Η θύελλα των επιθυμιών μας

Η Ειρήνη να είναι ακίνητη, με Άρνολντ Φρίμπεργκ

 

ΑΠΟ κατά καιρούς, λαμβάνω επιστολές όπως αυτές:

Σε παρακαλώ Προσευχήσου για'μένα. Είμαι τόσο αδύναμος και οι αμαρτίες μου από τη σάρκα, ειδικά το αλκοόλ, με πνίγουν. 

Θα μπορούσατε απλά να αντικαταστήσετε το αλκοόλ με «πορνογραφία», «λαγνεία», «θυμό» ή πολλά άλλα πράγματα. Το γεγονός είναι ότι πολλοί χριστιανοί σήμερα αισθάνονται κατακλυσμένοι από τις επιθυμίες της σάρκας, και ανίσχυροι να αλλάξουν. 

Επομένως, η ιστορία της ηρεμίας του Χριστού στον άνεμο και τη θάλασσα στο σημερινό Ευαγγέλιο είναι η πλέον κατάλληλη (δείτε τις σημερινές λειτουργικές αναγνώσεις εδώ). Ο Άγιος Μάρκος μας λέει:

Ήρθε μια βίαιη κυριαρχία και τα κύματα έσπασαν πάνω από τη βάρκα, έτσι ώστε να γεμίζει ήδη. Ο Ιησούς ήταν στην πρύμνη, κοιμόταν σε μαξιλάρι. Τον ξύπνησαν και του είπαν: «Δάσκαλε, δεν με νοιάζει που σκοτώνουμε;» Ξύπνησε, επέστρεψε τον άνεμο και είπε στη θάλασσα: «Ήσυχη! Μείνε ακίνητος!" Ο άνεμος σταμάτησε και υπήρχε μεγάλη ηρεμία.

Οι άνεμοι είναι σαν τις υπερβολικές όρεξές μας που μαστίζουν τα κύματα της σάρκας μας και απειλούν να μας βυθίσουν σε σοβαρή αμαρτία. Αλλά ο Ιησούς, αφού ηρεμεί την καταιγίδα, επιπλήττει τους μαθητές με αυτόν τον τρόπο:

Γιατί τρομάζεις; Δεν έχετε ακόμη πίστη;

Υπάρχουν δύο πράγματα που πρέπει να σημειωθούν εδώ. Το πρώτο είναι ότι ο Ιησούς τους ρωτά γιατί δεν έχουν «πίστη» ακόμη. Τώρα, θα μπορούσαν να είχαν απαντήσει: «Αλλά ο Ιησούς, εμείς έκανε μπείτε στο σκάφος μαζί σας, παρόλο που είδαμε σύννεφα καταιγίδας στον ορίζοντα. Εμείς are σας ακολουθούν, ακόμη και όταν πολλοί δεν είναι. Και εμείς έκανε σε ξυπνήσω. " Αλλά ίσως ο Κύριος μας θα απαντούσε:

Παιδί μου, έχεις παραμείνει στη βάρκα, αλλά με τα μάτια σου στραμμένη στους ανέμους των όρεξής σου και όχι σε Μένα. Θέλετε πράγματι την παρηγοριά της παρουσίας Μου, αλλά ξεχνάτε τόσο γρήγορα τις εντολές Μου. Και με ξυπνάς, αλλά πολύ καιρό αφού σε πειράζουν οι πειρασμοί αντί για πριν. Όταν μαθαίνετε να ξεκουράζεστε δίπλα μου στο τόξο της ζωής σας, μόνο τότε η πίστη σας θα είναι αυθεντική και η αγάπη σας γνήσια. 

Αυτή είναι μια ισχυρή επίπληξη και μια δύσκολη λέξη που ακούγεται! Αλλά είναι λίγο πολύ πώς μου απάντησε ο Ιησούς όταν του παραπονέθηκα ότι, παρόλο που προσεύχομαι κάθε μέρα, λέω το Ροδάριο, πηγαίνω στη Μάζα, την εβδομαδιαία Εξομολόγηση και οτιδήποτε άλλο… ότι εξακολουθώ να πέφτω ξανά και ξανά στις ίδιες αμαρτίες. Η αλήθεια είναι ότι ήμουν τυφλή, ή μάλλον τυφλωμένη από τις όρεξεις της σάρκας. Σκέφτοντας ότι ακολουθούσα τον Χριστό στο τόξο, έχω ζήσει πραγματικά στην πρύμνη της δικής μου θέλησης.

Ο Άγιος Ιωάννης του Σταυρού διδάσκει ότι η όρεξη της σάρκας μας μπορεί να τυφλώσει τη λογική, να σκοτεινίσει τη διάνοια και να αποδυναμώσει τη μνήμη. Πράγματι, οι μαθητές, αν και μόλις είδαν τον Ιησού να διώχνει δαίμονες, να αυξάνουν παραλυτικά και να θεραπεύουν μια σειρά από ασθένειες, είχαν ξεχάσει εξίσου γρήγορα τη δύναμή Του και έχασαν τις αισθήσεις τους μόλις έγιναν σταθεροί στους ανέμους και τα κύματα. Επίσης, ο Τζον του Σταυρού διδάσκει ότι πρέπει να παραιτηθούμε από αυτές τις όρεξεις που επομένως διατάζουν την αγάπη και την αφοσίωσή μας.

Δεδομένου ότι η καλλιέργεια του εδάφους είναι απαραίτητη για την καρποφορία του - το ανεκμετάλλευτο έδαφος παράγει μόνο ζιζάνια - η θανάτωση των όρεξεων είναι απαραίτητη για την πνευματική καρποφορία κάποιου. Τολμώ να πω ότι χωρίς αυτή τη θλίψη, όλα αυτά γίνονται για χάρη της προόδου στην τελειότητα και στη γνώση του Θεού και του εαυτού μας δεν είναι πιο κερδοφόρα από τους σπόρους που σπέρνονται σε ακαλλιέργητο έδαφος.-Η ανάβαση του όρους Καρμέλ, Βιβλίο Ένα, Κεφάλαιο, αρ. 4; Τα Συλλεχθέντα Έργα του Αγίου Ιωάννη του Σταυρού, Π. 123; μετάφραση από τους Kieran Kavanaugh και Otilio Redriguez

Ακριβώς όπως οι μαθητές ήταν τυφλοί στον παντοδύναμο Κύριο στη μέση τους, έτσι και με εκείνους τους Χριστιανούς που, παρά την άσκηση πολλών λατρευτών ή ακόμη και εξαιρετικών μετανοιών, δεν προσπαθούν επιμελώς να αρνηθούν τις όρεξές τους. 

Γιατί αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό αυτών που τυφλώνονται από τις όρεξές τους. όταν βρίσκονται στη μέση της αλήθειας και του τι είναι κατάλληλο για αυτούς, δεν το βλέπουν περισσότερο παρά εάν ήταν στο σκοτάδι. —Στ. John of the Cross, Ibid. ν. 7

Με άλλα λόγια, πρέπει να πάμε στο τόξο του πλοίου, για να το πούμε, και…

Πάρε το ζυγό μου και μάθε από μένα. γιατί είμαι ευγενής και χαμηλά στην καρδιά, και θα βρείτε ξεκούραση για τις ψυχές σας. Γιατί ο ζυγός μου είναι εύκολος και το βάρος μου είναι ελαφρύ. (Ματ 11: 29-30)

Ο ζυγό είναι το ευαγγέλιο του Χριστού, που συνοψίζεται στα λόγια μετανοώ και να αγαπώ τον Θεό και  γείτονας. Το να μετανοήσεις είναι να απορρίψεις την αγάπη κάθε προσκόλλησης ή πλάσματος. Το να αγαπάς τον Θεό είναι να τον αναζητάς και τη δόξα Του σε όλα. Και να αγαπάς τον γείτονα είναι να τους υπηρετείς όπως ο Χριστός μας αγάπησε και μας υπηρετούσε. Είναι ταυτόχρονα ένας ζυγό επειδή η φύση μας το δυσκολεύει. αλλά είναι επίσης «ελαφρύ» γιατί είναι εύκολο να το επιτύχει η χάρη σε εμάς. «Η φιλανθρωπία ή η αγάπη του Θεού», λέει ο Σεβάσμιος Λούης της Γρανάδας, «καθιστά το νόμο γλυκό και ευχάριστο». ^[1]Ο οδηγός των αμαρτωλών, (Tan Books and Publishers) σελ. 222 Το θέμα είναι αυτό: αν αισθάνεστε ότι δεν μπορείτε να κυριαρχήσετε τους πειρασμούς της σάρκας, τότε μην εκπλαγείτε να ακούσετε τον Χριστό να σας λέει επίσης, "Δεν έχετε ακόμη πίστη;" Διότι ο Κύριος μας δεν πέθανε ακριβώς για να αφαιρέσει μόνο τις αμαρτίες σου, αλλά να κατακτήσει τη δύναμή τους πάνω σου;

Γνωρίζουμε ότι ο παλιός μας εαυτός σταυρώθηκε μαζί του έτσι ώστε το αμαρτωλό σώμα να καταστραφεί, και ίσως να μην υποδούμαστε πλέον στην αμαρτία. (Ρωμαίους 6: 6)

Τώρα, τι σώζει από την αμαρτία, εάν δεν λαμβάνει τη συγχώρεση των προηγούμενων βλαβών και τη χάρη για να αποφύγουμε άλλους στο μέλλον; Ποιο ήταν το τέλος της ερμηνείας του Σωτήρα μας, αν όχι για να σας βοηθήσουμε στο έργο σαςσωτηρία? Δεν πέθανε στον σταυρό για να καταστρέψει την αμαρτία; Δεν αναστήθηκε από τους νεκρούς για να σας δώσει τη δυνατότητα να ανεβείτε σε μια ζωή χάριτος; Γιατί έχυσε το αίμα Του, αν όχι για να θεραπεύσει τις πληγές της ψυχής σας; Γιατί ίδρυσε τα μυστήρια, αν όχι για να σας ενισχύσει ενάντια στην αμαρτία; Ο ερχομός Του δεν έκανε τον δρόμο προς τον Παράδεισο ομαλό και ίσιο ...; Γιατί έστειλε το Άγιο Πνεύμα, αν όχι για να σας αλλάξει από σάρκα σε πνεύμα; Γιατί Τον έστειλε υπό μορφή φωτιάς, αλλά για να σας διαφωτίσει, να σας φουσκώσει και να σας μεταμορφώσει σε Του, έτσι ώστε η ψυχή σας να είναι κατάλληλη για τη δική του θεϊκή βασιλεία ;; Φοβάστε ότι η υπόσχεση δεν θα εκπληρωθεί , ή ότι με τη βοήθεια της χάρης του Θεού δεν θα είστε σε θέση να τηρήσετε το νόμο Του; Οι αμφιβολίες σας είναι βλασφημίες. γιατί, στην πρώτη περίπτωση, αμφισβητείτε την αλήθεια των λόγων του Θεού, και στη δεύτερη, Τον σέβεστε ως ανίκανο να εκπληρώσει αυτό που υπόσχεται, καθώς πιστεύετε ότι είναι ικανός να σας προσφέρει ικανοποιητική για τις ανάγκες σας. - Σεβάσμιος Λούης της Γρανάδας, Ο οδηγός του αμαρτωλού, (Tan Books and Publishers) σελ. 218-220

Ω, τι ευλογημένη υπενθύμιση!

Άρα δύο πράγματα είναι απαραίτητα. Το ένα, είναι να παραιτηθείτε από τις όρεξεις που θέλουν εύκολα να διογκωθούν σε ένα κύμα αμαρτίας. Το δεύτερο, είναι να έχεις πίστη στον Θεό και τη χάρη Του και τη δύναμη να κάνει ό, τι έχει υποσχεθεί σε σένα. Και ο Θεός θα το κάνετε όταν Τον υπακούτε, όταν το παίρνετε Ο Σταυρός της Αγάπης άλλοι αντί της δικής σας σάρκας. Και πόσο γρήγορα ο Θεός μπορεί να το κάνει αυτό όταν δεσμευθείτε σοβαρά να μην επιτρέψετε κανέναν άλλο θεό μπροστά Του. Ο Άγιος Παύλος συνοψίζει όλα τα παραπάνω με αυτόν τον τρόπο: 

Γιατί σας ζητήθηκαν ελευθερία, αδέλφια. Αλλά μην χρησιμοποιείτε αυτήν την ελευθερία ως ευκαιρία για τη σάρκα. μάλλον, εξυπηρετήστε ο ένας τον άλλον μέσω της αγάπης. Γιατί ολόκληρος ο νόμος εκπληρώνεται σε μία δήλωση, δηλαδή: «Θα αγαπάς τον γείτονά σου σαν τον εαυτό σου». Αλλά αν συνεχίσετε να δαγκώνετε και να τρώτε ο ένας τον άλλον, προσέξτε ότι δεν καταναλώνεστε ο ένας από τον άλλο. Λέω λοιπόν: ζήστε με το Πνεύμα και σίγουρα δεν θα ικανοποιήσετε την επιθυμία της σάρκας. (Γαλ 5: 13-16)

Πιστεύετε ότι αυτό είναι αδύνατο; Ο Άγιος Κυπριανός κάποτε αμφισβήτησε ότι αυτό ήταν δυνατό, βλέποντας πόσο προσκολλημένος ήταν στις επιθυμίες της σάρκας του.

Προέτρεψα ότι ήταν αδύνατο να ξεριζώσουμε τις κακίες που εμφυτεύθηκαν σε εμάς από τη διεφθαρμένη φύση μας και να επιβεβαιωθούν από συνήθειες ετών…  -Ο οδηγός του αμαρτωλού, (Tan Books and Publishers) σελ. 228

Ο Άγιος Αυγουστίνος αισθάνθηκε το ίδιο.

… Όταν άρχισε να σκέφτεται σοβαρά να εγκαταλείψει τον κόσμο, χίλιες δυσκολίες εμφανίστηκαν στο μυαλό του. Από τη μια πλευρά εμφανίστηκαν οι προηγούμενες απολαύσεις της ζωής του, λέγοντας: «Θα χωρίσετε από εμάς για πάντα; Δεν θα είμαστε πλέον σύντροφοί σας; " - Έντονος. Π. 229

Από την άλλη πλευρά, ο Αυγουστίνος θαύμαζε εκείνους που ζούσαν σε αυτήν την αληθινή χριστιανική ελευθερία, φωνάζοντας έτσι:

Δεν ήταν ο Θεός που τους επέτρεψε να κάνουν αυτό που έκαναν; Ενώ συνεχίζετε να βασίζεστε στον εαυτό σας, πρέπει απαραίτητα να πέσετε. Ρίξτε τον εαυτό σας χωρίς φόβο στον Θεό. Δεν θα σε εγκαταλείψει. - Έντονος. Π. 229

Κατά την αποκήρυξη αυτής της καταιγίδας των επιθυμιών που προσπάθησαν να τις βυθίσουν και οι δύο, ο Κυπριανός και ο Αυγουστίνος πέτυχαν μια νέα ελευθερία και χαρά που βρέθηκαν που εξέθεσαν την απόλυτη ψευδαίσθηση και τις κενές υποσχέσεις των παλιών τους πάθους. Το μυαλό τους, τώρα τυφλό από τις όρεξές τους, άρχισε να γεμίζει πια με σκοτάδι, αλλά με το φως του Χριστού. 

Και αυτό έχει γίνει η ιστορία μου και είμαι πολύ χαρούμενος που το διακηρύσσω Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Κύριος κάθε καταιγίδας. 

 

 

Εάν θέλετε να υποστηρίξετε τις ανάγκες της οικογένειάς μας,
απλά κάντε κλικ στο παρακάτω κουμπί.
Σας ευλογώ και σας ευχαριστώ!

Για να ταξιδέψετε με τον Mark στο Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.