Το σχέδιο των ηλικιών

Η Παναγία του Φωτός, από μια σκηνή στο Αρκάθεος, 2017

 

- Η κυρία είναι κάτι πολύ περισσότερο από απλώς μαθητή του Ιησού ή καλό παράδειγμα. Είναι Μητέρα «γεμάτη χάρη», και έχει κοσμική σημασία:

Έτσι ξεκινά τη νέα δημιουργία. —POPE ST. JOHN PAUL II, «Η Ενωσία της Μαρίας απέναντι στον Σατανά ήταν απόλυτη». Γενικό κοινό, 29 Μαΐου 1996 ewtn.com

Από το εύφορο χώμα της μήτρας βγήκε ο Ιησούς, ο πρωτότοκος της δημιουργίας. ^[1]βλ. Col 1:15, 18 Η Μαρία, λοιπόν, δεν είναι απλώς μια άλλη μεταστροφή της Καινής Διαθήκης. Αυτή είναι το κλειδί να κατανοήσουμε τους καιρούς μας και το σχέδιο του Θεού για την ανθρωπότητα, το οποίο δεν είναι θάνατος και καταστροφή, αλλά η αποκατάσταση της αρχικής τάξης της δημιουργίας.

Η γνώση του αληθινού Καθολικού δόγματος σχετικά με την Παναγία θα είναι πάντα το κλειδί για την ακριβή κατανόηση του μυστηρίου του Χριστού και της Εκκλησίας. —POPE PAUL VI, Διάλογος της 21ης ​​Νοεμβρίου 1964: AAS 56 (1964) 1015

Γιατί; Επειδή…

… Είναι η πιο τέλεια εικόνα της ελευθερίας και της απελευθέρωσης της ανθρωπότητας και του σύμπαντος. Σε αυτήν, ως Μητέρα και Μοντέλο, η Εκκλησία πρέπει να κοιτάξει για να κατανοήσει στην πληρότητα της το νόημα της αποστολής της.  —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 37

Στο πρόσωπο της Μαρίας, βρίσκουμε το σύνολα για το «σχέδιο του μυστηρίου που κρύβεται από το παρελθόν» για το οποίο μίλησε ο Άγιος Παύλος. 

 

ΤΟ ΔΙΟΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ

Ο κόσμος στρέφεται γρήγορα προς τον εκφυλισμό, την καταστροφή και τον πόλεμο. Θέτει το ερώτημα: ποιο είναι το σχέδιο του Θεού σε όλα αυτά;

Η κυρίαρχη σκέψη των Ευαγγελικών Χριστιανών είναι ότι η επιστροφή του Ιησού είναι επικείμενη και επομένως η ολοκλήρωση όλων των πραγμάτων. Δυστυχώς, αρκετοί καθολικοί συγγραφείς στην εποχή μας έχουν υιοθετήσει αυτήν την εσχατολογία σε κάποιο βαθμό ή έτσι, και έτσι, έχουν χάσει ή παραβλέψει το «μεγάλο σημάδι» που έχει εμφανιστεί στην εποχή μας: «Μια γυναίκα ντυμένη στον ήλιο.» ^[2]Αναθ. 12: 2; βλ. Η Μαριά διάσταση της καταιγίδας

Αλλά ένα σημάδι που δείχνει τι;

Παναγία… γίνατε η εικόνα της Εκκλησίας που θα έρθει… —POPE BENEDICT XVI Spe Salvi, n.50

Ο Άγιος Παύλος μιλά για αυτό το μυστήριο στους Κολοσσαείς, ένα μυστήριο που ενσαρκώνει η Ευλογημένη Μητέρα:

Είμαι υπουργός σύμφωνα με την επιμέλεια του Θεού που μου δόθηκε για να ολοκληρώσω για εσάς το λόγο του Θεού, το μυστήριο που κρύβεται από αιώνες και από γενιές παρελθόν…. για να παρουσιάσουμε όλους τέλειους στον Χριστό. Γι 'αυτό εργάζομαι και αγωνίζομαι, σύμφωνα με την άσκηση της εξουσίας του που εργάζεται μέσα μου. (Κολ. 1: 25,29)

Εκεί, έχετε το σχέδιο του Θεού για το μέλλον. Δεν είναι απλώς μια εκστρατεία ευαγγελισμού για να "σωθούν" όσο το δυνατόν περισσότερες ψυχές - αν και αυτή είναι η αρχή. Είναι πολύ περισσότερο. Είναι έτσι ώστε οι άνθρωποι του Θεού να βρεθούν «τέλεια στον Χριστό.«Είναι έτσι ώστε η ανθρωπότητα να μπορεί να αποκατασταθεί στην προηγούμενη δόξα της, την οποία γνώριζαν ο Αδάμ και η Εύα, και ο Ιησούς και η Μαρία εγκαινίασαν στη« νέα δημιουργία ». 

… Αυτοί οι τέσσερις μόνοι… δημιουργήθηκαν στην τελειότητα, με την αμαρτία να μην παίζει κανένα ρόλο σε αυτά. η ζωή τους ήταν προϊόντα της Θείας Θέλησης καθώς το φως της ημέρας είναι προϊόν του ήλιου. Δεν υπήρχε το παραμικρό εμπόδιο μεταξύ της θέλησης του Θεού και της ύπαρξής τους, και επομένως των πράξεών τους, που προέρχονται από είναι. -Daniel O'Connor, Το στέμμα και η ολοκλήρωση όλων των αγιοτήτων, P. 8

Είναι αυτό το «ον» που ο Θεός θέλει να αποκαταστήσει στην ανθρωπότητα, όπου τα παιδιά του ζουν με απόλυτη αρμονία στη Θεία Θέληση, ή αυτό που ο Άγιος Παύλος αποκαλεί «Η υπακοή της πίστης»:

… Σύμφωνα με την αποκάλυψη του μυστηρίου που κρύβεται για μεγάλο χρονικό διάστημα αλλά τώρα εκδηλώνεται μέσω των προφητικών γραπτών και, σύμφωνα με την εντολή του αιώνιου Θεού, γνωστοποιείται σε όλα τα έθνη να επιφέρει την υπακοή της πίστης, στον μοναδικό σοφό Θεό, μέσω του Ιησού Χριστού να είναι δόξα για πάντα και για πάντα. Αμήν. (Ρωμα 16: 25-26)

Η Μαρία είναι ο καθρέφτης ή το πρωτότυπο αυτής της υπακοής της πίστης γιατί, μέσω αυτής διάταγμα, άφησε τη διαθήκη του Πατέρα να ζήσει της τέλεια. Και το θέλημα του πατέρα, δηλαδή, το Λόγος του πατέρα, ήταν ο Ιησούς. Έτσι, στη Μαρία, το μυστήριο της πίστης είχε ήδη ολοκληρωθεί τέλεια:

… Το μυστήριο που κρύβεται από αιώνες και από προηγούμενες γενιές. Αλλά τώρα έχει εκδηλωθεί στους αγίους του, στους οποίους ο Θεός επέλεξε να γνωστοποιήσει τα πλούτη της δόξας αυτού του μυστηρίου μεταξύ των Εθνών. είναι ο Χριστός μέσα σου, η ελπίδα για δόξα. (Κολ. 1: 26-27)

Για άλλη μια φορά, βλέπουμε ότι ο στόχος, το θεϊκό σχέδιο, δεν είναι απλώς να βαπτιστούν οι μάζες οι οποίες, σε αντάλλαγμα, περιμένουν παθητικά για να έρθει η Βασιλεία του Θεού σε κάποια άγνωστη μελλοντική ημερομηνία. Αντίθετα, εναπόκειται στον Ιησού να βασιλεύει σε αυτούς ήδη τέτοια που η Βασιλεία του Θεού είναι εγκατεστημένη "Στη γη όπως είναι στον Παράδεισο."

Στη Δημιουργία, το ιδανικό μου ήταν να σχηματίσω το Βασίλειο της Θέλησής Μου στην ψυχή του πλάσματος Μου. Πρωταρχικός σκοπός μου ήταν να κάνω σε κάθε άνθρωπο την εικόνα της Θείας Τριάδας λόγω της εκπλήρωσης της Θέλησής Μου σε αυτόν. Αλλά με την απόσυρση του ανθρώπου από τη Θέλησή Μου, έχασα τη Βασιλεία Μου σε αυτόν και για 6000 χρόνια έπρεπε να πολεμήσω. - Ο Ιησούς στον υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta, από τα ημερολόγια της Luisa, Vol. XIV, 6 Νοεμβρίου 1922 Άγιοι στη Θεία Θέληση από τον π. Sergio Pellegrini, με την έγκριση του Αρχιεπισκόπου Trani, Giovan Battista Pichierri, σελ. 35

Αυτή είναι η μεγάλη μας ελπίδα και η επίκλησή μας, «Έρχεται το Βασίλειο σου!» - ένα Βασίλειο ειρήνης, δικαιοσύνης και γαλήνης, το οποίο θα αποκαταστήσει την αρχική αρμονία της δημιουργίας. —ΣΤ. POPE JOHN PAUL II, Γενικό Κοινό, 6 Νοεμβρίου 2002, Zenit

Ο Άγιος Παύλος συγκρίνει αυτήν την ενσάρκωση του Ιησού και του Βασιλείου Του μέσα στην Εκκλησία με εκείνη ενός παιδιού που έχει συλληφθεί και στη συνέχεια μεγαλώνει σε ενηλικίωση. 

Τα παιδιά μου, για τα οποία είμαι και πάλι σε εργασία έως ότου ο Χριστός σχηματιστεί μέσα σας ... μέχρι να επιτύχουμε όλοι στην ενότητα της πίστης και της γνώσης του Υιού του Θεού, στην ώριμη ανδρικότητα, στο βαθμό του πλήρους αναστήματος του Χριστού. (Γαλ 4:19 · Εφε 4:13)

Ο Ιησούς κάνει παρόμοιες αναλογίες όταν συγκρίνει τη Βασιλεία του Θεού με έναν σπόρο μουστάρδας, τον μικρότερο σπόρο. 

Αλλά μόλις σπαρθεί, αναβλύζει και γίνεται το μεγαλύτερο φυτό και βγάζει μεγάλα κλαδιά, έτσι ώστε τα πουλιά του ουρανού να κατοικούν στη σκιά του… (Μάρκος 4:32)

Έτσι, τα τελευταία 2000 χρόνια στη ζωή της Εκκλησίας μπορεί να θεωρηθεί ως αγόρι που μεγαλώνει σε ανδρικότητα ή σαν μουστάρδα που απλώνεται στα κλαδιά της. Αλλά ο Ιησούς δεν δίδασκε ότι ολόκληρος ο κόσμος τελικά θα γίνει Καθολικός έτσι ώστε η Βασιλεία του Θεού να έρθει στη γη πληρότητα. Αντίθετα, είναι ότι η Βασιλεία του Θεού θα φτάσει σε ένα στάδιο μέσα στα απομεινάρια Του έτσι ώστε το μυστήριο της λύτρωσης να επιτευχθεί τελικά στο βαθμό που ο Κύριος προετοιμάζει μια Νύφη για τον εαυτό του (ένα εικονικό αντίγραφο της Μαρίας). 

Είναι μια ένωση της ίδιας φύσης με εκείνη της ένωσης του ουρανού, εκτός από τον παράδεισο, το πέπλο που κρύβει τη Θεότητα εξαφανίζεται… —Ο Ιησούς στον Σεβάσμιο Κόντσιτα. Περπατήστε μαζί μου Ιησού, Ronda Chervin, που αναφέρεται στο Το στέμμα και η ολοκλήρωση όλων των αγιοτήτων, P. 12

Και πάλι, αυτό είναι ακριβώς το μυστηριώδες σχέδιο που ο Κύριος αποκάλυψε στον Άγιο Παύλο:

… Μας επέλεξε σε αυτόν, πριν από την ίδρυση του κόσμου, για να είναι ιερός και χωρίς κηλίδες ενώπιόν του… μας έχει γνωστοποιήσει το μυστήριο της θέλησής του σύμφωνα με την εύνοιά του που του παρουσίασε ως σχέδιο για το πληρότητα των χρόνων, για να συνοψίσουμε όλα τα πράγματα στον Χριστό, στον παράδεισο και στη γη… Για να παρουσιάσει στον εαυτό του την εκκλησία με λαμπρότητα, χωρίς κηλίδες ή ρυτίδες ή κάτι τέτοιο, ώστε να μπορεί να είναι ιερή και χωρίς κηλίδες. (Εφ 1: 4-10 · 5:27)

Και πάλι, ο Άγιος Παύλος εξηγεί τον στόχο του Κυρίου στον Τίτο - να κάνει έναν λαό που θα ζήσει στη Θεία Θέληση:

… Περιμένουμε την ευλογημένη ελπίδα, την εμφάνιση της δόξας του μεγάλου Θεού και του σωτήρα μας Ιησού Χριστού, ο οποίος έδωσε τον εαυτό μας για να μας απελευθερώσει από κάθε ανομία και να καθαρίσει για τον εαυτό του έναν λαό ως δικό του, πρόθυμος να κάνει ό, τι είναι Καλός. (Τίτος 2: 11-14)

Η γλώσσα είναι ξεκάθαρη: "Στον ουρανό και στη γη." Είναι ουσιαστικά η ίδια γλώσσα που χρησιμοποίησε ο Κύριος μας όταν μας δίδαξε να προσευχόμαστε αυτό θα γίνει στη γη όπως είναι στον ουρανό. Η έλευση του Βασιλείου είναι συνώνυμη, λοιπόν, με τη θέληση του Θεού στη γη όπως είναι στον Παράδεισο. 

… Κάθε μέρα στην προσευχή του Πατέρα μας ζητάμε από τον Κύριο: «Θα γίνει, στη γη όπως είναι στον ουρανό» (Ματ 6:10)…. αναγνωρίζουμε ότι ο «παράδεισος» είναι εκεί όπου γίνεται το θέλημα του Θεού και ότι η «γη» γίνεται «παράδεισος» - δηλαδή, ο τόπος της παρουσίας της αγάπης, της καλοσύνης, της αλήθειας και της θεϊκής ομορφιάς - μόνο εάν στη γη η θέληση του Θεού έγινε.  —POPE BENEDICT XVI, Γενικό Κοινό, 1 Φεβρουαρίου 2012, Πόλη του Βατικανού

Στον Παράδεισο, η Εκκλησία Θριαμβεύτης δεν κάνει απλώς το θέλημα του Θεού - αυτοί are το θέλημα του Θεού στην ουσία τους και είναι. Είναι αγάπη μέσα στην Αγάπη.

Λοιπόν, αυτό που μας προετοιμάζει η εμφάνιση της Παναγίας είναι η «χάρη όλων των χριστών» όταν η Εκκλησία θα εισέλθει στην τελική της κατάσταση καθαρισμού, ώστε να είναι έτοιμη να δεχθεί τον Βασιλιά της όταν έρχεται Οριστική απόφαση. 

Είναι η Αγιότητα που δεν γνωρίζω ακόμη, και την οποία θα γνωστοποιήσω, που θα θέσει στη θέση του το τελευταίο στολίδι, το πιο όμορφο και λαμπρό μεταξύ όλων των άλλων αγιοτήτων, και θα είναι το στέμμα και η ολοκλήρωση όλων των άλλων αγιοτήτων. —Ο Ιησούς στον Υπηρέτη του Θεού, Luisa Piccarreta, Χειρόγραφα, 8 Φεβρουαρίου 1921. απόσπασμα από Ο λαμπρός της δημιουργίας, P. 118

Αυτό είναι το σχέδιο των αιώνων: ότι όλοι οι άνθρωποι συμμετέχουν στην υπακοή του Χριστού, αποκαθιστώντας έτσι την αρχική αρμονία της δημιουργίας. 

Η δημιουργία είναι το θεμέλιο «όλων των σχεδίων διάσωσης του Θεού»,… Ο Θεός προέβλεπε τη δόξα της νέας δημιουργίας στον Χριστό. -CCC, 280

Έτσι, είπε ο Άγιος Παύλος, «Η δημιουργία περιμένει με ανυπομονησία την αποκάλυψη των παιδιών του Θεού» και είναι «Πνιγμός στους πόνους της εργασίας ακόμη και μέχρι τώρα.» ^[3]Ρωμ 8:19, 22 Αυτό που περιμένει η δημιουργία είναι για εκείνη την «υπακοή της πίστης» που πραγματοποιήθηκε τέλεια στην Παναγία, τη Νέα Παραμονή.

Ο Χριστός ο Κύριος βασιλεύει ήδη μέσω της Εκκλησίας, αλλά όλα τα πράγματα αυτού του κόσμου δεν υπόκεινται ακόμη σε αυτόν. -CCC, 680

Η λυτρωτική πράξη του Χριστού δεν αποκατέστησε από μόνη της όλα τα πράγματα, απλώς κατέστησε δυνατή τη δουλειά της λύτρωσης, ξεκίνησε τη λύτρωση μας. Όπως όλοι οι άνθρωποι συμμετέχουν στην ανυπακοή του Αδάμ, έτσι όλοι οι άνθρωποι πρέπει να συμμετάσχουν στην υπακοή του Χριστού στο θέλημα του Πατέρα. Η εξαργύρωση θα ολοκληρωθεί μόνο όταν όλοι οι άνδρες μοιράζονται την υπακοή του. —Φρ. Walter Ciszek, Με οδηγεί, σελ. 116-117

Και όμως, έως ότου ο Χριστός αποκαλύψει τους οριστικούς «νέους ουρανούς και νέα γη» κατά την ανάσταση των νεκρών στο τέλος του χρόνου, η μάχη μεταξύ καλού και κακού θα παραμείνει ως ένα από τα «τελευταία μυστήρια». Παρ 'όλα αυτά, οι Χριστιανοί δεν θα πρέπει να βλέπουν τα σημερινά τσακίσματα του πολέμου και της ταλαιπωρίας μεταξύ των εθνών ως σημάδι του τέλους του κόσμου, αλλά οι σκληροί πόνοι που πρέπει να έρθουν για να γεννήσουν πλήρως τη νέα δημιουργία στον Χριστό - ένα κοπάδι κάτω από έναν βοσκό που ακούνε τη φωνή Του και ζουν στη θεία θέληση Του.

Ένα μεγάλο σημάδι εμφανίστηκε στον ουρανό, μια γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο, με το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της, και στο κεφάλι της μια κορώνα δώδεκα αστεριών. Ήταν με παιδί και θρήνησε δυνατά με πόνο καθώς εργαζόταν να γεννήσει. (Αποκ. 12: 1)

Ο ίδιος ο Θεός είχε προβλέψει να επιφέρει αυτή τη «νέα και θεϊκή» αγιότητα με την οποία το Άγιο Πνεύμα επιθυμεί να εμπλουτίσει τους Χριστιανούς στην αυγή της τρίτης χιλιετίας, προκειμένου «να κάνει τον Χριστό την καρδιά του κόσμου». —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Διεύθυνση στους Rogationist Fathers, ν. 6, www.vatican.va

 

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

TΗ Μαριά διάσταση της καταιγίδας

Το κλειδί για τη γυναίκα

Γιατί η Μαίρη;

Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα

Νέα αγιότητα ... ή Νέα αίρεση;

Αναγέννηση δημιουργίας

Προετοιμασία για Βασιλεία

Αγαπητέ Άγιο Πατέρα… Έρχεται;

Ο Ιησούς έρχεται πραγματικά;

 

  
Είσαι αγαπητός.

 

Για να ταξιδέψετε με τον Mark στο Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.