Η σιωπηλή απάντηση

 
Ο Ιησούς καταδίκασε, από τον Michael D. O'Brien

 

 Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 24 Απριλίου 2009. 

 

ΕΚΕΙ έρχεται μια στιγμή που η Εκκλησία θα μιμηθεί τον Κύριό της απέναντι στους κατηγορητές της, όταν η ημέρα της συζήτησης και της υπεράσπισης θα υποχωρήσει Η σιωπηλή απάντηση.

«Δεν έχεις απάντηση; Τι καταθέτουν αυτοί οι άνδρες εναντίον σας; " Αλλά ο Ιησούς ήταν σιωπηλός και δεν απάντησε τίποτα. (Μάρκος 14: 60-61)

 

Η ΕΚΛΗΨΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

Έγραψα πρόσφατα για τον ερχομό Επανάσταση. Πολλοί απλά δεν μπορούν να πιστέψουν ότι αυτό είναι δυνατό. Αλλά αυτό που πιστεύουμε και αυτό που βλέπουμε είναι δύο διαφορετικά πράγματα: τα σημάδια των καιρών είναι γύρω μας. Είτε είναι υποψήφιος της Miss USA που υπερασπίζεται τον παραδοσιακό γάμο, είτε ο Άγιος Πατέρας αποκαλύπτει το ψέμα για τα προφυλακτικά, η απάντηση αυξάνεται όλο και περισσότερο ασυγκράτητος. Ένα από τα μεγαλύτερα σημάδια, τουλάχιστον στην περίπτωση του Αγίου Πατέρα, είναι ότι μαστίζεται όλο και περισσότερο συνάδελφοι και ιερείς. Σκέφτομαι την Παναγία της Ακίτας:

Το έργο του διαβόλου θα διεισδύσει ακόμη και στην Εκκλησία με τέτοιο τρόπο ώστε κάποιος να δει καρδινάλους να αντιτίθενται σε καρδινάλους, επισκόπους εναντίον επισκόπων. Οι ιερείς που με σεβάσουν θα περιφρονηθούν και θα αντιταχθούν από τους συνανθρώπους τους… - Η Παναγία της Ακίτας στον π. Αγν, τρίτο και τελευταίο μήνυμα, 13 Οκτωβρίου 1973. εγκριθεί από τοπικό επίσκοπο

Από τη δεκαετία του 1990, δημιούργησα ένα μίνι ντοκιμαντέρ δύο τμημάτων για ένα δελτίο ειδήσεων που εκθέτει το γεγονός ότι τα προφυλακτικά δεν κάνουν τίποτα για να αποτρέψουν τις σεξουαλικά μεταδιδόμενες ασθένειες των Χλαμύδια και του ιού του ανθρώπινου θηλώματος (που συνδέεται με καρκίνο του τραχήλου της μήτρας). Επιπλέον, υπάρχουν σημαντικές ενδείξεις ότι τα προφυλακτικά οδηγούν πραγματικά σε αύξηση της σεξουαλικής δραστηριότητας, επιδεινώνοντας την επιδημία του AIDS:

Υπάρχει μια συνεπής σχέση που φαίνεται από τις καλύτερες μελέτες μας, συμπεριλαμβανομένων των δημογραφικών ερευνών υγείας που χρηματοδοτούνται από τις ΗΠΑ, μεταξύ μεγαλύτερης διαθεσιμότητας και χρήσης προφυλακτικών και υψηλότερων (όχι χαμηλότερων) ποσοστών μόλυνσης από τον ιό HIV. -Edward C. Green, Διευθυντής του Προγράμματος Έρευνας για την Πρόληψη του AIDS στο Κέντρο Μελετών Πληθυσμού και Ανάπτυξης του Χάρβαρντ. LifeSiteNews.com, 19 Μαρτίου 2009

Αλλά οι μέρες είναι εδώ και έρχονται όπου τα στοιχεία δεν έχουν σημασία. όπου η αλήθεια είναι υποκειμενική? όπου η ιστορία ξαναγράφεται? όπου κοροϊδεύεται η σοφία των αιώνων. όπου ο λόγος αντικαθίσταται από το συναίσθημα. η ελευθερία εκτοπίζεται από την τυραννία. 

Σε ένα από τα πρώτα μου γραπτά, έγραψα:

Η μισαλλοδοξία της «ανοχής!» Είναι περίεργο πώς αυτοί που κατηγορούν τους Χριστιανούς για μίσος και μισαλλοδοξία είναι συχνά οι πιο δηλητηριώδεις τόνοι και προθέσεις. Είναι η πιο προφανής - και εύκολα υποτιθέμενη υποκρισία της εποχής μας.

Ο Ιησούς προφήτευσε αυτές τις μέρες στην αρχή της διακονίας Του:

Και αυτή είναι η ετυμηγορία, ότι το φως ήρθε στον κόσμο, αλλά οι άνθρωποι προτιμούσαν το σκοτάδι από το φως, επειδή τα έργα τους ήταν κακά. Για όσους κάνουν κακά πράγματα μισούν το φως και δεν έρχονται προς το φως, έτσι ώστε τα έργα του να μην εκτίθενται. (Ιωάννης 3: 19-20)

Ωστόσο, όπως ο Ιησούς έμεινε σιωπηλός καθώς άρχισε το Πάθος Του, έτσι και η Εκκλησία θα ακολουθήσει τον Κύριό της. Αλλά ο Ιησούς έμεινε σιωπηλός ενώπιον των θρησκευτικών δικαστηρίων που δεν ενδιαφέρονται για την αλήθεια, αλλά καταδικάζοντας. Επίσης, ο Ιησούς ήταν σιωπηλός μπροστά στον Ηρώδη που ενδιαφερόταν μόνο για σημάδια, όχι για σωτηρία. Αλλά ο Ιησούς έκανε Μιλήστε στον Πιλάτο επειδή εξακολουθούσε να αναζητά την αλήθεια και την καλοσύνη, παρόλο που, στο τέλος, συνήθιζε να φοβάται. 

Ο Πιλάτος του είπε: «Τι είναι η αλήθεια;» Αφού το είπε αυτό, βγήκε πάλι στους Εβραίους και τους είπε: «Δεν έχω κανένα έγκλημα». (Ιωάννης 18:38)

Ως εκ τούτου, μπαίνουμε στην ώρα που πρέπει να ζητήσουμε τη Θεία Σοφία να ξέρει πότε να μιλά και πότε να μην μιλάει. πότε θα υπηρετήσει το Ευαγγέλιο και πότε δεν θα υπηρετήσει. Τόσο η σιωπή όσο και οι λέξεις μπορούν να μιλήσουν δυνατά. Ένας δειλός δεν είναι αυτός που δεν μιλά αλλά είναι φοβισμένος να μιλήσω. Αυτό δεν ήταν ο Ιησούς, ούτε θα έπρεπε να είμαστε εμείς. 

Στην εποχή μας περισσότερο από ποτέ, το μεγαλύτερο πλεονέκτημα του κακού που έχει διατεθεί είναι η δειλία και η αδυναμία των καλών ανθρώπων, και όλο το σθένος της βασιλείας του Σατανά οφείλεται στην χαλαρή αδυναμία των Καθολικών. Ω, αν μπορούσα να ρωτήσω το Θείο Λυτρωτή, όπως έκανε ο προφήτης Ζαχάρι στο πνεύμα, «Ποιες είναι αυτές οι πληγές στα χέρια σου;» η απάντηση δεν θα ήταν αμφίβολη. «Με αυτά τραυματίστηκα στο σπίτι εκείνων που με αγάπησαν. Πληγώθηκα από τους φίλους Μου που δεν έκαναν τίποτα για να με υπερασπίσουν και οι οποίοι, σε κάθε περίπτωση, έκαναν τους συνεργούς των αντιπάλων Μου ». Αυτή η επίπληξη μπορεί να ισοπεδωθεί στους αδύναμους και συνεσταλμένους Καθολικούς όλων των χωρών. — ΠΑΠΑ ΑΓ. PIUS X, Δημοσίευση του διατάγματος των ηρωικών αρετών της Αγίας Ιωάννης του τόξου, κ.λπ., 13 Δεκεμβρίου 1908; vatican.va

 

Ο ΧΡΟΝΟΣ ΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ

Για άλλη μια φορά, αδελφοί και αδελφές, δεν πρέπει να φοβόμαστε να ονομάσουμε το κακό με το όνομά του, αναγνωρίζοντας ότι ζούμε σε μια εξαιρετική μάχη, αυτό που ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β΄ ονόμασε «την τελική αντιπαράθεση». Το πάθος αυτής της μάχης υπογραμμίστηκε ξανά από τον Επίσκοπο Ρόμπερτ Φιν της επισκοπής του Κάνσας Σίτι-Αγίου. Ιωσήφ.

Καθώς μιλώ μια ενθάρρυνση σήμερα, θέλω επίσης να σας πω ειλικρινά, αγαπητοί φίλοι, «Είμαστε σε πόλεμο!» … Τα σημερινά ζητήματα φέρνουν «Μια ένταση και επείγουσα ανάγκη των προσπαθειών μας που μπορεί να ανταγωνίζονται οποιαδήποτε στιγμή στο παρελθόν». —21 Απριλίου 2009, LifeSiteNews.com 

Ο Επίσκοπος Φιν αναγνώρισε ότι ο πόλεμος είναι συχνά μεταξύ των μελών της ίδιας της Εκκλησίας.

Η «μάχη μεταξύ πιστών», που διεκδικούν ένα συγκεκριμένο «κοινό έδαφος» μαζί μας, ενώ την ίδια στιγμή, επιτίθενται στα πιο θεμελιώδη δόγματα των διδασκαλιών της Εκκλησίας ή απορρίπτουν τον φυσικό νόμο - αυτή η αντίθεση είναι μια από τις πιο αποθαρρυντικές, σύγχυση και επικίνδυνο. - Έντονος.

Ή να απορρίψετε το κεντρικό μήνυμα του ίδιου του Ευαγγελίου; Η συνεδρίαση Πρόεδρος της Γερμανικής Επισκοπικής Διάσκεψης, Ο Αρχιεπίσκοπος του Φράιμπουργκ, Ρόμπερτ Ζόλιτς, είπε πρόσφατα,

Ο Χριστός «δεν πέθανε για τις αμαρτίες του λαού σαν ο Θεός να είχε προσφέρει μια θυσία, όπως ένας αποδιοπομπαίος τράγος». Αντ 'αυτού, ο Ιησούς είχε προσφέρει μόνο «αλληλεγγύη» στους φτωχούς και τα δεινά. Ο Zollitsch είπε «Αυτή είναι η εξαιρετική προοπτική, αυτή η τεράστια αλληλεγγύη». Ο ερευνητής ρώτησε:Δεν θα το περιγράφατε πλέον με τέτοιο τρόπο που ο Θεός έδωσε τον δικό του Υιό, γιατί εμείς οι άνθρωποι ήμασταν τόσο αμαρτωλοί; Δεν θα το περιγράφατε πλέον έτσι;" Ο Monsignor Zollitsch απάντησε, "Όχι" -LifeSiteNews.com, 21 Απριλίου 2009

Αποθάρρυνση, σύγχυση, επικίνδυνο. Παρ 'όλα αυτά, πρέπει να μιλήσουμε την αλήθεια ενώ είναι καιρός να μιλήσουμε την αλήθεια, ακόμα κι αν, λέει ο Επίσκοπος Φιν, «σημαίνει ότι μπορεί να μας επιπλήσσονται μερικές φορές από εκείνους που θέλουν να μιλήσουμε λιγότερο»

Ξέρετε ότι αποκαλύφθηκε για να αφαιρέσει τις αμαρτίες… Ο το αίμα του Ιησού ο γιος του μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία… Ιδού, το Αρνί του Θεού, που αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου! (1 Ιωάννης 3: 5 · 1: 7 · Ιωάννης 1:29)

 

ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ ΕΛΠΙΔΑΣ!

Ο Σατανάς και οι εχθροί της ζωής θα αγαπούσαν για σένα και εγώ να σέρνουμε μια τρύπα και να παραμένουμε σιωπηλοί. Αυτό δεν είναι Η σιωπηλή απάντηση Μιλώ για. Για το αν μιλάμε ή αν είμαστε σιωπηλοί, οι ζωές μας πρέπει να φωνάξουν το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού είτε μέσω των λέξεων μας είτε με τις πράξεις μας. μέσω της διακήρυξης της αλήθειας ή της μαρτυρίας της αγάπης… μια αγάπη που θριαμβεύει. Ο Χριστιανισμός δεν είναι μια θρησκεία φιλοσοφικής φλυαρίας αλλά το Ευαγγέλιο μετασχηματισμός όπου αυτοί που πιστεύουν στον Ιησού, που στρέφονται από μια ζωή αμαρτίας και ακολουθούν τα βήματα του Κυρίου, είναι «μεταμορφώθηκε από δόξα σε δόξα»(2 Κορ 3:18) μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος. Αυτός ο μετασχηματισμός πρέπει να είναι ορατός στον κόσμο σε όλα όσα είμαστε και κάνουμε. Χωρίς αυτό, ο μάρτυρας μας είναι αποστειρωμένος, τα λόγια μας ανίσχυρα. 

Εάν τα λόγια του Χριστού παραμένουν μέσα μας, μπορούμε να διαδώσουμε τη φλόγα της αγάπης που ανάβει στη γη. μπορούμε να αντέξουμε ψηλά το φακό της πίστης και της ελπίδας με την οποία προχωρούμε προς Αυτόν. —POPE BENEDICT XVI Ομιλία, Βασιλική του Αγίου Πέτρου, 2 Απριλίου 2009 L'Osservatore Romano, 8 Απριλίου 2009

Ίσως ο Πάπας Βενέδικτος να σηματοδοτεί τις ημέρες του Σιωπηλού μάρτυρα να πλησιάζει όταν, στο ταξίδι του στην Αφρική, απηχεί την απλότητα με την οποία οι Απόστολοι στις ημέρες δίωξης τους πλησίασαν τον κόσμο:

Φεύγω για την Αφρική γνωρίζοντας ότι δεν έχω τίποτα να προτείνω ή να δώσω σε αυτούς που θα συναντήσω εκτός από τον Χριστό και τα καλά νέα του Σταυρού του, ένα μυστήριο υπέρτατης αγάπης, θεϊκής αγάπης που ξεπερνά όλη την ανθρώπινη αντίσταση και μάλιστα κάνει συγχώρεση και αγάπη για εχθρούς κάποιου. -Άγγελος, 15 Μαρτίου 2009, L'Osservatore Romano, 18 Μαρτίου 2009

Καθώς η Εκκλησία μπαίνει στο δικό της Πάθος, η μέρα θα έρθει όταν Η Σιωπηλή ΑπάντησηΤο μόνο που μένει να δώσουμε… όταν ο Λόγος της Αγάπης θα μιλήσει για και μέσω μας. Ναι, σιωπή στην αγάπη, όχι παρά.

… Δεν θα ταλαντευόμαστε από τον δρόμο μας, αν και ο κόσμος μας αποπλανεί με τα χαμόγελά του ή προσπαθεί να μας τρομάξει με γυμνές απειλές από τις δοκιμές και τις δοκιμασίες του. —Στ. Πίτερ Ντάμιαν, Λειτουργία των ΩρώνΤομ. ΙΙ, 1778

 

 

Η οικονομική υποστήριξη και οι προσευχές σας είναι γιατί
το διαβάζεις σήμερα.
 Σας ευλογώ και σας ευχαριστώ. 

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.