Το νέο θηρίο αυξάνεται…

Ταξιδεύω στη Ρώμη αυτήν την εβδομάδα για να παρακολουθήσω ένα οικουμενικό συνέδριο με τον Καρδινάλιο Francis Arinze. Προσευχηθείτε για όλους μας εκεί για να προχωρήσουμε προς αυτό αυθεντική ενότητα της Εκκλησίας που ο Χριστός επιθυμεί και ο κόσμος χρειάζεται. Η αλήθεια θα μας ελευθερώσει…

ΑΛΗΘΕΙΑ δεν είναι ποτέ ασήμαντο. Δεν μπορεί ποτέ να είναι προαιρετικό. Και επομένως, δεν μπορεί ποτέ να είναι υποκειμενικό. Όταν είναι, το αποτέλεσμα είναι σχεδόν πάντα τραγικό.

Ο Χίτλερ, ο Στάλιν, ο Λένιν, ο Μάο, ο Πολπότ και αμέτρητοι άλλοι δικτάτορες δεν ξύπνησαν απαραίτητα μια μέρα και αποφάσισαν να εξαλείψουν εκατομμύρια του πληθυσμού τους. Αντίθετα, αγκάλιασαν αυτό που πίστευαν ότι ήταν «η αλήθεια» σχετικά με την καλύτερη προσέγγιση για το κοινό καλό για τα έθνη τους, αν όχι για τον κόσμο. Καθώς οι ιδεολογίες τους πήραν τη μορφή και πήραν την εξουσία, είδαν εκείνους που εμπόδισαν ως αχρησιμοποίητο - ατυχής «παράπλευρη ζημιά» στην οικοδόμηση του νέου προτύπου τους. Πώς θα μπορούσαν να ήταν τόσο λάθος; Ή ήταν; Και είναι η πολιτική τους αντίθεση –καπιταλιστικές χώρες– η απάντηση;

ΠΙΣΩ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΑΧΩΝ

Η μάχη μεταξύ του «δεξιού» και του «αριστερού» σήμερα δεν είναι πλέον απλή διαφωνία σχετικά με την πολιτική. Έχει πλέον γίνει ζήτημα ζωής και θανάτου - α «Κουλτούρα ζωής» εναντίον «κουλτούρα θανάτου». Αρχίζουμε να βλέπουμε την «κορυφή του παγόβουνου» των υποκείμενων εντάσεων μεταξύ αυτών των δύο οραμάτων του μέλλοντος.

… Παρακολουθούμε καθημερινά γεγονότα όπου οι άνθρωποι φαίνεται να γίνονται πιο επιθετικοί και πολεμιστές… —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, 27 Μαΐου 2012

Σε οικονομικό-πολιτικό επίπεδο, μπορεί κανείς να μειώσει τελικά τη διαίρεση μεταξύ καπιταλιστή έναντι μια κομμουνιστική παγκόσμια άποψη. Ο καπιταλισμός πιστεύει ότι οι αγορές και η ελεύθερη επιχείρηση πρέπει να οδηγούν την οικονομική ευημερία, την ανάπτυξη και την ποιότητα ζωής ενός έθνους. Η κομμουνιστική άποψη υποστηρίζει ότι η κυβέρνηση πρέπει να κατανέμει εξίσου τον πλούτο, τα αγαθά και τις υπηρεσίες για μια πιο δίκαιη κοινωνία.

Η αριστερά υποστηρίζει όλο και περισσότερο ότι το σωστό είναι λάθος και αντίστροφα. Αλλά θα μπορούσε να υπάρχει αλήθεια και από τις δύο πλευρές, και ως εκ τούτου, ο λόγος για μια τόσο έντονη διαίρεση αυτήν την ώρα;

Του κομμουνισμού

Κομμουνισμός, ή μάλλον, κοινότητα-ism είναι μια κοινωνικοπολιτική μορφή της πρώιμης Εκκλησίας. Σκεφτείτε το:

Όλοι που πίστευαν ήταν μαζί και είχαν όλα τα κοινά πράγματα. θα πουλούσαν την περιουσία και τα υπάρχοντά τους και θα τα μοιράζονταν μεταξύ όλων ανάλογα με τις ανάγκες του καθενός. (Πράξεις 2: 44-45)

Δεν είναι ακριβώς αυτό που προτείνουν σήμερα οι σοσιαλιστές / κομμουνιστές ιδεολόγοι μέσω μεγαλύτερης φορολογίας και αναδιανομής; Η διαφορά είναι αυτή: Αυτό που πέτυχε η πρώιμη Εκκλησία βασίστηκε στην ελευθερία και τη φιλανθρωπία - όχι τη δύναμη και τον έλεγχο. Ο Χριστός ήταν η καρδιά της κοινότητας, όχι «αγαπητός Ηγέτη, "όπως λέγονται συχνά δικτάτορες. Η πρώιμη Εκκλησία ιδρύθηκε σε ένα Βασίλειο αγάπης και υπηρεσίας. Ο κομμουνισμός βασίζεται σε βασίλειο εξαναγκασμού και τελικά δουλεία στο καθεστώς. Ο Χριστιανισμός γιορτάζει την πολυμορφία. Ο κομμουνισμός επιβάλλει ομοιομορφία. Η χριστιανική κοινότητα είδε τα υλικά αγαθά τους ως μέσο για το τέλος - κοινωνία με τον Θεό. Ο κομμουνισμός βλέπει το υλικό ως σκοπό για τον εαυτό του - μια «ουτοπία» όπου όλοι οι άνθρωποι είναι ουσιαστικά ίσοι. Είναι μια απόπειρα για τον «παράδεισο στη γη», και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο κομμουνισμός είναι πάντα μαζί με τον αθεϊσμό.

Κατ 'αρχήν και στην πραγματικότητα, ο υλισμός αποκλείει ριζικά την παρουσία και τη δράση του Θεού, που είναι πνεύμα, στον κόσμο και πάνω απ' όλα στον άνθρωπο. Βασικά αυτό συμβαίνει επειδή δεν αποδέχεται την ύπαρξη του Θεού, είναι ένα σύστημα που είναι ουσιαστικά και συστηματικά αθεϊστικό. Αυτό είναι το εντυπωσιακό φαινόμενο της εποχής μας: αθεϊσμός... —POPE ST. ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Dominum et Vivificantem, «Στο Άγιο Πνεύμα στη ζωή της Εκκλησίας και του Κόσμου», ν. 56; vatican.va

Παρόλο που η «ιδέα» είναι η βελτίωση του «κοινού καλού», η αλήθεια του ανθρώπου και του ίδιου του Θεού παραμελούνται στο όραμα του Κομμουνιστή. Από την άλλη πλευρά, ο Χριστιανισμός τοποθετεί το person στο κέντρο της οικονομίας, ενώ στον Κομμουνισμό, ο αυταρχικός ηγέτης γίνεται το κέντρο. όλοι οι άλλοι είναι ένα απλό γρανάζι ή εργαλεία στην οικονομική μηχανή.

Με μια λέξη, ο κομμουνιστής ηγέτης θεοποιεί ο ίδιος.

Του καπιταλισμού

Είναι λοιπόν ο καπιταλισμός το αντίδοτο του κομμουνισμού; Αυτο εξαρταται. Η ανθρώπινη ελευθερία δεν μπορεί ποτέ να χρησιμοποιηθεί για έναν εγωιστικό σκοπό, με άλλα λόγια, δεν μπορεί να οδηγήσει στο άτομο απωθητικό ο ίδιος. Αντίθετα, η «ελεύθερη οικονομία» πρέπει πάντα να αποτελεί έκφραση της αλληλεγγύης μας με άλλους που θέτει την ευημερία και το όφελος του κοινού αγαθού στην καρδιά της οικονομικής ανάπτυξης.

Για τον άνθρωπο είναι η πηγή, το κέντρο και ο σκοπός όλης της οικονομικής και κοινωνικής ζωής. - Δεύτερο Οικουμενικό Συμβούλιο του Βατικανού, Gaudium et Spes, ν. 63: AAS 58, (1966), 1084

Έτσι,

Εάν με τον «καπιταλισμό» εννοείται ένα οικονομικό σύστημα που αναγνωρίζει τον θεμελιώδη και θετικό ρόλο της επιχείρησης, της αγοράς, της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και της συνακόλουθης ευθύνης για τα μέσα παραγωγής, καθώς και της ελεύθερης ανθρώπινης δημιουργικότητας στον οικονομικό τομέα, τότε η απάντηση είναι Σίγουρα στο καταφατικό ... Αλλά αν με τον «καπιταλισμό» εννοείται ένα σύστημα στο οποίο η ελευθερία στον οικονομικό τομέα δεν περιορίζεται σε ένα ισχυρό νομικό πλαίσιο που την θέτει στην υπηρεσία της ανθρώπινης ελευθερίας στο σύνολό της, και το βλέπει ως ιδιαίτερο πτυχή αυτής της ελευθερίας, ο πυρήνας της οποίας είναι ηθική και θρησκευτική, τότε η απάντηση είναι σίγουρα αρνητική. —ΣΤ. JOHN PAUL II, Centesiumus Annus, ν. 42; Περίληψη της Κοινωνικής Διδασκαλίας της Εκκλησίας, ν. 335

Γιατί λοιπόν βλέπουμε μια κυριολεκτική επανάσταση ενάντια στον καπιταλισμό σήμερα; Επειδή η «ελευθερία» ατόμων, εταιρειών και τραπεζικών οικογενειών υπήρξε κατάχρηση κατάφωρα για τη δημιουργία πλούτου είτε για τον εαυτό τους, τους μετόχους τους, είτε από μια χούφτα των ισχυρών, δημιουργώντας ταυτόχρονα ένα ταχέως διευρυνόμενο χάσμα μεταξύ των πλούσιων και των φτωχών.

Γιατί η αγάπη για το χρήμα είναι η ρίζα όλων των κακών, και μερικοί άνθρωποι που επιθυμούν για αυτό έχουν απομακρυνθεί από την πίστη και έχουν τρυπηθεί με πολλούς πόνους. (1 Τιμόθεο 6:10)

Σήμερα, το κόστος ζωής, η εκπαίδευση και οι βασικές ανάγκες είναι τόσο υψηλό, ακόμη και στις ανεπτυγμένες χώρες, που το μέλλον της νεολαίας μας είναι πράγματι ζοφερό. Επιπλέον, η χρήση του «στρατιωτικού συγκροτήματος», η κατάχρηση και η χειραγώγηση των χρηματιστηρίων, η ανεξέλεγκτη εισβολή της ιδιωτικής ζωής από τους τεχνοκράτες και η απρόσκοπτη αναζήτηση του κέρδους προκάλεσε μια τρομερή ανισότητα στα έθνη του Πρώτου Κόσμου, συνέχισε να αναπτύσσει τα έθνη σε έναν κύκλο της φτώχειας, και μετέτρεψε τα άτομα σε εμπόρευμα.

Καμία ευχαρίστηση δεν αρκεί ποτέ, και η περίσσεια της εξαπάτησης της τοξικοποίησης γίνεται μια βία που διαλύει ολόκληρες περιοχές - και όλα αυτά στο όνομα μιας θανατηφόρας παρεξήγησης της ελευθερίας που πραγματικά υπονομεύει την ελευθερία του ανθρώπου και τελικά την καταστρέφει. —POPE BENEDICT XVI, Με αφορμή τους Χριστουγεννιάτικους Χαιρετισμούς, 20 Δεκεμβρίου 2010 http://www.vatican.va/

Έτσι γεννιέται μια νέα τυραννία, αόρατη και συχνά εικονική, η οποία επιβάλλει μονομερώς και αδιάκοπα τους δικούς της νόμους και κανόνες. Το χρέος και η συσσώρευση τόκων δυσχεραίνουν επίσης τις χώρες να συνειδητοποιήσουν τις δυνατότητες των δικών τους οικονομιών και να αποτρέψουν τους πολίτες να απολαμβάνουν την πραγματική αγοραστική τους δύναμη ... Σε αυτό το σύστημα, το οποίο τείνει να καταβροχθίζω ό, τι εμποδίζει τα αυξημένα κέρδη, ό, τι είναι εύθραυστο, όπως το περιβάλλον, είναι ανυπεράσπιστο πριν από τα συμφέροντα ενός αφοσιωμένοι αγορά, η οποία γίνεται ο μόνος κανόνας. -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Ευαγγέλιος Γκαούντιο, ν. 56

Εδώ και πάλι, η ουσιαστική αλήθεια του αξιοπρέπεια και εγγενής αξία του ανθρώπου έχει χαθεί.

… Χωρίς την καθοδήγηση της φιλανθρωπίας στην αλήθεια, αυτή η παγκόσμια δύναμη θα μπορούσε να προκαλέσει πρωτοφανείς ζημιές και να δημιουργήσει νέες διαιρέσεις μέσα στην ανθρώπινη οικογένεια… η ανθρωπότητα διατρέχει νέους κινδύνους σκλαβιάς και χειραγώγησης. —POPE BENEDICT XVI Caritas στο Veritate, ν.33, 26

ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΩΡΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ

Η ανθρωπότητα κατευθύνεται προς την άβυσσο της καταστροφής που οι άντρες έχουν προετοιμάσει με τα χέρια τους. Μετανοήστε και επιστρέψτε σ 'αυτόν που είναι ο μοναδικός και αληθινός σωτήρας σας. Φροντίστε την πνευματική σας ζωή. Δεν θέλω να σας αναγκάσω, αλλά αυτό που λέω πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη. - Μήνυμα της Παναγίας Βασίλισσας της Ειρήνης στον Pedro Regis, Unaí / Minas Gerais, 30 Οκτωβρίου 2018. Ο Pedro απολαμβάνει υποστήριξη από τον επίσκοπό του

Βλέπετε, λοιπόν, υπάρχουν ορισμένες αλήθειες μέσα στον Κομμουνισμό και τον Καπιταλισμό που η Εκκλησία μπορεί να επιβεβαιώσει (σε κάποιο βαθμό). Αλλά όταν αυτές οι αλήθειες δεν έχουν τις ρίζες τους σε ολόκληρη την αλήθεια του ανθρώπου, Και οι δύο, με τον δικό τους τρόπο, γίνονται ένα «θηρίο» που καταβροχθίζει ολόκληρα έθνη. Ποια είναι η απάντηση?

Ο κόσμος δεν είναι πλέον πρόθυμος να τον ακούσει, ούτε η Εκκλησία μπορεί να τον παρουσιάσει με αξιοπιστία. Η απάντηση βρίσκεται στο κοινωνικό δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας αυτό είναι ένα ανάπτυξη από την Ιερή Παράδοση και το ίδιο το Ευαγγέλιο. Η Εκκλησία δεν παίρνει άλλη οικονομική / πολιτική θέση εκτός από εκείνη του αλήθεια-την αλήθεια για το ποιοι είμαστε, ποιος είναι ο Θεός, και τη σχέση μας μαζί Του και του άλλου και όλα αυτά που υπονοούν. Από αυτό προέρχεται το φως για να καθοδηγήσει τα έθνη στην αυθεντική ανθρώπινη ελευθερία, για όλους.

Ωστόσο, η ανθρωπότητα στέκεται τώρα σε ένα επικίνδυνο γκρεμό με θέα στην άβυσσο. Η περίοδος του Διαφωτισμού με όλα τα «isms» της - ορθολογισμός, επιστημονισμός, εξελικτισμός, μαρξισμός, κομμουνισμός, ριζοσπαστικός φεμινισμός, μοντερνισμός, ατομικισμός κ.λπ. - χωρίζει αργά και σταθερά την «Εκκλησία από το Κράτος», απομακρύνοντας αποτελεσματικά τον Θεό από τη δημόσια πλατεία. Επιπλέον, τεράστια τμήματα της ίδιας της Εκκλησίας, παρασυρμένα από το πνεύμα του κόσμου, την αγκαλιά του μοντερνισμού και την αποκάλυψη της σεξουαλικής κακοποίησης από τους κληρικούς, δεν είναι πλέον αξιόπιστη ηθική δύναμη στον κόσμο.^[1]πρβλ Η καθολική αποτυχία

IΕίναι μια ιδιαίτερα σοβαρή αμαρτία όταν κάποιος που στην πραγματικότητα υποτίθεται ότι βοηθά τους ανθρώπους προς τον Θεό, στον οποίο έχει ανατεθεί ένα παιδί ή ένας νεαρός για να βρει τον Κύριο, τον κακοποιεί και τον οδηγεί μακριά από τον Κύριο. Ως αποτέλεσμα, η πίστη αυτή καθαυτή γίνεται απίστευτη, και η Εκκλησία δεν μπορεί πλέον να παρουσιαστεί αξιόπιστα ως η φήμη του Κυρίου. —POPE BENEDICT XVI Φως του Κόσμου, Ο Πάπας, η εκκλησία και τα σημάδια των καιρών: Μια συνομιλία με τον Peter Seewald, σελ. 23-25

A Μεγάλο κενό έχει δημιουργηθεί ότι η φύση του ανθρώπου ικετεύει να γεμίσει. Έτσι, α νέο θηρίο σηκώνεται από την άβυσσο, που αγκαλιάζει τις κοινοτικές αλήθειες του κομμουνισμού, τις δημιουργικές πτυχές του καπιταλισμού, και τις πνευματικές επιθυμίες της ανθρωπότητας… αλλά απορρίπτει την εγγενή αλήθεια του ανθρώπου και του Σωτήρα, του Ιησού Χριστού. Έχουμε προειδοποιηθεί, και προσεύχομαι, προετοιμασμένοι:

Πριν από τη δεύτερη έλευση του Χριστού, η Εκκλησία πρέπει να περάσει από μια τελική δίκη που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών. Η δίωξη που συνοδεύει το προσκύνημά της στη γη θα αποκαλύψει το «μυστήριο της αδικίας» με τη μορφή μιας θρησκευτικής εξαπάτησης που προσφέρει στους ανθρώπους μια προφανή λύση για τα προβλήματά τους στην τιμή της αποστασίας από την αλήθεια. Η υπέρτατη θρησκευτική εξαπάτηση είναι αυτή του Αντίχριστου, ενός ψευδο-μεσσιανισμού με τον οποίο ο άνθρωπος δοξάζεται στη θέση του Θεού και του Μεσσία του έρχονται στη σάρκα. Η εξαπάτηση του Αντίχριστου αρχίζει ήδη να διαμορφώνεται στον κόσμο κάθε φορά που γίνεται ο ισχυρισμός για να συνειδητοποιήσει μέσα στην ιστορία ότι η μεσσιανική ελπίδα που μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο πέρα από την ιστορία μέσω της εσχατολογικής κρίσης. Η Εκκλησία έχει απορρίψει ακόμη και τροποποιημένες μορφές αυτής της παραποίησης του βασιλείου για να έρθει με το όνομα του χιλιετηρισμού, ειδικά της «εγγενώς διεστραμμένης» πολιτικής μορφής ενός κοσμικού μεσσιανισμού. - Κατεχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, αρ. 675-676

Αντιμετωπίζουμε τώρα την τελική αντιπαράθεση μεταξύ της Εκκλησίας και της αντι-Εκκλησίας, του Ευαγγελίου και του αντι-Ευαγγελίου, του Χριστού και του αντι-Χριστού. Αυτή η αντιπαράθεση βρίσκεται μέσα στα σχέδια της θεϊκής πρόνοιας. Είναι μια δοκιμή την οποία ολόκληρη η Εκκλησία… πρέπει να κάνει… μια δοκιμή 2,000 χρόνων πολιτισμού και χριστιανικού πολιτισμού, με όλες τις συνέπειές της στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τα ατομικά δικαιώματα, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τα δικαιώματα των εθνών. - Καρδινάλιος Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), από μια ομιλία του 1976 στους Αμερικανούς Επισκόπους στη Φιλαδέλφεια

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Ο καπιταλισμός και το θηρίο

Όταν επιστρέφει ο κομμουνισμός

Το μεγάλο κενό

Το πνευματικό τσουνάμι

Το ερχόμενο πλαστό

Κλιματική αλλαγή και η μεγάλη αυταπάτη

Αφαίρεση του συστήματος συγκράτησης

Η πληρότητα της αμαρτίας

Την παραμονή

Επανάσταση τώρα!

Επανάσταση… σε πραγματικό χρόνο