Φωτογραφία από τον Michał Maksymilian Gwozdek
Οι άντρες πρέπει να αναζητούν την ειρήνη του Χριστού στη Βασιλεία του Χριστού.
— ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ ΙΔ ́, Κας Πρίμας, ν. 1; 11 Δεκεμβρίου 1925
Παναγία, Μητέρα του Θεού, η Μητέρα μας,
διδάξτε μας να πιστεύουμε, να ελπίζουμε, να αγαπάμε μαζί σας.
Δείξτε μας το δρόμο για το Βασίλειο του!
Αστέρι της Θάλασσας, λάμψτε μας και καθοδηγήστε μας στο δρόμο μας!
—POPE BENEDICT XVI Σπε Σάλβι, ν. 50
ΤΙ ουσιαστικά είναι η «εποχή της ειρήνης» που έρχεται μετά από αυτές τις μέρες του σκότους; Γιατί είπε ο παπικός θεολόγος για πέντε παπάδες, συμπεριλαμβανομένου του Αγίου Ιωάννη Παύλου Β΄, ότι θα είναι «το μεγαλύτερο θαύμα στην ιστορία του κόσμου, δεύτερο μετά την Ανάσταση;»[1]Ο Καρδινάλιος Mario Luigi Ciappi ήταν ο παπικός θεολόγος για τους Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I και St. John Paul II. από Οικογενειακός κατεχισμός, (9 Σεπτεμβρίου 1993), σελ. 35 Γιατί είπε ο Παράδεισος στην Ελίζαμπεθ Κίντελμαν της Ουγγαρίας…
… Το Πνεύμα της Πεντηκοστής θα πλημμυρίσει τη γη με τη δύναμή του και ένα μεγάλο θαύμα θα κερδίσει την προσοχή όλης της ανθρωπότητας. Αυτό θα είναι το αποτέλεσμα της χάρης της Φλόγας της Αγάπης… που είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός… κάτι τέτοιο δεν έχει συμβεί από τότε που ο Λόγος έγινε σάρκα. Η τύφλωση του Σατανά σημαίνει τον παγκόσμιο θρίαμβο της θεϊκής Μου Καρδιάς, την απελευθέρωση των ψυχών και το άνοιγμα του δρόμου για τη σωτηρία στο έπακρο. —Ο Ιησούς στην Ελισάβετ Κίντελμαν, Η Φλόγα της Αγάπης, Π. 61, 38, 61; 233; από το ημερολόγιο της Elizabeth Kindelmann. 1962; Ο Αρχιεπίσκοπος Imprimatur Charles Chaput
Όλα αυτά ακούγονται μάλλον εξαιρετικά, εποχικά στην πραγματικότητα. Και θα είναι, γιατί αυτό που πρόκειται να κάνει ο Θεός, επιτέλους θα φέρει σε πέρας τα λόγια που προσευχόμαστε εδώ και 2000 χρόνια:
Η Βασιλεία Σου έρχεται, Θα γίνει στη γη όπως είναι στον Παράδεισο. (Ματ 6:10)
Όταν ο Ιησούς λέει ότι αυτό θα ανοίξει «Ο δρόμος προς τη σωτηρία στο έπακρο,» Σημαίνει ότι έρχεται μια νέα χάρη, ένα τελικό «ΔώροΣτην Εκκλησία για να την αγιάσει και να την προετοιμάσει ως νύφη για τον τελικό ερχομό του Γαμπρού στο τέλος του χρόνου. Τι είναι αυτό Δώρο; Είναι το Βασίλειο της Θείας Θέλησης ή «Δώρο διαβίωσης στη Θεία Θέληση. "
Έχετε δει τι ζει στη Θέλησή Μου;… Είναι να απολαύσετε, παραμένοντας στη γη, όλες τις Θεϊκές ιδιότητες… Είναι η Αγιότητα που δεν είναι ακόμη γνωστή, και την οποία θα γνωστοποιήσω, που θα θέσει στη θέση του το τελευταίο στολίδι, τα πιο όμορφα και πιο λαμπρά μεταξύ όλων των άλλων αγιοτήτων, και αυτό θα είναι το στέμμα και η ολοκλήρωση όλων των άλλων αγιοτήτων. - Ο υπηρέτης του Θεού Luisa Picarretta, Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση, Rev. Joseph Iannuzzi; ν. 4.1.2.1.1 Α
Όπως έγραψα σε Αληθινή ειλικρίνεια, αυτό είναι πολύ περισσότερο από απλώς πράξη Το θέλημα του Θεού, αλλά στην πραγματικότητα ενώνονται με αυτό και κατοχή ως ένα μονή διαθήκη, ανακτώντας έτσι τα δικαιώματα της θεϊκής υιοθεσίας που χάθηκαν στον Κήπο της Εδέμ. Σε αυτά περιλαμβάνονται τα «υπερφυσικά» δώρα που κάποτε απολάμβαναν ο Αδάμ και η Εύα.
Οι «νόμιμοι ισχυρισμοί» των πρώτων γονέων μας… περιλαμβάνουν, αλλά δεν περιορίζονται σε αυτά, τα υπερφυσικά δώρα της αθανασίας, της εγχυόμενης γνώσης, της ασυλίας από το συναίσθημα και της κυριαρχίας τους σε όλη τη δημιουργία. Πράγματι, μετά το Original Sin, ο Αδάμ και η Εύα που απολάμβαναν τους νόμιμους ισχυρισμούς της βασιλείας και της βασίλισσας σε όλη τη δημιουργία, έχασαν αυτόν τον νόμιμο ισχυρισμό, από όπου η δημιουργία στράφηκε εναντίον τους. -Στροφή μηχανής. Joseph Iannuzzi, θεολόγος, Η Παναγία στο Βασίλειο της Θείας Θέλησης, υποσημείωση n. 33 ίντσες Βιβλίο προσευχής θείας θέλησης, σελ. 105
Στους 36 τόμους που ο Ιησούς και η Παναγία υπαγόρευαν στον υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta,[2]δείτε Σχετικά με τη Luisa και τα γραπτά της εξηγούν επανειλημμένα πώς η αποκατάσταση της Θείας Θέλησης στον άνθρωπο 
θα είναι το αποκορύφωμα της ιστορίας σωτηρίας. Ο Ιησούς είναι σχεδόν δίπλα του εν αναμονή αυτής της τελικής κορώνας, που είναι η δόξα του Πάθους Του.
Στη Δημιουργία, το ιδανικό μου ήταν να σχηματίσω το Βασίλειο της Θέλησής Μου στην ψυχή του πλάσματος Μου. Πρωταρχικός σκοπός μου ήταν να κάνω σε κάθε άνθρωπο την εικόνα της Θείας Τριάδας λόγω της εκπλήρωσης της Θέλησής Μου σε αυτόν. Αλλά με την απόσυρση του ανθρώπου από τη Θέλησή Μου, έχασα τη Βασιλεία Μου σε αυτόν και για 6000 χρόνια έπρεπε να πολεμήσω. - από τα ημερολόγια της Luisa, Vol. XIV, 6 Νοεμβρίου 1922 Άγιοι στη Θεία Θέληση από τον π. Sergio Pellegrini, με την έγκριση του Αρχιεπισκόπου Trani, Giovan Battista Pichierri, σελ. 35
Τώρα φτάνουμε σε αυτό: Η σύγκρουση των βασιλείων είναι σε εξέλιξη. Αλλά σε αυτό το σκοτάδι, ο Θεός μάς έδωσε ένα Αστέρι που πρέπει να ακολουθήσουμε: Μαρία, αυτή που μας δείχνει κυριολεκτικά το δρόμο που πρέπει να ακολουθήσουμε για να προετοιμαστούμε για την κατάβαση αυτής της Βασιλείας.
Σε αυτήν, ως Μητέρα και Μοντέλο, η Εκκλησία πρέπει να κοιτάξει για να κατανοήσει στην πληρότητα της το νόημα της αποστολής της. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 37
Ο ΛΑΔΙ ΜΑΣ, ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ
Στις εμφανίσεις της Παναγίας σε όλο τον κόσμο, συχνά αναγγέλλεται με τίτλο όπως: «Η Παναγία Βασίλισσα της Ειρήνης», «Η Αμόλυντη Σύλληψη» ή «Η Παναγία των Θλίψεων», 
Αυτά δεν είναι υπερηφάνεια ή απλές περιγραφές: είναι προφητικές σκέψεις για το ποιος και ποια θα είναι η ίδια η Εκκλησία εντός των ορίων του χρόνου.
Μεταξύ όλων των πιστών είναι σαν «καθρέφτης» στον οποίο αντανακλώνται με τον πιο βαθύ και διαυγή τρόπο «τα ισχυρά έργα του Θεού». —POPE ST. ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 25
Όταν αναφέρεται είτε η [Μαρία είτε η Εκκλησία], το νόημα μπορεί να γίνει κατανοητό και των δύο, σχεδόν χωρίς προσόντα. - Βρέθηκε ο Ισαάκ της Στέλλας, Λειτουργία των ΩρώνΤομ. Εγώ, σελ. 252
Ως εκ τούτου, η Εκκλησία πρόκειται να γίνει Αμόλυντη.[3]βλ. Αποκ. 19:8 και αυτή θα γίνει η μητέρα της παγκόσμιας ειρήνης. και έτσι, αυτή η Εκκλησία πρέπει επίσης να περάσει θλίψεις για να συνειδητοποιήσουμε αυτόν τον ερχομό Ανάσταση. Στην πραγματικότητα, αυτή η αγνότητα είναι ένας απαραίτητος πρόδρομος για να κατέβει το Βασίλειο της Θείας Θέλησης και να βασιλεύει ο Ιησούς εντός αυτό, δηλαδή, μέσα στην Εκκλησία με νέα μορφή (πρβλ. Αποκ. 20: 6).
Μόνο μια καθαρή ψυχή μπορεί να πει τολμηρά: «Το βασίλειό σου έρχεται». Κάποιος που άκουσε τον Παύλο να λέει, «Μην ας αμαρτάνει λοιπόν βασιλεύει στα θνητά σου σώματα» και έχει καθαρίσει τον εαυτό του σε δράση, σκέψη και λέξη θα πει στον Θεό: «Έρχεται το βασίλειό σου!»-Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 2819
Η κυρία μας εξήγησε στη Λουίζα πώς συνέλαβε χωρίς αμαρτία, αλλά ότι ήταν ακόμη απαραίτητο για όλη της τη νεαρή ζωή να επεκτείνει τη Βασιλεία της Θείας Θέλησης μέσα στην καρδιά της για να προετοιμαστεί για την κατάβαση του Ιησού στη μήτρα της.[4]πρβλ Το τέστ Στην πραγματικότητα, μόλις ο Ευαγγελισμός γνώρισε το Θεϊκό Σχέδιο, δίνοντάς της έτσι πλήρη »διάταγμα" εκείνη τη στιγμή.
Ζώντας στη Θεία Θέληση, διαμόρφωσα τους ουρανούς και τη Θεία Βασιλεία μέσα στην ψυχή μου. Εάν δεν είχα σχηματίσει αυτό το Βασίλειο μέσα μου, ο Λόγος δεν θα είχε κατέβει ποτέ από τον ουρανό στη γη. Ο μόνος λόγος που κατέβηκε ήταν επειδή μπόρεσε να κατέβει στη δική του Βασιλεία, την οποία είχε θεσπίσει η Θεία Θέληση μέσα μου… Πράγματι, ο Λόγος δεν θα κατέβαινε ποτέ σε ένα ξένο βασίλειο - καθόλου. Γι 'αυτόν τον λόγο ήθελε πρώτα να σχηματίσει το Βασίλειο του μέσα μου, και μετά να κατέβει σε αυτόν ως κατακτητής. -Η Παναγία στο Βασίλειο της Θείας Θέλησης, Ημέρα 18
Εκεί είναι το κλειδί να κατανοήσουμε τι εσύ και εγώ πρέπει να κάνουμε τις επόμενες μέρες για να προετοιμαστούμε για τον ερχομό του Χριστού να βασιλεύει μέσα μας σε αυτό "νέα και θεϊκή αγιότητα." Πρέπει να σταματήσουμε να δίνουμε ζωή στην ανθρώπινη βούλησή μας και αγκαλιάστε τη Θεία Θέληση σε όλα τα πράγματα. Ως εκ τούτου, η Παναγία γίνεται η 
«Σημάδι» που έχει εμφανιστεί στις μέρες μας, μια «γυναίκα ντυμένη στον ήλιο» της Θεϊκής Διαθήκης που μπορεί έτσι να αποφύγει τον δράκο. Εάν λοιπόν θέλουμε να νικήσουμε τον Σατανά σε αυτήν την ώρα της αποστασίας (που είναι πραγματικά η μάταιη κορώνα της ανθρώπινης θέλησης), τότε πρέπει να μιμηθούμε αυτήν τη Γυναίκα με όλη μας την ύπαρξη.
Ξέρετε τι μας κάνει διαφορετικούς; Είναι η θέλησή σας που σας στερεί τη φρεσκάδα της χάρης, την ομορφιά που μαγεύει τον Δημιουργό σας, τη δύναμη που κατακτά και υπομένει τα πάντα και την αγάπη που επηρεάζει τα πάντα. Με λίγα λόγια, η θέλησή σας δεν είναι η θέληση που ζωντανεύει την Ουράνια Μητέρα σας. Ήξερα την ανθρώπινη βούλησή μου μόνο για να τη θυσιάζω σε φόρο τιμής στον Δημιουργό μου. - Η κυρία μας στη Λουίζα, Ibid Ημέρα 1
Αν κι εμείς διατηρούμε τη θυσία της ανθρώπινης θέλησής μας, ενώ ζητάμε κάθε μέρα από τον Θεό να μας δώσει το Δώρο της Ζωής στη Θεία Θέληση, τότε θα αρχίσουμε σιγά σιγά να παρατηρούμε πώς η εσωτερική διαφωνία, η ανησυχία, το άγχος, ο φόβος και η αδιαθεσία - με μια λέξη , ο αποτελέσματα της ανθρώπινης θέλησης - αρχίζουν να λιώνουν πριν από τον ανατέλλοντα Ήλιο μέσα. Μπορώ να σας πω ότι αφού είπα «ναι» στην Παναγία πριν από ένα χρόνο για να ζήσω στη Θεία Θέληση,[5]δείτε Τα κενά της αγάπης έχει συνθλίψει κάτω από τη φτέρνα της τόσο πολύ που μου έχει κλέψει την ειρήνη - παρόλο που είμαι μόνο στην αρχή αυτού του νέου ταξιδιού. Με γέμισε με τόση ελπίδα. Για την αυθεντική ελπίδα δεν κτυπά τον εαυτό του σε μια κατάσταση ευσεβούς σκέψης, αλλά γεννιέται όταν κάποιος ασκεί πραγματικά πίστη όχι μόνο σε μετανοή, αλλά πράξη αυτό που ο Θεός ζητά από αυτόν. Όπως είπε η Παναγία στη Λουίζα…
Το φως του ήλιου της Θείας Θέλησης που με κάλυψε ήταν τόσο μεγάλο που, στολίζοντας και επενδύοντας την ανθρωπότητά μου, παρήγαγε συνεχώς ουράνια λουλούδια στην ψυχή μου. Ένιωσα τους ουρανούς να χαμηλώνονται σε μένα καθώς η γη της ανθρωπότητάς μου αναδύθηκε μέσα της. Έτσι [σε μένα] ο ουρανός και η γη αγκάλιασαν, συμφιλιώθηκαν και αντάλλαξαν το φιλί της ειρήνης και της αγάπης. - Έντονος. Ημέρα 18
ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΡΗΝΗ
Ως εκ τούτου, μπορεί κανείς να κατανοήσει καλύτερα τα θεμέλια της εποχής της ειρήνης: την επανένωση της θέλησης του ανθρώπου με τη θέληση του Θεού, στα άκρα της γης. Σε αυτό Ενιαία διαθήκη, τα φρούτα του 
η δικαιοσύνη και η ειρήνη θα εκδηλωθούν με τρόπο τόσο θαυμαστά ώστε να μην είχαν το ίδιο τους από την ενσάρκωση και την ανάσταση του ίδιου του Ιησού.
Εδώ προλέγεται ότι το βασίλειό του δεν θα έχει όρια, και θα εμπλουτιστεί με δικαιοσύνη και ειρήνη: «στις μέρες του θα δικαιωθεί η δικαιοσύνη, και αφθονία ειρήνης… Και θα κυβερνά από θάλασσα σε θάλασσα, και από το ποτάμι μέχρι το άκρα της γης »… Όταν όταν οι άνθρωποι αναγνωρίσουν, τόσο στην ιδιωτική όσο και στη δημόσια ζωή, ότι ο Χριστός είναι Βασιλιάς, η κοινωνία θα λάβει επιτέλους τις μεγάλες ευλογίες της πραγματικής ελευθερίας, της τακτοποιημένης πειθαρχίας, της ειρήνης και της αρμονίας… γιατί με την εξάπλωση και η καθολική έκταση του βασιλείου των ανθρώπων του Χριστού θα γίνει όλο και πιο συνειδητή για τον δεσμό που τους ενώνει, και έτσι πολλές συγκρούσεις θα αποφευχθούν είτε εξ ολοκλήρου είτε τουλάχιστον η πίκρα τους θα μειωθεί. — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ ΙΔ ́, Κας Πρίμας, ν. 8, 19; 11 Δεκεμβρίου 1925
Αυτός ο «σύνδεσμος» είναι η Θεία Θέληση.
Η ειρήνη δεν είναι απλώς η απουσία πολέμου… Η ειρήνη είναι «η ηρεμία της τάξης». Η ειρήνη είναι το έργο της δικαιοσύνης και το αποτέλεσμα της φιλανθρωπίας.-CCC, ν. 2304
… Στον Χριστό πραγματοποιείται η σωστή σειρά όλων των πραγμάτων, η ένωση του ουρανού και της γης, όπως ο Θεός ο Πατέρας ήθελε από την αρχή. Είναι η υπακοή του Θεού, ο Υιός ενσαρκωμένος που αποκαθιστά, αποκαθιστά, την αρχική κοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό και, επομένως, την ειρήνη στον κόσμο. Η υπακοή του ενώνει για άλλη μια φορά όλα τα πράγματα, «πράγματα στον ουρανό και πράγματα στη γη». - Καρδινάλιος Ρέιμοντ Μπέρκ, ομιλία στη Ρώμη. 18 Μαΐου 2018 lifesitnews.com
«Όλη η δημιουργία», είπε ο Άγιος Παύλος, «στενοχωρεί και εργάζεται μέχρι τώρα», αναμένοντας τις λυτρωτικές προσπάθειες του Χριστού για την αποκατάσταση της σωστής σχέσης μεταξύ Θεού και δημιουργίας του. Αλλά η λυτρωτική πράξη του Χριστού δεν αποκατέστησε από μόνη της όλα τα πράγματα, απλώς έκανε το έργο της λύτρωσης δυνατό, ξεκίνησε τη λύτρωση μας. Όπως όλοι οι άνθρωποι συμμετέχουν στην ανυπακοή του Αδάμ, έτσι όλοι οι άνθρωποι πρέπει να συμμετάσχουν στην υπακοή του Χριστού στο θέλημα του Πατέρα. Η εξαργύρωση θα ολοκληρωθεί μόνο όταν όλοι οι άνδρες μοιράζονται την υπακοή του… - Υπηρέτης του Θεού π. Walter Ciszek, Με οδηγεί (Σαν Φρανσίσκο: Ignatius Press, 1995), σελ. 116-117
Αυτή είναι η μεγάλη μας ελπίδα και η επίκλησή μας, «Έρχεται το Βασίλειο σου!» - ένα Βασίλειο ειρήνης, δικαιοσύνης και γαλήνης, το οποίο θα αποκαταστήσει την αρχική αρμονία της δημιουργίας. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Γενικο Ακροατηριο, 6 Νοεμβρίου 2002, Zenit
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Επανεξετάζοντας τους τελικούς χρόνους
Popes, και η εποχή του Dawning
Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα
Νέα αγιότητα ... ή Νέα αίρεση;
Ευχαριστούμε όλους όσους απάντησαν στην έκκλησή μας.
Είμαστε τόσο ευλογημένοι από εσάς
ευγενικά λόγια, προσευχές και γενναιοδωρία!
Εγγραφείτε τώρα στο MeWe:
Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.
Ρίξτε lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Υποσημειώσεις
| ↑1 | Ο Καρδινάλιος Mario Luigi Ciappi ήταν ο παπικός θεολόγος για τους Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I και St. John Paul II. από Οικογενειακός κατεχισμός, (9 Σεπτεμβρίου 1993), σελ. 35 |
|---|---|
| ↑2 | δείτε Σχετικά με τη Luisa και τα γραπτά της |
| ↑3 | βλ. Αποκ. 19:8 |
| ↑4 | πρβλ Το τέστ |
| ↑5 | δείτε Τα κενά της αγάπης |