Η τελική δίκη;

Duccio, Η προδοσία του Χριστού στον κήπο της Γεθσημανή, 1308 

Όλοι σας θα κλονίσετε την πίστη σας, γιατί είναι γραμμένο:
«Θα χτυπήσω τον βοσκό,
και τα πρόβατα θα διασκορπιστούν».
(Mark 14: 27)

Πριν από τη δεύτερη έλευση του Χριστού
η Εκκλησία πρέπει να περάσει από μια τελική δίκη
που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών… -
Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν.675, 677

ΤΙ είναι αυτή η «τελική δοκιμασία που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών;»  

Το 2005, μεταξύ των πρώτων «τώρα λέξεις«Έλαβα στην προσευχή ήταν του ερχομού "δίωξη" - a “ηθικό τσουνάμι” με τον «γάμο ομοφυλοφίλων» στο επίκεντρό του.^[1]πρβλ Διώξεις!… Και το ηθικό τσουνάμι Σήμερα, η ιδεολογία του φύλου σαρώνει τώρα τις καθολικές τάξεις σαν παλιρροϊκό κύμα καθώς τα ιδρύματα «υγείας» προσφέρουν να ευνουχίσουν χημικά και να αλλάξουν χειρουργικά τα παιδιά.^[2]π.χ. εδώ, εδώ, να εδώ και κάποιοι επίσκοποι συζητούν ανοιχτά τις «ευλογίες» των ομοφυλοφιλικών ενώσεων. Το πιο ανησυχητικό είναι ότι υπάρχει ελάχιστη έως καθόλου δημόσια αντίσταση από την ιεραρχία σε αυτόν τον ανοιχτό πόλεμο κατά της ανθρώπινης σεξουαλικότητας. Αντίθετα, το Βατικανό είναι προσηλωμένο στο «της κλιματικής αλλαγής"^[3]βλ. «Ο Πάπας Φραγκίσκος λέει «όχι στον πόλεμο» και προτρέπει την ανάληψη δράσης για το κλίμα σε ζωντανή συνομιλία με τον Μπιλ Κλίντον" και, δυστυχώς, προωθώντας την ατζέντα της Big Pharma.^[4]πρβλ Ανοιχτή Επιστολή προς τους Καθολικούς Επισκόπους

… Σήμερα την βλέπουμε σε πραγματικά τρομακτική μορφή: η μεγαλύτερη δίωξη της Εκκλησίας δεν προέρχεται από εξωτερικούς εχθρούς, αλλά γεννιέται από αμαρτία μέσα στην Εκκλησία. —POPE BENEDICT XVI, συνέντευξη κατά την πτήση προς τη Λισαβόνα της Πορτογαλίας · LifeSiteNews, 12 Μαΐου 2010

Η Μεγάλη Σύγχυση

Ένας αυξανόμενος αριθμός λαϊκών, ιερέων, επισκόπων και καρδιναλίων εκφράζουν σοβαρές ανησυχίες για την κατεύθυνση του Βατικανού γενικά. Από τα συγκλονιστικά ραντεβού, μέχρι τα ενοχλητικά παπικά σχόλια, μέχρι την ευθυγράμμιση με επικίνδυνες παγκόσμιες ατζέντες, πολλοί πιστοί Καθολικοί αισθάνονται εγκαταλελειμμένοι στους λύκους. 

Όταν ο Πάπας Βενέδικτος XVI παραιτήθηκε το 2013, άκουσα επανειλημμένα ξανά και ξανά μια από τις πιο δυνατές εσωτερικές λέξεις μέχρι σήμερα:Τώρα μπαίνετε σε επικίνδυνες και συγκεχυμένες στιγμές. " Τώρα ξέρω γιατί.

Μίλησα εκτενώς για αυτό με την Αμερικανίδα μάντη, Τζένιφερ, η οποία έλαβε παρόμοια λόγια από τον Λόρδο μας το 2005 (ότι ένας αξιωματούχος του Βατικανού τελικά την ενθάρρυνε να εξαπλωθεί στον κόσμο):

Άνθρωποι μου, αυτή τη στιγμή σύγχυσης θα πολλαπλασιαστεί μόνο. Όταν τα σημάδια αρχίζουν να εμφανίζονται σαν κουτιά, ξέρετε ότι η σύγχυση θα πολλαπλασιαστεί μόνο με αυτό. Προσεύχομαι! Προσευχήσου αγαπητά παιδιά. Η προσευχή είναι αυτό που θα σας κρατήσει δυνατούς και θα σας επιτρέψει τη χάρη να υπερασπιστείτε την αλήθεια και να επιμείνετε σε αυτούς τους καιρούς δοκιμών και ταλαιπωριών. —Ο Ιησούς στη Τζένιφερ, 3 Νοεμβρίου 2005

Με ένα φιλί;

Ιούδα, προδίδεις τον Υιό του ανθρώπου
με ένα φιλί; (Λουκάς 22:48)

Ο καρδινάλιος Gerhard Müller είπε, 

… Οι αληθινοί φίλοι δεν είναι αυτοί που κολακεύουν τον Πάπα, αλλά αυτοί που τον βοηθούν με την αλήθεια και με θεολογικές και ανθρώπινες ικανότητες. -Corriere della Sera, 26 Νοεμβρίου 2017 απόσπασμα από τα γράμματα Moynihan, # 64, 27 Νοεμβρίου 2017

Αυτό θα έπρεπε να προέρχεται πρώτα και κύρια από τους αδελφούς του επισκόπους.^[5]Όσο για τους λαϊκούς: «Σύμφωνα με τη γνώση, την ικανότητα και το κύρος που κατέχουν [οι λαϊκοί], έχουν το δικαίωμα και μάλιστα κατά καιρούς το καθήκον να εκδηλώνουν στους ιερούς ποιμένες τη γνώμη τους για θέματα που αφορούν το καλό της Εκκλησίας. και να κάνουν γνωστή τη γνώμη τους στους υπόλοιπους χριστιανούς πιστούς, χωρίς να θίγεται η ακεραιότητα της πίστης και των ηθών, με ευλάβεια προς τους ποιμένες τους και με προσοχή στο κοινό όφελος και την αξιοπρέπεια των προσώπων». —Code of Canon Law, Canon 212 §3 Αλλά τι συμβαίνει όταν ο Πάπας διορίζει άνδρες σε θέσεις εξουσίας που, με ένα «φιλί» άστοχης συμπόνιας, προτείνουν ένα ψεύτικο ή Αντι-έλεος?

Είναι περίεργο το γεγονός ότι ο επικεφαλής της Ποντιφικής Ακαδημίας για τη Ζωή υποστήριξε τον ιταλικό νόμο για τις αμβλώσεις^[6]πρβλ jahlf.org ενώ υποδηλώνει ότι η υποβοηθούμενη αυτοκτονία μπορεί να είναι το «μεγαλύτερο κοινό καλό, συγκεκριμένα δυνατό».^[7]πρβλ lifesitenews.com Προώθησε επίσης την ένεση σε παιδιά με την πειραματική γονιδιακή θεραπεία COVID όταν ήταν, και εξακολουθεί να είναι, εντελώς περιττή^[8]Ο παγκοσμίου φήμης βιοστατολόγος και επιδημιολόγος, ο καθηγητής John Iannodis του Πανεπιστημίου Standford, δημοσίευσε μια εργασία σχετικά με το ποσοστό θνησιμότητας λόγω μόλυνσης από τον COVID-19. Ακολουθούν τα στατιστικά στοιχεία βάσει ηλικιών που ξεκινούν με ηλικίες:

0-19 χρόνια: ,0027% (ή ποσοστό επιβίωσης από 99.9973%)
20-29 014% (ή ποσοστό επιβίωσης 99.986%)
30-39 031% (ή ποσοστό επιβίωσης 99.969%)
40-49 082% (ή ποσοστό επιβίωσης 99.918%)
50-59 27% (ή ποσοστό επιβίωσης 99.73%)
60-69 59% (ή ποσοστό επιβίωσης 99.31%) (Πηγή: medrxiv.org) βλ. lifesitenews.com και μάλιστα θανατηφόρο.^[9]«Πολλές αναλύσεις δεδομένων από όλη την Ευρώπη δυστυχώς βρήκαν μια ανησυχητική σχέση μεταξύ της έγκρισης του εμβολίου Pfizer για τα παιδιά για τον COVID-19 και της αύξησης των υπερβολικών θανάτων μεταξύ των παιδιών. Με το πιο πρόσφατο εύρημα αύξηση 760% στους υπερβολικούς θανάτους». βλ. shtfplan.com 

Ο π. Ο Αντόνιο Σπαντάρο, γνωστός ως «φερέφωνο του Πάπα», μόλις διορίστηκε στη ρωμαϊκή κουρία – ένας άνθρωπος που ισχυρίζεται ότι ο Ιησούς ήταν «αναίσθητος» και «ασεβής» και ο οποίος «θεραπεύτηκε» από τον «εθνικισμό» και την «ακαμψία» του από η ανταλλαγή του με τη Χαναανή.^[10]πρβλ blog.messainlatino.it

Ο εκλεγμένος καρδινάλιος Víctor Manuel Fernández (φωτογραφία: Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

Ίσως το πιο εκπληκτικό, ωστόσο, είναι ο διορισμός του ορισθέντος Καρδινάλιου Αρχιεπισκόπου Víctor Manuel Fernández στο δεύτερο υψηλότερο αξίωμα της Εκκλησίας για να επιβλέπει την ορθοδοξία του καθολικού δόγματος (είναι ο κληρικός που ειρωνικά έγραψε ένα βιβλίο για την ερωτική φιλούσες.^[11]πρβλ ncronline.org Όπως ανέφερε ο Edward Pentin, ο νέος νομάρχης για το Dicastery of the Doctrine of the Faith φαίνεται να παραμένει ανοιχτός στην «ευλογία» των ομοφυλοφιλικών ενώσεων «εάν μια ευλογία δοθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να μην προκαλεί αυτή τη σύγχυση», είπε ο Arch. Φερνάντεζ.^[12]ncregister.com Αλλά πώς μπορεί η Καθολική Εκκλησία να ευλογήσει μια σεξουαλική ένωση που αμέσως διδάσκει ότι είναι «εγγενώς διαταραγμένη;»^[13]CCC, 2357: «Η ομοφυλοφιλία αναφέρεται στις σχέσεις μεταξύ ανδρών ή μεταξύ γυναικών που βιώνουν μια αποκλειστική ή κυρίαρχη σεξουαλική έλξη προς άτομα του ίδιου φύλου. Έχει πάρει μια μεγάλη ποικιλία μορφών ανά τους αιώνες και σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Η ψυχολογική του γένεση παραμένει σε μεγάλο βαθμό ανεξήγητη. Βασιζόμενη στην Ιερά Γραφή, η οποία παρουσιάζει τις ομοφυλοφιλικές πράξεις ως πράξεις σοβαρής εξαχρείωσης, η παράδοση δήλωνε πάντα ότι «οι ομοφυλοφιλικές πράξεις είναι εγγενώς διαταραγμένες». Αντιβαίνουν στο φυσικό νόμο. Κλείνουν τη σεξουαλική πράξη στο δώρο της ζωής. Δεν προέρχονται από μια γνήσια συναισθηματική και σεξουαλική συμπληρωματικότητα. Σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να εγκριθούν». Η απάντηση είναι αυτή κλίση: «Σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να εγκριθούν», αναφέρει η Κατήχηση απηχώντας βιβλικά ήθη.^[14]βλ. «Κριτική ο Fr. Ιστότοπος LGBT του Martin" Γιατί λοιπόν αυτό συζητείται δημόσια όταν η πρώην Συνέλευση του Δόγματος της Πίστης έχει ήδη δηλώσει:

…δεν είναι νόμιμη η ευλογία σε σχέσεις, ή συνεργασίες, ακόμη και σταθερές, που περιλαμβάνουν σεξουαλική δραστηριότητα εκτός γάμου (δηλαδή, έξω από την αδιάσπαστη ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας ανοιχτής στη μετάδοση της ζωής), όπως είναι την περίπτωση των ενώσεων μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου. Η παρουσία σε τέτοιες σχέσεις θετικών στοιχείων, τα οποία από μόνα τους πρέπει να εκτιμώνται και να εκτιμώνται, δεν μπορεί να δικαιολογήσει αυτές τις σχέσεις και να τις καταστήσει θεμιτά αντικείμενα εκκλησιαστικής ευλογίας, αφού τα θετικά στοιχεία υπάρχουν στο πλαίσιο μιας ένωσης που δεν εντάσσεται στο σχέδιο του Δημιουργού. . —15 Μαρτίου 2021· πατήστε.vatican.va

Να γιατί αυτή η δημόσια θέση είναι τόσο σοβαρή. Ανεβάζοντας απλώς το φάντασμα ότι τέτοιες ανήθικες πράξεις (συνδικάτα) θα μπορούσαν πιθανώς Να είστε «ευλογημένοι», οι νέοι, ειδικότερα, μπορούν να παρασυρθούν σε αμαρτωλές σχέσεις που θα μπορούσαν να τους βλάψουν για μια ζωή, αν όχι για την αιωνιότητα, με μια ψευδή υπόθεση ότι υπάρχει κάτι δίκαιο στη δραστηριότητα αντίθετο με το «σχέδιο του Δημιουργού». Η λέξη για αυτό είναι σκάνδαλο. 

Το σκάνδαλο είναι μια στάση ή συμπεριφορά που οδηγεί τον άλλον να κάνει το κακό. Αυτός που κάνει σκάνδαλο γίνεται πειρασμός του γείτονά του. Βλάπτει την αρετή και την ακεραιότητα. μπορεί ακόμη και να παρασύρει τον αδελφό του στον πνευματικό θάνατο. Το σκάνδαλο είναι σοβαρό αδίκημα εάν με πράξη ή παράλειψη άλλος οδηγείται εσκεμμένα σε σοβαρό αδίκημα. Το σκάνδαλο αποκτά ιδιαίτερη βαρύτητα λόγω της εξουσίας εκείνων που το προκαλούν ή της αδυναμίας αυτών που σκανδαλίζονται. Προέτρεψε τον Κύριό μας να ξεστομίσει αυτή την κατάρα: «Όποιος κάνει ένα από αυτά τα μικρά που πιστεύουν σε μένα να αμαρτήσει, θα ήταν καλύτερα γι' αυτόν να στερεωθεί στο λαιμό του μια μεγάλη μυλόπετρα και να πνιγεί στο βάθος της θάλασσας. ” Το σκάνδαλο είναι σοβαρό όταν δίνεται από εκείνους που από τη φύση τους ή το αξίωμα είναι υποχρεωμένοι να διδάξουν και να εκπαιδεύσουν άλλους. Ο Ιησούς επιπλήττει τους γραμματείς και τους Φαρισαίους για αυτό: τους παρομοιάζει με λύκους με ένδυμα προβάτου. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 2284-2285

Στην αιχμή αυτού του σκανδάλου βρίσκεται ένας άλλος άνδρας στον κύκλο του Φραγκίσκου, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ο Πάπας παρέχει υποστήριξη σε ομοφυλοφιλικές ενώσεις πολιτών.

Δεν είναι απλώς [ο Πάπας Φραγκίσκος] να το ανέχεται, το υποστηρίζει… μπορεί κατά μία έννοια, όπως λέμε στην Εκκλησία, να έχει αναπτύξει το δικό του δόγμα… Πρέπει να υπολογίσουμε το γεγονός ότι ο επικεφαλής της Εκκλησίας έχει τώρα πει ότι πιστεύει ότι τα σωματεία πολιτών είναι εντάξει. Και δεν μπορούμε να το απορρίψουμε αυτό… Οι επίσκοποι και άλλοι άνθρωποι δεν μπορούν να το απορρίψουν όσο εύκολα θα ήθελαν. Αυτό είναι κατά μία έννοια, αυτό είναι ένα είδος διδασκαλίας που μας δίνει. — π. Τζέιμς Μάρτιν, CNN.com; δείτε τη διαμάχη εδώ: The Body Breaking

Οι ιερείς της παραβιάζουν το νόμο μου και βεβηλώνουν αυτό που θεωρώ ιερό. δεν κάνουν διάκριση μεταξύ ιερού και κοινού, ούτε διδάσκουν τη διαφορά μεταξύ ακάθαρτου και καθαρού… (Ιεζεκιήλ 22:26)

Μικτά παπικά σήματα

Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να πει απλώς ότι ο π. Ο Μάρτιν έβγαλε αυτό το συμπέρασμα από τον αέρα. Εξήγησα το πλαίσιο των παρατηρήσεών του βασισμένος σε μια αμφιλεγόμενη τηλεοπτική συνέντευξη που έδωσε ο Φραγκίσκος που οδήγησε σε αγώνες πρωτοσέλιδων σε όλο τον κόσμο δηλώνοντας, «Ο Φράνσις γίνεται ο 1ος πάπας που επικυρώνει πολιτικά σωματεία ομοφυλοφίλων ». (Βλέπω The Body Breaking, η οποία ήταν επίσης μια προφητική προειδοποίηση ότι τέτοιες δηλώσεις θα μπορούσαν να υποκινήσουν σχίσμα. Πράγματι, ένας ιερέας βρέθηκε πρόσφατα σε μια κάμερα και δήλωσε ότι ο Φραγκίσκος «δεν είναι Πάπας και δεν είναι Καθολικός» επειδή πιστεύει στην «αίρεση». Περισσότερα για αυτό σε λίγο.)

Ο Πάπας Φραγκίσκος προέτρεψε επανειλημμένα τους εκατοντάδες χιλιάδες νέους που συγκεντρώθηκαν στην Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας στη Λισαβόνα ότι «όλοι» είναι ευπρόσδεκτοι στην Καθολική Εκκλησία. Αργότερα, όταν του ζητήθηκε να σχολιάσει ευθέως εκείνους που προσδιορίζονται ως ομοφυλόφιλοι, αλλά δεν αισθάνονται καλεσμένοι σε αγαμία και ωστόσο θέλουν να είναι μέρος της Εκκλησίας, ο Πάπας Φραγκίσκος επικαλέστηκε την παραβολή του γαμήλιου συμποσίου.

Ο Ιησούς είναι πολύ ξεκάθαρος ως προς αυτό: όλους… τους έστειλε στους δρόμους για να τους καλέσει όλους, όλους, όλους. Για να είναι ξεκάθαρο, ο Ιησούς λέει «υγιείς και άρρωστοι», «δίκαιοι και αμαρτωλοί», όλοι, όλοι, όλοι. Δηλαδή η πόρτα είναι ανοιχτή σε όλους, ο καθένας έχει τον δικό του χώρο στην Εκκλησία. Πώς θα το ζήσει ο καθένας; Βοηθάμε τους ανθρώπους να ζουν έτσι ώστε να μπορούν να καταλαμβάνουν αυτό το μέρος με ωριμότητα, και αυτό ισχύει για όλα τα είδη ανθρώπων. Δεν πρέπει να είμαστε επιφανειακοί και αφελείς, αναγκάζοντας τους ανθρώπους σε πράγματα και συμπεριφορές για τις οποίες δεν είναι ακόμη ώριμοι, ή δεν είναι ικανοί. —28 Αυγούστου 2023, σχόλια προς Πορτογάλους Ιησουίτες, laciviltacattolica.com

Πράγματι, ο καθένας επιτρέπεται και είναι ευπρόσδεκτος να εισέλθει σε μια καθολική εκκλησία. Η ερώτηση είναι τι μας κάνει πραγματικά μέλη του Σώματος του Χριστού? Σύμφωνα με τη Γραφή, 

Ο Ιωάννης βάπτισε με α βάπτισμα μετανοίας, λέγοντας στον κόσμο να πιστέψει σε αυτόν που θα ερχόταν μετά από αυτόν, δηλαδή στον Ιησού. (Πράξεις 19:4)

Η Κατήχηση λέει: «Το βάπτισμα είναι ο κύριος τόπος για την πρώτη και θεμελιώδη μεταστροφή. Είναι με την πίστη στο Ευαγγέλιο και με το Βάπτισμα που αποκηρύσσει κανείς το κακό και κερδίζει τη σωτηρία».^[15]ν. 1427 Όπως επανέλαβε ο Πέτρος στην πρώτη δημόσια ομιλία του: «Μετανοήστε, λοιπόν, και μεταστραφείτε, για να εξαλειφθούν οι αμαρτίες σας και ο Κύριος να σας χαρίσει χρόνους αναζωογόνησης».^[16]Πράξεις 3: 19 Η μετάνοια είναι η προϋπόθεση για να αρχίσουμε να βιώνουμε «αναζωογόνηση» στην Εκκλησία του Χριστού.

Ωστόσο, ο Φραγκίσκος συνεχίζει:

Εφόσον είναι ενάρετοι σε άλλους τομείς της ζωής τους και γνωρίζουν το δόγμα, μπορούμε να πούμε ότι είναι όλοι σε λάθος, επειδή δεν αισθάνονται, στη συνείδησή τους, ότι οι σχέσεις τους είναι αμαρτωλές;

Η Γραφή μας καλεί στην «υπακοή της πίστης».^[17]Rom 1: 5 Είναι υποχρέωσή μας, λοιπόν, να ακολουθήσουμε ένα ενημερώνεται συνείδηση. 

Η συνείδηση ​​πρέπει να είναι ενημερωμένη και η ηθική κρίση να φωτίζεται. Μια καλοσχηματισμένη συνείδηση ​​είναι όρθια και ειλικρινής. Διατυπώνει τις κρίσεις του σύμφωνα με τη λογική, σύμφωνα με την αληθινή καλή θέληση από τη σοφία του Δημιουργού. Η εκπαίδευση της συνείδησης είναι απαραίτητη για τα ανθρώπινα όντα που υπόκεινται σε αρνητικές επιρροές και δελεάζονται από την αμαρτία να προτιμήσουν τη δική τους κρίση και να απορρίψουν τις έγκυρες διδασκαλίες. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 1783

Ο π. Ο Dominic Legge, OP είναι εκπαιδευτής Συστηματικής Θεολογίας στο Dominican House of Studies στην Ουάσιγκτον, DC. Εξηγεί την κρίσιμη διαφορά μεταξύ της αύξησης της αγιότητας και της ρήξης με την αμαρτία. 

Αυτό που ο Ιωάννης Παύλος αποκάλεσε «νόμο της βαθμιαίας» δεν αναφέρεται σε μια «σταδιακή» απομάκρυνση από την αμαρτία, αλλά στο διαχρονικό χριστιανικό δόγμα ότι δεν είμαστε ακόμη τέλειοι στην πρώτη στιγμή της μεταστροφής μας. Όταν λαμβάνουμε τη χάρη της μεταστροφής, ξεφεύγουμε οριστικά από το κακό και μετά σταδιακά εκ των προτέρων στην αγιότητα. Μπορεί ακόμη και να ξαναπέσουμε σε βαρύ αμάρτημα, αλλά, βοηθούμενοι από τη χάρη, μετανοούμε και ξεκινάμε από την αρχή. Εδώ, το μυστήριο της Μετάνοιας έχει να παίξει σημαντικό ρόλο: μας καλεί να απαρνηθούμε οριστικά τις αμαρτίες μας με έναν σταθερό σκοπό τροποποίησης. Στην πραγματικότητα, αυτός που δεν θα μετανοήσει ακόμη, δεν θα δεχθεί ακόμη το έλεος του Θεού, και έτσι δεν συγχωρείται. (CCC όχι. 1451; DH 1676.) —14 Οκτωβρίου 2014. opeast.org

Η άνοδος στην αγιότητα είναι σταδιακή, αλλά η απάρνηση της αμαρτίας δεν μπορεί να είναι. Ως εκ τούτου, ένας «χώρος στην εκκλησία» δεν έχει να κάνει με ένα στασίδι για να καθίσει, αλλά έναν Σωτήρα για να με συγχωρήσει και μετά να με ελευθερώσει από τη δύναμη της αμαρτίας και τις επιπτώσεις της. Η φιλία με τον Χριστό, λοιπόν, βασίζεται στην υπακοή στον αλάθητο Λόγο Του.

Είστε φίλοι μου αν κάνετε αυτό που σας διατάζω. (Ιωάννης 15:14) Γιατί με αποκαλείτε «Κύριε, Κύριε», αλλά δεν κάνετε αυτό που διατάζω; (Λουκάς 6:46)

Έτσι, η παραβολή του συμποσίου δείχνει στην πραγματικότητα ότι όλοι είναι ευπρόσδεκτοι, αλλά ο «χώρος» στο τραπέζι ανήκει μόνο σε εκείνους που «ξεχωρίζουν οριστικά από το κακό»:

Όταν ο βασιλιάς μπήκε για να συναντήσει τους καλεσμένους, είδε έναν άντρα εκεί που δεν ήταν ντυμένος με νυφικό. Του είπε, φίλε μου, πώς μπήκες εδώ χωρίς νυφικό; Όμως σιωπήθηκε. (Ματθαίος 22:9, 11-12)

Διότι η χάρη του Θεού εμφανίστηκε για τη σωτηρία όλων των ανθρώπων, εκπαιδεύοντάς μας να απορρίπτουμε την ανθρησκεία και τα εγκόσμια πάθη και να ζούμε νηφάλια, όρθια και ευσεβή ζωή σε αυτόν τον κόσμο… (Τίτος 2:11-12) Γιατί όλοι πρέπει να εμφανιστούμε ενώπιον της δικαστικής έδρας του Χριστού, ώστε ο καθένας να λάβει ανταπόδοση, σύμφωνα με αυτό που έκανε στο σώμα, είτε καλό είτε κακό. (2 Κορινθίους 5:10)

Αδελφική διόρθωση

Αυτό που βλέπουμε στα καθολικά ιδρύματα, στην Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας και στην κοινωνία γενικότερα δεν είναι απλώς συμπόνια προς όσους αγωνίζονται με τη σεξουαλική τους ταυτότητα, αλλά προώθηση και αποδοχή του τρόπου ζωής που τη συνοδεύει. Αρκετοί καρδινάλιοι, επίσκοποι και ιερείς έχουν εκφράσει σοβαρές ανησυχίες για αυτή τη σκανδαλώδη σύγχυση. Αλλά σύμφωνα με τον νέο νομάρχη, δεν τους επιτρέπεται.

Τώρα, αν μου πείτε ότι κάποιοι επίσκοποι έχουν ένα ειδικό χάρισμα του Αγίου Πνεύματος για να κρίνουν το δόγμα του Αγίου Πατέρα, θα μπούμε σε έναν φαύλο κύκλο (όπου ο καθένας μπορεί να ισχυριστεί ότι έχει το αληθινό δόγμα) και αυτό θα ήταν αίρεση και σχίσμα. — Νομάρχης, Αρχιεπίσκοπος Víctor Manuel Fernández, 11 Σεπτεμβρίου 2023· ncregister.com

Αυτή είναι μια συγκλονιστική δήλωση που προέρχεται από το Dicastery for the Doctrine of the Faith. Για το Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας δηλώνει ξεκάθαρα:

Θεία βοήθεια δίνεται και στους διαδόχους των αποστόλων, διδάσκοντας σε κοινωνία με τον διάδοχο του Πέτρου… που οδηγεί στην καλύτερη κατανόηση της Αποκάλυψης σε θέματα πίστης και ηθικής.  -CCC, 892

Στην πραγματικότητα, κάθε πιστός Καθολικός μπορεί να ισχυριστεί ότι έχει το αληθινό δόγμα επειδή βρίσκεται σε κοινωνία με την Ιερή Παράδοση! Εξάλλου,

Ο Πάπας δεν είναι απόλυτος κυρίαρχος, του οποίου οι σκέψεις και οι επιθυμίες είναι νόμος. Αντιθέτως, η διακονία του Πάπα είναι ο εγγυητής της υπακοής προς τον Χριστό και τον λόγο Του. —ΠΑΠΑΣ ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ XVI, Ομιλία της 8ης Μαΐου 2005· Σαν Ντιέγκο Ένωση-Tribune

Ακόμη και ο Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε:

Σε μια νέα σημαντική συνέντευξη, ο Επίσκοπος Αθανάσιος Σνάιντερ δήλωσε:

Ο πάπας δεν μπορεί να διαπράττει αίρεση όταν μιλάει πρώην καθεδρική, αυτό είναι δόγμα πίστης. Στη διδασκαλία του εκτός δηλώσεις ex cathedra, ωστόσο, μπορεί να διαπράξει δογματικές ασάφειες, λάθη ακόμη και αιρέσεις. Και αφού ο πάπας δεν είναι πανομοιότυπος με ολόκληρη την Εκκλησία, η Εκκλησία είναι ισχυρότερη από έναν μοναδικό λανθασμένο ή αιρετικό Πάπα. - 19 Σεπτεμβρίου 2023, onepeterfive.com

Αλλά συνεχίζει διευκρινίζοντας ότι, ακόμη και σε τέτοιες περιπτώσεις, κανείς στην Εκκλησία δεν έχει την εξουσία να κηρύξει μονομερώς άκυρο τον παπισμό. 

Ακόμη και στην περίπτωση ενός αιρετικού Πάπα δεν θα χάσει αυτόματα το αξίωμά του και δεν υπάρχει κανένα όργανο εντός της Εκκλησίας που να τον κηρύσσει έκπτωτο λόγω αίρεσης. Τέτοιες ενέργειες θα έρχονταν κοντά σε ένα είδος αίρεσης συνδιαλλαγής ή επισκοπισμού. Η αίρεση του συνδιαλισμού ή του επισκοπισμού λέει βασικά ότι υπάρχει ένα όργανο εντός της Εκκλησίας (Οικουμενική Σύνοδος, Σύνοδος, Κολέγιο Καρδιναλίων, Κολέγιο Επισκόπων), το οποίο μπορεί να εκδώσει νομικά δεσμευτική κρίση για τον Πάπα. Η θεωρία της αυτόματης απώλειας του παπισμού λόγω αίρεσης παραμένει μόνο μια άποψη, και ακόμη και ο Άγιος Ροβέρτος Μπελαρμίν το παρατήρησε αυτό και δεν το παρουσίασε ως διδασκαλία του ίδιου του Magisterium. Το πολυετές παπικό Magisterium δεν δίδαξε ποτέ μια τέτοια γνώμη. -Συναφώς.

Η εξήγηση του επισκόπου Αθανασίου είναι καθοριστική σε μια εποχή που ένα πλήθος Καθολικών, στενοχωρημένοι για τον παπισμό, αρχίζουν να φλερτάρουν με το σχίσμα. Αντίθετα, «Σε μια τέτοια περίπτωση», προσθέτει, «θα πρέπει κανείς να τον διορθώσει με σεβασμό (αποφεύγοντας τον καθαρά ανθρώπινο θυμό και την ασεβή γλώσσα), να του αντισταθεί όπως θα αντιστεκόταν σε έναν κακό πατέρα οικογένειας.

Πρέπει να βοηθήσουμε τον Πάπα. Πρέπει να μείνουμε μαζί του όπως θα κάναμε με τον πατέρα μας. - Καρδινάλια Σάρα, 16 Μαΐου 2016, Επιστολές από το περιοδικό του Robert Moynihan

Η τελική δίκη;

Ο σταυρός ενός αιρετικού πάπα
– ακόμα και όταν είναι περιορισμένης διάρκειας –
είναι ο μεγαλύτερος σταυρός που μπορεί να φανταστεί κανείς για ολόκληρη την Εκκλησία.
— Επίσκοπος Αθανάσιος Σνάιντερ
Μάρτιος 20, 2019, onepeterfive.com

Πρέπει να έχουμε αρκετή υπερφυσική πίστη, εμπιστοσύνη, ταπεινοφροσύνη,
και ένα πνεύμα του Σταυρού για να αντέξει
μια τέτοια έκτακτη δίκη.
— Επίσκοπος Αθανάσιος Σνάιντερ
Σεπτεμβρίου, 19, 2023; onepeterfive.com

Αυτή η σύγχυση που βλέπουμε δεν είναι τίποτα λιγότερο από το χάος της Γεθσημανής… από το σκοτάδι και την αγωνία, στο ξαφνικό «κύμα» των φρουρών, στην προδοσία του Ιούδα, στη δειλία των Αποστόλων. Δεν ζούμε ξανά αυτή τη στιγμή;

Πριν από τη δεύτερη έλευση του Χριστού, η Εκκλησία πρέπει να περάσει από μια τελική δοκιμή που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών… Η Εκκλησία θα εισέλθει στη δόξα της βασιλείας μόνο μέσω αυτού του τελευταίου Πάσχα, όταν θα ακολουθήσει τον Κύριό της στο θάνατο και την Ανάστασή του. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν.675, 677

Ο Ιησούς δήλωσε: «Εσύ είσαι ο Πέτρος, και πάνω σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου, και οι πύλες του κάτω κόσμου δεν θα την υπερισχύσουν».  Τι θα μπορούσε ενδεχομένως να «ταρακουνήσει την πίστη πολλών πιστών» περισσότερο, ίσως, από το να βλέπουν να εμφανίζονται ρωγμές σε αυτόν τον βράχο 2000 ετών; Τι θα μπορούσε να είναι πιο ανησυχητικό από το να αρχίσουν απερίσκεπτα να παίζουν μαζί της οι ίδιοι που είναι επιφορτισμένοι με τη φύλαξη της «απόθεσης της πίστης»;

Η φύλαξη της κατάθεσης της πίστης είναι η αποστολή που έχει εμπιστευτεί ο Κύριος στην Εκκλησία του και την οποία αυτή εκπληρώνει σε κάθε εποχή. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Fidei Depositum

Επίσκοπος Joseph Strickland, CNS Photo

Τι θα μπορούσε να είναι πιο ανησυχητικό από το να αμφισβητηθεί η Μητέρα του, το αληθινό Magisterium;

Ξέρω ότι έχει περικυκλωθεί από τον εαυτό του [ο Φραγκίσκος] άνθρωποι που έχουν μιλήσει ξεκάθαρα αιρετικές δηλώσεις… Όταν έχεις μια κατάσταση όπου αυτό που κάνει ο Βικάριος του Χριστού είναι αμφίβολο, τότε μένω με τον Χριστό. Πιστεύω στο γραφείο Πέτριν, πιστεύω στην Καθολική Εκκλησία επειδή Πιστεύω στον Χριστό. Είναι λοιπόν ένα αίνιγμα για το οποίο δεν έχω κανένα χειρισμό — πώς το χειριζόμαστε αυτό; Αλλά η απάντησή μου είναι με αγάπη και φιλανθρωπία… με πραγματικό έλεος… —Επίσκοπος Τζόζεφ Στρίκλαντ, 19 Σεπτεμβρίου 2023· Ζωντανά Νέα Σήμερα 

Πρέπει να θυμόμαστε, αδελφοί και αδελφές, ότι η υπόσχεση του Χριστού για προστασία από την Κόλαση δεν αφορούσε ένα ίδρυμα, ένα κτίριο ή ακόμα και την «πόλη του Βατικανού». Αφορά ένα πιστό ποίμνιο, το μυστικιστικό Σώμα Του. 

Υπάρχει μεγάλη ανησυχία, αυτή τη στιγμή, στον κόσμο και στην Εκκλησία, και αυτό που αμφισβητείται είναι η πίστη… Διαβάζω μερικές φορές το Ευαγγέλιο απόσπασμα των τελικών χρόνων και βεβαιώνω ότι, αυτή τη στιγμή, εμφανίζονται κάποια σημάδια αυτού του τέλους… Αυτό που με εντυπωσιάζει, όταν σκέφτομαι τον Καθολικό κόσμο, είναι ότι μέσα στον Καθολικισμό, φαίνεται ότι μερικές φορές προ - κυριαρχήστε σε έναν μη καθολικό τρόπο σκέψης, και μπορεί αύριο αυτή η μη καθολική σκέψη μέσα στον καθολικισμό αύριο γίνεστε πιο δυνατός. Αλλά δεν θα αντιπροσωπεύει ποτέ τη σκέψη της Εκκλησίας. Είναι απαραίτητο αυτό υπάρχει ένα μικρό κοπάδι, όσο μικρό και αν είναι. —POPE PAUL VI Το μυστικό Paul VI, Jean Guitton, σελ. 152-153, Αναφορά (7), σελ. ix.

Ενώ ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστό, ο Πέτρος τον αρνήθηκε και οι υπόλοιποι μαθητές έτρεξαν προς διαφορετικές κατευθύνσεις, υπήρχε ένας Απόστολος που απλώς στεκόταν - στάθηκε κάτω από τον Σταυρό, δίπλα στην Παναγία μας. Ο Άγιος Ιωάννης δεν ασχολήθηκε με την ξαφνική σύγχυση. δεν έτρεξε πίσω από τον Πέτρο για να τον δηλώσει ανάθεμα ή κυνηγήστε τους άλλους αποστόλους για να τους κατηγορήσετε για ανταρσία. Δεν μπορούσε να ελέγξει το χάος, τον διχασμό, την αποστασία. Αλλά αυτός θα μπορούσε να ελέγξτε την απάντησή του. 

Και ιδού, ο Γιάννης βρέθηκε ξαφνικά στη μέση του χάους και της σύγχυσης, στη μέση εκείνης της καταιγίδας, ότι ήταν δεν χωρίς μάνα! 

Όταν ο Ιησούς είδε τη μητέρα του και τον μαθητή εκεί που αγαπούσε, είπε στη μητέρα του: «Γυναίκα, κοίτα, γιος σου». Τότε είπε στον μαθητή: «Ιδού, η μητέρα σου». Και από εκείνη την ώρα ο μαθητής την πήρε στο σπίτι του. (Ιωάννης 19: 26-27)

Δεν είναι τυχαίο που η Παναγία είπε στη Φατίμα:

Η Αμόλυντη Καρδιά Μου θα είναι το καταφύγιο σας και ο τρόπος που θα σας οδηγήσει στο Θεό. - Δεύτερη εμφάνιση, 13 Ιουνίου 1917, Η αποκάλυψη των δύο καρδιών στους σύγχρονους καιρούς, www.ewtn.com

Η πίστη πολλών κλονίζεται αυτή τη στιγμή. Ο Σατανάς δελεάζει πολλούς να φύγουν είτε σε σχίσμα είτε σε μια λανθασμένη αντίληψη ότι κάθε λέξη από το στόμα ενός πάπα είναι δόγμα. Το σχίσμα και η παπολλαρία είναι και τα δύο λάθη.

Όχι, μην προδώσεις, μην αρνηθείς και μην τρέξεις. Στάση. Μείνετε ακίνητοι με τον Ιησού και τη Μαρία — και σίγουρα θα σας φέρουν πέρα ​​από αυτό Καταιγίδα του Σύγχυση και να σε κρατήσει ασφαλή, ακόμα κι αν έπρεπε η Μπάρκα του Πέτρου ναυάγιο για κάποιο χρονικό διάστημα.

Δεν θα φύγω ποτέ από την Καθολική Εκκλησία. Ό,τι κι αν συμβεί, σκοπεύω να πεθάνω Ρωμαιοκαθολικός. Δεν θα είμαι ποτέ μέρος ενός σχίσματος. Θα διατηρήσω την πίστη όπως την ξέρω και θα απαντήσω με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Αυτό περιμένει από μένα ο Κύριος. Μπορώ όμως να σας διαβεβαιώσω το εξής: Δεν θα με βρείτε ως μέρος οποιουδήποτε σχισματικού κινήματος ή, Θεός φυλάξοι, να οδηγώ τους ανθρώπους να απομακρυνθούν από την Καθολική Εκκλησία. Σε ό,τι με αφορά, είναι η εκκλησία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και ο πάπας είναι τοποτηρητής του στη γη και δεν πρόκειται να χωριστώ από αυτό. - Καρδινάλιος Ρέιμοντ Μπέρκ, LifeSiteNews, 22 Αυγούστου 2016

Πιστεύω στην ενότητα της Εκκλησίας και δεν θα επιτρέψω σε κανέναν να εκμεταλλευτεί τις αρνητικές μου εμπειρίες αυτών των τελευταίων μηνών. Οι εκκλησιαστικές αρχές, από την άλλη πλευρά, πρέπει να ακούσουν όσους έχουν σοβαρές ερωτήσεις ή δικαιολογημένα παράπονα. χωρίς να τους αγνοήσει, ή χειρότερα, να τους ταπεινώσει. Διαφορετικά, χωρίς να το επιθυμούμε, μπορεί να αυξηθεί ο κίνδυνος ενός αργού χωρισμού που θα μπορούσε να οδηγήσει στο σχίσμα ενός τμήματος του Καθολικού κόσμου, αποπροσανατολισμένου και απογοητευμένου. - Καρδινάλιος Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 Νοεμβρίου 2017 απόσπασμα από τα γράμματα Moynihan, # 64, 27 Νοεμβρίου 2017

Σχετική ανάγνωση

Η Ώρα του Ιούδα

Στα βήματα του Αγίου Ιωάννη

Ευχαριστώ πολύ όσους
μπόρεσαν να υποστηρίξουν το The Now Word.

με Nihil Obstat

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.

Τώρα στο Telegram. Κάντε κλικ:

Ακολουθήστε τον Mark και τα καθημερινά «σημάδια των εποχών» στο MeWe:

Ακολουθήστε τα γραπτά του Mark εδώ:

Ακούστε τα εξής: