Ο Θρίαμβος

AS Ο Πάπας Φραγκίσκος ετοιμάζεται να αφιερώσει τον παπισμό του στην Παναγία της Φατιμά στις 13 Μαΐου 2013 μέσω του Καρδινάλιου José da Cruz Policarpo, Αρχιεπισκόπου της Λισαβόνας, ^[1]Διόρθωση: Η αφιέρωση θα γίνει μέσω του Καρδινάλιου και όχι του ίδιου του Πάπα στη Φατιμά, όπως ανέφερα εσφαλμένα. είναι έγκαιρο να σκεφτούμε την υπόσχεση της Ευλογημένης Μητέρας που έγινε εκεί το 1917, τι σημαίνει, και πώς θα ξεδιπλωθεί… κάτι που φαίνεται ότι είναι όλο και πιο πιθανό να είναι στην εποχή μας. Πιστεύω ότι ο προκάτοχός του, ο Πάπας Βενέδικτος XVI, έδωσε πολύτιμο φως σε ό, τι έρχεται στην Εκκλησία και στον κόσμο από αυτή την άποψη…

Στο τέλος, η Άψογη Καρδιά μου θα θριαμβεύσει. Ο Άγιος Πατέρας θα αφιερώσει τη Ρωσία σε μένα, και θα μετατραπεί, και θα δοθεί μια περίοδος ειρήνης στον κόσμο. —Www.vatican.va

ΒΕΝΕΔΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΤΡΟΜΦΟΥ

Ο Πάπας Βενέδικτος προσευχήθηκε πριν από τρία χρόνια ότι ο Θεός θα «επιταχύνει την εκπλήρωση της προφητείας του θριάμβου της Αμόλυντης Καρδιάς της Μαρίας». ^[2]Homily, Fatima, Πορτογαλία, 13 Μαΐου 2010 Προκρίθηκε αυτή τη δήλωση σε συνέντευξη με τον Peter Seewald:

Είπα ότι ο «θρίαμβος» θα πλησιάσει. Αυτό ισοδυναμεί με την προσευχή μας για την έλευση της Βασιλείας του Θεού. Αυτή η δήλωση δεν προοριζόταν - μπορεί να είμαι πολύ ορθολογιστική αυτό — για να εκφράσω κάθε προσδοκία μου ότι θα υπάρξει μια τεράστια ανάκαμψη και ότι η ιστορία θα πάρει ξαφνικά μια εντελώς διαφορετική πορεία. Το θέμα ήταν μάλλον ότι η δύναμη του κακού συγκρατείται ξανά και ξανά, ότι ξανά και ξανά η δύναμη του ίδιου του Θεού εμφανίζεται στη δύναμη της Μητέρας και τη διατηρεί ζωντανή. Η Εκκλησία καλείται πάντοτε να κάνει ό, τι ζήτησε ο Θεός από τον Αβραάμ, που πρέπει να φροντίσει ότι υπάρχουν αρκετοί δίκαιοι άνδρες για να καταστείλουν το κακό και την καταστροφή. Κατάλαβα τα λόγια μου ως προσευχή ότι οι ενέργειες του καλού θα μπορούσαν να ανακτήσουν το σθένος τους. Θα μπορούσατε λοιπόν να πείτε ότι ο θρίαμβος του Θεού, ο θρίαμβος της Μαρίας, είναι ήσυχος, ωστόσο είναι πραγματικός. -Φως του Κόσμου, Π. 166, μια συνομιλία με τον Peter Seewald

Εδώ, ο Άγιος Πατέρας λέει ότι ο «θρίαμβος» ισοδυναμεί με «προσεύχομαι για την έλευση της Βασιλείας του Θεού. "

Η Καθολική Εκκλησία, που είναι το βασίλειο του Χριστού στη γη, [προορίζεται] να εξαπλωθεί σε όλους τους άντρες και σε όλα τα έθνη… — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ ΙΔ ́, Κας Πρίμας, Encyclical, n. 12, 11 Δεκεμβρίου 1925; βλ. Ματ 24:14

Η Εκκλησία «είναι η Βασιλεία του Χριστού που υπάρχει ήδη στο μυστήριο». -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 763

Αλλά μετά συνεχίζει, σημειώνοντας την υποκειμενική του γνώμη για το θέμα, ότι δεν θα παράγει ουσιαστική «ανακύκλωση» κατά τη διάρκεια του κόσμου. Πώς συνδυάζει κανείς αυτά τα λόγια με την υπόσχεση μιας «περιόδου ειρήνης» που συνδέεται εγγενώς με τον Θρίαμβο; Δεν θα ήταν αυτό ουσιαστικό "ανάκαμψη";

Αν και παραδέχεται ότι η αισιοδοξία του είναι περιορισμένη, ο Άγιος Πατέρας βοηθά επίσης να διαλύσει την ιδέα ότι η επερχόμενη «εποχή ειρήνης» ή «σαββατοκύριακο» ως Εκκλησία Οι πατέρες το ονόμασαν, μοιάζει με την Παναγία κουνώντας ένα μαγικό ραβδί και όλα γίνονται τέλεια. Πράγματι, ας πετάξουμε τέτοιες φαντασιώσεις, γιατί μυρίζουν την αίρεση χιλιετηρισμός που μαστίζει τη μακρά ιστορία της Εκκλησίας. ^[3]πρβλMillenarianism - Τι είναι και τι δεν είναι Σε αρμονία με τους παλιούς Πατέρες της Εκκλησίας, ωστόσο, κάνει ένα κρίσιμο σημείο - ότι ο Θρίαμβος θα φροντίσει ότι «η δύναμη του κακού συγκρατείται ξανά» και ότι «οι ενέργειες του καλού θα μπορούσαν να ανακτήσουν τη δύναμή τους» και ότι, «Η δύναμη του ίδιου του Θεού φαίνεται στη δύναμη της Μητέρας και το κρατά ζωντανό. "

Σε αυτό το παγκόσμιο επίπεδο, αν έρθει η νίκη, θα φέρει η Μαρία. Ο Χριστός θα την κατακτήσει επειδή θέλει να είναι οι νίκες της Εκκλησίας τώρα και στο μέλλον συνδεδεμένες μαζί της… —POPE JOHN PAUL II, Διασχίζοντας το κατώφλι της Ελπίδας, σ. 221

Θα βάλω εχθρές μεταξύ εσάς και της γυναίκας, και του σπόρου σας και του σπόρου της: θα συνθλίψει το κεφάλι σας… (Γένεση 3:15, Ντάι-Ράιμς)

… Ο πρίγκιπας των διαβόλων, ο οποίος είναι ο επινοητής όλων των κακών, θα είναι δεμένος με αλυσίδες, και θα φυλακιστεί κατά τη διάρκεια των χιλιάδων ετών του ουράνιου κανόνα… - Εκκλησιαστικός συγγραφέας του 4ου αιώνα, Λακτάντιος«Τα Θεία Ινστιτούτα», The ante-Nicene Fathers, τόμος 7, σελ. 21i; οι πρώτοι Πατέρες της Εκκλησίας είδαν την περίοδο «χιλιάδων ετών» που αναφέρεται στην Αποκάλυψη 20 ως ένα είδος «ανάπαυσης του Σαββάτου» ή περιόδου ειρήνης για την Εκκλησία

Ενώ προσεύχεται για το Θρίαμβο είναι επίσης μια προσευχή για το οριστικός ερχόμενος του Ιησού στο τέλος του χρόνου, ο Πάπας ομότιμος ρίχνει περισσότερο φως σε αυτό στρέφοντας στα λόγια του Αγίου Μπερναρντ που μιλούν για «ενδιάμεσο ερχομό» του Βασιλείου πριν από το τέλος του χρόνου.

Στην πρώτη του ερμηνεία ο Κύριός μας ήρθε στη σάρκα μας και στην αδυναμία μας. σε αυτό το μεσαίο ερχόμενο έρχεται με πνεύμα και δύναμη. στον τελικό ερχόμενο θα δει με δόξα και μεγαλείο… —Στ. Βερνάρδος, Λειτουργία των Ωρών, Τόμος Ι, σελ. 169

Ο Πάπας Βενέδικτος σβήνει το επιχείρημα εκείνων που το λένε αυτό Ο προβληματισμός του Αγίου Μπερνάρντ δεν μπορεί να αναφέρεται σε κάποια ενδιάμεση έλευση του Κυρίου, όπως μια εποχή ειρήνης:

Ενώ οι άνθρωποι είχαν προηγουμένως μιλήσει μόνο για ένα διπλό ερχομό του Χριστού - μια φορά στη Βηθλεέμ και ξανά στο τέλος του χρόνου - ο Άγιος Μπερναρντ του Κλερβά adventus medius, μια ενδιάμεση έλευση, χάρη στην οποία ανανεώνει περιοδικά την παρέμβασή του στην ιστορία. Πιστεύω ότι η διάκριση του Μπερνάρντ χτυπά ακριβώς τη σωστή νότα. Δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε πότε θα τελειώσει ο κόσμος. Ο ίδιος ο Χριστός λέει ότι κανείς δεν γνωρίζει την ώρα, ούτε καν ο Υιός. Αλλά πρέπει πάντα να σταθούμε στο άμεσο του ερχομού του, όπως ήταν - και πρέπει να είμαστε σίγουροι, ειδικά στη μέση των δοκιμασιών, ότι είναι κοντά. —POPE BENEDICT XVI, Light of the World, σ. 182-183, συνομιλία με τον Peter Seewald

Ενώ δικαίως δεν περιορίζει το όραμα του Αγίου Μπερνάρντ σε ένα μελλοντικό γεγονός μόνο - γιατί ο Ιησούς έχει ήδη έρθει
μας κάθε μέρα, ^[4]δείτε Ο Ιησούς είναι εδώ! Ο Benedict, όπως και οι προκάτοχοί του, προέβλεψε μια νέα εποχή που αναδύεται πριν από το τέλος του χρόνου, καλώντας τους νέους να είναι «προφήτες αυτής της νέας εποχής». ^[5]δείτε Κι αν….?

ΤΡΟΜΠΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Όλα αυτά, όπως ανέφερα προηγουμένως, είναι σε απόλυτη αρμονία με τους παλιούς Πατέρες της Εκκλησίας που προέβλεψαν την εποχή μας που κορυφώθηκε με τον «παράνομο» ακολουθούμενο από «ανάπαυση του Σαββάτου» πριν από την τελική ανάφλεξη. Δηλαδή, το πάθος της Εκκλησίας ακολουθείται από μια «ανάσταση» των ειδών. ^[6]βλ. Αποκ. 20:6 Ο Καρδινάλιος Ράτζιγκερ το εξήγησε αυτό σε μια μάλλον ισχυρή στιγμή συνείδησης:

Η Εκκλησία θα γίνει μικρή και θα πρέπει να ξεκινήσει εκ νέου λίγο πολύ από την αρχή. Δεν θα είναι πλέον σε θέση να κατοικήσει πολλά από τα κτίρια που έχτισε με ευημερία. Καθώς ο αριθμός των οπαδών της μειώνεται… Θα χάσει πολλά από τα κοινωνικά της προνόμια… Ως μια μικρή κοινωνία, [η Εκκλησία] θα κάνει πολύ μεγαλύτερες απαιτήσεις με πρωτοβουλία των μεμονωμένων μελών της.

Θα είναι δύσκολο για την Εκκλησία, γιατί θα κοστίσει η διαδικασία της κρυστάλλωσης και της αποσαφήνισης την πολύτιμη ενέργεια της. Θα την κάνει φτωχή και θα την κάνει να γίνει ο Εκκλησία των μετριοπαθών ... Η διαδικασία θα είναι μακρά και κουραστική, όπως ήταν ο δρόμος από τον ψεύτικο προοδευτισμό την παραμονή της Γαλλικής Επανάστασης ... Αλλά όταν η δίκη αυτής της κοσκίνισης έχει περάσει, μια μεγάλη δύναμη θα ρέει από μια πιο πνευματικοποιημένη και απλοποιημένη Εκκλησία. Οι άνδρες σε έναν απόλυτα προγραμματισμένο κόσμο θα βρεθούν μοναξιά ανείπωτα. Εάν έχουν χάσει εντελώς τον Θεό, θα νιώσουν ολόκληρη τη φρίκη της φτώχειας τους. Τότε θα ανακαλύψουν το μικρό κοπάδι των πιστών ως κάτι εντελώς νέο. Θα το ανακαλύψουν ως μια ελπίδα που προορίζεται για αυτούς, μια απάντηση για την οποία πάντα ψάχνουν κρυφά.

Και έτσι μου φαίνεται βέβαιο ότι η Εκκλησία αντιμετωπίζει πολύ δύσκολες στιγμές. Η πραγματική κρίση μόλις ξεκίνησε. Θα πρέπει να βασιστούμε σε καταπληκτικές αναταραχές. Αλλά είμαι εξίσου σίγουρος για το τι θα παραμείνει στο τέλος: όχι η Εκκλησία της πολιτικής λατρείας, η οποία είναι ήδη νεκρή με τον Γκόμπελ, αλλά η Εκκλησία του πίστη. Μπορεί να μην είναι πλέον η κυρίαρχη κοινωνική δύναμη στο βαθμό που ήταν μέχρι πρόσφατα. αλλά θα απολαύσει μια φρέσκια άνθηση και να θεωρείται ως το σπίτι του ανθρώπου, όπου θα βρει ζωή και ελπίδα πέρα ​​από το θάνατο. - Καρδινάλιος Τζόζεφ Ράτζιγκερ (POPE BENEDICT XVI), Πίστη και μέλλον, Ignatius Press, 2009

Πράγματι, ο Αντίχριστος θα έχει καταστραφεί πολύ στον κόσμο (βλ. Υποσημείωση). ^[7]Η χρονολογία των Εκκλησιαστικών Πατέρων προέβλεπε τον «παράνομο» να εμφανιστεί πριν από την «εποχή της ειρήνης», ενώ άλλοι Πατέρες, όπως η Bellarmine και ο Αυγουστίνος, προέβλεψαν επίσης έναν «τελευταίο Αντίχριστο». Αυτό είναι σύμφωνο με το όραμα του Αγίου Ιωάννη για το «θηρίο και τον ψεύτικο προφήτη» πριν από τη «βασιλεία των χιλιάδων ετών» και μετά το «Γκογκ και Μάγογκ». Ο Πάπας Βενέδικτος επιβεβαίωσε ότι ο αντίχριστος δεν μπορεί να περιοριστεί σε ένα άτομο, ότι φοράει «πολλές μάσκες» βλ. (1 Ιω 2:18 · 4: 3). Αυτό είναι μέρος του μυστηρίου του «μυστηρίου της ανομίας»: βλ  Η τελευταία δύο έκλειψηs Βλέπουμε ήδη τους πρώτους καρπούς αυτής της καταστροφής γύρω μας, τόσο πολύ, που ο Πάπας Βενέδικτος προειδοποίησε ότι «το ίδιο το μέλλον του κόσμου κινδυνεύει». ^[8]πρβλ Την παραμονή;  «… Τα θεμέλια της γης απειλούνται, αλλά απειλούνται από τη συμπεριφορά μας. Τα εξωτερικά θεμέλια κλονίζονται επειδή τα εσωτερικά θεμέλια κλονίζονται, τα ηθικά και θρησκευτικά θεμέλια, η πίστη που οδηγεί στον σωστό τρόπο ζωής. —POPE BENEDICT XVI, πρώτη συνεδρία της ειδικής συνόδου στη Μέση Ανατολή, 10 Οκτωβρίου 2010 Η ανάκαμψη θα είναι «μακρά και κουραστική». Αλλά σε αυτήν ακριβώς την «φτωχή και αίσθηση» κατάσταση, η Εκκλησία θα είναι σε θέση να λάβει το δώρο μιας «νέας Πεντηκοστής» και «μια μεγάλη δύναμη θα ρέει από μια πιο πνευματικοποιημένη και απλοποιημένη Εκκλησία». Ως π. Ο Γιώργος Κοσίκι, ένας «πατέρας του Θείου Ελέους», έγραψε:

Η Εκκλησία θα αύξηση η βασιλεία του Θείου Σωτήρα επιστρέφοντας στο Άνω Δωμάτιο μέσω του Γολγοθά! -Το Πνεύμα και η Νύφη λένε «Έλα!»,  σελίδα 95

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Με ρωτήθηκαν πρόσφατα πώς θα μπορούσα να πιστέψω ότι μια εποχή ειρήνης θα μπορούσε να βγει από έναν κόσμο όπως ο δικός μας. Η απάντησή μου, πρώτα απ 'όλα, ήταν ότι δεν είναι η ιδέα μου. δεν είναι το όραμά μου, αλλά αυτό της πρώιμης Εκκλησίας Πατέρες, που λέγονται καθαρά στις παπάδες ^[9]πρβλ Οι Πάπες και η Εποχή του Dawning και επιβεβαιώθηκε σε δεκάδες αυθεντικούς μυστικιστές του 20ού αιώνα. ^[10]πρβλ Αγαπητέ μου Πατέρα… Έρχεται! Δεύτερον, η απάντηση είναι πράγματι υπερφυσική:

Όχι ότι η Πεντηκοστή δεν έπαψε ποτέ να είναι πραγματικότητα σε όλη την ιστορία της Εκκλησίας, αλλά τόσο μεγάλες είναι οι ανάγκες και οι κίνδυνοι της σημερινής εποχής, τόσο τεράστιος ορίζοντας της ανθρωπότητας προς την παγκόσμια συνύπαρξη και ανίσχυρος για να το επιτύχει, που εκεί δεν είναι σωτηρία γι 'αυτό εκτός από μια νέα έκχυση του δώρου του Θεού. —POPE PAUL VI Gaudete στο Ντόμινο, 9 Μαΐου 1975, Sect. VII; www.vatican.va

Το Triumph, λοιπόν, συμβαίνει ήδη. Η «νέα Πεντηκοστή» έχει ήδη ξεκινήσει. Έχει ήδη ξεκινήσει στο «υπόλοιπο» που η Μητέρα μας μαζεύει ήσυχα εδώ και δεκαετίες σε όλο τον κόσμο στο «ανώτερο δωμάτιο» της καρδιάς της. Ακριβώς όπως ο στρατός του Γκίντεον ήταν μικρός και ήσυχος καθώς περιβάλλουν το στρατόπεδο εχθρών ^[11]πρβλ Η ώρα της λαϊκής έτσι επίσης, «ο θρίαμβος του Θεού, ο θρίαμβος της Μαρίας, είναι ήσυχος, είναι όμως αληθινοί». ^[12]ΠΑΠΑ ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ XVI, Φως του Κόσμου, Π. 166, μια συνομιλία με τον Peter Seewald Έτσι, αυτό που μιλούν οι πάπες δεν είναι μια «Disney-like» μεταμόρφωση της Εκκλησίας και του κόσμου αλλά «αύξησηΣτη Βασιλεία του Θεού.

Θείο Πνεύμα, ανανεώστε τα θαύματα σας σε αυτήν την εποχή μας όπως σε μια νέα Πεντηκοστή, και παραχωρήστε στην Εκκλησία σας, προσευχόμενος επίμονα και επίμονα με μια καρδιά και μυαλό μαζί με τη Μαρία, τη Μητέρα του Ιησού, και καθοδηγούμενη από τον ευλογημένο Πέτρο, μπορεί αύξηση η βασιλεία του Θείου Σωτήρα, η βασιλεία της αλήθειας και της δικαιοσύνης, η βασιλεία της αγάπης και της ειρήνης. Αμήν. —POPE JOHN XXIII, σε σύγκληση του δεύτερου Συμβουλίου του Βατικανού, Χουμάνα Σαλούτις, 25 Δεκεμβρίου 1961

Η λέξη «αύξηση» μεταφράζεται από τα Λατινικά ενισχυτικό, που ο π. Ο Kosicki σημειώνει «φέρνει επίσης μαζί του την έννοια του να φέρει
εκπλήρωση." ^[13]Το Πνεύμα και η Νύφη λένε «Έλα!»,  σελ. 92 Επομένως, το Triumph είναι επίσης ένα προετοιμασία της Εκκλησίας που προβλέπει το οριστικός ερχομός της Βασιλείας του Θεού στο τέλος του χρόνου. Αυτό Η προετοιμασία ολοκληρώνεται εν μέρει, όπως σημείωσε ο Καρδινάλιος Ράτζιγκερ, μέσα από την «κρίση» που είναι εδώ και έρχεται στην Εκκλησία που θα την καθαρίσει ταυτόχρονα, καθιστώντας την υπάκουη, ευγενική και απλή, με μια λέξη, όπως η Ευλογημένη Μητέρα:

Το Άγιο Πνεύμα, που θα βρει ξανά τον αγαπημένο του Σύζυγο στις ψυχές του, θα πέσει μέσα τους με μεγάλη δύναμη. Θα τα γεμίσει με τα δώρα του, ειδικά τη σοφία, με την οποία θα παράγουν θαύματα της χάρης ... αυτό ηλικία της Μαρίας, όταν πολλές ψυχές, που επιλέγονται από τη Μαρία και της δόθηκαν από τον Υψηλότερο Θεό, θα κρυφτούν εντελώς στα βάθη της ψυχής της, γίνονται ζωντανά αντίγραφα της, αγαπώντας και δοξάζοντας τον Ιησού.  —Στ. Louis de Montfort, Αληθινή αφοσίωση στην Παναγία, ν.217, Εκδόσεις Montfort 

ΤΡΟΥΜΠΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Αυτός ο Θρίαμβος, φαίνεται τότε, είναι όταν η Εκκλησία θα «απολαύσει μια φρέσκια άνθηση και θα θεωρηθεί ως το σπίτι του ανθρώπου». ^[14]Καρδινάλιος Ratzinger, Πίστη και μέλλον, Ignatius Press, 2009

Ω! όταν σε κάθε πόλη και χωριό τηρείται πιστά ο νόμος του Κυρίου, όταν επιδεικνύεται σεβασμός για τα ιερά πράγματα, όταν συχνάζονται τα Μυστήρια, και εκπληρώνονται οι διατάξεις της χριστιανικής ζωής, σίγουρα δεν θα υπάρχει πλέον ανάγκη να εργαστούμε περαιτέρω δείτε όλα τα πράγματα να αποκατασταθούν στον Χριστό… Όλα αυτά, Αξιότιμοι Αδελφοί, Πιστεύουμε και περιμένουμε με ακλόνητη πίστη. — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ Χ, Ε Supremi, Εγκύκλιος «Στην Αποκατάσταση όλων των πραγμάτων», αρ. 14, 6-7

Όταν τα πρώτα μπουμπούκια εμφανίζονται στα δέντρα, αντανακλάτε ότι ο χειμώνας πλησιάζει τώρα και ότι μια νέα πηγή πλησιάζει. Σας έχω επισημάνει τα σημάδια του σκληρού χειμώνα μέσα από τον οποίο περνά η Εκκλησία, μέσω ενός εξαγνισμού που τώρα έχει φτάσει στην πιο οδυνηρή κορυφή της… Για την Εκκλησία, μια νέα άνοιξη του θριάμβου της Αμόλυντης Καρδιάς μου πρόκειται να ξεσπάσει. Θα εξακολουθεί να είναι η ίδια Εκκλησία, αλλά ανανεωμένη και φωτισμένη, έκανε ταπεινότερη και ισχυρότερη, φτωχότερη και πιο ευαγγελική μέσω του εξαγνισμού της, έτσι ώστε σε αυτήν να λαμπθεί η λαμπρή βασιλεία του Υιού μου Ιησού. - δίκαια δόθηκε από την Παναγία στον π. Stefano Gobbi, 9 Μαρτίου 1979, αρ. 172, Για τους ιερείς, αγαπητοί γιοι της Παναγίας με εκκλησιαστική έγκριση

«Καθώς πλησιάζει η τρίτη χιλιετία της Λύτρωσης, ο Θεός προετοιμάζει μια μεγάλη άνοιξη για τον Χριστιανισμό και μπορούμε ήδη να δούμε τα πρώτα του σημάδια». Είθε η Μαρία, το πρωί του αστεριού, να μας βοηθήσει να πούμε με ολοένα και πιο έντονη ένδειξη «ναι» στο σχέδιο σωτηρίας του Πατέρα ότι όλα τα έθνη και οι γλώσσες μπορούν να δουν τη δόξα του. —POPE JOHN PAUL II, Μήνυμα για την Παγκόσμια Αποστολή Κυριακή, 9 Οκτωβρίου, 24 Οκτωβρίου 1999. www.vatican.va

Δεν μπορούμε να πούμε ότι αυτή η απλούστερη, ταπεινή Εκκλησία «του Θριάμβου» έχει ήδη διαμορφωθεί στον όμορφο μάρτυρα του Πάπα Φραγκίσκου, ενός από τους «μπουμπούκια» της Μαρίας;

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ:

• The Triumph - Μέρος II

• The Triumph - Μέρος III