ΓΙΑ δύο εβδομάδες μετά την παραίτηση του Πάπα Βενέδικτου XVI, μια προειδοποίηση ανέκαθεν ανέβαινε στην καρδιά μου ότι η Εκκλησία μπήκε τώρα «Επικίνδυνες μέρες» και μια εποχή "Μεγάλη σύγχυση." [1]Πρβλ Πώς κρύβετε ένα δέντρο Αυτές οι λέξεις επηρέασαν πολύ τον τρόπο με τον οποίο θα προσεγγίζαμε αυτό το απόστολο γραφής, γνωρίζοντας ότι θα ήταν απαραίτητο να προετοιμάσετε εσάς, τους αναγνώστες μου, για τους ανέμους της καταιγίδας.
Και τι έρχεται; Το Πάθος της Εκκλησίας όταν πρέπει να περάσει…
… Μέσω μιας τελικής δοκιμής που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών… Η Εκκλησία θα εισέλθει στη δόξα του βασιλείου μόνο μέσω αυτού του τελευταίου Πάσχα, όταν θα ακολουθήσει τον Κύριό της στο θάνατο και την Ανάστασή του. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, 675, 677
Σήμερα, η ίδια σύγχυση και πόνος που κρεμιόταν στο Άνω Δωμάτιο του Μυστικού Δείπνου διαπερνά επίσης την Εκκλησία αυτήν την ώρα. Οι απόστολοι ήταν χτυπημένο με τα λόγια ότι ο Ιησούς πρέπει να υποφέρει και να πεθάνει. χτυπημένο ότι η είσοδος Του στην Ιερουσαλήμ δεν ήταν ο θρίαμβος που περίμεναν. χτυπημένο για να βρει ότι κάποιος από αυτούς θα προδώσει τον Δάσκαλό τους.
Τότε ο Ιησούς τους είπε: «Αυτή τη νύχτα όλοι θα κλονιστείτε η πίστη σας σε μένα, γιατί είναι γραμμένο:« Θα χτυπήσω τον βοσκό και τα πρόβατα του κοπαδιού θα διασκορπιστούν »… (Ματθαίος 26:31)
On αυτή την παραμονή του Πάθους της Εκκλησίας, επίσης, συγκλονίζουμε και με τον ίδιο τρόπο: μέσω του χτυπήματος του βοσκού, δηλαδή, του ιεραρχία.
ΤΟ ASS
Τα σεξουαλικά σκάνδαλα που συνεχίζουν να εμφανίζονται έχουν χτυπήσει την ιεροσύνη τόσο βαθιά που, σε πολλά μέρη, η Εκκλησία έχει χάσει εντελώς την αξιοπιστία της. Είναι σαν να οδηγεί τώρα και έναν «κώλο ταπείνωσης» στην Ιερουσαλήμ.
Ως αποτέλεσμα, η πίστη αυτή καθαυτή γίνεται απίστευτη, και η Εκκλησία δεν μπορεί πλέον να παρουσιαστεί αξιόπιστα ως η φήμη του Κυρίου. —POPE BENEDICT XVI Φως του κόσμου, ο Πάπας, η εκκλησία και τα σημάδια των καιρών: Μια συνομιλία με τον Peter Seewald, P. 25
Ταυτόχρονα, ο Πάπας Φραγκίσκος, συχνά σε πολύ δυνατή γλώσσα, αμφισβήτησε την ιεροσύνη να αγκαλιάσει μια κατάσταση ζωής σε στενότερη μίμηση της ταπεινότητας του Κυρίου μας: σε μεγαλύτερη απλότητα, διαφάνεια και διαθεσιμότητα.
Ιδού, ο βασιλιάς σου έρχεται σε εσένα, μαλακός και ιππασία σε έναν κώλο… (Ματ 20: 5)
Η αποφυγή των πάντων, από τα στάνταρ παπικά κεντρικά γραφεία, μέχρι τις λιμουζίνες, ακόμη και το παπικό φόρεμα έχει τραβήξει την προσοχή του κόσμου. Και αυτοί φώναξαν ένα είδος «Hosanna» καθώς αντιλαμβάνονται κάτι αξιοθαύμαστο.
…πότε μπήκε στην Ιερουσαλήμ ολόκληρη η πόλη κλονίστηκε…
Αλλά όπως ακριβώς η αντίληψη των ανθρώπων για τον Ιησού ήταν λανθασμένη - βλέποντάς τον ακόμα ως απλό προφήτη των ψευδών μεσσιανικών ελπίδων τους - έτσι και το μήνυμα του ελέους του Πάπα Φραγκίσκου έχει παρεξηγηθεί από πολλούς ως κάπως άδεια να παραμείνει στην αμαρτία.
"Ποιος είναι αυτός?" Και τα πλήθη απάντησαν, "Αυτός είναι ο Ιησούς ο προφήτης, από τη Ναζαρέτ στη Γαλιλαία."
ΤΑ ΒΕΤΡΕΑΛΙΑ
Η αναταραχή δεν τελείωσε με την είσοδο του Χριστού, αλλά συνέχισε να αντηχεί στο Ανώτερο Δωμάτιο όταν ανακοίνωσε ότι ένας από αυτούς θα Τον προδώσει.
Βαθιά στενοχωρημένη από αυτό, άρχισαν να του λένε το ένα μετά το άλλο, «Σίγουρα δεν είναι, Κύριε;» (Ματθαίος 26:22)
Ένα πράγμα είναι σίγουρο από το πιστοποιητικό του Φραγκίσκου: οδηγεί σε ένα υπέροχο κοσκίνισμα αυτήν την ώρα, μία στην οποία η «πίστη» του καθενός δοκιμάζεται σε έναν βαθμό ή άλλο.
… Όπως ο Χριστός είπε στον Πέτρο, «Σίμων, Σίμων, δες, ο Σατανάς ζήτησε να σε έχει, για να σου κοσκινίσει σαν σιτάρι», σήμερα «γνωρίζουμε για μια ακόμη φορά οδυνηρά ότι ο Σατανάς έχει επιτραπεί να κοσκινίζει τους μαθητές πριν από ολόκληρο τον κόσμο. " —POPE BENEDICT XVI, Μάζα του Δείπνου του Κυρίου, 21 Απριλίου 2011
Το αυθόρμητο στυλ και η άγνωστη ασάφεια αυτού του Πάπα οδήγησε όχι μόνο σε έντονες διαφορές στην ερμηνεία των παπικών εγγράφων, αλλά και σε διάφορα στρατόπεδα που ισχυρίζονται ότι αυτοί είναι αυτοί που είναι πιο πιστοί στα Ευαγγέλια.
Ο Πέτρος του είπε σε απάντηση: «Αν και όλοι μπορεί να έχουν την πίστη τους σε σας αναταράξει, η δική μου δεν θα είναι ποτέ». (Ματθαίος 26:33)
Στο τέλος, δεν ήταν μόνο ο Ιούδας, αλλά ο Πέτρος που πρόδωσε τον Χριστό. Ιούδας, επειδή απέρριψε την Αλήθεια. Πέτρος, γιατί ντρεπόταν για αυτό.
JUDAS ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΩΝ ΗΠΑ
Αυτό που βλέπουμε σήμερα είναι κάτι παρόμοιο με το Μυστικό Δείπνο όπου τώρα εμφανίζονται οι Judases. Οι επίσκοποι και οι ιερείς που ήταν κάπως σκιές, τώρα, όπως ο Ιούδας, αισθάνονται ενθουσιασμένοι από το πρόγραμμα του Πάπα Φραγκίσκου, παίζουν τις αμφιβολίες που έχει προκαλέσει το ηγετικό του στυλ. Αντί να ερμηνεύουν αυτές τις ασάφειες όπως θα έπρεπε - μέσω του φακού της Ιερής Παράδοσης - έχουν σηκωθεί από τον Πίνακα του Χριστού και πούλησαν την Αλήθεια για «τριάντα κομμάτια αργύρου» (δηλαδή, κοίλες και κενές ελπίδες). Γιατί να μας εκπλήξει αυτό; Αν ήταν στο πλαίσιο της Ιεράς Μάζας ο Ιούδας θα ανέβαινε για να προδώσει τον Κύριο, έτσι κι αυτοί θα μοιραστούν μαζί μας το Θείο Συμπόσιο που θα ανέβουν επίσης για να προδώσουν τον Κύριο στην ώρα του Πάθους μας.
Και πώς προδίδουν το Σώμα του Χριστού;
Ήρθε ένα πλήθος, και ο άνδρας που ονομάζεται Ιούδας, ένας από τους δώδεκα, τους οδηγούσε. Πλησίασε τον Ιησού για να τον φιλήσει. αλλά ο Ιησούς του είπε: «Ιούδας, θα πρόδιδες τον Υιό του ανθρώπου με ένα φιλί;» (Λουκάς 22: 47-48)
Ναι, αυτοί οι άντρες έχουν προκύψει να «φιλήσουν» το Σώμα του Χριστού με ένα ψεύτικο και Αντι-Έλεος, η καζουρία των λέξεων που εμφανίζονται ως «αγάπη», «έλεος» και «φως» αλλά στην πραγματικότητα είναι το σκοτάδι. Δεν οδηγούν σε αυτήν την αλήθεια που μόνο μας ελευθερώνει - σε Αυθεντικό Έλεος. Είτε πρόκειται για ολόκληρες διασκέψεις επισκόπων που στρίβουν την παράδοση, καθολικά πανεπιστήμια που παρέχουν πλατφόρμες σε αιρετικούς, καθολικούς πολιτικούς που ξεπουλούν, ή καθολικά σχολεία που διδάσκουν ρητή σεξουαλική εκπαίδευση… βλέπουμε μια βαθιά προδοσία για αυτόν που είναι αλήθεια σε σχεδόν κάθε επίπεδο της κοινωνίας.
Στην πραγματικότητα, πολλοί καθολικοί αισθάνονται εγκαταλειμμένοι κυρίως από τον Πάπα Φραγκίσκο φαινομενικώς αγνοώντας την φαινομενική κρίση. Μερικές ερωτήσεις παραμένουν για το γιατί έχει συγκεντρώσει πολλούς από αυτούς τους «φιλελεύθερους» άντρες γύρω του. γιατί επιτρέπει σε αυτούς τους Δικαστές να λειτουργούν ελεύθερα · ή γιατί δεν απαντά ρητά στην «dubia» των Καρδινάλων - το αίτημά τους για διευκρίνιση σε θέματα γάμου και αντικειμενικής αμαρτίας. Πιστεύω ότι μια απάντηση είναι αυτή Αυτά τα πράγματα πρέπει να συμβούν καθώς έφτασε η ώρα του Πάθους της Εκκλησίας. Τελικά, είναι αυτός που το επιτρέπει γιατί είναι αυτός - όχι ο Πάπας - που "χτίζει" την Εκκλησία Του. [2]Πρβλ. Ματ 16:18
Εν τω μεταξύ, ενώ ο Ιούδας τον πρόδωσε και οι Απόστολοι σχεδίαζαν ξίφη για να σταματήσουν όλες τις ανοησίες, ο Ιησούς ασχολήθηκε με το να δείξει έλεος την τελευταία στιγμή - ακόμη και σε όσους θα τον συνέλαβαν:
Ο Ιησούς είπε: «Όχι περισσότερο από αυτό!» Και άγγιξε το αυτί του και τον θεράπευσε. (Λουκάς 22:51)
ΔΕΝΤΙΟΣ ΠΕΤΡΟΥ
Δυστυχώς - ίσως ακόμη πιο δυστυχώς από την αναπόφευκτη προδοσία του Ιούδα - είναι οι Πέτροι ανάμεσά μας. Έχω εντυπωσιαστεί βαθιά αυτήν την περασμένη εβδομάδα από τα λόγια του Αγίου Παύλου:
Επομένως, όποιος πιστεύει ότι στέκεται ασφαλής πρέπει να προσέχει να μην πέσει. (1 Κορινθίους 10:12)
Δεν με εξέπληξαν οι αιρετικοί ιερείς ή οι προοδευτικοί επίσκοποι. Είναι εκείνοι που έχουν εναντιωθεί στην Εκκλησία με τον ίδιο θυμό και άρνηση που ο Πέτρος εξαπέλυσε εκείνη τη θλιβερή νύχτα. Θυμηθείτε όταν ο Πέτρος αντιτάχθηκε αρχικά στην ιδέα ότι ο Ιησούς θα «υποφέρει και θα πεθάνει»:
Τότε ο Πέτρος τον πήρε στην άκρη και άρχισε να τον επιπλήττει: «Θεέ μου, κύριε! Κανένα τέτοιο πράγμα δεν θα συμβεί ποτέ σε σας. " Γύρισε και είπε στον Πέτρο: «Πήγαινε πίσω μου, Σατανά! Είσαι εμπόδιο για μένα. Σκέφτεστε όχι όπως ο Θεός, αλλά όπως και τα ανθρώπινα όντα. " (Ματ 16: 22-23)
Αυτό είναι συμβολικό για εκείνους που δεν μπορούν να δεχτούν μια Εκκλησία που δεν έχει γίνει με τη δική τους εικόνα. Είναι δυσαρεστημένοι με τη σύγχυση αυτού του παρόντος πιστοποιητικού, τη φτωχή λειτουργία μετά το Βατικανό ΙΙ και τη γενική έλλειψη σεβασμού (όλα αυτά είναι αλήθεια). Όμως, αντί να παραμείνουν μαζί με τον Χριστό σε αυτό το Γεθσημανή, εγκαταλείπουν την Εκκλησία. Δεν σκέφτονται όπως ο Θεός, αλλά όπως και τα ανθρώπινα όντα. Διότι δεν αντιλαμβάνονται ότι η Εκκλησία πρέπει να υποστεί και το πάθος της. Δεν μπορούν να δουν ότι αυτή η ταλαιπωρία είναι πραγματικά μια δοκιμασία για να δουν αν η πίστη τους είναι στον Ιησού Χριστό… ή στο παρελθόν δόξα ενός θεσμού. Είναι ντροπιασμένοι, όπως ο Πέτρος ήταν του Ιησού, να δουν το Σώμα του Χριστού σε μια τόσο κακή περιουσία.
Εκείνος άρχισε να καταρατά και να ορκίζεται: «Δεν ξέρω τον άντρα». Και αμέσως ένας κόκορας κόρασε. (Ματθαίος 26:74)
Επίσης δυσκολεύουμε να αποδεχτούμε ότι δεσμεύτηκε στους περιορισμούς της Εκκλησίας του και των υπουργών της. Και εμείς δεν θέλουμε να δεχτούμε ότι είναι αδύναμος σε αυτόν τον κόσμο. Επίσης βρίσκουμε δικαιολογίες όταν οι μαθητές του αρχίζουν να γίνονται πολύ δαπανηροί, πολύ επικίνδυνοι. Όλοι μας χρειαζόμαστε τη μετατροπή που μας επιτρέπει να δεχόμαστε τον Ιησού στην πραγματικότητα του ως Θεού και ανθρώπου. Χρειαζόμαστε την ταπεινοφροσύνη του μαθητή που ακολουθεί τη θέληση του Δασκάλου του. —POPE BENEDICT XVI, Μάζα του Δείπνου του Κυρίου, 21 Απριλίου 2011
Ναι, μου αρέσουν τα ψαλμωδία, τα κεριά, τα κατσαρόλα, τα εικονίδια, το θυμίαμα, τους ψηλούς βωμούς, τα αγάλματα και τα βιτρό παράθυρα όσο και κάθε ηρεμιστικό. Αλλά πιστεύω επίσης ότι ο Ιησούς θα μας απομακρύνει εντελώς από αυτά για να μας φέρει ξανά στο κέντρο της Πίστης μας, που είναι ο Σταυρός (και το καθήκον μας να το διακηρύξουμε με τη ζωή μας). Το γεγονός, ωστόσο, είναι ότι πολλοί θα προτιμούσαν να γιορτάσουν τη Λειτουργία στα Λατινικά παρά να διατηρούσαν την ενότητα του Σώματος του Χριστού.
Και το σώμα του σπάει ξανά.
ΤΟ ΦΙΑΤ ΤΟΥ ΤΖΟΝ
Για εμάς, τα κενά μέρη στο τραπέζι της γαμήλιας γιορτής του Κυρίου… οι προσκλήσεις αρνήθηκαν, η έλλειψη ενδιαφέροντος για αυτόν και η εγγύτητά του… ανεξάρτητα από το αν είναι συγγνώμη ή όχι, δεν είναι πλέον μια παραβολή αλλά πραγματικότητα, σε αυτές τις χώρες στις οποίες είχε αποκαλύψει την εγγύτητά του με έναν ιδιαίτερο τρόπο. —POPE BENEDICT XVI, Μάζα του Δείπνου του Κυρίου, 21 Απριλίου 2011
Αδελφοί και αδελφές, λέω αυτά τα πράγματα σε αυτό το σκοτεινό απόγευμα, όχι για να κατηγορήσουμε, αλλά για να μας ξυπνήσουμε στην ώρα που ζούμε. Γιατί, όπως και οι Απόστολοι στο Γέθσημαν, πολλοί έχουν αποκοιμηθεί…
Είναι η πολύ υπνηλία μας στην παρουσία του Θεού που μας καθιστά αναίσθητους στο κακό: δεν ακούμε τον Θεό επειδή δεν θέλουμε να ενοχλούμε, και έτσι παραμένουμε αδιάφοροι για το κακό… η υπνηλία »είναι δική μας, από εκείνες από εμάς που δεν θέλουν να δουν την πλήρη δύναμη του κακού και δεν θέλουν να μπει στο πάθος του. —POPE BENEDICT XVI, Καθολικό Πρακτορείο Ειδήσεων, Πόλη του Βατικανού, 20 Απριλίου 2011, Γενικό κοινό
«Σίγουρα δεν είναι εγώ, Λόρδος;»…. "Όποιος πιστεύει ότι στέκεται ασφαλής πρέπει να προσέχει να μην πέσει."
Σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, όταν έφτασε ο χρόνος κοσκίνισμα, όλοι οι Απόστολοι έφυγαν από τον κήπο. Και έτσι, θα μπορούσαμε να βάλουμε στον πειρασμό να απελπιστούμε λέγοντας: «Θα σας προδώσω κι εγώ; Πρέπει να είναι αναπόφευκτο! "
Ωστόσο, υπήρχε ένας μαθητής που τελικά δεν εγκατέλειψε τον Ιησού: τον Άγιο Ιωάννη. Και εδώ είναι ο λόγος. Στο τελευταίο δείπνο, διαβάζουμε:
Ένας από τους μαθητές του, τον οποίο αγαπούσε ο Ιησούς, βρισκόταν κοντά στο στήθος του Ιησού. (Ιωάννης 13:23)
Παρόλο που ο Ιωάννης έφυγε από τον Κήπο, επέστρεψε στους πρόποδες του Σταυρού. Γιατί; Επειδή είχε ξαπλώσει κοντά στο στήθος του Ιησού. Ο Ιωάννης άκουσε τους καρδιακούς παλμούς του Θεού, τη φωνή του Ποιμενικού που επαναλάμβανε ξανά και ξανά, «Είμαι έλεος. Είμαι έλεος. Είμαι έλεος ... εμπιστοσύνη σε Μένα. " Ο Τζον αργότερα έγραφε, «Οι τέλειες αγαπές εξαλείφουν τον φόβο…» [3]1 Ιωάννης 4: 18 Ήταν η ηχώ αυτών των καρδιακών παλμών που οδήγησαν τον Ιωάννη στον Σταυρό. Το τραγούδι της αγάπης από την Ιερή Καρδιά του Σωτήρα πνίγηκε από τη φωνή του φόβου.
Αυτό που λέω είναι ότι το αντίδοτο στην αποστασία σε αυτούς τους καιρούς δεν είναι μια απλή αυστηρή προσήλωση στην Ιερή Παράδοση. Πράγματι, ήταν οι νομικοί που συνέλαβαν τον Ιησού και τους Φαρισαίους που ζήτησαν τη σταύρωση Του. Αντίθετα, είναι αυτός που έρχεται σε Του σαν ένα μικρό παιδί, όχι μόνο υπακούοντας σε όλα όσα έχει αποκαλύψει, αλλά περισσότερο από οτιδήποτε βάζει το κεφάλι του πάνω στο στήθος Του σε μια συνεχή κοινωνία προσευχής. Με αυτό δεν εννοώ απλώς λέξεις, αλλά προσευχή από την καρδιά. Δεν είναι μόνο να προσευχόμαστε στον Θεό, αλλά να έχεις σχέση μαζί του… μια στενή ανταλλαγή μεταξύ «φίλων». Όλα αυτά συμβαίνουν, όχι μόνο στο κεφάλι, αλλά κυρίως στην καρδιά.
Η καρδιά είναι ο τόπος κατοικίας όπου είμαι, όπου ζω ... η καρδιά είναι ο τόπος «στον οποίο αποσύρω» ... Είναι ο τόπος της αλήθειας, όπου επιλέγουμε ζωή ή θάνατο. Είναι ο τόπος συνάντησης, γιατί ως εικόνα του Θεού ζούμε σε σχέση: είναι ο τόπος της διαθήκης…. Η χριστιανική προσευχή είναι μια σχέση διαθήκης μεταξύ Θεού και ανθρώπου στον Χριστό. Είναι η δράση του Θεού και του ανθρώπου, που πηγάζει από το Άγιο Πνεύμα και από εμάς, κατευθυνόμενοι εξ ολοκλήρου στον Πατέρα, σε συνεννόηση με την ανθρώπινη βούληση του Υιού του Θεού που έκανε ο άνθρωπος… η προσευχή είναι η ζωντανή σχέση των παιδιών του Θεού με τον Πατέρα τους που είναι καλός πέρα από το μέτρο, με τον Υιό του Ιησού Χριστό και με το Άγιο Πνεύμα. Η χάρη του Βασιλείου είναι «η ένωση ολόκληρης της ιερής και βασιλικής Τριάδας… με ολόκληρο το ανθρώπινο πνεύμα.» Έτσι, η ζωή της προσευχής είναι η συνήθεια να είναι παρουσία του τριπλού αγίου Θεού και σε επικοινωνία μαζί του. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 2563-2565
Καθώς μπαίνουμε τώρα στο Πασχαλινό Triduum, σας αφήνω με τα φερόμενα λόγια του Κυρίου μας σχετικά με το «πάθος, το θάνατο και την ανάσταση» της Εκκλησίας, που δόθηκε την Πεντηκοστή τη Δευτέρα του Μαΐου του 1975 στην πλατεία του Αγίου Πέτρου παρουσία του Πάπα Παύλος VI:
Επειδή σε αγαπώ, θέλω να σου δείξω τι κάνω στον κόσμο σήμερα. Θέλω να σας προετοιμάσω για το επόμενο. Οι μέρες του σκοταδιού έρχονται στον κόσμο, οι ημέρες της δοκιμασίας… Τα κτίρια που στέκονται τώρα δεν θα στέκονται. Οι υποστηρίξεις που είναι εκεί για τους ανθρώπους μου τώρα δεν θα είναι εκεί. Θέλω να είσαι προετοιμασμένος, οι λαοί μου, να με γνωρίζεις μόνο και να με αποκόψεις και να με έχεις βαθύτερα από ποτέ. Θα σε οδηγήσω στην έρημο… Θα σου αφαιρέσω όλα όσα εξαρτάσαι τώρα, οπότε εξαρτάσαι απλώς από μένα. Μια εποχή σκοταδιού έρχεται στον κόσμο, αλλά μια εποχή δόξας έρχεται για την Εκκλησία μου, μια στιγμή δόξας έρχεται για τον λαό μου. Θα σου ρίξω όλα τα δώρα του Πνεύματος μου. Θα σας προετοιμάσω για πνευματική μάχη. Θα σας προετοιμάσω για μια εποχή ευαγγελισμού που ποτέ δεν έχει δει ο κόσμος…. Και όταν δεν έχετε τίποτα άλλο από εμένα, θα έχετε τα πάντα: γη, χωράφια, σπίτια και αδελφούς και αδελφές και αγάπη και χαρά και ειρήνη περισσότερο από ποτέ. Να είστε έτοιμοι, άνθρωποι μου, θέλω να σας προετοιμάσω… - δόθηκε στον Ralph Martin σε μια συνάντηση με τον Πάπα και το Χαρισματικό Κίνημα Ανανέωσης
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Ο Φράνσις, και το Ερχόμενο Πάθος της Εκκλησίας
Όταν τα ζιζάνια αρχίζουν να ξεκινούν
Σας ευλογώ και σας ευχαριστώ
για την ελεημοσύνη σας αυτή τη Σαρακοστή!
Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.
Υποσημειώσεις
| ↑1 | Πρβλ Πώς κρύβετε ένα δέντρο |
|---|---|
| ↑2 | Πρβλ. Ματ 16:18 |
| ↑3 | 1 Ιωάννης 4: 18 |