Οι επιζώντες

ΤΟ ΤΩΡΑ ΛΟΓΟΣ ΣΤΙΣ ΜΑΖΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ
για 2 Δεκεμβρίου 2013

Λειτουργικά κείμενα εδώ

ΕΚΕΙ είναι μερικά κείμενα της Γραφής που, βεβαίως, ενοχλούν την ανάγνωση. Η σημερινή πρώτη ανάγνωση περιέχει ένα από αυτά. Μιλά για μια ερχόμενη εποχή που ο Κύριος θα ξεπλύνει «το βρώμικο των θυγατέρων της Σιών», αφήνοντας πίσω από ένα κλαδί, έναν λαό, που είναι η «λάμψη και η δόξα» Του.

… Ο καρπός της γης θα είναι τιμή και λαμπρότητα για τους επιζώντες του Ισραήλ. Αυτός που παραμένει στη Σιών και αυτός που μένει στην Ιερουσαλήμ θα κληθεί ιερός: ο καθένας σημειώνεται για ζωή στην Ιερουσαλήμ. (Ησαΐας 4: 3)

Η Σιών, ή η «πόλη του Δαβίδ» ήρθε να συμβολίσει την Εκκλησία στην Καινή Διαθήκη ως τη νέα «πόλη του Θεού». Ο Άγιος Ιωάννης, όπως ο Ησαΐας, μιλάει για ένα κατάλοιπο που έχει «επισημανθεί» από τον Θεό και έτσι διατηρήθηκε τις τελευταίες ημέρες για να «τραγουδήσει ένα νέο τραγούδι»:

Τότε κοίταξα και υπήρχε το Αρνί που στέκεται στο Όρος Σιών, και μαζί του εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες που είχαν γράψει το όνομά του και το όνομα του Πατέρα του στα μέτωπά τους… αυτοί που ακολουθούν το Αρνί οπουδήποτε πηγαίνει. (Αποκ. 14: 1-4)

Ανακύπτουν δύο ερωτήματα: τι λέγεται η «βρωμιά» και ακριβώς τι επιβιώνουν οι επιζώντες ή τα υπόλοιπα από?

Πριν εκλεγεί ο Πάπας, ο Καρδινάλιος Τζόζεφ Ράτζιγκερ, σε διαλογισμό της Μεγάλης Παρασκευής, εντόπισε το «βρώμικο» λέγοντας ότι «ο Χριστός υποφέρει στην εκκλησία του» από…

… Η πτώση πολλών χριστιανών μακριά από τον Χριστό και σε έναν άθεο κοσμικό… Πόσο βρωμιά υπάρχει στην εκκλησία, και ακόμη και μεταξύ εκείνων που, στην ιεροσύνη, έπρεπε να ανήκουν εξ ολοκλήρου σε αυτόν. —Cardinal Ratzinger, Μεγάλη Παρασκευή, 25 Μαρτίου 2005 Υπηρεσία Ειδήσεων Καθολικών, 19 Απριλίου 2005

Και πάλι, ακούμε το θέμα της «πτώσης» των χριστιανών, που ο Popes Piux X, ο Paul VI και ο Francis έκαναν λόγο για «αποστασία». ^[1]cf. Γιατί δεν φωνάζουν οι Πάπες; Αυτό που διατηρεί το υπόλοιπο, πρώτα απ 'όλα, είναι το απώλεια της πίστης τους λόγω της παιδικής τους εμπιστοσύνης στο να ακολουθούν τον Ιησού:

Επειδή έχετε κρατήσει τον λόγο μου για την αντοχή των ασθενών, θα σας κρατήσω από την ώρα της δοκιμής που έρχεται σε ολόκληρο τον κόσμο, για να δοκιμάσετε αυτούς που κατοικούν στη γη. Ερχομαι σύντομα; κράτησε ό, τι έχεις ... θα του γράψω το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλης του Θεού μου ... (Αποκ. 3: 10-12)

Αλλά υπάρχει μια δευτερεύουσα πτυχή της διατήρησης, και αυτό είναι από το τιμωρίες ότι ο Θεός χρησιμοποιεί για να καθαρίσει κυριολεκτικά τον κόσμο της κακίας, οδηγώντας σε μια εποχή αληθινής ειρήνης και δικαιοσύνης, όταν το Ευαγγέλιο θα φτάσει στα άκρα της γης πριν το τέλος του χρόνου ^[2]πρβλ Οι τελευταίες κρίσεις και Η Φουστίνα, και η Ημέρα του Κυρίου Από αυτόν τον εξαγνισμό του κόσμου, πριν από το τέλος του χρόνου, τόσο η Παλαιά όσο και η Νέα Διαθήκη είναι σαφές ότι και ο Θεός θα αφαιρέσει τους κακούς και ταυτόχρονα θα αφήσει έναν καθαρισμένο λαό στη μέση Του που ζει και βασιλεύει μαζί Του σύμφωνα με η Θεία Θέληση. Ο προφήτης Ζεφενίας γράφει,

Διότι η απόφασή μου είναι να μαζέψω έθνη, να συγκεντρώσω βασίλεια, να χύσω πάνω τους την αγανάκτησή μου, όλη τη ζέστη του θυμού μου. γιατί στη φωτιά της οργισμένης οργής μου όλη η γη θα καταναλωθεί. «Ναι, εκείνη τη στιγμή θα αλλάξω την ομιλία των λαών σε μια καθαρή ομιλία, ώστε όλοι να μπορούν να καλούν το όνομα του Κυρίου και να τον υπηρετούν με μια συμφωνία…» (Ζεφ 3: 8-9)

Στο χθες του Ευαγγελίου, ο Ιησούς προειδοποιεί ότι η κρίση θα έρθει σαν κλέφτης τη νύχτα:

Τότε δύο άνδρες θα είναι στο πεδίο. ένα έχει ληφθεί και ένα έχει απομείνει. (Ματ 24:40)

Στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, ο Άγιος Ιωάννης είναι πιο συγκεκριμένος ως προς το ποιος καθαρίζεται από τη γη: εκείνοι που δεν σημαδεύτηκαν από τους αγγέλους, αλλά μάλλον, που πήραν το «σημάδι του θηρίου»:

Από το στόμα του [Ιησού] εκδίδεται ένα αιχμηρό σπαθί για να χτυπήσει τα έθνη… Και το θηρίο συνελήφθη, και μαζί του ο ψεύτικος προφήτης που παρουσίαζε παρουσία του τα σημάδια με τα οποία εξαπάτησε εκείνους που είχαν λάβει το σημάδι του θηρίου και εκείνοι που λάτρευαν την εικόνα του… οι υπόλοιποι σκοτώθηκαν από το ξίφος του που κάθεται πάνω στο άλογο, το σπαθί που εκδίδει από το στόμα του. (Αποκ. 19:15, 20-21)

Ο προφήτης Ζαχαρίας δίνει μια καταμέτρηση, προφητεύοντας ότι, "σε όλη τη γη ... τα δύο τρίτα από αυτά θα αποκοπούν και θα χαθούν, και το ένα τρίτο θα μείνει." Από αυτά,

Θα φέρω το ένα τρίτο μέσα στη φωτιά. Θα τα τελειοποιήσω όπως το ένα εξευγενίζει το ασήμι, και θα τα δοκιμάσω ως ένα θα δοκιμάσω χρυσό. Θα καλέσουν το όνομά μου και θα τους απαντήσω. Θα πω, «Είναι ο λαός μου» και θα πουν, «Ο Κύριος είναι ο Θεός μου». (Ζαχ 13: 8-9)

Όπως είπα στην αρχή, αυτά μπορεί να είναι ενοχλητικά κείμενα που πρέπει να διαβάσετε - τόσο πολύ, που ακόμη και να τους τραβήξετε την προσοχή κινδυνεύει να ρίξει τον εαυτό του στην κατηγορία «μοίρα και θλίψη». Αλλά μακριά από μένα να λογοκρίνω τη Γραφή ή, όπως λέει ο Άγιος Παύλος, «περιφρόνηση της προφητείας», ειδικά όταν έχει λάβει επίσημη έγκριση της Εκκλησίας. Για παράδειγμα, οι εγκεκριμένες λέξεις της Παναγίας της Ακίτας στη δεκαετία του 1970:

Όπως σας είπα, εάν οι άνθρωποι δεν μετανοήσουν και καλύτερα, ο Πατέρας θα επιβάλει μια τρομερή τιμωρία σε όλη την ανθρωπότητα. Θα είναι μια τιμωρία μεγαλύτερη από τον κατακλυσμό, όπως ποτέ δεν θα έχει ξαναδεί. Η φωτιά θα πέσει από τον ουρανό και θα εξαλείψει ένα μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας, τόσο το καλό όσο και το κακό, χωρίς να σώσει ούτε τους ιερείς ούτε τους πιστούς.  - Βασιλική Παναγία στην Ακίτα της Ιαπωνίας, 13 Οκτωβρίου 1973. εγκρίθηκε ως άξιος πίστης από τον Καρδινάλιο Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ενώ ήταν επικεφαλής της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστης

Και τότε υπάρχει αυτή η προφητεία, η οποία συμπεριλήφθηκε σε μια πρόσφατη διδακτορική διατριβή που συνοψίζει τις διδασκαλίες του Υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta, και η οποία φέρει τις σφραγίδες έγκρισης του Πανεπιστημίου του Βατικανού καθώς και εκκλησιαστική έγκριση.

«Ο Θεός θα καθαρίσει τη γη με τιμωρίες, και ένα μεγάλο μέρος της σημερινής γενιάς θα καταστραφεί», αλλά ο [Ιησούς] επιβεβαιώνει επίσης ότι «οι τιμωρίες δεν πλησιάζουν εκείνα τα άτομα που λαμβάνουν το μεγάλο Δώρο Ζωής στη Θεία Θέληση», Ο Θεός «τους προστατεύει και τους τόπους όπου διαμένουν». - απόσπασμα από Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση στα γραπτά της Luisa PiccarretaJoseph Rev. Iannuzzi, STD, Ph.D.

Εάν παρατηρήσετε στις Γραφές που αναφέρονται παραπάνω, ακούμε επανειλημμένα μια ηχώ της πρώτης ανάγνωσης το περασμένο Σάββατο στη γιορτή του Αγίου Ανδρέα:

Για όποιον καλεί το όνομα του Κυρίου θα σωθεί. (Ρωμα 10:13)

Ιησού, σε εμπιστεύομαι! Δεν είναι επιθυμία του Θεού να τιμωρήσει την ανθρωπότητα, αλλά να μας θεραπεύσει και να μας σώσει από τις τρομερές λύπες που είμαστε φέρνοντας στον εαυτό μας.

Δεν θέλω να τιμωρήσω τον πόνο της ανθρωπότητας, αλλά θέλω να την θεραπεύσω, πιέζοντάς την στην Ελεύθερη Καρδιά Μου. Χρησιμοποιώ τιμωρία όταν με αναγκάζουν να το κάνουν. Το χέρι μου είναι απρόθυμο να πιάσει το σπαθί της δικαιοσύνης. Πριν από την Ημέρα της Δικαιοσύνης στέλνω την Ημέρα του Ελέους.  —Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 1588

Έτσι, στο σημερινό Ευαγγέλιο, βλέπουμε τι συμβαίνει όταν κάποιος –ακόμα κι αν ήταν ειδωλολατρικός– καλεί τον Ιησού με πίστη και πώς ο Κύριος ανταποκρίνεται:

«Κύριε, δεν είμαι άξιος να σε έρθεις κάτω από τη στέγη μου. αλλά μόνο λένε τη λέξη, και ο υπηρέτης μου θα θεραπευτεί »… Όταν τον άκουσε ο Ιησούς, θαύμασε και είπε σε όσους τον ακολούθησαν,« Πραγματικά, σας λέω, ούτε καν στο Ισραήλ βρήκα τέτοια πίστη… »Και στον εκατόνταρχο ο Ιησούς είπε: «Πήγαινε. να γίνει για σένα όπως πιστεύεις. " Και ο υπηρέτης θεραπεύτηκε εκείνη τη στιγμή. (Ματ 8)

Η διπλή απάντηση σε αυτές τις ανησυχητικές προφητείες του καθαρισμού, δεν είναι, λοιπόν, να επικεντρωθούμε σε αυτό που έρχεται (γιατί μπορεί να είναι δεκαετίες από τώρα), αλλά σε αυτό που πρέπει να κάνουμε τώρα (γιατί ο Ιησούς μπορεί να έρθει για σένα αυτή τη νύχτα!). Πρώτον, πρέπει να διασφαλίσουμε ότι διατηρούμε τη «λέξη της αντοχής του ασθενούς». Εάν όχι, βιαστείτε στη Εξομολόγηση, καλέστε το Όνομά Του και ξεκινήστε ξανά! ^[3]πρβλ Εξομολόγηση… Απαραίτητο; και Εβδομαδιαία εξομολόγηση Ο Ιησούς περιμένει, δίψα, για να σας πιέσει στην Ελεήμων Καρδιά Του. Δεύτερον, πρέπει να γίνουμε «εκατόνταρχοι» σήμερα, προσευχόμενοι και μεσολάβηση όχι μόνο για τα αγαπημένα μας πρόσωπα, αλλά και για ολόκληρο τον κόσμο. Καθημερινά, προσεύχομαι ο Ιησούς να σώσει τους αμαρτωλούς, ειδικά εκείνους που πεθαίνουν και που δεν τον γνωρίζουν. Δεν υπάρχει πιο ισχυρός τρόπος για να το κάνετε αυτό από το Παρεκκλήσι του Θείου Ελέους.

Και ο Ιησούς, ο οποίος είναι απείρως καλός, υπομονετικός και ελεήμων, θα απαντήσει στις προσευχές σας «όπως πιστέψατε».

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ:

• Οι τελευταίες κρίσεις

• Η Φουστίνα, και η Ημέρα του Κυρίου

• Οι Πάπες και η Εποχή του Dawning

• Η μεγάλη σφαγή

• Η προφητεία του Ιούδα

•  Το Μεγάλο Καταφύγιο και το Ασφαλές Λιμάνι

• Τα ερχόμενα καταφύγια και μοναξιά