Ο Ευαγγελισμός, από τον Henry Ossawa Tanner (1898, Μουσείο Τέχνης της Φιλαδέλφειας)
ΚΑΙ λοιπόν, έχουμε φτάσει στις ημέρες που επικρατούν μεγάλες αλλαγές. Μπορεί να είναι συντριπτικό καθώς βλέπουμε τις προειδοποιήσεις που έχουν δοθεί να ξεδιπλώνονται στα πρωτοσέλιδα. Αλλά δημιουργήσαμε για αυτούς τους καιρούς, και όπου αφθονεί η αμαρτία, η χάρη αφθονεί ακόμη περισσότερο. Η Εκκλησία θα θρίαμβος.
Μαζί με τη Μαρία, η Εκκλησία σήμερα είναι η Γυναίκα της Αποκάλυψης που εργάζεται για να γεννήσει έναν γιο: δηλαδή, το πλήρες ανάστημα του Χριστού, και οι δύο Εβραίος και Εθνικός.
Η αμοιβαία σχέση μεταξύ του μυστηρίου της Εκκλησίας και της Μαρίας φαίνεται ξεκάθαρα στο «μεγάλο θύμα» που περιγράφεται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης: «Μια μεγάλη όψη εμφανίστηκε στον ουρανό, μια γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο, με το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της, και πάνω το κεφάλι της ένα στέμμα δώδεκα αστεριών. " —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Ευαγγέλιο Vitae, ν.103 (Αποκ. 12: 1)
Εδώ και πάλι μας παρουσιάζεται το σχεσιακό μυστήριο της γυναίκας-Μαρίας και της γυναικείας εκκλησίας: είναι ένα κλειδί να κατανοήσουμε τις μέρες που ζούμε, και τη σημασία των εξαιρετικών της εμφανίσεων - μια «μεγάλη αίσθηση» - που φέρεται να έχουν συμβεί τώρα σε εκατοντάδες χώρες. Είναι επίσης ένα κλειδί για την κατανόηση ποια πρέπει να είναι η απάντησή μας μπροστά σε αυτό τελική αντιπαράθεση μεταξύ της γυναικείας-εκκλησίας και της αντι-Εκκλησίας, του Ευαγγελίου και του αντι-Ευαγγελίου.
Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ
Στην πρόσφατη εγκύκλιο του, ο Άγιος Πατέρας είπε:
Παναγία… γίνατε η εικόνα της Εκκλησίας που θα έρθει… —POPE BENEDICT XVI Σπε Σάλβι, ν.50
Αυτό που λέμε για τη Μαρία αντικατοπτρίζεται στην Εκκλησία. Αυτό που λέμε για την Εκκλησία αντικατοπτρίζεται στη Μαρία. Όταν αρχίζετε πραγματικά να σκέφτεστε αυτήν την αλήθεια, βλέπετε ότι η Εκκλησία, και αντίστροφα η Μαρία, γράφονται σε σχεδόν κάθε σελίδα της Γραφής.
Όταν μιλάμε για ένα, το νόημα μπορεί να γίνει κατανοητό και των δύο, σχεδόν χωρίς προσόντα. - Βρέθηκε ο Ισαάκ της Στέλλας, Λειτουργία των ΩρώνΤομ. Εγώ, σελ. 252
Σε αυτό το φως, το σχήμα της αποστολής της Εκκλησίας και η ανταπόκρισή της στα νέα κακά που αντιμετωπίζει συγκεντρώνει νέα διάσταση και κατεύθυνση. Δηλαδή, στη Μαρία, βρίσκουμε μια απάντηση.
Η πνευματική μητρότητα της Εκκλησίας επιτυγχάνεται μόνο - η Εκκλησία το γνωρίζει και αυτό - μέσω των πόνων και της «εργασίας» του τοκετού (πρβλ. Αποκ. 12:2), δηλαδή, σε συνεχή ένταση με τις δυνάμεις του κακού που εξακολουθούν να περιφέρονται στον κόσμο και επηρεάζουν τις ανθρώπινες καρδιές, προσφέροντας αντίσταση στον Χριστό. -ΠΑΠΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ Β΄, Ευαγγέλιο Vitae, n.103
Η ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΝΝΗΣΗ
Και πάλι, πιστεύω ότι είναι πολύ πιθανό αυτή η γενιά ή η επόμενη να είναι αυτή που προορίζεται να γεννήσει μέσω της σκληρής εργασίας δίωξης - της αντίστασης του Αντίχριστου - στον «ολόκληρο Χριστό», Εβραίος και Εθνικός, προετοιμάζοντας μια Νύφη για να συναντηθεί Ο Ιησούς όταν επιστρέφει στο τέλος του χρόνου με δύναμη και δόξα. Αλλά πού γίνεται αυτή η νέα γέννηση; Και πάλι, στραφούμε στη Μαρία για να ξεκλειδώσουμε περαιτέρω το μυστήριο της αποστολής της Εκκλησίας:
Στους πρόποδες του Σταυρού, με τη δύναμη του λόγου του Ιησού, γίνατε η μητέρα των πιστών. —POPE BENEDICT XVI Spe Salvi, n.50
It είναι στο πάθος της Εκκλησίας ότι θα γεννήσει ολόκληρο το Σώμα του Χριστού.
Από τον Σταυρό λάβατε μια νέα αποστολή. Από τον Σταυρό γίνατε μητέρα με έναν νέο τρόπο: η μητέρα όλων εκείνων που πιστεύουν στον Υιό σας Ιησού και θέλετε να τον ακολουθήσετε. —POPE BENEDICT XVI Spe Salvi, n.50
Δεν ήταν τρυπημένη η καρδιά της Μητέρας μας με σπαθί καθώς συμμετείχε στο πάθος του γιου της; Το ίδιο θα είναι και η Εκκλησία με σπαθί θα απογυμνωθεί από τις ανέσεις που είχε πάντα: την κανονικότητα των Μυστηρίων, τους χώρους λατρείας της και την ελευθερία της να μιλά την αλήθεια χωρίς δίωξη. Κατά κάποιο τρόπο, η Γκόλγοθα μας παρουσιάζει δύο οράματα της Εκκλησίας στην ερχόμενη δίκη της. Το ένα είναι το πεπρωμένο εκείνων που καλούνται στο μαρτύριο, που απεικονίζονται στο Σώμα του Χριστού, σταυρωμένος - το σπαθί της θυσίας. Τότε, υπάρχουν εκείνοι που θα διατηρηθούν καθ 'όλη τη διάρκεια της δίκης, κρυμμένοι και προστατευμένοι κάτω από το μανδύα της Παναγίας καθώς υπομένουν τη στέρηση της «όρασης» και μπαίνουν στη σκοτεινή νύχτα της πίστης—το σπαθί της ταλαιπωρίας. Και οι δύο είναι παρόντες στο Calvary. Ο πρώτος είναι ο σπόρος της Εκκλησίας. Ο τελευταίος συλλάβει και γεννά την Εκκλησία.
Αλλά πώς μπορούμε να αντιμετωπίσουμε μια τέτοια δοκιμασία, μια τέτοια γέννηση, εμείς που είμαστε απλώς σάρκα και αίμα; Δεν είναι αυτή η ίδια ερώτηση που ρωτήθηκε πριν από 2000 χρόνια από μια νεαρή παρθένα;
Πώς μπορεί αυτό να είναι…? (Λουκάς 1:34)
Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ
Μην αμφιβάλλετε: αυτό που δόθηκε στη Μαρία ήταν και θα δοθεί στην Εκκλησία:
Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει πάνω σας, και η δύναμη του Υψηλότερου θα σας επισκιάσει. Επομένως, το παιδί που θα γεννηθεί θα κληθεί άγιο, ο Υιός του Θεού. (εδ. 35)
Όπως έχω γράψει νωρίτερα, πιστεύω ότι θα υπάρξει ένα «μίνι-Πεντηκοστή»Που δόθηκε στους πιστούς μέσω του φωτισμού ή της προειδοποίησης. Το Άγιο Πνεύμα θα επισκιάσει την Εκκλησία, και αυτό που μοιάζει τώρα με ανυπέρβλητες πιθανότητες θα καλυφθεί από τις χάρες που χύνονται πάνω στη «μήτρα» της Γυναίκας-Εκκλησίας.
...γιατί τίποτα δεν θα είναι αδύνατο για τον Θεό. (εδ. 37)
Έτσι, ο άγγελος Γαβριήλ ανακοίνωσε στη Μαρία: «Μην φοβάστε!» Σκεφτόμαστε αυτά τα ισχυρά λόγια, ο Πάπας Βενέδικτος γράφει:
Στην καρδιά σας, ακούσατε ξανά αυτή τη λέξη κατά τη διάρκεια της νύχτας της Γολγοθά. Πριν από την ώρα της προδοσίας του είχε πει στους μαθητές του: «Να είσαι καλός, έχω ξεπεράσει τον κόσμο» (Ιν 16:33). —POPE BENEDICT XVI Spe Salvi, n.50
Είναι απλώς τυχαίο ότι, στην εποχή μας, έχουμε ξανακούσει αυτά τα λόγια;
Μην φοβάσαι! —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ Β
Λόγια από έναν Πάπα που είπε ότι η Εκκλησία έφτασε τη νύχτα του Γολγοθά της - «η τελική αντιπαράθεση»!
Μην φοβάσαι!
Αντιλαμβάνεστε τι λέγεται εδώ, για ποιο λόγο φαίνεται να μας προετοιμάζει ο Πάπας Ιωάννης Παύλος και το Άγιο Πνεύμα;
Η τελική δοκιμή της Εκκλησίας.
Και δεν μπορούμε να πούμε ότι, με το πιστοποιητικό του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β ', δημιουργήθηκε ένα νέα ευαγγελισμός: νεαροί άνδρες και γυναίκες και ιερείς που έχουν και σχηματίζονται στη μήτρα της Εκκλησίας, που είναι μέρος του τοκετού που είναι εδώ και έρχεται;
Μην φοβάσαι!
Το μόνο που σας ζητάει ο Θεός είναι το ίδιο πράγμα που ζήτησε από τη Μαρία…. ο σπουδαίος "Ναί."
ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΝΑΙ
Αντιμέτωπη με τους γνωστούς και άγνωστους σταυρούς που θα αντιμετώπιζε, η γυναίκα-Mary απάντησε:
Ιδού, είμαι η υπηρέτρια του Κυρίου. Επιτρέψτε μου να γίνει σύμφωνα με τα λόγια σας. (Λουκάς 1:38)
Της έδωσε απλό ναι, Ο Μεγάλος Ναι! Αυτό είναι ό, τι θέλει ο Κύριος από εσάς τώρα, μπροστά σε μεγάλες αλλαγές, το Μεγάλη καταιγίδα που έχει αρχίσει να καλύπτει ολόκληρη τη γη, το Μεγάλη γέννα και η σκληρή εργασία δυσκολεύεται να έρθει στην Εκκλησία σαν κλέφτης τη νύχτα…. τη «σκοτεινή νύχτα» του Σώματος του Χριστού.
Θα περπατήσετε με πίστη και όχι με θέα;
Ναι, Κύριε, ναι.
Θα εμπιστευτείτε ότι δεν θα σας αφήσω ποτέ;
Ναι, Κύριε, ναι.
Πιστεύετε ότι θα στείλω το Πνεύμα Μου για να σας επισκιάσω και να σας ενδυναμώσω;
Ναι, Κύριε, ναι.
Με εμπιστεύεσαι, ότι όταν διώκεις για χάρη Μου, θα ευλογηθείς από Μένα;
Ναι, Κύριε, ναι.
Θα Με εμπιστευτείτε όταν η καρδιά σας είναι τρυπημένη με σπαθί;
Ναι, Κύριε, ναι.
Θα με εμπιστευτείτε στη σκιά του Σταυρού;
Ναι, Κύριε, ναι!
Θα Με εμπιστευτείτε στη σιωπή και το σκοτάδι του τάφου;
Ναι, Κύριε, ναι!
Τότε, παιδί μου, άκουσε προσεκτικά τα λόγια μου…. ΜΗΝ ΦΟΒΑΣΑΙ!
Εμπιστευτείτε τον Κύριο με όλη σας την καρδιά, στη δική σας νοημοσύνη, μην βασίζεστε. με όλους τους τρόπους σας να είστε προσεκτικοί με αυτόν, και θα σας ευθυγραμμίσει τα μονοπάτια σας. (Παρ. 3: 5-6)
Το «ναι» που λέγεται την ημέρα του Ευαγγελισμού φτάνει σε πλήρη ωριμότητα την ημέρα του Σταυρού, όταν έρθει η ώρα για τη Μαρία να λάβει και να γεννήσει ως παιδιά της όλους εκείνους που έγιναν μαθητές, ρίχνοντάς τους πάνω τους τη σωτηριακή αγάπη του Υιού της … Κοιτάζουμε αυτήν που είναι για εμάς «ένα σημάδι σίγουρης ελπίδας και παρηγοριάς». -ΠΑΠΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ Β΄, Ευαγγέλιο Vitae, αρ. 103, 105
ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΑΝΑΓΝΩΣΗ:
- Για την ένταξη των Εβραίων στο Σώμα του Χριστού πριν από την τελική του ερμηνεία: Η Επιστροφή του Ιησού στη Δόξα
