Η ώρα της λαϊκής

WE μπαίνουν σε μια βαθύτερη περίοδο καθαρισμού της Εκκλησίας και του πλανήτη. Τα σημάδια των καιρών είναι γύρω μας καθώς η αναταραχή στη φύση, την οικονομία και την κοινωνική και πολιτική σταθερότητα μιλά για έναν κόσμο στα πρόθυρα ενός Παγκόσμια Επανάσταση. Έτσι, πιστεύω ότι πλησιάζουμε επίσης την ώρα του Θεού «τελευταία προσπάθεια" πριν το «Ημέρα της δικαιοσύνηςΦτάνει (βλ Η τελευταία προσπάθεια, όπως ηχογράφησε η Αγία Φαυστίνα στο ημερολόγιό της. Όχι το τέλος του κόσμου, αλλά το τέλος μιας εποχής:

Μιλήστε στον κόσμο για το έλεός Μου. Ας αναγνωρίσει όλη η ανθρωπότητα το απίστευτο έλεός Μου. Είναι ένα σημάδι για τους τελικούς χρόνους. αφού θα έρθει η ημέρα της δικαιοσύνης. Ενώ υπάρχει ακόμα χρόνος, αφήστε τους να κάνουν χρήση της πηγής του ελέους Μου. Αφήστε τους να επωφεληθούν από το Αίμα και το Νερό που ξεχύθηκαν για αυτούς. —Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 848

Αίμα και νερό ξεχειλίζει αυτή τη στιγμή από την Ιερή Καρδιά του Ιησού. Είναι αυτό το έλεος που εκτοξεύεται από την Καρδιά του Σωτήρα που είναι η τελευταία προσπάθεια να…

… Αποσύρετε [την ανθρωπότητα] από την αυτοκρατορία του Σατανά που ήθελε να καταστρέψει, και έτσι να τους εισαγάγει στη γλυκιά ελευθερία του κανόνα της αγάπης Του, την οποία ήθελε να αποκαταστήσει στις καρδιές όλων εκείνων που πρέπει να αγκαλιάσουν αυτήν την αφοσίωση.—St. Margaret Mary (1647-1690), مقدسheartdevotion.com

Για αυτό πιστεύω ότι μας κάλεσαν Ο Προμαχώνας-μια στιγμή έντονης προσευχής, εστίασης και προετοιμασίας ως Αέρας αλλαγής μαζέψτε δύναμη. Για το ουρανοί και γη πρόκειται να ταρακουνήσουν, και ο Θεός πρόκειται να συγκεντρώσει την αγάπη Του σε μια τελευταία στιγμή χάριτος πριν καθαριστεί ο κόσμος. ^[1]δείτε Το μάτι της καταιγίδας και  Ο μεγάλος σεισμός Είναι για αυτόν τον καιρό που ο Θεός έχει ετοιμάσει έναν μικρό στρατό, κυρίως του λαϊκοί.

Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

Το Βατικανό ΙΙ (παρά αυτούς που κατάχρησαν τις οδηγίες του Συμβουλίου) όχι μόνο έδωσε νέα ζωή στην Εκκλησία, αλλά και νέα ζωή στους λαϊκούς. Αυτά τα τελευταία σαράντα χρόνια ήταν μια προετοιμασία για αυτούς τους καιρούς που ζούμε τώρα:

… Το δεύτερο οικουμενικό συμβούλιο του Βατικανού σημείωσε αποφασιστική καμπή. Με το Συμβούλιο, την ώρα της λαϊκής πραγματικά χτύπησε, και πολλοί λαοί πιστοί, άνδρες και γυναίκες, κατάλαβαν σαφέστερα τη χριστιανική τους κλίση, η οποία από τη φύση της είναι μια κλήση προς τον αποστόλο… - ΑΠΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΜΕΝΟ JOHN PAUL II, Ιωβηλαίο του Αποστόλου του Λαϊκού, ν. 3

Οι ιδέες του Ιωάννη Παύλου Β 'είναι προφητικές τόσο στην οπίσθια όψη όσο και στην προοπτική τους, λόγω εν μέρει λόγω των διαχρονικών κρίσεων στην ιεροσύνη που, ειρωνικά, αναπτύχθηκαν από το Βατικανό ΙΙ. Πρώτον, οι κληρικοί έχουν χάσει τεράστια αξιοπιστία μετά τις συνεχιζόμενες αποκαλύψεις σεξουαλικού σκανδάλου σε πολλές χώρες. Δεύτερον, οι θεολογικές στρεβλώσεις των αληθινών διδασκαλιών του Βατικανού ΙΙ είχαν καταστροφικές συνέπειες από λειτουργικές παραβιάσεις, σε αποδυναμωμένες διδασκαλίες, σε διάχυτη ομοφυλοφιλία στα σεμινάρια, στη φιλελεύθερη θεολογία, και ένα συγκεκριμένο «ανικανότητα του άμβωναΠου έχουν αφήσει το κοπάδι σε πολλές περιοχές χωρίς αληθινούς βοσκούς. ^[2]δείτε Τρομπέτες προειδοποίησης-Μέρος Ι Τρίτον, μια δίωξη, που στοχεύει καταρχάς στην ιεροσύνη, πρόκειται να εκραγεί στην καθολική Εκκλησία που θα περιορίσει την ελευθερία του λόγου, θα αφαιρέσει το φιλανθρωπικό καθεστώς και θα οδηγήσει ακόμη και στο κλείσιμο των ενοριών. ^[3]δείτε Καταδίωξη! Ηθικό τσουνάμι Προσθέστε αυτό στην ευρεία κατάρρευση και μαραίωση πολλών θρησκευτικών τάξεων εξαιτίας της αγκαλιάς του ριζοσπαστικού φεμινισμού, της προοδευτικής θεολογίας και της χαλαρής πειθαρχίας, και είναι προφανές ότι ο «άνεμος του Πνεύματος» φυσά κυρίως μέσω λαϊκών κινήσεων μεταξύ των λαϊκό (ευχαριστώ εν μέρει για τις παπάδες που έχουν ποτίσει τους σπόρους).

Η γραφειοκρατία είναι κουρασμένη και κουρασμένη. Αυτές οι πρωτοβουλίες προέρχονται από τη χαρά των νέων. —POPE BENEDICT XVI Το φως του κόσμου, μια συνομιλία με τον Peter Seewald, σελ. 59

Έτσι, ζούμε τώρα στην «ώρα της λαϊκής». Αυτό δεν σημαίνει, ωστόσο, ότι η ιεροσύνη έχει καταστεί άνευ αντικειμένου (ή ότι δεν υπάρχουν ακμάζουσες θρησκευτικές κοινότητες). Οχι! Χωρίς την ιεροσύνη, ο λαός δεν μπορεί να τροφοδοτηθεί με το «Ψωμί της Ζωής». Χωρίς την ιεροσύνη, η αφαίρεση των αμαρτιών δεν είναι διαθέσιμη. Χωρίς την ιεροσύνη, ολόκληρη η ιερή τάξη καταρρέει και η δύναμη του Χριστού που εκδηλώνεται μέσω των Μυστηρίων εξαφανίζεται. Στην πραγματικότητα, ένα από τα μεγάλα σημάδια ενός αυθεντικού λαού είναι το δικό τους αγάπη και υπακοή προς τους βοσκούς που τους έχουν δοθεί μέσω της Αποστολικής διαδοχής. Και αληθινά, οι νέοι ιερείς που έρχονται στις τάξεις έχουν πολλές δυνατότητες και ελπίζουν ότι οι λαϊκοί θα μπορούν για άλλη μια φορά να ακολουθήσουν ηγέτες που είναι επίσης απόστολοι.

Η «ώρα της λαϊκής» είναι αυτό ο χρόνος, λοιπόν, όταν στο φως που εξασθενίζει την κληρική επιρροή, το Άγιο Πνεύμα καλεί νοικοκυρές, εμπόρους, γιατρούς, επιστήμονες, συζύγους, παιδιά κ.λπ. για να γίνουν «σημάδια αντιφάσεων» στην αγορά.

Προκειμένου να ανταποκριθεί στις σύγχρονες απαιτήσεις του ευαγγελισμού, η συνεργασία των λαϊκών καθίσταται όλο και πιο απαραίτητη. Αυτό δεν είναι μόνο μια πρακτική ανάγκη που προκαλείται από τη μείωση του θρησκευτικού προσωπικού, αλλά είναι μια νέα, άνευ προηγουμένου ευκαιρία που μας προσφέρει ο Θεός. Η εποχή μας θα μπορούσε με κάποιο τρόπο να ονομαστεί εποχή των λαϊκών. Ως εκ τούτου, είστε ανοιχτοί για να συνεισφέρετε στους πολίτες Βοηθήστε τους να κατανοήσουν τα πνευματικά κίνητρα για την υπηρεσία που προσφέρουν μαζί σας, έτσι ώστε να είναι το «αλάτι» που δίνει στη ζωή τη χριστιανική του γεύση, και το «φως» που λάμπει στο σκοτάδι της αδιαφορίας και του εγωισμού. Ως λαοί πιστοί στη δική τους ταυτότητα, καλούνται να δώσουν μια χριστιανική έμπνευση στη διαχρονική τάξη μετασχηματίζοντας ενεργά και αποτελεσματικά την κοινωνία σύμφωνα με το πνεύμα του Ευαγγελίου. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Προς τις περιφέρειες του Αγίου Ιωσήφ, Φεβρουάριος 17th, 2000

Για να γίνουμε ένα ορατό σημάδι της παρουσίας του Χριστού μέσω των ενεργειών μας και μέσω της αλήθειας καλούμαστε να μιλήσουμε. Για να ασκήσουμε, με μια λέξη, το καθήκον βάπτισης και το δικαίωμα μας:

Για εσάς το Συμβούλιο άνοιξε εξαιρετικές προοπτικές δέσμευσης και συμμετοχής στην αποστολή της Εκκλησίας. Δεν σας υπενθύμισε το Συμβούλιο τη συμμετοχή σας στο ιερατικό, προφητικό και βασιλικό αξίωμα του Χριστού; Με έναν ιδιαίτερο τρόπο, οι Πατέρες του Συμβουλίου σάς ανέθεσαν την αποστολή «να αναζητήσετε τη βασιλεία του Θεού εμπλέκοντας σε χρονικές υποθέσεις και να τις καθοδηγήσετε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού» (lumen gentium, ν. 31).

Από τότε έχει αναπτυχθεί μια ζωηρή εποχή συλλόγων, στην οποία, μαζί με τις παραδοσιακές ομάδες, έχουν προκύψει νέα κινήματα, σόδα και κοινότητες (βλ. Christifideles laici, ν. 29). Σήμερα περισσότερο από ποτέ, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, το απόστολό σας είναι απαραίτητο, εάν το Ευαγγέλιο θα είναι το φως, το αλάτι και η μαγιά μιας νέας ανθρωπότητας.  - ΑΠΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΜΕΝΟ JOHN PAUL II, Ιωβηλαίο του Αποστόλου του Λαϊκού, ν. 3

Πράγματι, όταν ο Θεός έχυσε το Πνεύμα Του σε αρκετούς υποψήφιους στο Πανεπιστήμιο Duquesne το 1967, το οποίο πυροδότησε αυτό που είναι γνωστό σήμερα ως «Χαρισματική Ανανέωση», ^[4]βλ. η σειρά που ονομάζεται Χαρισματικός? ξεκίνησε με το λαϊκοί. Άλλα κινήματα όπως το Focolare, το Taizé, το Life Teen, η Παγκόσμια Ημέρα της Νεολαίας κ.λπ. ήταν κινήματα που έχουν ως επί το πλείστον καθοδηγηθεί και ανανεώθηκε ειδικά από τους λαϊκούς. Η τεχνολογία έχει επίσης διαδραματίσει ουσιαστικό ρόλο σε αυτήν την ώρα παρέχοντας εύκολα σχηματισμό στους λαούς μέσω του Διαδικτύου, της τηλεόρασης, των CD, των κασετών, των βιβλίων και άλλων μέσων. Ο Θεός ετοιμάζει σταθερά έναν μικρό στρατό πιστών τόσο στην καρδιά όσο και στο μυαλό που, μπροστά σε μια κληρική κρίση, θα ήταν έτοιμοι να κάνουν το ρόλο τους για να βοηθήσουν τον Λαό του Θεού σε μια αποφασιστική νίκη, σε μια «νέα ανθρωπότητα» …

ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΚΑΡΤΩΝ

Η νίκη που θα κορυφωθεί - τελικά σε έναν καθαρισμένο κόσμο σε ένα Εποχή της Ειρήνης ^[5]πρβλ Αναγέννηση δημιουργίας- κατανοείται με καθολικούς όρους ως «Θρίαμβος της Αμόλυντης Καρδιάς» και «Θρίαμβος της Ιερής Καρδιάς» μεταξύ άλλων τίτλων («νέα άνοιξη», «νέα πεντηκοστάτη» κ.λπ.)

Λέμε ότι θα είναι ο Θρίαμβος της Αμόλυντης Καρδιάς, γιατί είναι η Μαρία που έχει αναλάβει το ειδικό καθήκον να συγκεντρώσει και να σχηματίσει ένα στρατό πιστών. Λέμε ότι θα είναι ο Θρίαμβος των Ιερών Καρδιά επειδή η Μαρία δεν έχει συγκεντρώσει στρατό για τον εαυτό της, αλλά έναν λαό που θα σχηματίσει τη φτέρνα που θα συνθλίψει το κεφάλι του φιδιού και θα φέρει η δόξα του Ιησού στα άκρα της γης. Ο Θρίαμβος, λοιπόν, είναι μια αποφασιστική νίκη για την Αγία Τριάδα. Αυτές είναι οι εποχές που έγραψαν οι προφήτες Ησαΐας, Ιεζεκιήλ, Ζαχαρίας, Άγιος Ιωάννης στην Αποκάλυψη του, και προανέφεραν οι Παλαιοί Εκκλησιαστικοί Πατέρες ως μια περίοδος θριάμβου για ολόκληρο τον λαό του Θεού όταν ο Χριστός θα βασιλεύει για «χιλιάδες χρόνια» μέσω της Εκκλησίας Του. Η Αγία Ευχαριστία θα γίνει το αποκορύφωμα και το κέντρο στο οποίο και από το οποίο θα ρέει όλη η ανθρώπινη δραστηριότητα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου σε μια «εποχή ειρήνης» η Εκκλησία θα γίνει εταιρική και πραγματικά ιερή, ^[6]πρβλ Προετοιμασία γάμουs έχοντας περάσει από το πάθος της, την προετοιμάζει για την ανάβασή της στον Παράδεισο.

 [Η Μαρία] ανέθεσε να προετοιμάσει τη Νύφη καθαρίζοντας το «ναι» μας για να είναι σαν τη δική της, έτσι ώστε ολόκληρος ο Χριστός, το κεφάλι και το σώμα, να μπορούν να προσφέρουν μια ολοκληρωτική θυσία αγάπης στον Πατέρα. Το «ναι» της ως δημόσιο πρόσωπο πρέπει τώρα να προσφέρεται από την Εκκλησία ως εταιρικό πρόσωπο. Η Μαρία αναζητά τώρα την αφοσίωσή μας σε αυτήν, ώστε να μας προετοιμάσει και να μας φέρει στο υπάκουο «ναι» του Ιησού στον Σταυρό. Χρειάζεται την αφιέρωσή μας και όχι μόνο μια αόριστη αφοσίωση και ευσέβεια. Αντίθετα, χρειάζεται την αφοσίωση και την ευσέβεια μας στη ριζική έννοια των λέξεων, δηλαδή, «αφοσίωση» ως το δόσιμο των όρκων μας (αφιέρωση) και «ευσέβεια» ως απάντηση των αγαπημένων γιων. Για να κατανοήσουμε αυτό το όραμα του σχεδίου του Θεού να προετοιμάσει τη Νύφη του για τη «νέα εποχή», χρειαζόμαστε μια νέα σοφία. Αυτή η νέα σοφία είναι ιδιαίτερα διαθέσιμη σε όσους έχουν αφιερωθεί στη Μαρία, την έδρα της Σοφίας. -Το Πνεύμα και η Νύφη Πείτε «Έλα!», Πρ. Τζορτζ Φάρελ και π. George Kosicki, σελ. 75-76

Θυμηθείτε, Κύριε, την Εκκλησία σας και ελευθερώστε την από κάθε κακό. Τελειοποιήστε την στην αγάπη σας. και, μόλις αγιαστεί, συγκεντρώστε την από τους τέσσερις ανέμους στο βασίλειο που έχετε προετοιμάσει για αυτήν. Για τη δύναμη και τη δόξα είναι δικά σας για πάντα. —Από το αρχαίο έγγραφο με τίτλο «Η Διδασκαλία των Δώδεκα Αποστόλων», Λειτουργία των Ωρών, Τόμος III, σελ. 465

Η ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΓΚΕΙΔΟΝ

Κάποιος θα μπορούσε να συγκρίνει αυτήν την ώρα του λαϊκού και του επερχόμενου Θριάμβου με την ιστορία του Γκίντον (βλ Η μάχη της Παναγίας). Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Gideon καλείται να ηγηθεί μιας μάχης ενάντια στον εχθρό. ^[7]Κριτές Χρ. 7 Έχει 32 στρατεύματα, αλλά ο Θεός θέλει να μειώσει τον αριθμό. Αρχικά, 000, 22 άντρες εγκαταλείψει εθελοντικά Γκίντεον. Αυτό δεν μπορεί να συγκριθεί με την αποστασία που έχει καταστρέψει την Εκκλησία με τεράστιο αριθμό θεολόγων και κληρικών να εγκαταλείψουν την αληθινή πίστη για τον εύκολο δρόμο των καινοτομιών και των συμβιβασμών;

Η ουρά του διαβόλου λειτουργεί στη διάλυση του Καθολικού κόσμου. Το σκοτάδι του Σατανά έχει εισέλθει και εξαπλωθεί σε όλη την Καθολική Εκκλησία, ακόμη και στην κορυφή του. Η αποστασία, η απώλεια της πίστης, εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο και στα υψηλότερα επίπεδα της Εκκλησίας. —POPE PAUL VI, Ομιλία για την Έκτη Επέτειο των Φατιμά, 13 Οκτωβρίου 1977

Ο Θεός εξουδετερώνει τον στρατό περαιτέρω, παίρνοντας μόνο εκείνους τους στρατιώτες που πέφτουν νερό σαν σκύλος, δηλαδή τις πιο ταπεινές ψυχές. Στο τέλος, μόνο 300 στρατιώτες επιλέγονται για να πολεμήσουν τους τεράστιους στρατούς του εχθρού - ένα αδύνατο σενάριο.

Ακριβώς.

Ο Θρίαμβος θα πραγματοποιηθεί, όχι με τη δύναμη των παπικών στρατών ή των φοβισμένων ερευνών, αλλά κυρίως μέσω ένα μικρό υπόλοιπο αποτελούνται από εκείνους τους πιστούς ιερείς, θρησκευτικούς και λαϊκούς που έχουν δώσει το «fiat» τους. Ο Gideon, θα μπορούσατε να πείτε, αντιπροσωπεύει την Παναγία, η οποία λέει στον μικρό στρατό:

Παρακολουθήστε με και ακολουθήστε το προβάδισμά μου. (Κριτές 7:17)

Σε αυτό το παγκόσμιο επίπεδο, αν έρθει η νίκη, θα φέρει η Μαρία. Ο Χριστός θα την κατακτήσει επειδή θέλει να είναι οι νίκες της Εκκλησίας τώρα και στο μέλλον συνδεδεμένες μαζί της… —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Διασχίζοντας το κατώφλι της ελπίδας, P. 221

Ο Γκείδων τους παρείχε όλα κέρατα και φακούς μέσα σε άδεια βάζα. Χωρίς πανοπλία. Χωρίς όπλα…

Όχι από στρατό, ούτε από δύναμη, αλλά από το πνεύμα μου, λέει ο Κύριος των δυνάμεων. (Ζαχ 4: 6)

Τα κέρατα αντιπροσωπεύουν το Λόγο του Θεού - πιο συγκεκριμένα, το μήνυμα των Καλών Ειδήσεων, του Θείου Ελέους, η ανακοίνωση ότι στον Χριστό, μια νέα μέρα είναι ξημερώματα. Οι φακοί που κρύβονται μέσα στα βάζα αντιπροσωπεύουν την κρυφή προετοιμασία που γίνεται εσωτερικά στις ψυχές αυτών που αφιερώνονται στην Παναγία. Και ποια είναι αυτή η προετοιμασία; Η ανάφλεξη της Φλόγας της Αγάπης στις καρδιές των υπολειμμάτων. Διότι χωρίς αγάπη, τα λόγια μας είναι απλώς ένα χτύπημα γκονγκ, οι πράξεις μας απλώς ψιθυρίζουν τον καπνό και όχι το αρωματικό θυμίαμα του Αγίου Πνεύματος. Αυτή η Φλόγα της Αγάπης μας έρχεται από την Αμόλυντη Καρδιά της Ευλογημένης Μητέρας. Αλλά η καρδιά της άναψε σαν κερί από τις αιώνιες φλόγες της Ιερής Καρδιάς. Βλέπετε λοιπόν, το έργο της είναι να φέρει τον μετασχηματισμό μας στην ομοιότητα του Υιού της, ώστε ο Ιησούς να μπορεί να είναι γνωστός σε εμάς σε ολόκληρο τον κόσμο μέσω αγάπη; ότι ο κόσμος θα μπορούσε να καίγεται με τις Φλόγες του Ελέους να πηδούν από την Καρδιά Του στη δική της στη δική μας.

Από τα εκκλησιαστικά υποστηριζόμενα μηνύματα που δόθηκαν στην Elizabeth Kindlemann:

Πάρτε αυτή τη φλόγα… Είναι η φλόγα της αγάπης της καρδιάς μου. Ανάψτε τη δική σας καρδιά με αυτήν και δώστε τη σε άλλους! Αυτή η Φλόγα γεμάτη ευλογίες που προέρχονται από την Αμόλυντη Καρδιά μου, και που σου δίνω, πρέπει να πάει από καρδιά σε καρδιά. Θα είναι το Μεγάλο Θαύμα του Σατανά που τυφλώνει το φως. Είναι η φωτιά της αγάπης και της συμφιλίωσης (αρμονική ενότητα). Κέρδισα αυτή τη χάρη εκ μέρους σας από τον Αιώνιο Πατέρα δυνάμει των πέντε Ευλογημένων Πληγών του Θείου Υιού μου… Η καταρρακτώδης πλημμύρα ευλογιών που θα χτυπήσει τον κόσμο πρέπει να ξεκινήσει με τον μικρό αριθμό των πιο ταπεινών ψυχών. Κάθε άτομο που λαμβάνει αυτό το μήνυμα πρέπει να το λάβει ως πρόσκληση και κανείς δεν πρέπει να προσβάλει ούτε να το αγνοεί… - από το ημερολόγιο της Ελισάβετ Κίντλεμαν (περ. 1913-1985), «Η Φλόγα της Αγάπης της Αμόλυντης Καρδιάς της Μαρίας». Τον Ιούνιο του 2009, ο Καρδινάλιος Πέτρος Έρντο, Αρχιεπίσκοπος της Βουδαπέστης, Ουγγαρία και Πρόεδρος του Συμβουλίου Επισκοπικών Διασκέψεων της Ευρώπης, έδωσε την ώθηση του στην έγκριση της δημοσίευσης των μηνυμάτων που έδωσαν ο Θεός και η Μαρία στην Ελίζαμπεθ Κίντλεμαν για διάστημα είκοσι ετών από το 1961. Βλέπω www.flameoflove.org

Με εντολή του Γκίντον, φυσούσαν τα κέρατα τους και έσπασαν τα βάζα τους έτσι ξαφνικά φακοί ήταν ορατοί. Αυτό, πιστεύω, είναι ένα κατάλληλο σύμβολο της αποκάλυψης της Ιερής Καρδιάς που έρχεται με βαθύ τρόπο - μέρος της τελευταίας προσπάθειας του ελέους του Θεού σε έναν παραπλανητικό κόσμο.

Θα μπορούσα να συγκρίνω αυτήν την καταρρακτώδη πλημμύρα (της χάριτος) με την πρώτη Πεντηκοστή. Θα βυθίσει τη γη με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Όλη η ανθρωπότητα θα προσέχει τη στιγμή αυτού του μεγάλου θαύματος. Εδώ έρχεται η καταρρακτώδης ροή της Φλόγας της Αγάπης της πιο Αγίας Μητέρας Μου. Ο κόσμος που σκοτεινιάστηκε ήδη από την έλλειψη πίστης θα υποστεί τρομερό τρόμο και τότε οι άνθρωποι θα πιστέψουν! Αυτά τα χτυπήματα θα δημιουργήσουν έναν νέο κόσμο με τη δύναμη της πίστης. Η εμπιστοσύνη, που επιβεβαιώνεται από την πίστη, θα ριζώσει στις ψυχές και έτσι το πρόσωπο της γης θα ανανεωθεί. Διότι ποτέ δεν έχει δοθεί τέτοια ροή χάριτος από τότε που ο Λόγος έγινε σάρκα. Αυτή η ανανέωση της γης, δοκιμασμένη από ταλαιπωρία, θα πραγματοποιηθεί μέσω της δύναμης και της επιβλητικής δύναμης της Παναγίας! - Ο Ιησούς στην Ελισάβετ Κίντλεμαν, Ibid.

Θα είναι μια στιγμή ελέους, μια στιγμή απόφασης, και ο στρατός της Μαρίας, το υπόλοιπο του Θεού, θα κληθεί σε δράση για να ανακτήσει όσο το δυνατόν περισσότερες ψυχές με το «σπαθί της αλήθειας» και μέσω μιας προφητικής λέξης για το κόσμο που ξεκινά η «ημέρα της δικαιοσύνης».

Κράτησαν τους φακούς στα αριστερά τους χέρια, και στα δεξιά τους τα κέρατα φυσούσαν, και φώναξαν: «Ένα σπαθί για τον Κύριο και τον Γεδεών!» (Κριτές 7:20)

Μάρτυρας στον Ιησού είναι το πνεύμα της προφητείας. (Αποκ. 19:10)

Η λέξη μάρτυρας σημαίνει «μάρτυρας» και έτσι, το «πάθος, ο θάνατος και η ανάσταση» της Εκκλησίας θα γίνει ο σπόρος για μια νέα εποχή και έναν ανανεωμένο κόσμο, φέρνοντας στο τέλος της «ώρας του λαϊκού», και σηματοδοτώντας την αυγή μιας νέας ημέρας.

Το να ακολουθείς τον Χριστό απαιτεί το θάρρος των ριζοσπαστικών επιλογών, κάτι που συχνά σημαίνει ότι πηγαίνεις στο ρεύμα. «Είμαστε Χριστός!», Αναφώνησε ο Άγιος Αυγουστίνος. Οι μάρτυρες και οι μάρτυρες της πίστης χθες και σήμερα, συμπεριλαμβανομένων πολλών απλών πιστών, δείχνουν ότι, εάν είναι απαραίτητο, δεν πρέπει να διστάσουμε να δώσουμε ακόμη και τη ζωή μας για τον Ιησού Χριστό.  - ΑΠΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΜΕΝΟ JOHN PAUL II, Ιωβηλαίο του Αποστόλου του Λαϊκού, ν. 4

Επομένως, ο Υιός του υψηλότερου και ισχυρού Θεού… θα έχει καταστρέψει την αδικία, και θα εκτελέσει τη μεγάλη κρίση Του, και θα έχει θυμήσει στη ζωή τους δίκαιους, οι οποίοι… θα εμπλακούν μεταξύ των ανθρώπων χίλια χρόνια, και θα τους κυβερνήσουν με πιο δίκαιο εντολή… - Εκκλησιαστικός συγγραφέας του 4ου αιώνα, Lactantius, "The Divine Institutes", The ante-Nicene Fathers, τόμος 7, p. 211

Ομολογούμε ότι μας υπόσχεται ένα βασίλειο στη γη, αν και πριν από τον ουρανό, μόνο σε μια άλλη κατάσταση ύπαρξης. στο μέτρο που θα είναι μετά την ανάσταση για χίλια χρόνια στη θεϊκή πόλη της Ιερουσαλήμ… —Tertullian (155–240 μ.Χ.), Πατέρας της Εκκλησίας της Νικελίας · Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, τομ. 3, σελ. 342-343)

Εγώ και κάθε άλλος ορθόδοξος Χριστιανός αισθανόμαστε βέβαιοι ότι θα υπάρξει ανάσταση της σάρκας ακολουθούμενη από χίλια χρόνια σε μια ανακατασκευασμένη, εξωραϊσμένη και διευρυμένη πόλη της Ιερουσαλήμ, όπως ανακοινώθηκε από τους Προφήτες Ιεζεκιήλ, Ισαΐας και άλλους… Ένας άνθρωπος ανάμεσά μας ονόμασε τον Ιωάννη, έναν από τους Αποστόλους του Χριστού, έλαβε και προείπε ότι οι οπαδοί του Χριστού θα κατοικούσαν στην Ιερουσαλήμ για χίλια χρόνια, και ότι στη συνέχεια θα συνέβαινε η καθολική και, εν συντομία, αιώνια ανάσταση και κρίση. —St. Justin Martyr, Διάλογος με το Trypho, Ch. 81, Οι Πατέρες της Εκκλησίας, Χριστιανική Κληρονομιά

* Έργα τέχνης Two Hearts από τον Tommy Canning: www.art-of-divinemercy.co.uk

Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 7 Ιουλίου 2011.

Κάντε κλικ παρακάτω για να μεταφράσετε αυτήν τη σελίδα σε διαφορετική γλώσσα:

Έχετε αφιερωθεί στη Μαίρη; Λάβετε τον οδηγό St. Louis de Montforts Ελεύθερος:

www.myconsecration.org 

Twitter