Οι Πέντε Διορθώσεις

Ο Ιησούς καταδίκασε από Michael D. O'Brien

 

THIS εβδομάδα, οι μαζικές αναγνώσεις αρχίζουν να επικεντρώνονται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης. Μου θυμίζει μια εκπληκτική σειρά γεγονότων για μένα προσωπικά το 2014.

Η Σύνοδος για την οικογένεια άρχισε να καταλήγει σε ένα crescendo σύγχυσης και έντασης. Ταυτόχρονα, ένιωσα έντονα στην καρδιά μου ότι ζούμε τις επιστολές προς τις εκκλησίες στην Αποκάλυψη. Όταν ο Πάπας Φραγκίσκος μίλησε επιτέλους στο τέλος της Συνόδου, δεν μπορούσα να πιστέψω τι άκουγα: όπως ο Ιησούς τιμωρούσε πέντε από τις επτά εκκλησίες στην Αποκάλυψη, επίσης, έκανε ο Πάπας Φραγκίσκος πέντε επιπλήττει στην καθολική Εκκλησία, συμπεριλαμβανομένης μιας σημαντικής προειδοποίησης για τον εαυτό του.

Ο παράλληλος είναι εκπληκτικός και μια κλήση αφύπνισης στην ώρα που ζούμε…

Η αποκάλυψη του Ιησού Χριστού… για να δείξει στους υπηρέτες του τι πρέπει να συμβεί σύντομα… Μακάριος αυτός που διαβάζει δυνατά και ευλογημένος είναι εκείνοι που ακούνε αυτά τα προφητικά μηνύματα και προσέχουν ό, τι γράφεται σε αυτό, γιατί ο καθορισμένος χρόνος είναι κοντά. (Η σημερινή πρώτη μαζική ανάγνωση, Αποκ. 1: 1-3)

 

ΤΙΣ ΠΕΝΤΕ ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ

I. Στην Εκκλησία στην Έφεσο, ο Ιησούς προειδοποίησε εκείνους που ήταν άκαμπτοι, οι οποίοι ήταν κλειδωμένοι στο νόμο και όχι στην αγάπη:

Γνωρίζω τα έργα σας, την εργασία σας, και την αντοχή σας, και ότι δεν μπορείτε να ανεχτείτε τους κακούς. έχετε δοκιμάσει αυτούς που αυτοαποκαλούνται απόστολοι αλλά όχι, και ανακαλύψατε ότι είναι απατεώνες… Ωστόσο, το κρατώ εναντίον σας: έχετε χάσει την αγάπη που είχατε αρχικά. Συνειδητοποιήστε πόσο μακριά έχετε πέσει… (Αποκάλυψη Κεφάλαια 2 & 3)

Απευθυνόμενος στους πιο «συντηρητικούς» επισκόπους στη Σύνοδο, ο Πάπας Φραγκίσκος επεσήμανε τον πειρασμό να…

… Εχθρική ακαμψία, δηλαδή, θέλοντας να κλείσουμε μέσα στη γραπτή λέξη, (το γράμμα) και να μην αφήνουμε τον εαυτό του να εκπλαγεί από τον Θεό, από τον Θεό των εκπλήξεων, (το πνεύμα). εντός του νόμου, εντός της βεβαιότητας του τι γνωρίζουμε και όχι του τι πρέπει να μάθουμε και να επιτύχουμε. Από την εποχή του Χριστού, είναι ο πειρασμός των ζηλότυπων, των σχολαστικών, των υπαρχόντων και των λεγόμενων - σήμερα - «παραδοσιακών» και επίσης των διανοουμένων. -Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων, 18 Οκτωβρίου 2014

II. Η δεύτερη διόρθωση είναι των πιο «φιλελεύθερων» στην Εκκλησία Του. Ο Ιησούς γράφει στους Περαγκαμιούχους, αναγνωρίζοντας την πίστη του σε αυτόν, αλλά οι αιρετικές διδασκαλίες που έχουν παραδεχθεί:

… Κρατιέσαι σταθερά στο όνομά μου και δεν έχεις αρνηθεί την πίστη σου σε μένα… Ωστόσο, έχω μερικά πράγματα εναντίον σου. Έχετε μερικούς ανθρώπους εκεί που ασκούν τη διδασκαλία του Βαλαάμ… Ομοίως, έχετε και μερικούς ανθρώπους που τηρούν τη διδασκαλία των [Ν] Νικολαϊτών.

Ναι, όσοι έχουν επιτρέψει στις σύγχρονες αιρέσεις να εισέλθουν έτσι έκκληση στον κόσμο. Σε αυτά επίσης, ο Πάπας Φραγκίσκος προειδοποίησε για:

Ο πειρασμός σε μια καταστροφική τάση για καλοσύνη, που στο όνομα ενός παραπλανητικού ελέους συνδέει τις πληγές χωρίς πρώτα να τις θεραπεύσει και να τις θεραπεύσει. που αντιμετωπίζει τα συμπτώματα και όχι τα αίτια και τις ρίζες. Είναι ο πειρασμός των «καλούμενων», των φοβισμένων, αλλά και των λεγόμενων «προοδευτικών και φιλελεύθερων».

III. Και τότε ο Ιησούς επιπλήττει εκείνους που κλείνουν τα έργα τους που, αντί να παράγουν τον καρπό του Πνεύματος, παράγουν πέτρα-κρύο-θάνατο.

Ξέρω τα έργα σας, ότι έχετε τη φήμη ότι είστε ζωντανός, αλλά είστε νεκροί. Να είστε προσεκτικοί και να ενισχύετε ό, τι απομένει, το οποίο πρόκειται να πεθάνει, γιατί δεν έχω βρει τα έργα σας ολοκληρωμένα μπροστά στον Θεό μου.

Επίσης, ο Πάπας Φραγκίσκος προειδοποίησε τους επισκόπους για παρόμοιο πειρασμό εναντίον νεκρών και ατελών έργων που κάνουν περισσότερο κακό σε άλλους παρά καλό:

Ο πειρασμός να μετατρέψουμε τις πέτρες σε ψωμί για να σπάσουμε το μακρύ, βαρύ και οδυνηρό γρήγορο (πρβλ. Lk 4: 1-4); και επίσης να μετατρέψω το ψωμί σε μια πέτρα και να το ρίξουμε ενάντια στους αμαρτωλούς, τους αδύναμους και τους άρρωστους (πρ 8: 7), δηλαδή, να το μετατρέψουμε σε αφόρητα βάρη (Λουκ 11:46).

IV. Ο Ιησούς απευθύνει ενθάρρυνση σε όσους δεσμεύονται για μεγάλα έργα αγάπης και υπηρεσίας - αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε κοινωνική εργασία ή έργα «δικαιοσύνης και ειρήνης». Αλλά τότε ο Κύριος τους επιπλήττει επειδή παραδέχτηκε ένα πνεύμα ειδωλολατρίας, κάμψης προς το πνεύμα του κόσμου ανάμεσα τους.

Γνωρίζω τα έργα σας, την αγάπη, την πίστη, την υπηρεσία και την αντοχή σας, και ότι τα τελευταία σας έργα είναι μεγαλύτερα από τα πρώτα. Ωστόσο, το έχω εναντίον σας, ότι ανέχεστε τη γυναίκα Ιεζάβελ, η οποία αποκαλείται προφητεία, η οποία διδάσκει και παραπλανά τους υπηρέτες μου να παίξουν την πόρνη και να τρώνε φαγητό που θυσιάστηκαν στα είδωλα.

Ομοίως, ο Άγιος Πατέρας επέπληξε εκείνους τους επίσκοπους που έχουν μαλακώσει το Ευαγγέλιο για να το κάνει πιο εύγευστο όπως το «φαγητό των ειδώλων».

Ο πειρασμός να κατεβείτε από τον Σταυρό, να ευχαριστήσετε τους ανθρώπους και να μην μείνετε εκεί, για να εκπληρώσετε το θέλημα του Πατέρα. να υποκλίσεις σε ένα κοσμικό πνεύμα αντί να το καθαρίζεις και να το λυγίζεις στο Πνεύμα του Θεού.

V. Και τελευταίο είναι τα λόγια του Κυρίου μας ενάντια στο «χλιαρό», σε εκείνους που μειώνουν την πίστη.

Ξέρω τα έργα σου. Ξέρω ότι δεν είσαι ούτε κρύος ούτε ζεστός. Μακάρι να ήσουν κρύο ή ζεστό. Έτσι, επειδή είστε χλιαροί, ούτε ζεστοί ούτε κρύοι, θα σας φτύνω από το στόμα μου.

Αυτά, λέει ο Πάπας Φραγκίσκος, είναι αυτοί που είτε μειώνουν την κατάθεση της πίστης, είτε εκείνοι που λένε πολλά, αλλά τίποτα καθόλου!

Ο πειρασμός να παραμελήσουμε το «κατάθεση fidei "[Η κατάθεση της πίστης], δεν σκέφτονται τους εαυτούς τους ως κηδεμόνες αλλά ως ιδιοκτήτες ή κυρίους [αυτής]. ή, από την άλλη πλευρά, ο πειρασμός να παραμελήσουμε την πραγματικότητα, χρησιμοποιώντας σχολαστική γλώσσα και μια γλώσσα εξομάλυνσης να πούμε τόσα πολλά πράγματα και να μην πούμε τίποτα!

 

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΘΟΣ

Αδερφοί και αδερφές, ζούμε το Βιβλίο της Αποκάλυψης, που είναι η αποκάλυψη του πάθους της Εκκλησίας σύμφωνα με το όραμα του Αγίου Ιωάννη.

Πριν από τη δεύτερη έλευση του Χριστού, η Εκκλησία πρέπει να περάσει από μια τελική δοκιμή που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 675

Το «τίναγμα» ξεκινά με ένα μήνυμα από τον Χριστό - και τώρα το Vicar του Χριστού—για «συντηρητικούς» και «φιλελεύθερους» μετανοώ.

Σημειώστε, αδελφοί και αδελφές, ήταν ένας «φιλελεύθερος» επίσκοπος που πρόδωσε τον Ιησού στο Μυστικό Δείπνο… αλλά ήταν έντεκα «συντηρητικοί» που τον εγκατέλειψαν στον Κήπο. Ήταν μια «φιλελεύθερη» κυβερνητική αρχή που υπέγραψε το ένταλμα θανάτου του Χριστού, αλλά «συντηρητικοί» Φαρισαίοι που ζήτησαν τη σταύρωσή Του. Και ίσως ήταν ένας «πλούσιος φιλελεύθερος» που δώρισε τον τάφο του για το σώμα του Χριστού και όχι τους «συντηρητικούς» που κυλούσαν την πέτρα πάνω του. Σκεφτείτε το, ειδικά όταν ακούτε τους συναδέλφους σας Καθολικούς να λένε τον Πάπα αιρετικό.

Έκλαψα καθώς διάβασα τα λόγια του Ιησού σήμερα το πρωί. Είθε ολόκληρη η Εκκλησία να κλαίει σήμερα γιατί ο κόσμος δεν θα ήταν στο κατώφλι της Κρίσης εάν we δεν ήταν τόσο διχασμένοι, τόσο κρίσιμοι ο ένας τον άλλον, τόσο άπιστοι και άπιστοι, τόσο άκαμπτοι, τόσο χλιαροί, τόσο στο κρεβάτι με τον Ιεζέμπελ, τόσο υποκριτικός. Είμαι τόσο ένοχος όσο οποιοσδήποτε.

Κύριε έλεος στην Εκκλησία σου. Ελάτε γρήγορα και θεραπεύστε τις πληγές της…

Διότι είναι καιρός να ξεκινήσει η κρίση με την οικογένεια του Θεού. Αν ξεκινά από εμάς, πώς θα τελειώσει για εκείνους που δεν υπακούουν στο ευαγγέλιο του Θεού; (1 Πέτρου 4:17)

Ο Πάπας, σε αυτό το πλαίσιο, δεν είναι ο ανώτατος κύριος αλλά μάλλον ο ανώτατος υπηρέτης - ο «υπηρέτης των υπηρέτων του Θεού». ο εγγυητής της υπακοής και της συμμόρφωσης της Εκκλησίας προς το θέλημα του Θεού, στο Ευαγγέλιο του Χριστού και στην Παράδοση της Εκκλησίας, παραμερίζοντας κάθε προσωπική ιδιοτροπία, παρά το ότι - με το θέλημα του ίδιου του Χριστού - ο «ανώτατος Πάστορας και Δάσκαλος όλων των πιστών» και παρά την απόλαυση της «υπέρτατης, πλήρους, άμεσης και καθολικής συνηθισμένης δύναμης στην Εκκλησία» —POPE FRANCIS, κλείνοντας παρατηρήσεις σχετικά με τη Σύνοδο. Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων, 18 Οκτωβρίου 2014 (η έμφαση μου)