφάσεις…. Δεν πρέπει να εκπλαγούμε από τους αριθμούς, αλλά να τους βλέπουμε ως πρόσωπα, βλέποντας τα πρόσωπά τους και ακούγοντας τις ιστορίες τους, προσπαθώντας να ανταποκριθούμε όσο καλύτερα μπορούμε σε αυτήν την κατάσταση. να ανταποκριθούμε με τρόπο που είναι πάντα ανθρώπινος, δίκαιος και αδελφικός… ας θυμόμαστε τον Χρυσό Κανόνα: Κάντε στους άλλους όπως θα κάνατε σας κάνουν. - διεύθυνση στο Κογκρέσο των ΗΠΑ, 24 Σεπτεμβρίου 2015 · usatoday.com

Εάν μια χώρα είναι σε θέση να ενσωματωθεί, τότε πρέπει να κάνουν ό, τι μπορούν. Εάν μια άλλη χώρα έχει μεγαλύτερη ικανότητα, θα πρέπει να κάνει περισσότερα, διατηρώντας πάντα ανοιχτή καρδιά. Είναι απάνθρωπο να κλείνουμε τις πόρτες μας, είναι απάνθρωπο να κλείνουμε τις καρδιές μας… Υπάρχει επίσης μια πολιτική τιμή που πρέπει να πληρώσουμε όταν γίνονται ακατάλληλοι υπολογισμοί και μια χώρα παίρνει περισσότερα από όσα μπορεί να ενσωματώσει. Ποιος είναι ο κίνδυνος όταν ένας μετανάστης ή ένας πρόσφυγας δεν είναι ενσωματωμένοι; Γίνονται γκέτο! Σχηματίζουν γκέτο. Μια κουλτούρα που δεν αναπτύσσεται σε σχέση με άλλους πολιτισμούς, είναι επικίνδυνη. Νομίζω ότι ο φόβος είναι ο χειρότερος σύμβουλος για χώρες που τείνουν να κλείνουν τα σύνορά τους. Και ο καλύτερος σύμβουλος είναι η σύνεση. - συνέντευξη κατά την πτήση, Μάλμο προς Ρώμη την 1η Νοεμβρίου 2016 · βλ. Βατικανό και  Διεθνές La Croix

Σε μετανάστες εναντίον προσφύγων:

Πρέπει επίσης να κάνουμε διάκριση μεταξύ μεταναστών και προσφύγων. Οι μετανάστες πρέπει να ακολουθούν ορισμένους κανόνες, διότι η μετανάστευση είναι δικαίωμα αλλά καλά ρυθμιζόμενο δικαίωμα. Οι πρόσφυγες, από την άλλη πλευρά, προέρχονται από κατάσταση πολέμου, πείνας ή κάποιας άλλης φοβερής κατάστασης. Το καθεστώς του πρόσφυγα απαιτεί περισσότερη φροντίδα, περισσότερη δουλειά. Δεν μπορούμε να κλείσουμε τις καρδιές μας στους πρόσφυγες… Ωστόσο, ενώ είναι ανοιχτές για να τους δεχτούν, οι κυβερνήσεις πρέπει να είναι συνετές και να βρουν πώς να τους διευθετήσουν. Δεν είναι απλώς θέμα αποδοχής προσφύγων αλλά και σκέψης του τρόπου ενσωμάτωσής τους. - συνέντευξη κατά την πτήση, Μάλμο προς Ρώμη την 1η Νοεμβρίου 2016 · Διεθνές La Croix

Η αλήθεια είναι ότι μόλις [250 μίλια] από τη Σικελία υπάρχει μια απίστευτα σκληρή τρομοκρατική ομάδα. Υπάρχει λοιπόν κίνδυνος διείσδυσης, αυτό είναι αλήθεια… Ναι, κανείς δεν είπε ότι η Ρώμη θα ήταν απρόσβλητη από αυτήν την απειλή. Αλλά μπορείτε να λάβετε προφυλάξεις. - συνέντευξη με το Radio Renascenca, 14 Σεπτεμβρίου 2015. New York Post

Σε πόλεμο:

Ο πόλεμος είναι τρέλα ... ακόμη και σήμερα, μετά τη δεύτερη αποτυχία ενός άλλου παγκόσμιου πολέμου, ίσως κάποιος μπορεί να μιλήσει για έναν τρίτο πόλεμο, κάποιος πολέμησε αποσπασματικά, με εγκλήματα, σφαγές, καταστροφή ... Η ανθρωπότητα πρέπει να κλαίει και αυτή είναι η ώρα να κλάψουμε. - 13 Σεπτεμβρίου 2015 BBC.com

… Κανένας πόλεμος δεν είναι δίκαιος. Το μόνο πράγμα είναι η ειρήνη. -από Politique et Société, μια συνέντευξη με τον Dominique Wolton. βλ. catholicherald.com

Σχετικά με την πίστη στην καθολική πίστη:

Πιστότητα στην Εκκλησία, πιστότητα στη διδασκαλία της. πιστότητα στο Θρησκεία? πιστότητα στο δόγμα, διαφυλάσσοντας αυτό το δόγμα. Ταπεινότητα και πιστότητα. Ακόμα και ο Paul VI μας υπενθύμισε ότι λαμβάνουμε το μήνυμα του Ευαγγελίου ως δώρο και πρέπει να το μεταδώσουμε ως δώρο, αλλά όχι ως δικό μας: είναι ένα δώρο που λάβαμε. Και πιστέψτε σε αυτή τη μετάδοση. Επειδή έχουμε λάβει και πρέπει να δώσουμε ένα Ευαγγέλιο που δεν είναι δικό μας, αυτό είναι ο Ιησούς, και δεν πρέπει - θα έλεγε - να γίνουμε κύριοι του Ευαγγελίου, κύριος του δόγματος που έχουμε λάβει, για να το χρησιμοποιήσουμε όπως θέλουμε . - Οικιακά, 30 Ιανουαρίου 2014 Καθολικός πρόγονος

Ομολογήστε την πίστη! Όλα, όχι μέρος! Διαφυλάξτε αυτήν την πίστη, όπως μας ήρθε, με την παράδοση: ολόκληρη η πίστη! -Zenit.org, 10 Ιανουαρίου 2014

[Υπάρχει] ένας πειρασμός για μια καταστροφική τάση προς την καλοσύνη, που στο όνομα ενός παραπλανητικού ελέους συνδέει τις πληγές χωρίς πρώτα να τις θεραπεύσει και να τις θεραπεύσει. που αντιμετωπίζει τα συμπτώματα και όχι τα αίτια και τις ρίζες. Είναι ο πειρασμός των «καλούμενων», των φοβισμένων, αλλά και των λεγόμενων «προοδευτικών και φιλελεύθερων…» Ο πειρασμός να παραμεληθεί το «κατάθεση fidei "[Η κατάθεση της πίστης], δεν σκέφτονται τους εαυτούς τους ως κηδεμόνες αλλά ως ιδιοκτήτες ή κυρίους [αυτής]. ή, από την άλλη πλευρά, ο πειρασμός να παραμελήσουμε την πραγματικότητα, χρησιμοποιώντας σχολαστική γλώσσα και μια γλώσσα εξομάλυνσης να πούμε τόσα πολλά πράγματα και να μην πούμε τίποτα! -Κλειστή διεύθυνση στο Synod, Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων, 18 Οκτωβρίου 2014

Σίγουρα, για να κατανοήσουμε σωστά την έννοια του κεντρικού μηνύματος ενός [βιβλικού] κειμένου, πρέπει να το συσχετίσουμε με τη διδασκαλία ολόκληρης της Βίβλου όπως παραδίδεται από την Εκκλησία. -Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 148

Ο Πάπας, σε αυτό το πλαίσιο, δεν είναι ο ανώτατος κύριος αλλά μάλλον ο ανώτατος υπηρέτης - ο «υπηρέτης των υπηρέτων του Θεού». ο εγγυητής της υπακοής και της συμμόρφωσης της Εκκλησίας προς το θέλημα του Θεού, προς το Ευαγγέλιο του Χριστού, και με την Παράδοση της Εκκλησίας, παραμερίζοντας κάθε προσωπική ιδιοτροπία, παρά το γεγονός ότι - από το θέλημα του ίδιου του Χριστού - ο «υπέρτατος» Πάστορας και Δάσκαλος όλων των πιστών »και παρά την απόλαυση της« υπέρτατης, πλήρους, άμεσης και καθολικής συνηθισμένης δύναμης στην Εκκλησία ». - κλείνοντας παρατηρήσεις σχετικά με τη Σύνοδο. Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων, 18 Οκτωβρίου 2014

Σχετικά με τον ευαγγελισμό:

Δεν πρέπει απλώς να παραμείνουμε στον δικό μας ασφαλή κόσμο, αυτόν των ενενήντα εννέα προβάτων που ποτέ δεν απομακρύνθηκαν από την πτυχή, αλλά πρέπει να βγαίνουμε μαζί με τον Χριστό για να αναζητήσουμε το ένα χαμένο πρόβατο, όσο κι αν έχει περιπλανηθεί. —Γενικό κοινό, 27 Μαρτίου 2013 news.va

Στα χείλη του κατηχητή η πρώτη διακήρυξη πρέπει να ακούγεται ξανά και ξανά: «Ο Ιησούς Χριστός σε αγαπά. έδωσε τη ζωή του για να σε σώσει. και τώρα ζει στο πλευρό σας κάθε μέρα για να σας διαφωτίσει, να σας ενισχύσει και να σας ελευθερώσει. " … Είναι το πρώτο σε ένα ποιοτική αίσθηση επειδή είναι η κύρια διακήρυξη, αυτή που πρέπει να ακούσουμε ξανά και ξανά με διαφορετικούς τρόπους, αυτή που πρέπει να ανακοινώσουμε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σε όλη τη διαδικασία της κατάχρησης, σε κάθε επίπεδο και στιγμή. -Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 164

Δεν μπορούμε να επιμείνουμε μόνο σε θέματα που σχετίζονται με την άμβλωση, τον γάμο των ομοφυλοφίλων και τη χρήση μεθόδων αντισύλληψης. Αυτό δεν είναι δυνατό. Δεν έχω μιλήσει πολύ για αυτά τα πράγματα, και επιπλήξαμε γι 'αυτό. Αλλά όταν μιλάμε για αυτά τα ζητήματα, πρέπει να μιλήσουμε για αυτά σε ένα πλαίσιο. Η διδασκαλία της Εκκλησίας, εν προκειμένω, είναι ξεκάθαρη και είμαι γιος της Εκκλησίας, αλλά δεν είναι απαραίτητο να μιλάω για αυτά τα θέματα όλη την ώρα… Το πιο σημαντικό πράγμα είναι η πρώτη διακήρυξη: Ο Ιησούς Χριστός σε έχει σώσει. Και οι υπουργοί της Εκκλησίας πρέπει να είναι υπουργοί ελέους πάνω απ 'όλα.  -americamagazine.org, Σεπτέμβριος 2013

Πρέπει να βρούμε μια νέα ισορροπία. Διαφορετικά, ακόμη και το ηθικό οικοδόμημα της εκκλησίας είναι πιθανό να πέσει σαν ένα σπίτι με κάρτες, χάνοντας τη φρεσκάδα και το άρωμα του Ευαγγελίου. Η πρόταση του Ευαγγελίου πρέπει να είναι πιο απλή, βαθιά, λαμπερή. Από αυτήν την πρόταση ρέουν οι ηθικές συνέπειες. -americamagazine.org, Σεπτέμβριος 2013

Σχετικά με το Λόγο του Θεού:

Όλη η ευαγγελία βασίζεται σε αυτόν τον Λόγο, τον άκουσε, το διαλογισμό, το έζησε, τον εορτασμό και την μαρτυρία του. Οι Ιερές Γραφές είναι η ίδια η πηγή ευαγγελισμού. Κατά συνέπεια, πρέπει να είμαστε συνεχώς εκπαιδευμένοι στην ακρόαση του Λόγου. Η Εκκλησία δεν ευαγγελίζεται εκτός εάν αφήνει συνεχώς τον ευαγγελισμό της. -Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 174

Η Βίβλος δεν προορίζεται να τοποθετηθεί σε ράφι, αλλά να είναι στα χέρια σας, να διαβάζετε συχνά - κάθε μέρα, τόσο από μόνα σας όσο και από κοινού με άλλους… - Οκτ. 26th, 2015; Καθολικός πρόγονος

Λατρεύω την παλιά μου Βίβλο, η οποία με συνόδευσε τη μισή μου ζωή. Ήταν μαζί μου στις στιγμές χαράς και στα δάκρυα. Είναι ο πιο πολύτιμος θησαυρός μου… Συχνά το διαβάζω λίγο και μετά το βάζω μακριά και συλλογίζομαι τον Κύριο. Όχι ότι βλέπω τον Κύριο, αλλά με κοιτάζει. Είναι εκεί. Άφησα τον εαυτό μου να τον κοιτάξει. Και νιώθω - αυτό δεν είναι συναισθηματικότητα - νιώθω βαθιά τα πράγματα που μου λέει ο Κύριος. -Ibid.

Είναι απαραίτητο ο Λόγος του Θεού «να είναι πάντα πληρέστερος στην καρδιά κάθε εκκλησιαστικής δραστηριότητας». Ο Λόγος του Θεού, που άκουσε και γιόρταζε, πάνω απ 'όλα στην Ευχαριστία, τρέφει και ενδυναμώνει τους χριστιανούς, επιτρέποντάς τους να προσφέρουν μια αυθεντική μαρτυρία στο Ευαγγέλιο στην καθημερινή ζωή…  -Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 174

… Να κρατάτε πάντα μαζί σας ένα εύχρηστο αντίγραφο του Ευαγγελίου, μια έκδοση τσέπης του Ευαγγελίου, στην τσέπη σας, στην τσάντα σας… και έτσι, κάθε μέρα, διαβάζετε ένα σύντομο απόσπασμα, ώστε να συνηθίσετε να διαβάζετε το Λόγο του Θεού, κατανοώντας καλά τον σπόρο που σας προσφέρει ο Θεός… —Angelus, 12 Ιουλίου 2020 Zenit.org

Σχετικά με το Μυστήριο της Ευχαριστίας:

Η Ευχαριστία είναι ο Ιησούς που μας δίνει εντελώς. Το να τρέφουμε τον εαυτό μας μαζί του και να μένουμε μέσα του μέσω της Ιερής Κοινωνίας, αν το κάνουμε με πίστη, μεταμορφώνει τη ζωή μας σε δώρο στον Θεό και στους αδελφούς μας… τον τρώμε, γινόμαστε σαν αυτόν. —Angelus 16 Αυγούστου 2015 Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων

... η Ευχαριστία "δεν είναι μια ιδιωτική προσευχή ή μια όμορφη πνευματική εμπειρία" ... είναι ένα "μνημείο, δηλαδή, μια χειρονομία που πραγματοποιεί και κάνει το γεγονός του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού: το ψωμί είναι πραγματικά το Σώμα του, το κρασί είναι πραγματικά χύνεται το αίμα. " -Συναφώς.

Δεν είναι απλώς μια μνήμη, όχι, είναι περισσότερο: Παρουσιάζει αυτό που συνέβη πριν από είκοσι αιώνες. -Γενικο Ακροατηριο, κόμπος, 22 Νοεμβρίου 2017

Η Ευχαριστία, αν και είναι η πληρότητα της μυστηριακής ζωής, δεν είναι βραβείο για το τέλειο αλλά ένα ισχυρό φάρμακο και τροφή για τους αδύναμους. -Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 47

… Το κήρυγμα πρέπει να καθοδηγήσει τη συνέλευση και τον ιεροκήρυκα σε μια κοινωνία που αλλάζει τη ζωή με τον Χριστό στην Ευχαριστία. Αυτό σημαίνει ότι τα λόγια του ιεροκήρυκα πρέπει να μετρηθούν, έτσι ώστε ο Κύριος, περισσότερο από τον υπουργό του, να είναι το κέντρο της προσοχής. -Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 138

Δεν πρέπει να συνηθίσουμε την Ευχαριστία και να πάμε στην Κοινωνία από τη συνήθεια: όχι!… Είναι ο Ιησούς, ο Ιησούς ζωντανός, αλλά δεν πρέπει να το συνηθίσουμε: πρέπει να είναι κάθε φορά σαν να ήταν η Πρώτη Κοινωνία μας… Η Ευχαριστία είναι η σύνθεση ολόκληρης της ύπαρξης του Ιησού, η οποία ήταν μια μοναδική πράξη αγάπης για τον Πατέρα και τους αδελφούς του. - Πάπας Φράνσις, Κόρπους Κρίστι, 23 Ιουνίου 2019 · Ζενίθ

Στη μάζα:

Αυτή είναι η μάζα: η είσοδος σε αυτό το πάθος, τον θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψη του Ιησού, και όταν πηγαίνουμε στη μάζα, είναι σαν να πηγαίνουμε στο Γολγοθά. Τώρα φανταστείτε αν πήγαμε στο Γολγοθά - χρησιμοποιώντας τη φαντασία μας - εκείνη τη στιγμή, γνωρίζοντας ότι αυτός ο άνθρωπος είναι ο Ιησούς. Θα τολμούσαμε να συνομιλήσουμε, να τραβήξουμε φωτογραφίες, να κάνουμε μια μικρή σκηνή; Οχι! Επειδή είναι ο Ιησούς! Σίγουρα θα ήμασταν σιωπηλοί, με δάκρυα και με τη χαρά της σωτηρίας… Η μάζα βιώνει το Γολγοθά, δεν είναι παράσταση. -Γενικο Ακροατηριο, κόμπος, 22 Νοεμβρίου 2017

Η Ευχαριστία μας διαμορφώνει με έναν μοναδικό και βαθύ τρόπο με τον Ιησού… ο εορτασμός της Ευχαριστίας κρατά πάντα την Εκκλησία ζωντανή και κάνει τις κοινότητές μας να διακρίνονται από την αγάπη και την κοινωνία. —Γενικό κοινό, 5 Φεβρουαρίου 2014, Εθνικό Καθολικό Μητρώο

Προκειμένου η λειτουργία να εκπληρώσει τη διαμορφωτική και μεταμορφωτική της λειτουργία, είναι απαραίτητο οι πάστορες και οι λαϊκοί να εισαχθούν στο νόημα και τη συμβολική τους γλώσσα, συμπεριλαμβανομένης της τέχνης, του τραγουδιού και της μουσικής στην υπηρεσία του μυστηρίου που γιορτάζεται, ακόμη και της σιωπής. ο Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας ο ίδιος υιοθετεί τον μυσταγωγικό τρόπο για να απεικονίσει τη λειτουργία, εκτιμώντας τις προσευχές και τα σημάδια της. Μυσταγωγία: αυτός είναι ένας κατάλληλος τρόπος για να μπείτε στο μυστήριο της λειτουργίας, στη ζωντανή συνάντηση με τον σταυρωμένο και αναστημένο Λόρδο. Μυσταγωγία σημαίνει ανακάλυψη της νέας ζωής που έχουμε λάβει στους Λαούς του Θεού μέσω των Μυστηρίων, και ανακαλύπτοντας συνεχώς την ομορφιά της ανανέωσής της. -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Ομιλία στην Ολομέλεια της Συνέλευσης για τη Θεία Λατρεία και στην Πειθαρχία των Μυστηρίων, 14 Φεβρουαρίου 2019 vatican.va

Στις Προκλήσεις

Διακυβεύεται η πατρότητα μας… Όσον αφορά αυτήν την ανησυχία, μάλλον, αυτή την αιμορραγία των επαγγελμάτων… είναι ο δηλητηριασμένος καρπός της κουλτούρας του προσωρινού, του σχετικισμού και της δικτατορίας του χρήματος, που απομακρύνει τους νέους από την αφιερωμένη ζωή. παράλληλα, σίγουρα, η τραγική μείωση των γεννήσεων, αυτός ο «δημογραφικός χειμώνας». καθώς και τα σκάνδαλα και οι χλιαροί μάρτυρες. Πόσα σεμινάρια, εκκλησίες και μοναστήρια θα κλείσουν τα επόμενα χρόνια λόγω έλλειψης επαγγελμάτων; Ο Θεός ξέρει. Είναι λυπηρό να βλέπεις ότι αυτή η γη, που για πολλούς αιώνες ήταν γόνιμη και γενναιόδωρη στην παραγωγή ιεραποστόλων, μοναχών, ιερέων γεμάτων αποστολικό ζήλο, μπαίνει μαζί με την παλιά ήπειρο σε μια επαγγελματική στειρότητα χωρίς να ψάχνει για αποτελεσματικές θεραπείες. Πιστεύω ότι τα αναζητά, αλλά δεν τα καταφέρουμε! —Τα λόγια για την 71η Γενική Συνέλευση της Ιταλικής Επισκοπικής Διάσκεψης · 22 Μαΐου 2018 pagadiandiocese.org

Σχετικά με την Αγαμία

Είμαι πεπεισμένος ότι η αγαμία είναι ένα δώρο, μια χάρη, και ακολουθώντας τα βήματα του Paul VI, του John Paul II και του Benedict XVI, αισθάνομαι έντονα την υποχρέωση να σκεφτώ την αγαμία ως καθοριστική χάρη που χαρακτηρίζει τη Λατινική Καθολική Εκκλησία. Επαναλαμβάνω: Είναι χάρη. -Το Tablet, Φεβρουάριος 5th, 2020

Σχετικά με το Μυστήριο της Συμφιλίωσης:

Όλοι λένε στον εαυτό του: «Πότε ήταν η τελευταία φορά που πήγα να ομολογήσω;» Και αν έχει περάσει πολύς καιρός, μην χάσετε άλλη μέρα! Πήγαινε, ο ιερέας θα είναι καλός. Και ο Ιησούς, (θα είναι) εκεί, και ο Ιησούς είναι καλύτερος από τους ιερείς - ο Ιησούς δέχεται εσύ. Θα σε δεχτεί με τόση αγάπη! Να είστε θαρραλέοι και πηγαίνετε στην εξομολόγηση. —Audience, 19 Φεβ 2014 Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων

Ο Θεός ποτέ δεν κουράζεται να μας συγχωρήσει. είμαστε αυτοί που κουράζουμε να αναζητούμε το έλεος του. -Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 3

Κάποιος μπορεί να πει, "Ομολογώ τις αμαρτίες μου μόνο στον Θεό." Ναι, μπορείτε να πείτε στον Θεό, «συγχώρεσέ με» και να πείτε τις αμαρτίες σας. Αλλά οι αμαρτίες μας είναι επίσης εναντίον των αδελφών μας, ενάντια στην Εκκλησία. Γι 'αυτό είναι απαραίτητο να ζητάμε συγχώρεση της Εκκλησίας και των αδελφών μας, στο πρόσωπο του ιερέα. —Audience, 19 Φεβ 2014 Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων

Είναι ένα μυστήριο που οδηγεί σε «συγχώρεση και αλλαγή καρδιάς». —Ημερή, 27 Φεβ 2018 Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων

Σχετικά με την προσευχή και τη νηστεία:

Αντιμέτωποι με τόσες πληγές που μας πληγώνουν και θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε σκληρότητα της καρδιάς, καλούμαστε να βουτήξουμε στη θάλασσα της προσευχής, που είναι η θάλασσα της απεριόριστης αγάπης του Θεού, για να βιώσουμε την τρυφερότητα του. —Αμπ Τετάρτη Homily, 10 Μαρτίου 2014 Καθολική σε απευθείας σύνδεση

Η νηστεία έχει νόημα αν πραγματικά απομακρύνει την ασφάλειά μας και, κατά συνέπεια, ωφελεί κάποιον άλλο, αν μας βοηθά να καλλιεργήσουμε το στυλ του καλού Σαμαρείτη, ο οποίος υποκλίθηκε στον αδερφό του που τον έχει ανάγκη και τον φρόντιζε. -Συναφώς.

Ένας άλλος καλός τρόπος να μεγαλώσετε σε φιλία με τον Χριστό είναι να ακούσετε τον Λόγο του. Ο Κύριος μας μιλά στα βάθη της συνείδησής μας, μας μιλά μέσω της Ιερής Γραφής, μας μιλάει στην προσευχή. Μάθετε να μένετε μπροστά του σιωπηλά, να διαβάζετε και να διαλογίζετε τη Βίβλο, ειδικά τα Ευαγγέλια, να συνομιλεί μαζί του κάθε μέρα για να νιώσετε την παρουσία του φιλίας και αγάπης. —Μήνυμα προς νέους Λιθουανούς, 21 Ιουνίου 2013 · vatican.va

Κατά τη Μαθητεία

Νηστεία, δηλαδή, να μαθαίνουμε να αλλάζουμε τη στάση μας απέναντι σε άλλους και σε όλη τη δημιουργία, απομακρύνοντας τον πειρασμό να «καταβροχθίσουμε» τα πάντα για να ικανοποιήσουμε την ατμόσφαιρα μας και να είμαστε έτοιμοι να υποφέρουμε για αγάπη, που μπορεί να γεμίσει το κενό των καρδιών μας. Προσευχή, που μας διδάσκει να εγκαταλείψουμε την ειδωλολατρία και την αυτάρκεια του εγώ μας, και να αναγνωρίσουμε την ανάγκη μας για τον Κύριο και το έλεός του. Απατεώνες, με την οποία ξεφεύγουμε από την τρέλα να συσσωρεύουμε τα πάντα για μας με την ψευδαίσθηση ότι μπορούμε να εξασφαλίσουμε ένα μέλλον που δεν ανήκει σε εμάς. -Μήνυμα για τη Σαρακοστή, vatican.va

Για την Παναγία και το Ροδάριο:

Κατά τη διάρκεια της δεύτερης ψηφοφορίας κατά τη διάρκεια του συνεδρίου που τον εξέλεξε, ο Πάπας Φραγκίσκος (τότε Καρδινάλιος Μπερογκόλιο) ήταν προσεύχεται το Ροδάριο, που του έδωσε…

… Μεγάλη ειρήνη, σχεδόν στο σημείο της αίσθησης. Δεν το έχασα. Είναι κάτι μέσα. είναι σαν δώρο. -Εθνικό Καθολικό Μητρώο, Δεκέμβριος 21, 2015

Δώδεκα ώρες μετά την εκλογή του, ο νέος Πάπας έκανε μια ήσυχη επίσκεψη στην παπική βασιλική St. Mary Major για να σεβάσει τη διάσημη εικόνα της Παναγίας, Salus Populi Romani (Προστάτης του Ρωμαϊκού Λαού). Ο Άγιος Πατέρας έβαλε ένα μικρό μπουκέτο λουλούδια μπροστά στην εικόνα και τραγούδησε το Salve Regina. Ο Καρδινάλιος Abril y Castelló, ο αρχιεπίσκοπος της St. Mary Major, εξήγησε τη σημασία του σεβασμού του Αγίου Πατέρα:

Αποφάσισε να επισκεφθεί τη Βασιλική, όχι μόνο για να ευχαριστήσει την Παναγία, αλλά –όπως μου είπε ο Πάπας Φραγκίσκος– για να της εμπιστευτεί το πιστοποιητικό του, να την βάλει στα πόδια της. Όντας βαθιά αφοσιωμένη στη Μαρία, ο Πάπας Φραγκίσκος ήρθε εδώ για να της ζητήσει βοήθεια και προστασία. -Μέσα στο Βατικανό, Ιούλιος 13th, 2013

Η αφοσίωση στη Μαρία δεν είναι πνευματική εθιμοτυπία. είναι απαίτηση της χριστιανικής ζωής. Το δώρο της Μητέρας, το δώρο κάθε μητέρας και κάθε γυναίκας, είναι το πιο πολύτιμο για την Εκκλησία, γιατί είναι επίσης μητέρα και γυναίκα. -Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων, Ιανουάριος 1st, 2018

Η Μαρία είναι ακριβώς αυτό που ο Θεός θέλει να είμαστε, αυτό που θέλει να είναι η Εκκλησία του: Μια Μητέρα που είναι τρυφερή και χαμηλή, φτωχή σε υλικά αγαθά και πλούσια σε αγάπη, απαλλαγμένη από αμαρτία και ενωμένη με τον Ιησού, κρατώντας τον Θεό στις καρδιές μας και μας γείτονας στη ζωή μας. -Συναφώς. 

Στο Ροδάριο στρίβουμε στην Παναγία για να μας καθοδηγήσει σε μια ολοένα πιο στενή ένωση με τον Υιό της Ιησού για να μας φέρει σε συμμόρφωση με αυτόν, να έχει τα συναισθήματά του και να συμπεριφερθεί σαν αυτόν. Πράγματι, στο Ροδάριο ενώ επαναλαμβάνουμε το Χαίρε Μαρία Σκεφτόμαστε τα Μυστήρια, τα γεγονότα της ζωής του Χριστού, ώστε να τον γνωρίζουμε και να τον αγαπάμε ακόμα καλύτερα. Το Ροδάριο είναι ένα αποτελεσματικό μέσο για να ανοίξουμε τον εαυτό μας στον Θεό, γιατί μας βοηθά να ξεπεράσουμε τον εγωισμό και να φέρουμε ειρήνη στις καρδιές, στην οικογένεια, στην κοινωνία και στον κόσμο. —Μήνυμα προς νέους Λιθουανούς, 21 Ιουνίου 2013 · vatican.va

Στους «χρόνους λήξης»:

… Ακούστε τη φωνή του Πνεύματος να μιλά σε ολόκληρη την Εκκλησία της εποχής μας, που είναι ώρα του ελέους. Είμαι σίγουρος για αυτό. Δεν είναι μόνο η Σαρακοστή. ζούμε σε μια εποχή ελέους, και είμαστε εδώ και 30 χρόνια ή περισσότερο, μέχρι σήμερα. - Πόλη του Βατικανού, 6 Μαρτίου 2014, www.vatican.va

Ο χρόνος, αδελφοί και αδελφές μου, φαίνεται να τελειώνει. δεν σχίζουμε ακόμη ο ένας τον άλλον, αλλά διαλύουμε το κοινό μας σπίτι. - ομιλία στη Σάντα Κρουζ της Βολιβίας. newsmax.com, Ιουλίου 10, 2015

… Η κοσμικότητα είναι η ρίζα του κακού και μπορεί να μας οδηγήσει να εγκαταλείψουμε τις παραδόσεις μας και να διαπραγματευτούμε την πίστη μας στον Θεό που είναι πάντα πιστός. Αυτό… ονομάζεται αποστασία, που… είναι μια μορφή «μοιχείας» που λαμβάνει χώρα όταν διαπραγματευόμαστε το ουσία της ύπαρξής μας: πίστη στον Κύριο. -Ομιλία, Βατικανό Ράντιo, 18 Νοεμβρίου 2013

Ακόμα και σήμερα, το πνεύμα της κοσμικότητας μας οδηγεί στον προοδευτισμό, σε αυτήν την ομοιομορφία της σκέψης… Η διαπραγμάτευση της πιστότητας κάποιου στον Θεό είναι σαν να διαπραγματευόμαστε την ταυτότητά του Στη συνέχεια έκανε αναφορά στο μυθιστόρημα του 20ου αιώνα Κύριος του κόσμου του Robert Hugh Benson, γιου του Αρχιεπισκόπου του Canterbury Edward White Benson, στο οποίο ο συγγραφέας μιλά για το πνεύμα του κόσμου που οδηγεί σε αποστασία "σχεδόν σαν να ήταν μια προφητεία, σαν να οραματίστηκε τι θα συνέβαινε. " - Οικιακά, 18 Νοεμβρίου 2013 catholicculture.org

Δεν είναι η όμορφη παγκοσμιοποίηση της ενότητας όλων των Εθνών, το καθένα με τα δικά του έθιμα, αλλά είναι η παγκοσμιοποίηση της ηγεμονικής ομοιομορφίας, είναι η μονή σκέψη. Και αυτή η μοναδική σκέψη είναι ο καρπός της κοσμικότητας. - Οικιακά, 18 Νοεμβρίου 2013 Ζενίθ

Μιλώντας σε δημοσιογράφους κατά την πτήση από τη Μανίλα προς τη Ρώμη, ο Πάπας είπε ότι όσοι διάβαζαν το μυθιστόρημα για τον Αντίχριστο, Κύριος του κόσμου, «Θα καταλάβω τι εννοώ με τον ιδεολογικό αποικισμό». - Γιαν. 20, 2015; catholicculture.org

Σε αυτό το σύστημα, το οποίο τείνει καταβροχθίζω ό, τι εμποδίζει τα αυξημένα κέρδη, ό, τι είναι εύθραυστο, όπως το περιβάλλον, είναι ανυπεράσπιστο πριν από τα συμφέροντα ενός αφοσιωμένοι αγορά, η οποία γίνεται ο μόνος κανόνας. -Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 56 

Στον εαυτό του:

Δεν μου αρέσουν οι ιδεολογικές ερμηνείες, μια συγκεκριμένη μυθολογία του Πάπα Φραγκίσκου. Ο Πάπας είναι ένας άνθρωπος που γελάει, κλαίει, κοιμάται ήρεμα και έχει φίλους όπως όλοι οι άλλοι. Ένα κανονικό άτομο. -συνέντευξη με Corriere della Sera; Καθολικός πολιτισμός, 4 Μαρτίου 2014

 

-----------

 

Ο καθρέφτης: Είναι ο Πάπας Φραγκίσκος αιρετικός, αρνείται το δόγμα, καθώς μερικοί πρίγκιπες της Εκκλησίας υπονοούν;

 

Σας ευλογώ και σας ευχαριστώ!

 

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.