Αληθινή ειλικρίνεια

 

ΤΙ σημαίνει ότι ο Ιησούς επιθυμεί να αποκαταστήσει στην ανθρωπότητα το «Δώρο Ζωής στη Θεία Θέληση»; Μεταξύ άλλων, είναι η αποκατάσταση του αληθινή γιορτή. ΑΣΕ με να εξηγήσω…

 

ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΥΙΟΙ

Είχα την ευλογία να παντρευτώ σε μια αγροτική οικογένεια. Έχω υπέροχες αναμνήσεις που εργάζομαι παράλληλα με τον πεθερό μου, είτε τρέφονταν τα βοοειδή είτε έφτιαχναν μια γάτα. Πάντα πρόθυμος να τον βοηθήσω, έσκαψα σωστά κάνοντας ό, τι ζήτησε - αλλά συχνά με πολλή βοήθεια και καθοδήγηση. 

Όμως, όταν ήρθαμε στο γαμπρό μου, ήταν μια διαφορετική ιστορία. Έμεινα έκπληκτος πώς μπορούσαν να διαβάσουν πρακτικά το μυαλό του μπαμπά τους για να λύσουν ένα πρόβλημα, να βρουν μια επιδιόρθωση ή να καινοτομήσουν επί τόπου με συχνά λίγα λόγια μεταξύ τους. Ακόμα και αφού είμαι μέλος της οικογένειας για χρόνια και έμαθα μερικές από τις ρουτίνες, δεν κατάφερα ποτέ να αποκτήσω το διαίσθηση είχαν ως φυσικούς γιους του πατέρα τους. Ήταν σαν επεκτάσεις της διαθήκης του ο οποίος απλώς ανέλαβε τις σκέψεις του και τις έβαλε σε δράση… ενώ έμεινα εκεί που αναρωτιόμουν τι ήταν αυτή η φαινομενικά μυστική επικοινωνία!

Επιπλέον, ως φυσικοί γιοι, έχουν δικαιώματα και προνόμια με τον πατέρα τους που δεν το έχω. Είναι οι κληρονόμοι της κληρονομιάς του. Διαθέτουν μια ανάμνηση της κληρονομιάς του. Ως απόγονοι του, απολαμβάνουν επίσης μια ορισμένη φιλική οικειότητα (παρόλο που συχνά κλέβω περισσότερες αγκαλιές από τον πεθερό μου από οποιονδήποτε άλλο). Είμαι, λίγο πολύ, υιοθετημένος γιος…

 

ΤΟ ΕΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΙ ΥΙΟΙ

Αν μέσω του γάμου έγινα «υιοθετημένος» γιος, για να το πούμε, μέσω του Βαπτίσματος γινόμαστε υιοθετημένοι γιοι και κόρες του Υψηλού. 

Διότι δεν λάβατε πνεύμα δουλείας για να επιστρέψετε στον φόβο, αλλά λάβατε ένα πνεύμα υιοθεσίας, μέσω του οποίου φωνάζουμε, «Άμπα, Πατέρα!» ... [που] μας έχει δώσει τις πολύτιμες και πολύ μεγάλες υποσχέσεις, έτσι ότι μέσω αυτών μπορεί να έρθεις να μοιραστείς τη θεϊκή φύση… (Ρωμαίους 8:15, 2 Πέτρου 1: 4)

Ωστόσο, σε αυτούς τους τελευταίους χρόνους, αυτό που ο Θεός έχει ξεκινήσει στο βάπτισμα που τώρα θέλει να φέρει ολοκλήρωση στη γη ως μέρος της πληρότητας του σχεδίου Του δίνοντας στην Εκκλησία το «Δώρο» πλήρους υιοθεσίας. Όπως εξηγεί ο θεολόγος Rev. Joseph Iannuzzi:

… Παρά την Λύτρωση του Χριστού, οι λυτρωμένοι δεν κατέχουν απαραίτητα τα δικαιώματα του Πατέρα και βασιλεύουν μαζί του. Αν και ο Ιησούς έγινε άνθρωπος για να δώσει σε όλους εκείνους που τον δέχονται τη δύναμη να γίνουν γιοι του Θεού και έγινε ο πρωτότοκος πολλών αδελφών, με τον οποίο μπορούν να τον αποκαλούν Θεό τον Πατέρα τους, οι λυτρωμένοι δεν κατέχουν πλήρως από το Βάπτισμα τα δικαιώματα του Πατέρα ως Ιησού και Η Μαίρη το έκανε. Ο Ιησούς και η Μαρία απολάμβαναν όλα τα δικαιώματα μιας φυσικής υιοθεσίας, δηλαδή, τέλεια και αδιάλειπτη συνεργασία με τη Θεία Θέληση… -Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση στα γραπτά της Luisa Piccarreta, (Τοποθεσίες Kindle 1458-1463), Kindle Edition.

Ο St. John Eudes επιβεβαιώνει αυτήν την πραγματικότητα:

Γιατί τα μυστήρια του Ιησού δεν έχουν ακόμη τελειοποιηθεί και εκπληρωθεί πλήρως. Είναι όντως πλήρεις, στο πρόσωπο του Ιησού, αλλά όχι σε εμάς, που είναι μέλη του, ούτε στην Εκκλησία, που είναι το μυστικιστικό σώμα του.—Στ. John Eudes, πραγματεία «Στη Βασιλεία του Ιησού», Λειτουργία των Ωρών, Τόμος IV, σελ. 559

Αυτό που «τελείωσε τελείως και εκπληρώθηκε» στον Ιησού ήταν η «υποστατική ένωση» της ανθρώπινης θέλησής του με τη Θεία Θέληση. Με αυτόν τον τρόπο, ο Ιησούς πάντα και παντού μοιράστηκε στο εσωτερική ζωή του Πατέρα και συνεπώς όλα τα δικαιώματα και τις ευλογίες που συνεπάγεται αυτό. Στην πραγματικότητα, ο prelapsarian Adam συμμετείχε επίσης στην εσωτερική ζωή της Τριάδας επειδή αυτός κατεχόμενος η Θεία Θέληση μέσα στο κενό της ανθρώπινης θέλησής του έτσι ώστε αυτός πλήρως συμμετείχε στη δύναμη, το φως και τη ζωή του Δημιουργού του, χορηγώντας αυτές τις ευλογίες σε όλη τη δημιουργία σαν να ήταν «βασιλιάς της δημιουργίας». ^[1]«Στο βαθμό που η ψυχή του Αδάμ είχε απεριόριστη ικανότητα να λάβει την αιώνια λειτουργία του Θεού, όσο περισσότερο ο Αδάμ χαιρέτισε τη λειτουργία του Θεού στη διαδοχή των πεπερασμένων πράξεών του, τόσο επέκτεινε τη θέλησή του, μοιράστηκε το ον του Θεού και καθιερώθηκε ως« επικεφαλής όλου του ανθρώπου γενιές »και ο« βασιλιάς της δημιουργίας ». Τζόζεφ Ιαννούζι, Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση στα γραπτά της Luisa Piccarreta, (Τοποθεσίες Kindle 918-924), Kindle Edition

Ωστόσο, μετά το φθινόπωρο, ο Αδάμ έχασε αυτήν την κατοχή. ήταν ακόμη σε θέση do το θέλημα του Θεού, αλλά δεν ήταν πλέον ικανός κατοχή αυτό (και έτσι όλα τα δικαιώματα που του έδωσαν) στην πληγωμένη ανθρώπινη φύση του. 

Μετά την πράξη της Λύτρωσης του Χριστού, οι πύλες του Ουρανού άνοιξαν. Οι αμαρτίες της ανθρωπότητας θα μπορούσαν να συγχωρεθούν και τα Μυστήρια θα επέτρεπαν στους πιστούς να γίνουν μέλη της οικογένειας του Πατέρα. Μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος, οι ψυχές θα μπορούσαν να κατακτήσουν τη σάρκα τους, να συμμορφώσουν τη θέλησή τους με τον Θεό και να παραμείνουν σ 'Αυτόν με τέτοιο τρόπο ώστε να φτάσουν σε μια ορισμένη εσωτερική τελειότητα και ένωση, ακόμη και στη γη. Στην αναλογία μας, αυτό θα ήταν συγκρίσιμο με το να κάνω τις επιθυμίες του πεθερού μου τέλεια και με πλήρης αγάπη. Ωστόσο, ακόμη και αυτό ακόμα δεν θα χορηγεί τα ίδια δικαιώματα και προνόμια ή ευλογίες και μοιράζονται στην πατρότητά του όπως οι δικοί του φυσικοί γιοι.

 

ΝΕΟ ΧΩΡΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ

Τώρα, όπως έχουν αποκαλύψει οι μυστικιστές του 20ού αιώνα, όπως η Ευλογημένη Ντίνα Μπελάγκερ, ο Άγιος Πίος, ο Σεβάσμιος Κοντσίτα, ο Υπηρέτης του Θεού Luisa Piccarreta κ.λπ., ο Πατέρας επιθυμεί πράγματι να επαναφέρει στην Εκκλησία στη γη  αυτό το «δώρο της Ζωής στη Θεία Θέληση» ως τελικό στάδιο της προετοιμασίας της. Αυτό το δώρο θα ήταν παρόμοιο με τον πεθερό μου που μου έδωσε εύνοια (η ελληνική λέξη charis σημαίνει εύνοια ή «χάρη») και εμποτισμένη γνώση τι έλαβαν οι γιοι του φύσης. 

Εάν η Παλαιά Διαθήκη παραχώρησε στην ψυχή την υιοθεσία της «δουλείας» στο νόμο και το Βάπτισμα, η υιοθεσία της «υιοθεσίας» στον Ιησού Χριστό, με το δώρο της Ζωής στη Θεία Θέληση, ο Θεός θα δώσει στην ψυχή την υιοθεσία της «κατοχής» που το παραδέχεται «να συμφωνήσει σε όλα όσα κάνει ο Θεός» και να συμμετάσχει στα δικαιώματα όλων των ευλογιών του. Στην ψυχή που επιθυμεί ελεύθερα και στοργικά να ζήσει στη Θεία Θέληση υπακούοντας πιστά σε αυτήν με «σταθερή και αποφασιστική πράξη», ο Θεός του απονέμει τη γιορτή του κατοχή. -Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση στα γραπτά της Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 3077-3088), Kindle Edition

Αυτό είναι για να εκπληρώσουμε τα λόγια του «Πατέρα μας», στο οποίο ζητάμε από αυτόν «Η Βασιλεία έρχεται και θα γίνει στη γη όπως είναι στον ουρανό». Είναι να μπείτε στον «αιώνιο τρόπο» του Θεού μέσω της κατοχής της Θείας Θέλησης και έτσι να απολαύσετε με χάρη τα ίδια τα δικαιώματα και τα προνόμια, τη δύναμη και τη ζωή που είναι ο Χριστός Εκ ΦΥΣΕΩΣ.

Εκείνη την ημέρα θα ρωτήσετε στο όνομά μου, και δεν σας λέω ότι θα ζητήσω από τον Πατέρα σας. (Ιωάννης 16:26)

Όπως κατέθεσε η St. Faustina αφού έλαβε το δώρο:

Ήρθα να καταλάβω τις αδιανόητες εύνοιες που μου έδωσε ο Θεός… Ένιωσα ότι όλα όσα είχε ο ουράνιος Πατέρας ήταν εξίσου δικό μου… «Ολόκληρη η ύπαρξή μου βυθίζεται σε Σένα και ζω τη θεϊκή σου ζωή όπως και οι εκλεκτοί στον ουρανό…» -Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 1279, 1395

Πράγματι, είναι επίσης να συνειδητοποιήσουμε στη γη η εσωτερική ένωση που απολαμβάνουν τώρα οι ευλογημένοι στον Ουρανό (δηλαδή όλα τα δικαιώματα και οι ευλογίες της αληθινής υιοθεσίας) χωρίς όμως το όμορφο όραμα. Όπως είπε ο Ιησούς στη Λουίζα:

Η κόρη μου, που ζει στη Θέληση Μου είναι η ζωή που μοιάζει περισσότερο με τη [ζωή των] ευλογημένων στον ουρανό. Είναι τόσο μακριά από αυτόν που απλά συμμορφώνεται με τη Θέλησή Μου και το κάνει, εκτελώντας πιστά τις εντολές του. Η απόσταση μεταξύ των δύο είναι τόσο μακριά όσο ο ουρανός από τη γη, όσο και ο γιος από έναν υπηρέτη και ένας βασιλιάς από το υποκείμενο του. - Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση στα γραπτά της Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (Τοποθεσίες Kindle 1739-1743), Kindle Edition

Ή, ίσως, η διαφορά μεταξύ γαμπρού και γιου:

Προς την ζω στη Θέλησή Μου είναι να βασιλεύεις σε αυτό και μαζί του, ενώ στο do Η θέλησή μου πρέπει να υποβληθεί στις παραγγελίες μου. Η πρώτη κατάσταση είναι να κατέχει? το δεύτερο είναι να λαμβάνετε διατάξεις και να εκτελείτε εντολές. Προς την ζω στη Θέλησή Μου είναι να κάνω τη Θέλησή Μου δικό του, ως ιδιοκτησία κάποιου, και για αυτούς να το διαχειρίζονται όπως σκοπεύουν. —Ο Ιησούς στη Λουίζα, Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση στα γραπτά της Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, 4.1.2.1.4

Από αυτή τη μεγάλη αξιοπρέπεια που ο Πατέρας επιθυμεί να μας αποκαταστήσει, ο Ιησούς είπε στην Ευλογημένη Ντίνα ότι ήθελε να την θεοποιήσει "με τον ίδιο τρόπο που ένωσα την ανθρωπότητά Μου με τη θεότητά Μου ... Δεν θα με κατέχετε καθόλου πιο ολοκληρωτικά στον παράδεισο ... γιατί σε απορρόφησα εντελώς." ^[2]The Crown of Sanctity: Στις Αποκαλύψεις του Ιησού στη Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, (σελ. 161), Kindle Edition Αφού έλαβε το δώρο, έγραψε:

Σήμερα το πρωί, έλαβα μια ιδιαίτερη χάρη που δυσκολεύομαι να περιγράψω. Ένιωσα ανεβασμένος στον Θεό, σαν να βρίσκεται στον «αιώνιο τρόπο», που βρίσκεται σε μόνιμη, αμετάβλητη κατάσταση… Νιώθω ότι βρίσκομαι συνεχώς στην παρουσία της αξιολάτρευτης Τριάδας… η ψυχή μου μπορεί να κατοικήσει στον παράδεισο, να ζήσει εκεί χωρίς οπισθοδρόμηση ματιά προς τη γη, και όμως συνεχίζω να ζωγραφίζω το υλικό μου ον. -The Crown of Sanctity: Στις Αποκαλύψεις του Ιησού στη Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor (σελ. 160-161), Kindle Edition

 

ΓΙΑΤΙ ΤΩΡΑ?

Ο Ιησούς εξηγεί τον σκοπό αυτού του Δώρου που προορίζεται για αυτούς τους «τελικούς χρόνους»:

Η ψυχή πρέπει να μετατραπεί σε Μένα και να γίνει μια ομοιότητα με Μένα. Πρέπει να κάνει τη ζωή Μου δική της. Οι προσευχές Μου, τα στενάκια της αγάπης Μου, οι πόνοι Μου, η φλογερή καρδιά μου χτυπά τη δική της… Θέλω λοιπόν τα παιδιά Μου να μπουν στην ανθρωπότητά Μου και να αναπαράγουν αυτό που έκανε η ψυχή της ανθρωπότητας Μου στη Θεία Θέληση… Υψώνοντας πάνω από όλα τα πλάσματα, θα αποκαταστήσουν το νόμιμοι ισχυρισμοί δημιουργίας - Οι δικοί μου [νόμιμοι ισχυρισμοί] καθώς και οι ισχυρισμοί των πλασμάτων. Θα φέρουν όλα τα πράγματα στην πρωταρχική προέλευση της δημιουργίας και στον σκοπό για τον οποίο έγινε η δημιουργία… Έτσι θα έχω το στρατό των ψυχών που θα ζήσουν στη Θέλησή Μου, και σε αυτές η δημιουργία θα επανενωθεί, τόσο όμορφη και δίκαιη όσο όταν βγήκε από τα χέρια Μου. - Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση στα γραπτά της Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (Τοποθεσίες Kindle 3100-3107), Kindle Edition.

Ναι, αυτό είναι το έργο του Η Μικρή Ραμπλέτα της Παναγίας: για να οδηγήσουμε το δρόμο με την πρώτη ανάκτηση του αληθινού υιού μας μέσω του δώρου, ο ουρανός μας προσφέρει τώρα σύμφωνα με την προσευχή του Χριστού.

Τους έδωσα τη δόξα που μου έδωσες, έτσι ώστε να είναι ένα, όπως είμαστε ένα, εγώ σε αυτούς και σε μένα, για να τελειοποιηθούν ως ένα… (Ιωάννης 17: 22-23)

Εάν η δημιουργία έπεσε σε αταξία λόγω της ανυπακοής του Αδάμ, με την αποκατάσταση της Θείας Θέλησης στο «Αδάμ» θα αναδιαταχθεί η δημιουργία. Αυτό επαναλαμβάνει:

«Όλη η δημιουργία», είπε ο Άγιος Παύλος, «στενοχωρεί και εργάζεται μέχρι τώρα», αναμένοντας τις λυτρωτικές προσπάθειες του Χριστού για την αποκατάσταση της σωστής σχέσης μεταξύ του Θεού και της δημιουργίας του. Αλλά η λυτρωτική πράξη του Χριστού δεν αποκατέστησε από μόνη της όλα τα πράγματα, απλώς έκανε το έργο της λύτρωσης δυνατό, ξεκίνησε τη λύτρωση μας. Όπως όλοι οι άνθρωποι συμμετέχουν στην ανυπακοή του Αδάμ, έτσι όλοι οι άνθρωποι πρέπει να συμμετάσχουν στην υπακοή του Χριστού στο θέλημα του Πατέρα. Η εξαργύρωση θα ολοκληρωθεί μόνο όταν όλοι οι άνθρωποι μοιράζονται την υπακοή του… - Υπηρέτης του Θεού π. Walter Ciszek, Με οδηγεί (Σαν Φρανσίσκο: Ignatius Press, 1995), σελ. 116-117

Μέσω της ανάκτησης της αληθινής υιοθεσίας, αυτοί οι γιοι και οι κόρες θα βοηθήσουν στην αποκατάσταση της αρχικής αρμονίας της Εδέμ «υποθέτοντας την ανθρωπότητά μας μέσω μιας ένωσης που είναι η εικόνα της Υποστατικής Ένωσης». ^[3]Υπηρέτης του Θεού Αρχιεπίσκοπος Λούις Μαρτίνεζ, Νέος και Θεός, σελ. 25, 33 

Ως εκ τούτου, προκύπτει ότι για να αποκαταστήσει όλα τα πράγματα στον Χριστό και να οδηγήσει τους ανθρώπους πίσω υποταγή στον Θεό είναι ένας και ο ίδιος στόχος. — ΠΑΠΑ ΑΓ. PIUS X, Ε Supremi, ν. 8

Όπως ο Καρδινάλιος Raymond Burke συνοψίζει τόσο όμορφα:

… Στον Χριστό πραγματοποιείται η σωστή σειρά όλων των πραγμάτων, η ένωση του ουρανού και της γης, όπως ο Θεός ο Πατέρας ήθελε από την αρχή. Είναι η υπακοή του Θεού, ο Υιός ενσαρκωμένος που αποκαθιστά, αποκαθιστά, την αρχική κοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό και, επομένως, την ειρήνη στον κόσμο. Η υπακοή του ενώνει για άλλη μια φορά όλα τα πράγματα, «πράγματα στον ουρανό και πράγματα στη γη». - Καρδινάλιος Ρέιμοντ Μπέρκ, ομιλία στη Ρώμη. 18 Μαΐου 2018, lifesitnews.com

Έτσι, είναι μέσω της συμμετοχής στην υπακοή Του ότι ανακτούμε πραγματική γιορτή, με κοσμολογικές επιπτώσεις: 

… Είναι η ολοκληρωμένη δράση του αρχικού σχεδίου του Δημιουργού: μια δημιουργία στην οποία ο Θεός και ο άντρας, ο άντρας και η γυναίκα, η ανθρωπότητα και η φύση είναι αρμονικά, σε διάλογο, σε κοινωνία. Αυτό το σχέδιο, αναστατωμένο από την αμαρτία, υιοθετήθηκε με έναν πιο θαυμάσιο τρόπο από τον Χριστό, ο οποίος το υλοποιεί μυστηριωδώς αλλά αποτελεσματικά στην παρούσα πραγματικότητα, με την προσδοκία να το φέρει στην εκπλήρωση…  —POPE JOHN PAUL II, Γενικό Κοινό, 14 Φεβρουαρίου 2001

Πότε? Στο τέλος του χρόνου στον Παράδεισο; Όχι. Στην «παρούσα πραγματικότητα» εντός χρόνος, αλλά ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια μιας ερχόμενης «εποχής ειρήνης», όπου θα βασιλεύει η Βασιλεία του Χριστού «Στη γη όπως είναι στον παράδεισο» μέσω του άγιοι των τελευταίων ημερών. 

… Βασίλευαν με τον Χριστό για χίλια χρόνια. (Αποκ. 20: 4 · «χιλιάδες» είναι συμβολική γλώσσα για μια χρονική περίοδο)

Ομολογούμε ότι μας υπόσχεται ένα βασίλειο στη γη, αν και πριν από τον ουρανό, μόνο σε μια άλλη κατάσταση ύπαρξης… —Τερτουλιανό (155–240 μ.Χ.), Πατέρας της Εκκλησίας της Νικελίας. Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Τομ. 3, σελ. 342-343)

Δεν είναι αλήθεια ότι η θέλησή σας πρέπει να γίνει στη γη όπως είναι στον ουρανό; Δεν είναι αλήθεια ότι το βασίλειό σας πρέπει να έρθει; Δεν δώσατε σε κάποιες ψυχές, αγαπητές σας, ένα όραμα για τη μελλοντική ανανέωση της Εκκλησίας; —Στ. Louis de Montfort, Προσευχή για ιεραπόστολους, ν. 5; www.ewtn.com

Μια ανανέωση που θα έρθει όταν τον διεκδικεί ο Militant της Εκκλησίας αληθινή γιορτή. 

 

Η οικονομική υποστήριξη και οι προσευχές σας είναι γιατί
το διαβάζεις σήμερα.
 Σας ευλογώ και σας ευχαριστώ. 

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.