Η Η αναπνοή του Θεού βρίσκεται στο κέντρο της δημιουργίας. Είναι αυτή η αναπνοή που όχι μόνο ανανεώνει τη δημιουργία, αλλά δίνει σε εσάς και εμένα την ευκαιρία να ξεκινήσουμε ξανά όταν έχουμε πέσει…
Η ΑΝΑΘΕΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
Στην αυγή της δημιουργίας, αφού έκανε όλα τα άλλα πράγματα, ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο με τη δική Του εικόνα. Δημιουργήθηκε όταν ο Θεός αναπνέει σε αυτόν.
Τότε ο Κύριος ο Θεός σχημάτισε τον άνθρωπο από τη σκόνη του εδάφους και έριξε στα ρουθούνια του την ανάσα της ζωής, και ο άνθρωπος έγινε ζωντανό ον. (Γένεση 2: 7)
Αλλά μετά ήρθε το φθινόπωρο όταν ο Αδάμ και η Εύα αμάρτησαν, εισπνέοντας θάνατο, για να το πούμε. Αυτή η διακοπή της κοινωνίας με τον Δημιουργό τους θα μπορούσε να αποκατασταθεί μόνο με έναν τρόπο: Ο ίδιος ο Θεός, στο Πρόσωπο του Ιησού Χριστού, έπρεπε να «εισπνεύσει» την αμαρτία του κόσμου αφού μόνο αυτός μπορούσε να τους αφαιρέσει.
Για χάρη μας τον έκανε να είναι αμαρτία που δεν γνώριζε την αμαρτία, έτσι ώστε να γίνουμε η δικαιοσύνη του Θεού μέσα του. (2 Κορινθίους 5:21)
Όταν το έργο του Redemption τελείωσε τελικά "[1]John 19: 30 Ιησούς εκπνεύστηκε, κατακτώντας έτσι το θάνατο από τον Θάνατο:
Ο Ιησούς έκανε μια δυνατή κραυγή και έπνεσε την τελευταία του. (Μάρκος 15:37)
Το πρωί της Αναστάσεως, ο Πατέρας αναπνέει ζωή στο σώμα του Ιησού ξανά, κάνοντάς τον Τον «νέο Αδάμ» και την αρχή μιας «νέας δημιουργίας». Απομένει μόνο ένα πράγμα: για να αναπνέει ο Ιησούς αυτήν τη νέα ζωή στην υπόλοιπη δημιουργία - για να εκπνεύσει ειρήνη πάνω του, δουλεύοντας προς τα πίσω, ξεκινώντας από τον ίδιο τον άνθρωπο.
«Ειρήνη να είσαι μαζί σου. Όπως με έστειλε ο Πατέρας, έτσι κι εγώ σε στέλνω ». Και όταν το είπε αυτό, τους αναπνέει, και τους είπε: «Λάβετε το Άγιο Πνεύμα. Εάν συγχωρείτε οποιεσδήποτε αμαρτίες, συγχωρούνται. αν διατηρήσετε τις αμαρτίες οποιουδήποτε, διατηρούνται. " (Ιωάννης 2ο: 21-23)
Εδώ λοιπόν, πώς εσείς και εγώ γίνουμε μέρος αυτής της νέας δημιουργίας στον Χριστό: μέσω της συγχώρεσης των αμαρτιών μας. Έτσι εισέρχεται η νέα Ζωή, πώς η αναπνοή του Θεού μας αποκαθιστά: όταν συγχωρούμαστε και έτσι είμαστε ικανοί για κοινωνία. Η συμφιλίωση είναι η έννοια του Πάσχα. Και αυτό ξεκινά με τα νερά του Βαπτίσματος, που ξεπλένουν την «πρωτότυπη αμαρτία».
ΒΑΠΤΙΣΜΟΣ: Η ΠΡΩΤΗ ΜΑΣ ΑΝΑΠΝΗΣΗ
Στη Γένεση, αφού ο Θεός εισπνεύσει ζωή στα ρουθούνια του Αδάμ, το λέει αυτό "Ένα ποτάμι έρεε έξω από την Εδέμ για να ποτίσει τον κήπο." [2]Γεν. 2: 10 Έτσι, στη νέα δημιουργία, μας αποκαθίσταται ένα ποτάμι:
Αλλά ένας από τους στρατιώτες τρύπησε το πλευρό του με ένα δόρυ, και αμέσως βγήκε αίμα και νερό. (Ιωάννης 19:34)
Το «νερό» είναι ένα σύμβολο του Βαπτίσματος μας. Σε αυτή τη βαπτιστική γραμματοσειρά οι νέοι Χριστιανοί αναπνοή για πρώτη φορά ως νέα δημιουργία. Πως? Μέσω της δύναμης και της εξουσίας ο Ιησούς έδωσε στους Αποστόλους «Συγχωρήστε τις αμαρτίες του 
όποιος." Για τους ηλικιωμένους Χριστιανούς (catechumens), η συνειδητοποίηση αυτής της νέας ζωής είναι συχνά μια συναισθηματική στιγμή:
Διότι το Αρνί στη μέση του θρόνου θα είναι ο βοσκός τους, και θα τους οδηγήσει σε πηγές ζωντανού νερού. και ο Θεός θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους. (Αποκάλυψη 7:17)
Ο Ιησούς λέει για αυτόν τον ποταμό ότι «Θα γίνει μέσα του μια πηγή νερού που πηγαίνει μέχρι την αιώνια ζωή». [3]Ιωάννης 4:14 βλ. 7:38 Νέα ζωή. Νέα αναπνοή.
Αλλά τι θα συμβεί αν αμαρτήσουμε ξανά;
ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ: ΠΩΣ ΝΑ ΑΝΑΠΝΕΥΣΕΤΕ ΠΡΙΝ
Όχι μόνο νερό, αλλά αίμα χύθηκε από την πλευρά του Χριστού. Είναι αυτό το πολύτιμο αίμα που ξεπλένει τον αμαρτωλό, τόσο στην Ευχαριστία όσο και σε αυτό που ονομάζεται «μυστήριο της μετατροπής» (ή «μετάνοια», «εξομολόγηση», «συμφιλίωση» ή «συγχώρεση»). Η εξομολόγηση ήταν κάποτε αναπόσπαστο κομμάτι του χριστιανικού ταξιδιού. Αλλά από το Βατικανό Β ', όχι μόνο «δεν είναι μόδα», αλλά οι ίδιοι οι εξομολογητές συχνά έχουν μετατραπεί σε ντουλάπες σκούπας. Αυτό μοιάζει με τους Χριστιανούς που ξεχνούν πώς να αναπνέουν!
Εάν έχετε εισπνεύσει τους τοξικούς καπνούς της αμαρτίας στη ζωή σας, δεν έχει νόημα να παραμείνετε σε κατάσταση ασφυξίας, η οποία πνευματικά μιλώντας, είναι αυτό που κάνει η αμαρτία στην ψυχή. Γιατί ο Χριστός σας έχει δώσει μια διέξοδο από τον τάφο. Για να αναπνέετε νέα ζωή, αυτό που είναι απαραίτητο είναι να «εκπνέετε» αυτές τις αμαρτίες ενώπιον του Θεού. Και ο Ιησούς, στη διαχρονικότητα της αιωνιότητας όπου η Θυσία Του μπαίνει πάντα στην παρούσα στιγμή, εισπνέει τις αμαρτίες σας, ώστε να μπορούν να σταυρωθούν σε Αυτόν.
Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος, και θα συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία. (1 Ιωάννη 1: 9)
… Υπάρχουν νερό και δάκρυα: το νερό του Βαπτίσματος και τα δάκρυα της μετάνοιας. —Στ. Ambrose, Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 1429
Δεν ξέρω πώς θα μπορούσαν οι Χριστιανοί να ζήσουν χωρίς αυτό το μεγάλο Μυστήριο της Εξομολόγησης. Ίσως δεν το κάνουν. Ίσως εξηγεί εν μέρει γιατί τόσοι πολλοί σήμερα έχουν στραφεί σε φάρμακα, φαγητό, αλκοόλ, ψυχαγωγία και ψυχίατροι για να τους βοηθήσουν να «αντιμετωπίσουν». Μήπως γιατί κανείς δεν τους είπε ότι ο Μέγας Ιατρός τους περιμένει στο «δικαστήριο του Ελέους» να τους συγχωρήσει, να τον καθαρίσει και να τους θεραπεύσει; Στην πραγματικότητα, ένας εξορκιστής μου είπε κάποτε: «Μια καλή εξομολόγηση είναι πιο ισχυρή από εκατό εξορκισμούς». Πράγματι, πολλοί Χριστιανοί περπατούν για κυριολεκτικά καταπιεσμένους από κακά πνεύματα που συντρίβουν στους πνεύμονές τους. Θέλετε να αναπνεύσετε ξανά; Μεταβείτε στην Εξομολόγηση.
Αλλά μόνο το Πάσχα ή τα Χριστούγεννα; Πολλοί Καθολικοί σκέφτονται έτσι γιατί κανείς δεν τους έχει πει κάτι διαφορετικό. Αλλά και αυτή είναι μια συνταγή για πνευματική δύσπνοια. Ο Άγιος Πιό είπε κάποτε,
Η εξομολόγηση, που είναι ο καθαρισμός της ψυχής, πρέπει να γίνεται το αργότερο κάθε οκτώ ημέρες. Δεν αντέχω να κρατήσω τις ψυχές μακριά από εξομολόγηση για περισσότερες από οκτώ ημέρες. - Στ. Pio της Pietrelcina
Ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β 'έθεσε ένα καλό σημείο σε αυτό:
«… Εκείνοι που πηγαίνουν συχνά στην Εξομολόγηση και το κάνουν με την επιθυμία να σημειώσουν πρόοδο» θα παρατηρήσουν τα βήματα που κάνουν στην πνευματική τους ζωή. «Θα ήταν μια ψευδαίσθηση να αναζητά την αγιότητα, σύμφωνα με την κλίση που έχει λάβει κάποιος από τον Θεό, χωρίς να συμμετέχει συχνά σε αυτό το μυστήριο της μετατροπής και της συμφιλίωσης.» —POPE JOHN PAUL II, συνέδριο Αποστολικής Σωφρονιστικής, 27 Μαρτίου 2004. catholicculture.org
Αφού κήρυξε αυτό το μήνυμα σε συνέδριο, ένας ιερέας που άκουγε εξομολογήσεις εκεί μοιράστηκε αυτήν την ιστορία μαζί μου:
Ένας άντρας μου είπε πριν από αυτήν την ημέρα ότι δεν πίστευε να πάει στην Εξομολόγηση και ποτέ δεν σκόπευε να το κάνει ξανά. Νομίζω ότι όταν μπήκε στο εξομολογητικό, ήταν τόσο έκπληκτος όσο το βλέμμα που είχα στο πρόσωπό μου. Και οι δύο απλώς κοιτάξαμε ο ένας τον άλλο και κλάμα
Αυτός ήταν ένας άνθρωπος που ανακάλυψε ότι πράγματι χρειάζεται να αναπνεύσει.
ΑΝΑΠΝΕΥΣΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Η εξομολόγηση δεν προορίζεται μόνο για τις «μεγάλες» αμαρτίες.
Χωρίς να είναι απολύτως απαραίτητο, η εξομολόγηση των καθημερινών βλαβών (φλεβικές αμαρτίες) συνιστάται έντονα από την Εκκλησία. Πράγματι, η τακτική ομολογία των φλεβικών αμαρτιών μας βοηθά να διαμορφώσουμε τη συνείδησή μας, να πολεμήσουμε ενάντια στις κακές τάσεις, να αφήσουμε τον εαυτό μας να θεραπευτεί από τον Χριστό και να προχωρήσουμε στη ζωή του Πνεύματος. Λαμβάνοντας πιο συχνά μέσω αυτού του μυστηρίου το δώρο του ελέους του Πατέρα, μας ωθούν να είμαστε ελεήμονοι καθώς είναι ελεήμων…
Η ατομική, αναπόσπαστη εξομολόγηση και απόλυση παραμένει ο μόνος συνηθισμένος τρόπος για τους πιστούς να συμφιλιωθούν με τον Θεό και την Εκκλησία, εκτός εάν δικαιολογούν σωματική ή ηθική αδυναμία από αυτό το είδος εξομολόγησης. " Υπάρχουν βαθιές αιτίες για αυτό. Ο Χριστός εργάζεται σε κάθε μυστήριο. Προσωπικά απευθύνεται σε κάθε αμαρτωλό: «Γιέ μου, οι αμαρτίες σου συγχωρούνται.» Είναι ο γιατρός που φροντίζει κάθε έναν από τους άρρωστους που τον χρειάζονται για να τους θεραπεύσει. Τους μεγαλώνει και τις επαναφέρει σε αδελφική κοινωνία. Η προσωπική ομολογία είναι λοιπόν η πιο εκφραστική μορφή συμφιλίωσης με τον Θεό και την Εκκλησία. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 1458, 1484
Όταν πηγαίνετε στην Εξομολόγηση, απελευθερώνεστε πραγματικά από την αμαρτία σας. Ο Σατανάς, γνωρίζοντας ότι έχετε συγχωρεθεί, έχει απομείνει μόνο ένα πράγμα στην εργαλειοθήκη του σχετικά με το παρελθόν σας - το «ταξίδι ενοχής» - την ελπίδα ότι θα συνεχίσετε να εισπνέετε τις αναθυμιάσεις για την καλοσύνη του Θεού:
Είναι απίστευτο ότι ένας Χριστιανός πρέπει να συνεχίσει να αισθάνεται ένοχος μετά το μυστήριο της εξομολόγησης. Εσείς που κλαίτε τη νύχτα και κλαίτε τη μέρα, να είστε ήρεμοι. Όποια και αν ήταν η ενοχή, ο Χριστός έχει αναστηθεί και το αίμα Του το έχει ξεπλύνει. Μπορείτε να έρθετε σε αυτόν και να φτιάξετε ένα φλιτζάνι των χεριών σας, και μια σταγόνα αίματος Του θα σας καθαρίσει αν έχετε πίστη στο έλεος Του και λέτε: «Κύριε, λυπάμαι». - Ο υπηρέτης του Θεού Αικατερίνη ντε Χουέκ Ντόερτι, Φιλί του Χριστού
My Παιδί, όλες οι αμαρτίες σου δεν έχουν πληγώσει την Καρδιά Μου τόσο οδυνηρά όσο η τρέχουσα έλλειψη εμπιστοσύνης σου το κάνει μετά από τόσες προσπάθειες της αγάπης και του ελέους Μου, θα πρέπει να αμφιβάλλεις για την καλοσύνη Μου. —Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 1486
Κλείνοντας, προσεύχομαι να αναλογιστείτε το γεγονός ότι είστε Μια νέα δημιουργία στον Χριστό. Αυτή είναι η αλήθεια όταν βαπτίζεστε. Είναι η αλήθεια όταν αναδύεστε ξανά από το εξομολογητικό:
Όποιος είναι στον Χριστό είναι μια νέα δημιουργία: τα παλιά πράγματα έχουν πεθάνει. κοίτα, νέα πράγματα έχουν έρθει. (2 Κορ 5: 16-17)
Εάν ασφυκτιάζετε σήμερα στην ενοχή, δεν είναι επειδή πρέπει να το κάνετε. Εάν δεν μπορείτε να αναπνεύσετε, δεν συμβαίνει επειδή δεν υπάρχει αέρα. Ο Ιησούς αναπνέει νέα ζωή αυτή τη στιγμή προς την κατεύθυνση σας. Εναπόκειται σε εσάς να εισπνεύσετε…
Ας μην μείνουμε φυλακισμένοι μέσα μας, αλλά ας ανοίξουμε τους σφραγισμένους τάφους μας στον Κύριο - ο καθένας από εμάς ξέρει τι είναι - έτσι ώστε να μπορεί να εισέλθει και να μας δώσει ζωή. Ας του δώσουμε τις πέτρες της οργής μας και των ογκόλιθων του παρελθόντος μας, εκείνες τις βαριές επιβαρύνσεις των αδυναμιών και των πτώσεων μας Ο Χριστός θέλει να έρθει και να μας πάρει από το χέρι για να μας βγάλει από την αγωνία μας… Είθε ο Κύριος να μας ελευθερώσει από αυτήν την παγίδα, από το να είμαστε Χριστιανοί χωρίς ελπίδα, που ζουν σαν ο Κύριος να μην ανέστη, σαν τα προβλήματα μας να ήταν το κέντρο της ζωής μας. —POPE FRANCIS, Homily, Easter Vigil, 26 Μαρτίου 2016 vatican.va
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Σχετικά με μια καλή εξομολόγηση
Ερωτήσεις σχετικά με την παράδοση
Το Μεγάλο Καταφύγιο και το Ασφαλές Λιμάνι
Η οικονομική υποστήριξη και οι προσευχές σας είναι γιατί
το διαβάζεις σήμερα.
Σας ευλογώ και σας ευχαριστώ.
Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.
